五人墓碑記導(dǎo)學(xué)案(簡潔實(shí)用,附詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)答案)

1、五人墓碑記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 .能夠準(zhǔn)確理解“為、發(fā)、除、徒、當(dāng)”等實(shí)詞的含義，及“之、焉、而、以、于、為、其” 等虛詞的用法。2 .認(rèn)識(shí)五位義士 “激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述，樹立以 天下為己任的志向。3 .學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、敘議結(jié)合及巧用對(duì)比的寫法，并能運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行片段習(xí)作。【課前預(yù)習(xí)案】知識(shí)鏈接、作者簡介張溥（1602 1641）,字，號(hào)，江蘇太倉人，文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承東林（顧憲成、高攀龍?jiān)跓o錫東林書院講學(xué)，？諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓）傳統(tǒng)自居，？進(jìn)行文學(xué)和政治活動(dòng)，議論朝政，影響很大。有«»。

2、二、文體知識(shí)碑記，又稱碑志，記述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌其功德，刻在墓碑上。碑文和碑記都是為紀(jì)念死者、刻在墓碑上的一種文體。碑文刻在墓碑的正面，一般有序文，有銘 詞。碑記刻在墓碑的背面，多有序而無銘。本文是一篇碑記。它屬于古代文體中的雜體，敘述死者生 平事跡，抒發(fā)作者哀悼之情，表達(dá)某種思想和感受，故往往記敘、議論、抒情相結(jié)合。張溥（）蓼（）洲1魏閹（丙寅（）堤騎（)堪（）矯（）詔（）3?()贈(zèng)謚（）立戶牖（）湮（)沒 11 (）罵（一）、給下列字注音） 廢祠（） 旌（）誅（）縉紳（發(fā)投緩（） 高爵（扼（）腕（）三、基礎(chǔ)知識(shí)其所為十有（）一月） 蹈（）死曷（）故） 顯位佯（） 狂社稷（） 逡（

3、）巡嗷嗷（）斂費(fèi)財(cái)（）扶而仆之（）溷（） 藩（）彳累然（）（二）、解釋詞語：1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?：2、即除魏閹廢祠之址以葬之：登自東除。誅亂除害。予除右丞相 兼樞密使，都督諸路軍馬。3、以旌其所為：4、五人者，蓋,當(dāng)蓼洲周公之被逮：5、去 今之基而葬焉： 去：陽虎去齊走趙。去年下?lián)P州。除殘去穢。（3）休去倚危欄。6、況草野 之無聞?wù)邭e：7、 夫五人之死：8、凡富貴之子：9、亦已眾矣：10、獨(dú) 五人之嗷嗷：11、在丁卯三月之望：12、吾社之行/為士生者：13、致贊財(cái)以送其行：14、眾不能堪：15、即今之俅然,在墓者也：16、則 噪而相逐：17、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：18、口大之有重于社稷也

4、：19、”能屈豪杰之流：20、意華跖跖：21、呼中丞之名而詈,之：22、顏色不少變：23、縉紳而能不易其志者：24、見四方之士無有不過而拜且泣者：25、而五人生于編也.之間：26、素不聞詩書之訓(xùn)：27、蹈死不顧：28、且稱旬紛出：29、不敢復(fù)有株汽：30、大閹亦逡巡畏義：31、非常之謀難于猝發(fā)：32、待圣人之出而投學(xué),道路：33、喜不聞詩書之訓(xùn)：34、是以蓼洲周公：35、卒以吾郡之發(fā)憤一擊：36、或脫身以逃：37、則今之高爵 顯位：38、一旦用39、而又有剪發(fā)杜.門：40、視五人之死：41、忠義暴于朝廷：42、啊謚美顯：43、而五人亦得以加.其土封：44、保其首領(lǐng) 以老于戶牖之下：(三)、文言

5、知識(shí)1 .通假字(1)其為時(shí)止十有一月耳(2)獨(dú)五人之嗷嗷,，何也(3)斂黃財(cái)以送其行(4)縉紳而能不易其志者(5)亦付故哉2 .古今異義(1) 至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)拦帕x：_今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事(2) 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人.古義：今義：指與公家相對(duì)的個(gè)人(3)吳之民方痛心,焉古義：今義：極端傷心(4)顏色不少變古義：今義：常指由物發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。(5)非常之謀難于猝發(fā)古義：_今義：程度副詞，十分，極(6)令五人者保其首勰,，以老于戶牖之下古義：令義：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人(7)吾社之行為.士先者古義：今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)

6、。3、一詞多義(1)發(fā)有賢士大夫發(fā).五十金卒以吾郡之發(fā),憤一擊非常之謀難于猝發(fā)發(fā),其志士之悲哉而又有剪發(fā),杜門(2)行吾社之行為士先者其辱人賤行.斂贊財(cái)以送其行(3)固 輕重固何如哉 斯固百世之遇也(4)使 公之逮所由使,也人皆得以隸使.之(5)徒 慷慨得志之徒,哀斯墓之徒,有其石也，而為之記(6)按堤騎按劍而前按誅五人(7)得慷慨得志之徒人皆得,以隸使之4.詞類活用(1)去今之墓,而葬焉其疾腳,而死堤騎按劍而前.以大中丞撫吳者為魏之私人買五人之頭而函.之哀斯墓之徒有其石也，而為之記.(2)人皆得以隸.使之(3)眾不能堪，扶而仆.之安能屈豪杰之流(4)不敢復(fù)有株汽(5)不能容于遠(yuǎn)近.(四)、文

7、言虛詞1 .而(1)去今之墓而 葬焉/死而湮沒不足道者/扶而仆之/買五人之頭而 函之(2)其疾病而.死/則噪財(cái)相逐2 .以(1)即除逆閹廢祠之址以 葬之/亦以明死生之大(2)中丞匿于溷藩以 免(3)于是乘其厲聲以 呵(4)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(5)既而以吳民之亂請(qǐng)于朝(6)卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治3 .焉(1)激于義而死焉(2)去今之墓而葬焉(3)吳之民方痛心焉4 .之(1)郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?2)五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)/卒以吾郡之.發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治/哀斯墓之 徒有其石也(3)鉤黨之捕遍于天下(4)佯狂不知所之.者(5)人皆得以隸使之./哀斯墓之徒有其石也，而為之,記5

8、 .其(1)以旌耳所為/縉紳而能不易其.志者(2)斂費(fèi)財(cái)以送其.行(3)發(fā)漢志士之悲哉/哀斯墓之徒有其.石也6 .于(1)激于義而死焉/不能容書遠(yuǎn)近(2)至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于.當(dāng)?shù)?3)且立石于 其墓之門/令五人者保其首領(lǐng)，以老于.戶牖之下7 .為(1)以旌其所為,/吾社之行為.士先者(2)以大中丞撫吳者為魏之私人/故今之墓中全乎為五人也(3)哀斯墓之徒有其石也，而為之記8 .當(dāng)(1)蓋蓼洲周公之被逮/然五人之當(dāng).刑也(2)郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng).道(五)、文言句式1.(1)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(2)即今之俅然在墓者也(3)不可謂非五人之力也(4)斯固百世之遇也2.(1)予猶記周公之被

9、逮，在丙寅三月之望 (2)公之逮所由使也(3)或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近3.(1)斷頭置城上，顏色不少變(2)問：“誰為哀者？”(3)買五人之頭而函之，卒與尸合 (4)亦以明死生之大【課內(nèi)探究案】1 .本文采用了哪些寫作手法？【課后鞏固案】基礎(chǔ)知識(shí)檢測1 .下列句中加點(diǎn)詞義古今相同的一項(xiàng)是郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)罌r卓之無聞?wù)邭e？令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下匹夫之有重于社稷,也死而湮.沒.不足道者，亦已眾矣斷頭置城上，顏色,不少變非常之謀難于猝發(fā)大閹亦逡巡.畏義A.B.C. D. 2 .下列句中加點(diǎn)詞用法歸類正確的一項(xiàng)是去今之墓而葬焉人皆得以隸使之吾社之行為士先者安能屈豪杰之流吾得兄事之買五人之頭

10、而函.之扶而仆.之亦以明.死生之大/A./B.C./D.3 .下列句子朗讀停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.故/予與同社諸君子/哀斯墓之徒有其石也/而為之記B.凡四方之士/無有不/過而拜且泣者C.令/五人者保其首領(lǐng)/以老于戶牖之下D.縉紳而能不易/其志者4 .選出加點(diǎn)字的意義和用法都相同的兩句吳之民方痛心焉 去今之墓而葬焉為之聲義以大中丞撫吳者為,魏之私人令五人者保其首領(lǐng)以.老于戶牖之下 斂資財(cái)以送其行()A.激于義而死焉者也B.C.且焉置土石D.© ()A.哀斯墓之徒有其石也而為之記B.C.以旌其所為,D.()A.談笑以死B.C.亦以明死生之大D. ()A.不能容于遠(yuǎn)近B.鉤黨之捕遍于天下C.激

11、于義而死焉者也D.請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈鹃喿x升華】生命賦孫孫我常常在司空見慣的自然現(xiàn)象中，看到種種生命的奇觀。挺拔的巨樹，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開的鮮花，望著它們，或 徜徉其中，那種洋溢著的博大的生命力，常常摧我爆發(fā)出一種激情，在我周身漫布，升 騰，飛越。 但是，有一些更細(xì)微更不顯眼的現(xiàn)象，往往特別作用于我心尖和神經(jīng)末梢, 引起我的一種輕微然而卻是異常深刻的震顫。早春，當(dāng)冰尚未完全消融，萬物尚未蘇醒的時(shí)候，柳樹的枝條還是鐵灰色，可如小 M粒般的新芽已經(jīng)頂著嚴(yán)寒冒出來，它就是報(bào)春的最早的使者。萬木崢蛛的自然之春就 是從它開始的。當(dāng)棗芽發(fā)出不久，在播種過的棉花地里，可以看見棉芽沖破柔韌而疲軟的

12、殼子，一 個(gè)個(gè)鉆出地面，遍地都寫著兩個(gè)字：突破。麥?zhǔn)者^后，在麥荏地里新播種上的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出 茁壯的一點(diǎn)的胚芽，探頭頂破地表，滿地像是用五線譜寫成的生命第一樂章。它預(yù)示著, 也開始演奏著一部生命交響樂：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無邊際的宜人眼目的豆綠色波 浪，成熟的金黃色的小山。我害怕見花蕾。特別是那種已露出一點(diǎn)亮色，將要綻開的花蕾。我一見到它，就如 醉如癡，它能一下子把我原來的思路打亂，重新引誘我不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的 想像：經(jīng)過長久地默默不響地經(jīng)營、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就 要在一剎那展現(xiàn)，這是怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻！恰如剛剛構(gòu)想好一篇十分得意

13、的文章，將 要展紙揮筆的當(dāng)口，也恰如一對(duì)初戀情人迷戀時(shí)的慌亂，我有時(shí)有一種喘不過氣來的感 覺。面對(duì)花蕾，我的思路空前地奇特、活躍。有一次竟然呼啦一下憶起了幾年前的一場 玩話。那是我和朋友在街頭漫步，一群迎面而來的幼兒園小班的小朋友嘰嘰喳喳亂鉆亂 鬧，我們被擠得無路可走?？晌业哪俏慌笥颜f，別急別氣，說不定未來共和國的總理、 部長、文壇巨星、科學(xué)泰斗都就在這里。真的，我不是為了寫這篇文章尋找比喻象征， 我常常在花蕾前想起這位朋友有點(diǎn)幽默的預(yù)言。我還有一個(gè)執(zhí)拗的習(xí)慣：好在貧瘠的荒涼和山間沙漠流連。巖間石縫中生長的斑痕 累累千扭百彎的怪柏奇松，荒漠中的一株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃 綠淺

14、灰的苔葬，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現(xiàn)出嚴(yán)峻的理性， 我不是可憐它們，我是敬仰它們！這是怎樣堅(jiān)忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們?nèi)忌L得很頑強(qiáng)，很 自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等等條件，對(duì)它們都不重要；它們幾乎全靠 自己內(nèi)在的生命力。如果條件再惡劣一點(diǎn)，別的蔥茂的一切可能化為死亡的塵埃，而它 們?nèi)钥赡芤廊还饰?，生機(jī)盎然；如果條件好一點(diǎn)，那它們該是一副怎樣的蔥茂！還有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的嗎？生命，就是開始，就是突破，就是希望，就是創(chuàng)造，就是追求。有幸獲得一次生命，那就讓生命像那么回事地展示一下吧。讀五人墓碑記王玉潔時(shí)代總是在創(chuàng)造英雄的史詩，那個(gè)年代也是

15、風(fēng)云迭起，波濤洶涌地出現(xiàn)了那么多英 雄，需要一一記載。面對(duì)權(quán)力的來襲，許多人選擇爭分奪秒的攫取，用盡手段指鹿為馬、畫地為牢。這 些都是奸臣所為。何為奸臣？ “指弄權(quán)營私、殘害忠良、不忠于君主的大臣?！币灰蝗龂局T葛亮傳藝“峻宇繚墻，覆壓數(shù)里，郁蔥綿亙，金碧輝煌?！笨滴跄觊g御史張諼巡視北京西城時(shí) 發(fā)現(xiàn)魏忠賢墓的景象。那個(gè)時(shí)代的魏忠賢便是這樣的一個(gè)人，極盡所能，處心積慮，鉗 制百官，鎮(zhèn)壓異己，甚至變本加厲。他掌管朝政下的大明，已是民不聊生，有苦而不能中辯。魏忠賢的胡作非為，引起 正直官員的嚴(yán)重憤慨，東林黨人為伸張正義對(duì)他們進(jìn)行揭發(fā)和斗爭。然而昏愚的熹宗偏 聽偏信，反而下旨痛責(zé)楊漣，魏忠賢竟逍遙法外

16、。也正是這件事，魏忠賢遭受這番彈劾 后，決心趕盡殺絕。便有了 “前六君子”、“后七君子”，也就有了五人的墓碑。在大奸大惡面前，總會(huì)有正義的靈光。這五人也是正義的旗幟下堅(jiān)毅挺立的豐碑那個(gè)朝代，到處是東廠西廠的特務(wù)巡邏，宦官奸臣的耳目，搜查民間的一舉一動(dòng)； 然而民不聊生則自有怨言，卻在這樣的環(huán)境中銷聲匿跡，斷然偃旗息鼓。除非是更嚴(yán)峻 的時(shí)刻，或者是更不能忍受的時(shí)刻。然而這五人那么毅然決然地決定站出來，只是在官兵兇殘的目光下，為了保護(hù)更多 群眾，毫不猶豫地邁出一步一一生死相隔的一步。雖然還有那么多義憤填膺的甚至有 些奮不顧身的群眾，但是他們始終沒有這樣的壯烈的犧牲精神，始終不肯邁出一步，雖 也激昂，

17、但是始終沒有辦法用一生去衡量這樣一個(gè)問題：輕于鴻毛或重于泰山的生命。這也許就是留名千古和死后就灰飛煙滅的區(qū)別。真相比死亡更深刻，遺忘比生命更延長。這也難怪張溥在那個(gè)時(shí)代就呼吁“今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容 于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉? 是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓 名于大堤之上?！蔽迦四贡洝菊n前預(yù)習(xí)案】（一）、給下列加點(diǎn)的字注音。張溥（pu） 蓼（li洲魏閹（y m）廢祠（ci）旌（jmg）其所為十有（y ou） 一月 丙寅（y 1n） 堤騎（tiji） 堪（kcn）誅（zh縉紳（

18、jin shen）蹈（d死曷（h向故 矯（ji 詔（zh do）3（cti）發(fā)投型（huan）高爵（ju6）顯位 佯（y Sg）狂 贈(zèng)謚（shi）褒美戶并§（you）扼（e）腕（w社稷（j i） 逡（qm）巡湮（ym）沒詈（l i ）罵嗷嗷（ji a o）斂費(fèi)財(cái)（z i ）扶而仆之（ch i ）溷藩（hu n f an）彳燃（l e i ）（二）、解釋詞語：1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃海ó?dāng)路）居于要地，比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。2、即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理 臺(tái)階。清除，去掉。拜官，任命，授職。3、以旌其所為：表揚(yáng)。4、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。5、去今之墓而

19、葬焉：去，距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。去：離開。陽虎去齊走趙。（引）過去的。去年下?lián)P州。李白江夏行 除掉，去掉。除殘去穢。 距，距離。 到，往。休去倚危欄。6、況草野之無聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。7、 夫五人之死：發(fā)語詞。8、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒 ”均指一類人。像“郯子之徒 ”。9、亦已眾矣：程度副詞，太。10、獨(dú)五人之嗷嗷：副詞，只有，唯獨(dú)。11、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。補(bǔ)：農(nóng)歷每月十五（望）十六（既望）12 、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。先：形容詞用作動(dòng)詞。13、募集 14、眾不能堪：經(jīng)得起，能忍受。 15、即今之俅然在

20、墓者也：聚集的樣子。16 、則噪而相逐：偏指一方。17、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。18 、匹夫之有重于社稷也：平民，這里指五人。19 、安能屈豪杰之流：怎么。20、意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。21 、呼中丞之名而詈之：罵22、顏色不少變：程度副詞，稍微。23、縉紳而能不易其志者：縉紳，亦指措紳，指一般做官的人。古代大臣把笏（大臣上朝時(shí)拿的手板，用玉、象牙,或竹片制成,用來記事備忘,也叫 ”手板 ”） 插在腰帶里,所以稱做官的人為”縉紳 ” 。 縉 ,插。 紳 ,帶。易 ,變。24、凡四方之士無有不過而拜且泣者：凡是。25 、而五人生于編伍之間:指民間。古時(shí)編制戶口,五家為 ”伍

21、 ” 。26 、素不聞詩書之訓(xùn):詩經(jīng)書經(jīng),這里泛指經(jīng)書。27、蹈死不顧:踏上死地,冒著生命危險(xiǎn)。顧,回頭。28、且矯詔紛出:假托皇帝的命令29、不敢復(fù)有株治：牽連治罪。株，牽連，株連30、大閹亦逡巡畏義：有顧慮而徘徊或退卻。-猶疑不決。31、 非常之謀難于猝發(fā)：猝，立即。發(fā)，發(fā)動(dòng)32、待圣人之出而投繯道路：上吊自殺。33、素不聞詩書之訓(xùn)：向來。34、是以蓼洲周公：因此。35、卒以吾郡之發(fā)憤一擊：最終。36、或脫身以逃：有的人。37、則今之高爵顯位：爵位顯赫的高官。38、一旦抵罪：抵嘗。犯罪應(yīng)受懲治時(shí)。39、而又有剪發(fā)杜門：閉門不出。杜，閉，塞。杜絕40、視五人之死：比較。41、忠義暴于朝廷：顯

22、露。42、贈(zèng)謚美顯：追贈(zèng)的謚號(hào)。43、而五人亦得以加其土封：修建一座大墳。（增修）44、 保其首領(lǐng)以老于戶牖之下：指頭顱。戶，門戶。牖，窗子（三） 、文言知識(shí)1通假字其為時(shí)止十有一月耳（通“只”，不過，僅僅；通“又”）（2）獨(dú)五人之嗷咪.，何也（通“皎皎”，光明顯耀的樣子）（3）斂費(fèi)財(cái)以送其行（通“資” ）（4）縉紳而能不易其志者（通“措”，插）（5）亦曷故哉（通“何”，疑問代詞）2.古今異義（1）至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)拦帕x：“至”動(dòng)詞，“于”介詞；“至于”是“到”的意思（2）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人古義：黨羽3 3） 吳之民方痛心,焉古義：痛于心，痛恨（4）顏色不少變古義：臉色（5

23、）非常之謀難于猝發(fā)古義：非同尋常（6）令五人者保其首領(lǐng),，以老于戶牖之下古義：頭顱，借指性命（7）吾社之行為士先者古義：行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。4 . 一詞多義（1）發(fā) 有賢士大夫發(fā).五十金（動(dòng)詞，拿出）卒以吾郡之發(fā).憤一擊（動(dòng)詞，激發(fā)）非常之謀難于猝發(fā).（動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)）發(fā)其志士之悲哉（動(dòng)詞，抒發(fā)）而又有剪發(fā)杜門（名詞，頭發(fā)）（2）行 吾社之行為士先者（名詞，品行）其辱人賤行.（名詞，行為）斂贊財(cái)以送其行（動(dòng)詞，走，啟程）（3）固 輕重固何如哉（副詞，本來，引申為“究竟”、“到底”）斯固百世之遇也（副詞，實(shí)在，真是）（4）使 公之逮所由使 也（動(dòng)詞，主使）人皆得以隸使 之（動(dòng)詞，使喚）（

24、5）徒 慷慨得志之徒.（名詞，一類的人）哀斯墓之徒,有其石也，而為之記（形容詞，空）（6）按 堤騎按劍而前（動(dòng)詞，用手壓或握）按.誅五人（動(dòng)詞，追究，查辦）（7）得 慷慨得志之徒（動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)） 人皆得以隸使之（動(dòng)詞，能夠）5 .詞類活用（1）名詞作動(dòng)詞。去今之墓 而葬焉（修墓）/其疾病而死（患疾?。?堤騎按劍而前（走上前）/以大中丞撫,吳者為魏之私人（撫慰）/買五人之頭而函,之（用盒子裝）/哀斯墓之徒有其石 也，而為之記.（作記）（2）名詞作狀語。人皆得以隸.使之（當(dāng)作仆役）（3）動(dòng)詞使動(dòng)用，法。眾不能堪，扶而仆,之（使倒地）/安能屈豪杰之流（使屈身）（4）動(dòng)詞作名詞。不敢復(fù)有株詫,（株連治罪

25、的事情）（5）形容詞作名詞。不能容于遠(yuǎn)近,（遠(yuǎn)近的百姓）（四）、文言虛詞1 .而（1）連詞，表承接。去今之墓而.葬焉/死阿湮沒不足道者/扶則仆之/買五人之頭而.函之（2）連詞，表修飾。其疾病而.死/則噪則相逐2 .以（1）連詞，表目的。即除逆閹廢祠之址以 葬之/亦以明死生之大（2）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。中丞匿于溷藩以.免（3）連詞，表修飾。于是乘其厲聲以.呵（4）介詞，表憑借。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（5）介詞，用。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝（6）介詞，因?yàn)椤Ｗ湟晕峥ぶl(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治3 .焉（1）兼詞。激于義而死焉.（于之，在這件事上）（2） 代詞。去今之墓而葬焉,（代五義士）（3

26、）語氣詞。 吳之民方痛心焉（無實(shí)義）4 .之（1）助詞，的?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃?）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)/卒以吾郡之.發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治/哀斯墓之徒有其石也（3）助詞，賓語前置的標(biāo)志。鉤黨之捕遍于天下（4）動(dòng)詞，去，往。佯狂不知所之者（5）代詞。 人皆得以隸使之（指代他們）/哀斯墓之徒有其石也，而為之 記（指代石碑）（1）代詞，作定語成分。（2）代詞，作主語成分。指示代詞，那。以旌其所為（指代五義士 ）/縉紳而能不易其.志者（代自己） 斂費(fèi)財(cái)以送其.行（代周順昌）發(fā)其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其 石也6 .于（1） 介詞，表被動(dòng)。激于義而死焉/不能容于遠(yuǎn)近（

27、2）介詞，向。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃?）介詞，在。且立石于其墓之門/令五人者保其首領(lǐng)，以老于 戶牖之下7 .為（1） 動(dòng)詞。以旌其所為（做）/吾社之行為士先者（作為）（2）判斷動(dòng)詞，是。以大中丞撫吳者為魏之私人/故今之墓中全乎為五人也（3）介詞，替，給。哀斯墓之徒有其石也，而為 之記8 .當(dāng)（1）介詞，在時(shí)候。蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮/然五人之當(dāng) 刑也（2）動(dòng)詞。郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng) 道（掌管，主持）（五）、文言句式1 .判斷句（1）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（用判斷動(dòng)詞“為”表示判斷）（2）即今之保然在墓者也（用“也”表示判斷）（3）不可謂非五人之力也（用否定詞“非”表示否定判斷 ）（4）斯固百世之遇也（用副詞“固”表示判斷）2 .被動(dòng)句（1）予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望（“被”表被