陳鶴琴：辦好兒童教育

1、陳鶴琴：辦好兒童教育陳鶴琴，浙江上虞人，中國著名兒童心理學(xué)家和幼兒教育家。20世紀三四十年代我國幼教界“南陳北張”之說中“南陳”即陳鶴琴，他是“活教育”理論體系的創(chuàng)建者，是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。陳鶴琴早年畢業(yè)于國立清華大學(xué)，后在美國留學(xué)五年，深受杜威、克伯屈的實驗主義和進步主義教育思想的影響。五四運動期間回國后，面對舊中國舊教育的因襲舊法、脫離生活、死讀書本等現(xiàn)象，陳鶴琴立志改革舊教育、創(chuàng)造新教育。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐，有家庭教育等著作。鼓樓幼稚園五四運動爆發(fā)后，陳鶴琴被愛國青年奮起救國的精神和“民主”“科學(xué)”口號所鼓舞，此階段，南京高等師范學(xué)校邀請美國教育家杜威

2、來華講學(xué)，在全國掀起了平民教育、生活教育的新教育思潮。為響應(yīng)號召，實驗“大眾化、科學(xué)化”的幼稚教育，1923年陳鶴琴先生在自家住宅客廳辦起了幼稚園，創(chuàng)辦了我國第一個幼教實驗中心南京鼓樓幼稚園。鼓樓幼稚園是我國創(chuàng)辦最早的幼兒園之一，陳鶴琴自任園長，收幼兒12名，聘東南大學(xué)講師盧愛林為指導(dǎo)員，甘夢丹為教師。1925年春，陳鶴琴教授感到在家里辦園不便實驗研究，為此發(fā)起組織董事會，募捐建園，由董事會成員十人及熱心幼教人士籌募資金，在陳教授住宅旁購地三畝正式建立新園舍。新園舍落成后定為東南大學(xué)教育科實驗幼兒園，由該科每月補助一部分實驗費，并派研究員張宗麟?yún)f(xié)助。當(dāng)時全園設(shè)有大、中、小活動室、盥洗室、衣帽室

3、、儲藏室、辦公室、游戲場、草坪、動物園和小花園等，用以教育的實驗研究。白天，陳鶴琴和兒童們在一起游戲、上課，同時進行實驗；清晨和傍晚用來整理試驗成績和搜集資料，有時工作持續(xù)到半夜。同為幼稚園初創(chuàng)者的張宗麟曾深情回憶道：“每晚工作完了，我們也常有短短的散步，在星月皎潔、樹影扶疏的草地上散步，一面欣賞夜的靜和美，一面還喁喁談著各種工作，有時還辯論某項試驗工作的準確性，某種玩具的改革，某個孩子的行動與進步，等等。倘若在冬夜，我們更有趣了，吃罷晚飯，常常邀幾位愛好兒童教育的朋友，圍爐長談，冰雪滿途，但是一個內(nèi)心充滿工作快慰的人，對此反而生出無窮的快慰在各位教師的共同努力下，幼稚園的教學(xué)活動進行得如火如

4、荼。陳鶴琴先生在一年來南京鼓樓幼稚園試驗概況中這樣描述：“在鼓樓公園西邊新村中，有幾畝空地，滿布著綠草短樹，一所矮矮的平房，放著幾多運動器具，玩具器物等。早晨9時起草地上就看到兒童的跳躍，聽到咿呀的歌聲，還有兩三位富于兒童性的成人，跟著一群一群的孩子跑；有時候帶著幾個兒童到鄰近的田野、公園、市街上去；有時鐘聲一響，大家都到屋子里去做室內(nèi)活動。這樣要到下午五時以后，方才靜悄悄地只聽到辦公室里幾個人的開會談話聲音，這是我們?nèi)齑舐缘那樾??！贝禾旖毯⒆觽兎棚L(fēng)箏，重陽節(jié)帶孩子們爬北極閣，音樂課既學(xué)鋼琴也學(xué)民族樂器，給孩子們講的故事是“岳飛精忠報國”和“花木蘭從軍”，于是，一番別樣景象在鼓樓幼稚園開始形

5、成，陳鶴琴的實驗和研究取得了極大的成功。1932年至1937年幼兒園兩次擴建園舍、擴大招生，幼兒數(shù)達120名，教職工7人。在陳鶴琴指導(dǎo)下取得了實驗成果，幼稚園單元教學(xué)、兒童故事、兒童歌曲、兒童游戲、兒童節(jié)奏、兒童生活寫真等書籍整理并出版，得到國內(nèi)外參觀者的好評，在國內(nèi)起示范作用。大自然、大社會都是活教材一天，陳鶴琴詢問一個小女孩：“小朋友，你見過小松鼠嗎？”她說：“看見過的。”“小松鼠有多大呢？”女孩雙手比畫了一下，兩寸多的樣子。陳鶴琴追問：“你是在什么地方看到的？”女孩說：“在書上。”陳鶴琴發(fā)現(xiàn)這樣的幼兒園根本就不適合兒童，他把中國幼稚園存在的弊病歸納為以下四條：與環(huán)境的接觸太少，在游戲室內(nèi)

6、的時間太久；功課太簡單；團體動作太多；沒有具體目標。培養(yǎng)什么樣的人，用什么來培養(yǎng)，又采用什么方式去培養(yǎng)，這是學(xué)前教育課程研究所要解決的主要問題。在提煉總結(jié)了自己多年研究成果的基礎(chǔ)上，他提出了“活教育”理念，這是陳鶴琴教育思想的核心。針對傳統(tǒng)教育“把書本作為學(xué)校學(xué)習(xí)的唯一材料”，把讀書和教書當(dāng)成了學(xué)校教育活動內(nèi)容的實際狀況，陳鶴琴說：“大自然、大社會是一本無字的書，活的書，是我們的活教材，活教師?！惫臉怯字蓤@從一開始就立意沖破舊式幼教制度的束縛，陳鶴琴讓孩子們接觸大自然，盡量滿足他們的天性，他認為“游戲是兒童最重要的工作”，因此親自購置和制作玩具，還開創(chuàng)性地把木偶戲引入兒童教育陳鶴琴一生的志向，

7、就是讓全國兒童都能身心健康，都能享受教育。兒童健康是幼兒園課程第一重要的。應(yīng)帶領(lǐng)幼兒多到戶外活動，讓兒童在接觸自然中學(xué)到各種經(jīng)驗。在戶外勞動時，陳鶴琴自封為“老獅子”，并親切地稱其他教師為“大獅子”，兒童是“小獅子”，打破了師幼界限。通過共同勞動，“老獅子”“大獅子”與“小獅子”之間結(jié)下深厚的友誼。陳鶴琴認為，溺愛與專制式的嚴厲管教法只能摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。為此，他常常帶著孩子在草地上跌打滾爬，操拳練武，或者領(lǐng)著孩子摸魚蝦、螺螄，撿卵石，讓孩子在自然的懷抱中，自由生長。不僅學(xué)校要采用“活教材”，陳鶴琴還主張父母也要經(jīng)常帶孩童到大自然大社會中去，讓孩童擴大視野，增強經(jīng)驗，發(fā)展豐富的

8、觀察力、想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子“尊重事實，求真求是”的科學(xué)的人生態(tài)度。陳鶴琴自己就非常注重家庭教育，他把自己的教育理想傾注在兒子一鳴的成長教育中。陳鶴琴同家人每天總忘不了帶他出去看看，一起在街上去散步。凡是一鳴喜歡看的東兩，陳鶴琴就停下腳步陪他看看。比如驢子磨豆，機匠織布，衣莊里賣衣，市場里賣菜，煎油條做燒餅，耍拳頭變把戲等?？吹臅r候，一鳴有不懂的地方，陳鶴琴就告訴他，使他的知識漸漸豐富起來。陳鶴琴還帶他去野外采集標本，去各地旅游寫生，一鳴長大后深有體會地說：“父親讓我們從小到大自然、大社會中去活動、去探索、去學(xué)習(xí)，從而陶冶了我的性情，啟迪了我的審美觀，孕育了我熱愛大自然，熱愛人民大眾，熱愛

9、祖國的感情，也培養(yǎng)了我創(chuàng)造藝術(shù)的才能?！迸囵B(yǎng)幼師教育人才中國的幼兒教育在二十世紀以前幾乎是一片空白。幼教事業(yè)清末開始起步，但深受日本教育思想的影響，實行的是日本式的幼稚教育。民國時期，幼教逐漸由日本式轉(zhuǎn)向歐美式，但大部分幼稚園卻由教會控制，師資也由教會培訓(xùn)。盡管陳鶴琴大力推廣“活教育”理念、創(chuàng)辦新式幼兒園、編寫教材，第一個使幼兒教育走出全盤洋化和陳腐傳統(tǒng)的誤區(qū)。然而，要推行中國化的幼兒教育，培養(yǎng)中國人自己的幼兒教師才是當(dāng)務(wù)之急。陳鶴琴很快意識到這個問題，1927年陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范時，他便積極協(xié)助，并擔(dān)任了幼稚師范院院長，開始從事幼兒教師培養(yǎng)工作。1940年初，陳鶴琴來到了大后方江西泰和，

10、他要在文江村的大嶺山上構(gòu)筑自己的理想，實現(xiàn)自己多年的夙愿：辦幼兒師范學(xué)校，為中國化的幼兒園培養(yǎng)教師和人才。他以陶行知創(chuàng)辦的曉莊師范為榜樣，創(chuàng)辦了實驗幼稚師范學(xué)校，這也是我國第一所國立公辦幼兒師范學(xué)校。原實驗幼稚師范學(xué)校學(xué)生樓鳴燕在回憶陳鶴琴時說：“我想我們校長是偉大的，他目光遠得很，他在這個時候，這樣困難的時候，他就想到我們將來抗日戰(zhàn)爭勝利了，國家是要建設(shè)的，建設(shè)是要人才的，這個人才是從小的時候培養(yǎng)起的。”當(dāng)時正值抗戰(zhàn)時期，生活非常艱苦，陳鶴琴親自勘察校址、設(shè)計校舍、置辦木材、請木工、瓦工。1940年10月，學(xué)校開學(xué)的時候，因校舍、設(shè)施等建設(shè)均未完成，作為一校之長的陳鶴琴，帶領(lǐng)全校師生邊教學(xué)邊

11、勞動。幼師建立在泰和縣的一個山坡上，從山腳到半山腰是一片挺拔蒼郁的松林。校舍依山勢布局，粉墻草頂，別具一格。雙龍泉、桃花塢、放鶴亭、鳴琴館點綴其間，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景。教學(xué)樓命名也很有意思，都是以中外著名教育家命名，如杜威福祿貝爾院、孟母院等。這些都是陳鶴琴精心設(shè)計的，他一向注重儀表，學(xué)校的儀表就是校容校貌。作為教授，陳鶴琴更是深知為人師表的重要作用。一方面，他在教學(xué)活動中，認真實踐新教育的各種主張，積極推進教育改革。另一方面，他率先示范，為學(xué)生們起表率作用。他說“教師的一言一語、一舉一動，無形之中都會深刻地影響兒童的”，因此要求教師的言行舉止符合社會的行為規(guī)范，體現(xiàn)教育者的風(fēng)貌，成為教育兒童的模范。他教育學(xué)生要研究所有的教材，看是否符合兒童的需要，從而啟發(fā)兒童的思想，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造的能力。他檢討既往又策勵將來，把教材重新估量，把教法重新研討?！拔覀円谢罱?/p>