人是萬物的尺度學案27人民版必修3

1、專題六西方人文精神的起源與開展第一課“人是萬物的尺度一、學法指導1 .本單元的主線脈絡：萌芽：希臘先哲興起：文藝復興14-150開展：宗教改革16C成熟：啟蒙運動17-1802 .如何正確評價歷史觀點概念：歷史觀點是指人們對歷史事件、歷史人物、歷史現象的評價.評價原那么：用辯證唯物主義與歷史唯物主義分析評價歷史觀點.%1將歷史觀點置于歷史環(huán)境與歷史背景之中去考察分析,做到實事求是,以歷史的開展觀來看待歷史觀點,不脫離歷史觀點產生的時代.如把智者學派和蘇格拉底、柏拉圖的觀點放到當時的歷史條件下去考察,預防以今非古.%1運用唯物主義辯證分析歷史觀點、評價歷史觀點.如“人的本性與法律之間既有相互適應

2、的關系,又有相互制約的關系.只強調人的作用而無視法的作用,就會形成人治社會；只強調法的作用而無視人的作用,法律就會失去公平性而異化為人的枷鎖.%1評價歷史觀點要做到公正客觀而不應該以點代面.列寧說：“在具體的歷史情況下,一切事情都有它個別的情況.如果從事實的全部總和、從事實的聯系去掌握事實,那么,事實不僅是'勝于雄辯的東西,而且是證據確鑿的東西.如果不是從全部總和、不是從聯系中去掌握事實,而是片斷的和隨便挑出來的,那么事實就只能是一種兒戲,或者甚至連兒戲也不如.3 .本課教材從兩個方面介紹了西方人文主義的起源：公元前5世紀中葉以后古代希臘產生的智者學派,提出了“人是萬物的尺度這一觀點,

3、這是西方思想史上人文主義精神的最初體現.與智者學派同時代的蘇格拉底更重視人的倫理道德,追求人生真諦.這些思想對后來歐洲文藝復興運動的產生有著重要的影響.4.智者學派和蘇格拉底必記概念必記內容巧記方法智者學派以人和人類社會為探索的主題,強調人的價值以人為本智者學派與蘇格拉底思想的關系1都表達了人文主義精神,以人為研究對象,肯足人的價值,強調人的作用2蘇格拉底彌補了智者學派無視道德的缺陷,提出有思想力的人是萬物的尺度,思想來源于教育強調人的價值, 側重美德1. Mil.嘗和 SN%CD12! AffittftM3. K?i ?9#£S方A 文 主aBr(D ACTHbMAjEAMWft(

4、l* NATAttVTftW MTHW文化(2> firsxjgram?SW?卜、JUKMEAMA J5*ttRJE2哲學瓶成為口股人ism r i.、知識結構、=t9h 在 4*. JESAM ? » X>11 am.MttrxBXKttf 了?j i.關注,自我界卻人紊社會t 2 .思想1侍別強調在整個自然界中,人關是最高級的I也“哉愛哉師,餌/更登真芝"三、重難點分析(1) 關人文主義1人文主義的含義%1在西文中,"人文精神一詞應該是 humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義.%1狹義是指文藝復興時期的一種思潮,其核心思想為：關心人

5、,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑；張揚人的理性,反對神學對理性的貶低；主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對神學的靈肉對立、用天國生活否認塵世生活.%1廣義那么指歐洲始于古希臘的一種文化傳統.簡單地說,就是關心人,尤其是關心人的神生活；尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值.(2) 人文主義在雅典產生的背景政治：雅典奴隸制民主政治開展到頂峰,民主政治重視公民的個人價值,以及強調培養(yǎng)公民的民主權利和責任感；雅典成為希臘政治和文化中央.經濟：興旺的工商業(yè),以及繁盛的城邦經濟,人在社會中的地位日益突出.文化：當時的希臘人認為世界是由神創(chuàng)造的,對神充滿著敬畏和崇拜；希臘

6、人具有思想自由、渴求知識、樂于探究的文化傳統精神地理環(huán)境：海洋文明一一開拓、冒險、平等、誠信.個人：普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等學者的不斷努力.(3) 對古希臘人文主義思想的評價%1否認神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和權威.%1對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用.%1某些思想是西方思想史上人文精神的最初表達.%1是原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第一次覺醒.%1使哲學真正成為一門研究“人的學問.2 .對智者學派的評價(1) 積極：是西方思想史上人文主義精神的最初表達；對雅典民眾起了思想啟蒙和解放開導的作用；勇敢探索、敢于否認傳統的精神具有積極的意義；批判奴

7、隸制度不符合人性,主張人人平等.(2) 局限：重視人的作用,但無視道德；智者學派過分強調個人主觀感受,無視了人們熟悉的共同性,認為沒有是非之別,這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義翻開了方便之門一一容易陷入主觀唯心主義的困境3 .同時代的蘇格拉底和智者學派的異同點(1)相同點：%1根本上是屬于同一時代.%1智者學派強調“人是萬物的尺度,蘇格拉底提出“熟悉你自己,都肯定了人的價 值,表達人文主義精神,否認絕對權威.%1把人類及其環(huán)境作為探究的課題.(2)不同點：%1智者學派為到達目的而不擇手段,完全從個人的角度和利益出發(fā),無視道德追求功利.(蘇格拉底反對智者學派的領取報酬,強調知識的純潔與崇

8、高).是人類精神覺醒的一個重要%1蘇格拉底那么更重視人的倫理道德,強調“美德即知識現,使哲學成為一門研究“人的學問.(3)熟悉：雖然智者學派與蘇格拉底思想熟悉有差異,但是他們的思想卻是西方人文主義精神的最初的表達.我們應學習他們不懈追求、探索的精神,甚于思辨的特點,善于繼承開展前人的思想成果.4 .蘇格拉底之死(1) 真正原因：%1反對雅典的民主制度,主張由有知識、有德性的人治國%1不信奉官方宗教(2) 表達了什么人文精神表達了遵守法律,保衛(wèi)思想自由和人格尊嚴等人文精神5 .歸納概括古希臘人文主義者的主張,并比擬他們的異同?重要主張普羅泰格拉強調人的價值,肯定人的感覺,否認神的意志,樹立人的尊

9、嚴.提出“人是萬物的尺度,反對迷信,強調自由,不強求道德一律蘇格拉底“有思想力的人是萬物的尺度；“美德即知識；教育對美德同樣重要柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考(“理想國學說)亞里士多德強調在整個自然界中,人類是最高級的相同點都以人和人類社會為探索的主題.都否認神的意志,強調人的價值不同點智者學派：強調人的感性(自由),無視道德.蘇格拉底：強調人的理性(美德),重視教育6.古代希臘的蘇格拉底和中國春秋戰(zhàn)國時期孔子的異同(1)相似之處：%1出生年代：公元前 5世紀%1時代背景：世風日下,道德淪喪%1重要主張：強調“道德的價值%1主要方式：重視教育的功能%1精神品質：“憂道不憂貧的救世精神；“誨人不倦的

10、教育態(tài)度2區(qū)別之處：孔子側重在社會方面；蘇格拉底側重在個人方面四、易混易錯點辨析例一：古希臘哲學的繁榮時期相當于我國歷史上的A.春秋時期B.戰(zhàn)國時期C.隋唐時期D.商周時期答案：B辨析：古希臘哲學的繁榮時期是公元前5世紀.故答案為 B.例二：以下觀點不屬于智者學派的是A.“人是萬物的尺度B.人的感覺是判定一切的準繩,否認神的意志是衡量一切的尺度C.神的力量高于一切D. 一切制度、法律和道德的興廢都要以人為尺度答案：C辨析：此題考查理解分析水平.智者學派強調人的力量,是西方思想史上人文主義精神的最初表達,C項與智者學派的觀點相反.故答案為Co例三：曾言“吾愛吾師,吾尤愛真理的學者的思想方面的奉獻

11、在于A.特別強調在整個自然界中,人類是最高級的B.鼓勵人們獨立理性思考,為理性主義的開展奠定了根底C.使哲學真正成為一門研究 “人的學問D.特別強調人的價值,提出“人是萬物的尺度答案：A辨析：B、C、D三項分別是柏拉圖、蘇格拉底、智者學派的思想主張和奉獻.故答案為Ao例四：“人是萬物的尺度表達出的思想本質是 A.法律是神授的B.人文主義C.人人平等D.人創(chuàng)造了萬物答案：B辨析：解答此題首先要理解“人是萬物的尺度這一句話的準確含義,其含義為世間萬物都以人為尺度來衡量,表達了以人為本的思想；其次還要理解人文主義的本質和內涵,正在始終是人的價值即以人為本的思想.故答案為 Bo例五：蘇格拉底一生探求知

12、識,“我無知,所以我求知.柏拉圖那么說：“在所有動物中,人是最非凡和最高明的.亞里士多德表示：“一個自由人是為自己活著.因而不是為伺候別人而活著.古希臘先哲的精神本質是A.探索自然B.人文主義C.探索社會D.個人主義答案：B辨析：此題考查根據材料分析理解問題的水平.依據材料可知,無論是蘇格拉底、柏拉圖,還是亞里士多德,他們的思想核心均是以人為本,探索人生.故答案為Bo五、體驗高考例一：2007年寧夏文綜 24古希臘智者學派的代表人物普羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度.這一主張說明A.古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益B.人類社會的傳統和習俗不

13、容置疑C.社會的道德標準是客觀統一的D.人們應對宗教神學持疑心態(tài)度答案：D.辨析：智者學派的代表人物把討論的重點從熟悉自然轉移到熟悉社會,提倡疑心精神,反對迷信,強調人的價值、人的決定作用.t合這一觀點可以判斷出只有D項符合.例二：2021年高考江蘇卷孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人兩者思想的不同之處是A.重視道德的意義B.肯定人的價值C.強調知識的作用 D.推崇君主的權威答案：D辨析：此題圍繞同一歷史時期東西方兩位思想巨人思想的比照,考查對所學知識的聯系、比較和綜合水平.通過分析我們發(fā)現,解答此題應首先需要全面、準確的再現兩位思想巨人的思想主張,進而歸納其共同點.孔了主張維護周禮

14、,主張“君君、臣臣、父父、了了",維護君主權威.而蘇格拉底出生于雅典,追求的是古希臘的民主政治.他們都重視道德的意義、肯定人的價值、強調知識的作用.由此判斷A、B C三項是二者的相同點,與題意不符.例三：2021年根本水平?二字經?中寫道：“人之初,性本善在人性論上,持相同或者相近主張的思想家是孟子荀子告子蘇格拉底A.B.C.D.答案:D辨析：孟子在倫理觀上主張“性本善；荀子主張“人之性惡,即“性惡論；告子認為人性之無分于善不善也.；蘇格拉底提出善是人的內在靈魂,世界上沒有人自愿作5IF.o例四：2007年海南24中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家,以下屬于同時

15、代同一領域的文化名人是A.孟子和蘇格拉底 B.關漢卿和達爾文C.王陽明和哥白尼 D.曹雪芹和孟德斯鳩答案：A辨析：孟子和蘇格拉底都是古代思想家；關漢卿和曹雪芹都是中國古代文學家；王陽明是中國古代思想家；達爾文是近代生物學家；哥白尼是古代向近代過渡過程中出現的天文學家；孟德斯鳩是近代思想家.六、演練廣場一、選擇題1 .智者運動是西方的第一次思想解放運動,智者學派研究的核心問題是A.自然環(huán)境對雅典的影響B(tài).知識與美德的關系C.雅典工商業(yè)的開展方向D.人在社會中的作用2 .希臘先哲特別重視倫理道德的是A,柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.普羅泰格拉3 .與智者學派相比,蘇格拉底更加重視A.神的重要

16、性8 .人的倫理道德C.在整個自然界中,人類是最高級的D.追求自然界和人類社會各方面的秩序4.馬克思稱蘇格拉底是“哲學的創(chuàng)造者、“智慧的化身.關于他的表述,不正確的是A.他的哲學追求主要集中在熟悉自己這一命題上B.強調知識的作用,認為無知是一切罪惡的根源C.認為“人是萬物的尺度D.他使哲學真正成為一門研究“人的學問5 .在古代雅典,不少人對以“人是萬物的尺度為核心觀點的智者學派持反對態(tài)度,他們最有可能擔憂智者學派的活動會A.阻礙社會經濟的開展 B.引發(fā)外族的入侵和奴役C,導致雅典人口的流失 D.危及社會的秩序和道德6 .蘇格拉底的根本思想不包括A.研究自然和觀察世界B.天地萬物生死存亡都是神意

17、的安排C.重視人的倫理道德,追尋人生真諦D.提倡教化人民,改善人的靈魂7 .以下關于柏拉圖的表述,正確的選項是A.是蘇格拉底的老師8 .提出“人是萬物的尺度C.他關注的焦點是人類社會D.在他的?理想國?中,主張由武士統治國家8 .智者學派是希臘社會開展,特別是民主政治開展的產物,在當時和后世都有相當影響. 以下表述不正確的選項是A.對雅典民眾的思想解放起了積極作用B.某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初表達C.為建立資本主義政治制度做了思想和理論上的準備D.促進了希臘文化的開展9 .實現社會和諧,建設美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想,也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈的追

18、求的一個社會理想.以下哲學思想對我們建設和諧社會具有直接借鑒意義的是A. “人是萬物的尺度B. "knowyourself"C. “吾愛吾師,吾尤愛真理D. “最初偏離真理毫厘,到頭來就會謬之千里參考答案：1. D.此題考查分析理解問題的水平.古希臘智者學派之所以被列入西方人文精神的起源,是由于智者學派把研究的重點轉移到“人本身.2. C.與智者學派相比,蘇格拉底更加注重倫理道德,他提出了“知識就是美德的命題.3. B. A項與智者學派和蘇格拉底均不符合,C項是亞里士多德的觀點,D項不符合題意.蘇格拉底在智者學派“熟悉萬物的尺度根底上進一步提出“有思想力的人是萬物的尺度和“美德即知識".故答案為Bo4. C.此題考查根底知識的再認再現以及分析理解問題的水平.抓住題干中的關鍵詞“哲 學 “智慧,可以判斷出A、B D項均是正確的表述,C項的提出是普羅泰戈拉.5. D.由于智者學派過分強調個人主觀的感受,無視人們熟悉的共同性,認為沒有是非之 別,這樣的思維方法給主觀隨意性和極端個人主義翻開了方便之門,從而會危及社會的秩序和道德,這是最使人擔憂的.6. B.此題為逆向型選擇題.抓住題干中的關鍵詞“不包括進行分析.蘇格拉底倡導“有 思想力的人是萬物的尺度,“美德即知識,天地萬物的生