2021年北京市豐臺區(qū)高三第一次模擬考試語文試卷(答案詳解)_第1頁
2021年北京市豐臺區(qū)高三第一次模擬考試語文試卷(答案詳解)_第2頁
2021年北京市豐臺區(qū)高三第一次模擬考試語文試卷(答案詳解)_第3頁
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2021年北京市豐臺區(qū)高三第一次模擬考試語文試卷(答案詳解)_第5頁
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文檔簡介

1、【最新】北京市豐臺區(qū)高三第一次模擬考試語文試卷學(xué)校:姓名:班級:考號:一、選擇題1 .下列詞語中,字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A.瞭望哨嬉笑怒罵壓軸(zh6u) 嘉言懿(yl)行 B.三部曲變本加利熨帖(tie)熠(xuan)赫一時(shí)C.核幅射雍容華貴數(shù)(pido)竊田(Zhi)風(fēng)沐雨D.倒春寒臻于郅治零(jg)秀云銷雨穿GD2 .下列句子中,劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格,以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢, 針硬時(shí)弊,寫出了光照千秋的詩篇。B.富有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)中非常注意分層指導(dǎo),B為各班學(xué)生良莠不齊,接受能力不 同,教師采取的策略也就不同。C.雖

2、然信用卡正成為金融業(yè)更能接受的付款方式,但許多人在日常消費(fèi)中仍不敢嘗試, 把信用卡消費(fèi)看成是寅吃卯糧。D.新生企業(yè)雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn),但可以向先進(jìn)的企業(yè)學(xué)習(xí),起初是邯鄲學(xué)步,但只要 不懈努力,終究會走出自己的路3 .下列句子中,沒有語病的一句是A.夢想自己也能像西單女孩一樣上春晚走紅,春行后許多草根歌手來到西單地鐵站通 道處賣藝,管理部門只好張貼告示加以勸阻。B.目前中國足球界人才短缺,競爭機(jī)制難以完善,個(gè)別明星隊(duì)員恃才無恐,僭越法規(guī), 出現(xiàn)了職業(yè)道德與收入沒有同步增長的怪現(xiàn)象。C.第16屆亞運(yùn)會在廣州由政府的大力支持下,中國體育健兒努力拼搏,奪得199塊金 牌,取得了中國代表團(tuán)在亞運(yùn)會史上的最

3、好成績。D.近幾年來我國石油的生產(chǎn),越來越不能自給,需要從國外大量進(jìn)口,這給我國這樣 的石油消費(fèi)大國的能源安全帶來了極大的隱患。4 .下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.古詩十九首是東漢末年文人五言詩的選輯,最早見于南朝蕭統(tǒng)編的文選。內(nèi)容多寫夫妻朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,感情深摯動人。B.王維,字摩詰,官至尚書右丞,故稱王右丞,唐代著名詩人和畫家,與孟浩然同為盛唐山水田園派代表詩人。蘇軾稱贊其作品“詩中有畫畫中有詩工試卷第I頁,總8頁C.郭沫若,原名郭開貞,四川樂山人?,F(xiàn)代作家、詩人、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字 學(xué)家。代表作有詩集女神、歷史劇屈原棠棣之花蔡文姬等。D.大衛(wèi)科波菲爾是

4、19世紀(jì)英國作家狄更斯的代表作,小說以大衛(wèi)的成長為線索, 塑造了卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)等一系列正直善良的人物形象。5.下列依次在處填入的詞語和句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是古人賞花,各有所好。就花色而言,有人喜歡濃妝,要求色彩;有人偏愛淡妝,要求 色彩素淡。就花質(zhì)而言,有的喜歡牡丹的富貴、芍藥的華麗,有的菊花的優(yōu)柔、水仙 的高雅。,不同時(shí)代、不同民族、不同年齡的人,審美觀點(diǎn)自然也不盡相同。A.熱烈尊崇是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)還是看重外在特色B.濃烈推崇是看重外在特色還是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)C.熱烈推崇是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)還是看重外在特色D.濃烈尊崇是看重外在特色還是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)二、文言文閱讀閱讀下而的文言文,完成下而小題

5、。東垣老人李君,諱杲,字明之。其先世居真定,富于金財(cái)。君之幼也,異于群兒:及 長,忠信篤敬,慎交游,與人相接,無戲言。衢間眾人以為歡洽處,足跡未嘗到,蓋天 性然也。受論語孟子于王內(nèi)翰從之,受春秋于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)。宅有隙地,建 書院,延待儒士?;虿唤o者,盡周之。泰和中,歲饑,民多流亡,君極力賑救,全活者甚眾。母王氏寢疾,命里中數(shù)醫(yī)拯之。溫涼寒熱,其說異同;百藥備嘗,竟莫知為何證而斃。 君痛悼不知醫(yī)而失其親,有愿曰:“若遇良醫(yī),當(dāng)力學(xué)以志吾過! “聞易水潔古老人張 君元素醫(yī)名天下,捐金帛詣之。學(xué)數(shù)年,盡得其方法。進(jìn)納得官,監(jiān)濟(jì)源稅。彼中民感 時(shí)行疫厲,俗呼為大頭天行。醫(yī)工遍閱方書,無與對證者,出己見,

6、妄下之,不效:復(fù) 下之,比比至死。醫(yī)不以為過,病家不以為非。君獨(dú)惻然于心,廢寢食,循流討源,察 標(biāo)求本,制一方,與服之,乃效。特壽之于木,刻揭于耳目聚集之地,用之者無不效。君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁,遂以醫(yī)游公卿間,其明效大驗(yàn), 具載別書。壬辰北渡,寓東平;至甲辰,還鄉(xiāng)里。一日,謂友人周都運(yùn)德父曰:“吾老, 欲遺傳后世,艱其人,奈何?”德父曰:“廉臺羅天益謙父,性行敦樸,嘗恨所業(yè)未精,有志于學(xué),君欲傳道,斯人其可也J他日,偕往拜之。君一見臼:“汝來學(xué)覓錢醫(yī)人乎? 學(xué)傳道醫(yī)人乎?“謙父曰:“亦傳道耳?!八炀蛯W(xué),日用飲食,仰給于君。學(xué)三年,嘉其 久而不倦也,予之白金二十兩,日

7、:吾知汝活計(jì)甚難,恐汝動心,半途而止,可以此 給妻子?!爸t父力辭不受。君日:“吾大者不惜,何吝乎細(xì)?汝勿復(fù)辭?!熬谡呖芍嚲淼?頁,總8頁矣。臨終,平日所著書檢勘,卷帙以類相從,列于幾前,堀謙父日:”此書付汝,非為 李明之、羅謙父,蓋為天下后世,慎勿湮沒,推而行之?!钡媚昶呤卸?,實(shí)辛亥二月二十五日也。(取材于元硯堅(jiān)東垣老人傳,有刪改)注釋:諱:古代稱死后的尊者時(shí),在名前加諱字,表敬意。志:記,這里是“彌補(bǔ)”的意思。6.下列語句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 A.或不給者,盡周之給:供給B.復(fù)下之,比比至死比比:接連,連續(xù) C.艱其人,奈何艱:為感到困難D.慎勿湮沒,推而行之慎:千萬7.下

8、列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.其先世居真定,富于金財(cái)受春秋于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn) B.與人相接,無戲言醫(yī)工遍閱方書,無與對證者 C君痛悼不知醫(yī)而失其親嘉其久而不倦也 D.學(xué)數(shù)年,盡得其方法君欲傳道,斯人其可也 8.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是 A.及長,忠信篤敬,慎交游等到長大以后,李杲忠誠守信、淳厚恭敬,在結(jié)交朋友的事情上非常慎重8 .聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下,指金帛詣之聽說易水的潔古老人張?jiān)蒯t(yī)術(shù)高超,李杲就捐給他金銀綢緞并前去拜訪他C.特壽之于木,刻揭于耳目聚集之地李杲特意把藥方雕刻在木版上永久保存,并刻印出來,張貼在人多的地方D.遂就學(xué),日用飲食,仰給于君于

9、是羅謙父就跟著李杲學(xué)習(xí),羅謙父的日常費(fèi)用和飲食,都仰仗李杲來提供9 .下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.李杲穩(wěn)重自持。街區(qū)里一般人認(rèn)為是歡娛愜意的游樂場所,他都不曾去過。B.李杲樂善好施。泰和年間,谷物歉收,他竭盡全力救濟(jì)了很多流離困頓的百姓。C.李杲富有孝心。他為自己不懂醫(yī)術(shù)而失去母親非常悲痛,決心學(xué)醫(yī)來彌補(bǔ)過失。D.李杲師德高尚。他親自拜訪羅謙父,并亳無保留地將醫(yī)學(xué)大道傳給這位繼承人。10 .用斜線(/)給下面短文畫線的部分?jǐn)嗑?。?分)故詩有三義焉:一日興,二日比,三日賦。文已盡而意有馀,興也:因物喻志,比也; 直書其事,寓言寫物,賦也。宏斯三義酌而用之物之以風(fēng)力潤之以丹彩使味

10、之者無極聞 之者動心是詩之至也。若專用比興,患在意深,意深則詞蹶,若但用賦體患在意浮意 浮則文散婚成流移文無止泊有蕪漫之累矣。(取材于鐘蝶詩品)注蹶:Zhi不順利,不流暢。三、其他11 .在橫線寫出詩文原句(限選做其中4道題)(8分)夫戰(zhàn),勇氣也。,再而衰,三而竭。,故克之。(左傳曹劌論戰(zhàn))仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,信可樂也。(王羲之蘭亭集序)曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。,。(白居易琵琶行),夜泊秦淮近酒家。,隔江猶唱后庭花。(杜牧泊秦淮)而或長煙一空,皓月千里,漁歌互答,此樂何極! (范仲淹岳陽樓記),。江晚正愁余,山深聞鵬鵑。(辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁)四、古代詩歌閱讀讀下而這首詞,

11、完成(1)(2)題。(7分)漢宮春陸游初自南鄭來成都作羽箭雕弓,憶呼鷹古壘,截虎平川。吹笳暮歸野帳,雪壓青氈。淋漓醉墨,看龍蛇飛落 蠻箋、人誤許、詩情將略,一時(shí)才氣超然。何事又作南來,看重陽藥布,元夕燈山,花時(shí)萬人樂處,破帽垂鞭。聞歌感舊,尚 時(shí)時(shí)流涕尊前。君記?。悍夂钍脉?,.功名丕值由天。注本詞作于宋孝宗乾道九年( 1073年)春,當(dāng)時(shí)作者剛從抗金前線南鄭被調(diào)至成都 后方,不被重用。蠻箋:指符地所產(chǎn)的彩色箋紙。許:推許、贊許。燈山:把無 數(shù)的花燈穆作山形。鼓(ql)帽:指歪戴著帽子。12.下列對詞句的理解不正確的一項(xiàng)是(3分) A. “羽箭”三句寫作者回憶在南鄭拉弓搭箭、揮鷹縛虎的戌馬生活,

12、充滿戰(zhàn)斗豪情。B. “吹笳”四句寫作者暮歸野帳,在悲笳聲和紛飛大雪中寫下壯美詩篇,氣勢磅礴。C. “人誤許”三句為作者自謙之語,表明自己并不像人們推許的那樣擁有出眾才華。 D. “何事”五句寫作者到達(dá)成都后看到的浮華景象,由此引發(fā)作者內(nèi)心的獨(dú)特感受。 13.簡析花時(shí)萬人樂處,破帽垂鞭”兩句中版和“垂”兩字的表達(dá)效果。(4分) 14.漢宮春結(jié)尾“封侯事在,功名不信由天”兩句表達(dá)了作者堅(jiān)定的人生信念。請 結(jié)合全詞,并聯(lián)系你的知識積累或生活體驗(yàn)談?wù)剬@兩句話的領(lǐng)悟。不少于200字。(10 分)五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下而文章,完成下面小題。金、石、書、畫是中國古代文化藝術(shù)寶庫中的珍品。這里的“石是指石刻,

13、即古代刻 在石頭或石碑上的文字。石刻出現(xiàn)的年代早,漢朝以前就有了保存較完整的石刻。譬如說石鼓,有專家考證確 定它是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的石刻。近年在河北滿城發(fā)掘出古代中山王的墓,出上一塊石頭, 上而有兩行字,也是戰(zhàn)國時(shí)期的石刻,只是稍晚于石鼓年代。由此看來,我國石刻的起 源最早應(yīng)該追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻,只是不作碑形,常常是在山巖 上磨平一塊石頭刻字?,F(xiàn)在保留下來的秦代石刻只有瑯珊臺刻石和泰山刻石?,樐呐_刻石上的字全都糊涂了,而泰山刻石也只剩下幾個(gè)字了。石刻的大批出 現(xiàn)是在漢朝,保留下來的石刻也以漢碑為多。所以,現(xiàn)在所謂的“石”,大致是指漢代及 漢代以后的石刻。根據(jù)形狀和用途的不同,石

14、刻可以分為摩崖、碑刻、墓志等等。所謂摩崖,就是在天 然的石壁上刻文記事的石刻。最有代表性的摩崖石刻當(dāng)數(shù)陜西漢中地區(qū)的石門銘。 它記載了我國最早的穿山隧道褒谷石門的開通、堵塞、復(fù)開的情況和被稱為棧道之始的 褒斜古棧道的有關(guān)修復(fù)情形,有很高的史學(xué)價(jià)值:上面的文章寫得很好,用語精準(zhǔn),敘 事細(xì)致,文采飛揚(yáng),是一篇難得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石記載著墳?zāi)怪?人的生平事跡,后來也應(yīng)用到活著的人,如歌功頌德碑、記功碑、建廟碑等。古人刻碑 意在歌頌、吹捧碑的主人,企盼流傳千古,但后來得以保存流傳的主要原因,卻不在于 它那歌功頌德的內(nèi)容,而在于它上面書寫的文字。前人將古碑上的石刻文字用紙墨拓印 下來,

15、制作拓本,往往是因?yàn)楸峡痰淖謱懙煤茫瑢氋F得不得了。比如漢朝在華山立了 一塊碑,叫華山廟碑,在清朝末年只保留下來三本拓本,后來又發(fā)現(xiàn)了一本,四本 拓本價(jià)值連城。墓志是一種長埋地下的文字記錄。墳里埋塊石頭,刻上死者姓名和死者 事跡,以便挖開的人知道是誰,再重新埋上。這用意很天真,后來人家正因?yàn)樗麎灷镉?墓志,就來挖他的墳,這種事情多得很。墓志內(nèi)容翔實(shí),史料價(jià)值高。人們經(jīng)常通過墓 志來研究歷史人物的家族、世系問題,如在江蘇南京出土的六朝墓志,可以幫助我們考 察當(dāng)時(shí)王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史。整理和研究石刻文字是一項(xiàng)很有意義的工作。清朝末年的葉昌熾先生編的語石, 從各個(gè)角度、各個(gè)方面來論

16、述石刻,涉及種類、式樣、用途、文字、書家等,內(nèi)容極其 豐富。清末民初楊守敬編的寰宇貞石圖,將整篇整幅的碑文影印出來,每幅都能看 到碑版的全貌。近代趙萬里先生編輯的魏晉南北朝墓志考釋,所收都是墓志,既影 印拓本,也考釋文詞,是收藏比較全面的一本好書研究者的精心收藏和編輯,為推 動中國石刻藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。(取材于啟功中國古代的金石書畫,有刪改)15.下列對文章內(nèi)容的理解與推斷,正確的一項(xiàng)是A.據(jù)本文材料,中山王墓石刻稍晚于石鼓,中國石刻最早可以追溯到石鼓。B.從形狀和用途看,瑯哪臺刻石和泰山刻石應(yīng)該屬于石刻中的碑刻。C.碑刻是刻在石碑上的文字,古人刻碑的目的是記載墳?zāi)怪魅说纳绞论E。D

17、.墓志上記錄死者名字和事跡的字寫得好,是墓志經(jīng)常被挖掘的主要因素。16 .(小題2)作者為什么說“整理和研究石刻文字是一項(xiàng)很有意義的工作”?請分條概述。閱讀下而的作品,完成下而小題。一粒麥子劉燕成麥子是跟隨父親的那捆麥哨進(jìn)城的。那一年的四月,父親走了,他留給我兩冊手抄歌本、一支噴吶和一捆麥哨,我從千里 外的老家將父親留給我的這些遺產(chǎn)帶進(jìn)了城里的家。進(jìn)城后,我將噴吶高高地?cái)R置在了 書櫥里,兩冊手抄歌本也被我請人重新裝訂了一番,做得像書的模樣,以便保存作永久 的紀(jì)念,而那一捆麥哨,被妻丟進(jìn)了陽分的花缽里,從此不再有人管它。歷經(jīng)了半年的風(fēng)吹雨打,就到了秋末冬初,那捆麥哨竟然長出了一粒嫩綠的芽兒, 在

18、花缽里,正迎著窗外的冷風(fēng),猛烈地哆嗦。透過玻璃,從我的書房斜斜地望過去,正 好可以看見那花缽里的麥芽,有一些伶仃的樣子。那些廢棄的書報(bào)、舊碗、拖鞋、破開 了洞的棉襖,統(tǒng)統(tǒng)丟在陽臺那邊,花缽就是孤立在這些廢棄物之中的。幸好時(shí)不時(shí)地可 以招來一些淡冷的陽光,柔柔地潑灑在陽臺里。自從有了這一滴嬌嫩的綠色后,我便開 始慢慢地喜歡起這方小小的陽臺來。那段時(shí)光,看麥,是我起床后必做的一件事。見得那小小的生命之色一日比一日濃, 葉片也一天比一天粗壯,漸漸地,還長出了秸稈,包裹在那鮮綠的葉片里,我的心不禁 歡喜起來C我心想,這粒麥,它生命之血是源于父親是心的,或許,它那根底泛白的麥 殼上還留有父親的手溫,這些

19、綠,或許就是從那溫度里生長出來的。一如今日的我,也 是從往日父親的血脈中走出來的.把這粒柔弱的幼麥當(dāng)做兄弟,每天給它一些糧食、水, 一些溫和的態(tài)度,讓它真正感受到兄長的關(guān)懷,而不是那些城里人的冷漠。我對妻說。冬日的陽光總是少得可憐,天氣稍微轉(zhuǎn)好的日子,也只是在中午方才見得厚厚的 云層里那一個(gè)單薄的太陽影。稀薄的陽光,贏弱地從屋外的院壩上空穿過,然后從窗外 的那棵百年梧桐的光禿禿的枝丫間輕輕地掠進(jìn)了我的陽臺,照著麥。然而沒有多久,我 便發(fā)覺我似乎和別人一樣,每一日都沉陷在忙碌無為中,靜不下片刻的心緒來。只有在 周末的日子,方才抽得出身去看看那陽臺上的麥兒;平日里,總有許多的事要做,總有 一些無關(guān)

20、的人事要去面對和應(yīng)付。所以,麥總是孤獨(dú)地站在陽臺的花缽里,雖然它綠綠 地日漸堅(jiān)強(qiáng)起來,但畢竟生長在這繁華的都市。那一年的深冬,雪洋洋灑灑來到了人間,一些雪花像長出了手一般,伸到陽臺里面來 了,厚厚地躺在花缽里,蓋得麥兒見不了影。我突然就想起了人們常說的那句諺語:今 年麥蓋三層被,明年枕著饅頭睡。我倒不是在期冀“枕著饅頭睡”的富足和幸福,我只是 在想,這般大的雪,倒是預(yù)兆了麥子的一生好命。我到底是可以在來年的春天,看到這 一粒沉甸甸的麥子了。那時(shí),我想學(xué)著父親,用收獲后的麥桔做成噴吶哨,用這麥哨, 像父親那樣吹一吹我很早就沒有吹了的酒曲。那些往日熟悉的曲子,現(xiàn)在大概是忘記得 差不多了的罷。記得小

21、時(shí)候就喜歡吹噴吶柳笛之類,我偷過父親的噴吶,還將麥秸用滾水煮軟,然后 一小行一小節(jié)地剪下,做成麥哨。怕父親發(fā)現(xiàn),便躲到老屋背后那些僻遠(yuǎn)而幽深的峽谷 里,坐在那綠油油的麥地上使勁地吹。若此種種的“惡跡”,倒是使我越來越像父親了, 即便我沒父親這位民間藝人將噴吶吹得婉轉(zhuǎn)動聽,吹得人心歡暢,但我到底是沒有丟掉 父親的這一門手藝。什么樣的酒事,要吹什么樣的噴吶:什么樣的時(shí)辰,要吹什么樣的 曲調(diào),這些我是爛熟于心的。大學(xué)畢業(yè)后,我分配到城里,那天父親是吹著這噴吶,將 我送到山路的盡頭的。山里人的噴吶,沒了這小小的麥秸,沒了麥哨,是怎么也不可能 吹得出樂調(diào)來的。有時(shí)我想,沒有父親默默的支持,我不知我的生活

22、會是怎樣 春天悄悄來臨的時(shí)候,這花缽里的麥粒就成熟了。金黃的葉,金黃的秸稈,金黃的穗 粒,即便是夜里,也泛著那豐產(chǎn)的喜氣。然而這個(gè)時(shí)候,而對這沉甸甸的一顆麥,我的 眼里總是含著淚水。當(dāng)我從書柜里取出父親的噴吶,當(dāng)我撫摸著噴吶上的麥哨,我又情 不自禁地想起了那麥哨聲里的村莊,我似若看見了往日的父親。我想,就讓這顆花缽里的麥兀自流浪在陽臺上吧。如同父親,讓我一個(gè)人漂泊在這個(gè) 異鄉(xiāng)的城市。(選自作者同題文章,有刪改)17 .下列對文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是A.文章以“一粒麥子”為線索,敘述了麥子在花缽中逐漸成長的過程,集中表達(dá)了作者 對具有頑強(qiáng)生命力的麥子的贊美之情。B.第段描寫那捆麥哨竟然在風(fēng)吹雨

23、打后長出了一棵麥芽,那伶仃嬌嫩的模樣觸動了 作者,作者從此喜歡并關(guān)注起麥芽的成長。C.第段作者描寫陽光透射在麥子上的情景,運(yùn)用“稀薄”“廉弱輕輕等詞來突出陽 光的稀少,直接表達(dá)對幼麥的關(guān)愛。D.第段作者回憶偷學(xué)啖吶以及父親送他上城里工作的情景,寫出了“我”“麥哨父親 三者的內(nèi)在聯(lián)系,蘊(yùn)含父子深情。E.結(jié)尾段與第段互相照應(yīng),語言簡潔但內(nèi)蘊(yùn)深刻,城市里的我如同花缽中的“麥”, 肩負(fù)著殷切的期望,孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)。18 .請簡析第段畫線句子的表達(dá)效果。我心想,這粒麥,它生命之血是源于父親手心的,或許,它那根底泛白的麥殼上還留有 父親的手溫,這些綠,或許就是從那溫度里生長出來的。一如今日的我,是從往日父親

24、 的血脈中走出來的。19 .通讀全文,回答下面問題。(1)第段,作者引用“今年麥蓋三層被,明年枕著饅頭睡”這句諺語,有何作用?(2)第段,為什么”而對這沉甸甸的一顆麥,我的眼里總是含著淚水”?20 .在“一粒麥子”的成長歷程中,哪一點(diǎn)最能引發(fā)你對人生的感觸?請結(jié)合文章內(nèi)容并 聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓@一點(diǎn)的認(rèn)識。不少于200字。六、材料作文21 .閱讀下面的材料,按要求完成作文。論語上有句名言:“知其不可而為之。”字面意思是說,明知做不到也一定要 去做。有人認(rèn)為,這是一種不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定意志:有人認(rèn)為,這是一種永不言棄的進(jìn)取 精神;也有人認(rèn)為,這是一種不講科學(xué)的盲目蠻干:還有人認(rèn)為這句名言引

25、發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請自選角度,自擬題目,自選文體(詩歌除外): 聯(lián)系實(shí)際:寫一篇不少于800字的文章。試卷第10頁,總8頁木卷由系統(tǒng)自動生成,清仔細(xì)校對后使用,答案僅供參考。參考答案1. D【解析】(A.瞭望哨A軸(zhdu) B.變本加厲,(xudn)赫一時(shí)C.核輻射,剽竊pido)2. C【解析】A翻云覆雨:比喻耍手段,弄權(quán)術(shù),反復(fù)無常。修飾對象錯(cuò)誤,感情色彩不當(dāng)。B良莠不齊: 比喻好人壞人混雜在一起。修飾對象錯(cuò)誤。C寅吃卯糧:寅年吃了卯年的糧,比喻收入不夠 支出,預(yù)先支用了以后的收入。D邯鄲學(xué)步:比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘 了。不合語境。3. A【解析】B項(xiàng)搭配不當(dāng),

26、“職業(yè)道德”與“增長”不搭配。C項(xiàng)成分殘缺,“亞運(yùn)會”一句只有主語沒有謂 語。D搭配不當(dāng)語序不當(dāng),“石油的生產(chǎn)”與“自給”“進(jìn)口”不搭配。4. D【解析】(“卡西莫多,愛斯梅拉達(dá)應(yīng)為雨果巴黎圣母院的主要人物。)5. B【解析】(濃烈:濃重強(qiáng)烈:熱烈:形容情緒高昂,興奮激動。這里用“濃烈”修飾“色 彩”。推崇:十分推重。尊崇:尊敬推崇。這里用“推崇”表示非??粗鼗ǖ臍赓|(zhì),更合 適。根據(jù)前文語境,先說“外在特色”,后說“內(nèi)在氣質(zhì)”,前后照應(yīng)。)6. A7. B8. B9. D10.故詩有三義焉:一日興,二日比,三日賦。文已盡而意有馀,興也;因物喻志,比也; 直書其事,寓言寫物,賦也。宏斯三義/酌而

27、用之/丁之以風(fēng)力/潤之以丹彩/使味之者無極/ 聞之者動心/是詩之至也。若專用比興,患在意深,意深則詞蹶。若但用賦體/患在意浮/意 浮則文散/嬉成流移/文無止泊/有蕪漫之累矣。評分參考斷對兩處得1分,斷錯(cuò)兩處扣1分。答案第I頁,總9頁木卷由系統(tǒng)自動生成,清仔細(xì)校對后使用,答案僅供參考?!窘馕觥?. (給:豐足、充足)7. (A.兩個(gè)“于”都為介詞,第一個(gè)“于”表示“在地方”,第二個(gè)表示“從B.兩 個(gè)“與”都為介詞,譯為“同、跟、和”。C.兩個(gè)“而”都為連詞,第一個(gè)表因果,第二 個(gè)表遞進(jìn)。D.第一個(gè)“其”為代詞,他(張?jiān)兀┑?;第二個(gè)“其”為語氣副詞,應(yīng)該、 大概。)8. (B項(xiàng)“捐”解釋為“花費(fèi)

28、、耗用B ”捐金帛解之理解為:李杲就帶著黃金和絲綢去拜 訪他)9. (D項(xiàng)“他親自拜訪羅謙父”錯(cuò)誤。)10. 略參考譯文:東垣老人李先生,名杲,字明之。他的祖先世代居住在真定,在金錢財(cái)貨方面很富裕。李先 生幼年的時(shí)候,和一般孩子不同;等到長大了,李先生更懂得忠誠守信、淳厚恭敬,在與人 交往上非常慎重,和人相處,從來不說開玩笑的話。街區(qū)里一般人認(rèn)為是歡娛愜意的場所, 他都不曾去過。大概天性就是這樣。他向王內(nèi)翰從之學(xué)習(xí)論語孟子,向馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)學(xué) 習(xí)春秋。住處有空地,(李先生)建了一所書院,接待讀書人。有的讀書人生活不豐足,(李先生)就竭盡所能來救濟(jì)他們。泰和年間,連年饑荒,老百姓大多逃亡流落在外,李

29、先 生極力賑濟(jì)救助,保全救活的人很多。母親王氏臥病在床,他讓鄉(xiāng)里的幾名醫(yī)生救治母親。是用溫藥還是用涼藥,是用寒藥還是用 熱藥,醫(yī)生們的說法不同;很多藥都試了,但竟然沒有人知道她患了什么病癥就去世了。李 先生對自己由于不了解醫(yī)術(shù)而失去了母親十分悲傷,他發(fā)誓說:“如果能遇到醫(yī)術(shù)高明的醫(yī) 生,一定努力學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我的過錯(cuò)! (李先生)聽說易水的潔古老人張?jiān)叵壬t(yī)術(shù)名聞天 下,就帶著黃金和絲綢去拜訪他。學(xué)了幾年,全部學(xué)到了張?jiān)氐尼t(yī)術(shù)。(后來),李先生交 納錢糧買取官爵,主管濟(jì)源縣的稅收。那里的百姓感染了當(dāng)時(shí)流行的瘟疫,習(xí)慣稱呼為大頭 天行。醫(yī)生把醫(yī)書從頭到尾看了一遍,沒有(找到)和(疫厲)對癥的方子

30、,醫(yī)生就拿出個(gè) 人的見解,胡亂地用“下法”治療這種病,不見效:還用“下法”治療這種病,(病人)接 連死去。醫(yī)生不認(rèn)為這種治療方法是錯(cuò)誤的,病人和病人的家屬(也)不認(rèn)為(這種治療方 法)是不對的,只有李先生在內(nèi)心悲傷,他廢寢忘食(創(chuàng)制藥方),他依據(jù)病變探討病因, 察析病狀尋求病根,創(chuàng)制了一個(gè)藥方,給(病人)服下,馬上就有效果。(李先生)特別(把) 藥方鐫刻在木版上永久保存,(并印刷出來),張貼在在行人聚集的地方,用了這個(gè)方子的病 人沒有不見效的。李先生當(dāng)初不憑借醫(yī)術(shù)出名,別人也不了解李先生精通醫(yī)術(shù)。李先生為躲避戰(zhàn)亂而移居到汴 梁,就憑借醫(yī)術(shù)在高官中間交往。他治病上取得明顯而又良好療效的事跡,全都

31、記載在別的 書中。壬辰年北渡黃河,寄居(在)山東東平縣:至甲辰年返還家鄉(xiāng)。一日,他對友人周都 運(yùn)德父說:“吾老了,想(把)醫(yī)術(shù)留傳給后代,不容易(找到)合適的人,怎么辦?”德父 曰:廉臺羅天益謙父,品行敦厚樸實(shí),曾為作為事業(yè)的醫(yī)學(xué)還不精通而感到遺憾,有志于 繼續(xù)學(xué)習(xí)。您想要傳授醫(yī)道,這個(gè)人應(yīng)該是可以的?!边^些天,(周德父和羅謙父)共同來拜 見李先生。(李先生)一見(羅謙父)就問:“你是來學(xué)做賺錢的醫(yī)生呢?還是為了做繼承和 發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生呢?”羅謙甫說:“只是繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)而已?!埃_謙父)于是跟著李先生學(xué) 習(xí),日常費(fèi)用和飲食,都依靠李先生提供。(羅謙父)堅(jiān)持學(xué)習(xí)了三年,(李先生)贊許羅謙 父能

32、長期堅(jiān)持并且不知疲倦,就送給了羅謙父二十兩銀子,說:“我知道你生活很艱難,擔(dān) 心你思想、情感(因此而)引起波動,半途而廢,可以拿這二十兩銀子供養(yǎng)妻子兒女?!绷_ 謙父竭力推辭不接受。李先生曰:“吾連大的醫(yī)道都舍得,怎么會吝嗇錢財(cái)?你不要再推辭 了。”李先生所希望的事情可以知道了。臨終時(shí),(李先生把)平日所著的書檢查考定(完畢), (然后把)書籍按類相合并,擺在幾案前,囑咐羅謙父說:“這些書交給你,不是為了李明 之、羅謙父,而是為了天下后世,千萬不要埋沒失傳了,要推行并使它流傳下去?!崩钕壬?去世年紀(jì)是七十二歲,去世的時(shí)間是辛亥年二月二十五日。斷句參考譯文:所以詩有三種表現(xiàn)方法:一叫“興”,二叫“

33、比”,三叫“賦”。文辭已經(jīng)完了意思還有余, 是“興”;借物來比喻情志,是“比”:直接描寫事實(shí),寫物而寓意于言,是賦。擴(kuò)大這三種 表現(xiàn)手法,斟酌地采用它們,用風(fēng)骨來強(qiáng)化它們,用文采來潤飾它們,使得體會它們的人余 味無窮,聽到它們的人動心不已,這是詩中的最高的境界啊。如果專用比興手法,弊病在用 意太深,用意太深,文辭就滯澀。如果專用賦法,弊病在用意浮淺,用意浮淺,文辭就松散,(甚至于)嬉戲而造成(文意)流移不定,文辭就沒有歸宿,有蕪亂散漫的拖累了。11.夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦

34、一聲如裂帛。東船西收悄無言,唯見江心秋月白。 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。 而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!青山遮不住,竟東流去。江晚正愁余,山深聞鵬鴿。評分參考每句1分,句中有錯(cuò)字、多字、漏字該句均不得分?;卮鸪?小題者,只判 前4小題?!窘馕觥柯?2. C13. (4分)敲:歪戴:垂:低垂。百花盛開,人們正快樂游賞,他們的帽子歪斜,馬鞭低 垂。這兩個(gè)字形象生動地描繪出了成都后方人們沉醉于享樂之中的閑散逍遙情狀,表達(dá)了作 者對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和對安于享樂的人們的憤慨。評分參考解詞,結(jié)合語境理解句意。(1分)談詞語的表達(dá)效果作

35、用。(2分)體會詞 中蘊(yùn)含的感情。(1分)。14.示例:這兩句話告訴我們:不管命運(yùn)如何不公,都要堅(jiān)守內(nèi)心的信念,對未來充滿信心。陸游立志 收復(fù)中原,卻被調(diào)回成都后方,內(nèi)心非常憤懣:到成都看到人們沉醉在享樂之中,他更感失 望和沉痛。但詞人并未因此意志消沉,而是高呼:破敵功名的取得,要靠人的力量,不由上 天決定。歷史上不乏陸游這樣矢志不渝的志士仁人。南宋著名詞人辛棄疾,他力主抗金,志 在收復(fù)中原,但朝廷不信任他,奸臣陷害他,他因此幾度沉浮,但他始終堅(jiān)守著內(nèi)心的信念, 充滿信心,為收復(fù)中原而竭智盡忠。千百年來,他們的經(jīng)歷無不啟示我們,要敢于面對任何 厄運(yùn),堅(jiān)信自己,奮勇前行。評分參考表明看法,要求觀

36、點(diǎn)鮮明(2分)。結(jié)合原文談理解(3分)。聯(lián)系歷史史實(shí) 或社會生活談感悟(3分)。言之成理,分析深刻,即可得滿分。語言表達(dá)(2分)。語言 順暢,表達(dá)清晰,即可得滿分。字?jǐn)?shù)不足,酌情扣分。【解析】12 .結(jié)合背景來看,“人誤許”應(yīng)為憤激之語,暗含對朝廷壓抑主戰(zhàn)派,埋沒人才的激憤不 滿。13 .略14 .略15 . A16 .(5分)石刻具有較高的史學(xué)價(jià)值。文學(xué)價(jià)值。書法價(jià)值。研窕者的精心收藏和編輯,推動 了中國石刻藝術(shù)的發(fā)展。評分參考(答對1點(diǎn)2分,答對2點(diǎn)3分,答對3點(diǎn)4分。答對4 點(diǎn)5分。)【分析】15. (B.文章理解錯(cuò)誤,瑯珊臺刻石和泰山刻石應(yīng)該屬于石刻中的摩崖石刻”C.文 章理解錯(cuò)誤,文

37、章提到,古人刻碑“后來也用到活著的人工D.推斷錯(cuò)誤。從文章看,“墓志 的史料價(jià)值是墓志經(jīng)常被挖的主要因素。)16. 略17. AC18. (4 分)答案示例1:第段畫線句,作者運(yùn)用類比聯(lián)想或借物抒情的手法,由物及人,敘寫了自己、 麥粒、父親三者生命緊密相連的緣分,表達(dá)了對父親和麥粒深摯的感情。答案示例2:第段畫線句,作者運(yùn)用比喻的修辭方法,生動形象地?cái)懥俗约汉望溋烧?生命緊密相連的緣分,表達(dá)了對父親和麥粒深摯的感情。評分參考修辭或表現(xiàn)手法。1分)結(jié)合修辭談其表達(dá)作用。(2分)。體會語句中情感。 (1分)。按點(diǎn)給分。意思對即可。19. (7 分)(3分)要點(diǎn):引用諺語,表達(dá)自己預(yù)見到麥子“一

38、生好命”,將看到麥子成熟的欣喜(1 分),為下文寫對父親的回憶、麥子的成熟作鋪墊。(2分)評分參考按點(diǎn)給分。意思對即可。(4分)要點(diǎn):麥子頑強(qiáng)的生命力使我感動。麥子的成熟讓我想起自己拼搏歷程的艱 辛的感觸。麥子成熟讓我想起去世的父親的感傷。評分參考答對其中2個(gè)要點(diǎn),表達(dá)清晰,即可得滿分。示例:一粒伶仃的麥子居然在繁華都市陽臺上的花缽中扎根、發(fā)芽、成長,彰顯了生命力 的頑強(qiáng),這讓作者不由得非常感動,所以一面對沉甸甸的麥子就會忍不住熱淚盈眶:文中 作者借寫麥子的成長來寫自己的拼搏經(jīng)歷,當(dāng)作者看到伶仃的麥子終于成熟,忍不住想起自 己獨(dú)自一人異地拼搏終于成功的艱難與辛酸,自然悲感交集。沉甸甸的麥子也讓

39、“我自然 聯(lián)想起麥子成熟季節(jié)偷學(xué)噴吶以及父親背后鼓勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如今麥子已經(jīng)成熟,父親卻已 不在,于是忍不住流下傷感的淚水。20. (10 分)示例:麥子孤獨(dú)而頑強(qiáng)生長的經(jīng)歷使我感悟到:要敢于面對生活中的磨難,頑強(qiáng)拼搏,才能 獲得成功。一粒麥子孤獨(dú)地生長在繁華都市陽臺上的花缽里,扎根、發(fā)芽、成長,沐著稀薄 的陽光,經(jīng)受著冷風(fēng)的侵襲,最終成熟并且充滿了豐產(chǎn)的喜氣。讓人不能不感佩它的勇敢和 生命力的頑強(qiáng)。我們也經(jīng)常有離開父母或老師獨(dú)自面對困難的時(shí)候:在校住宿,參加夏令營 活動,而對一道難題無從下手等等。這時(shí)候,我們需要的是一顆勇敢的心和一種堅(jiān)持下去的 堅(jiān)強(qiáng)意志。我們相信,敢于面對困難并且努力克服困

40、難,就能渡過難關(guān)。因?yàn)?,勝利總是?于勇敢而頑強(qiáng)的人。其他立意:對生活艱辛的思考;對柔弱卻堅(jiān)強(qiáng)的生命的關(guān)注;對孩子(人才)的培養(yǎng)等。只 要言之成理,與文本有自然聯(lián)系,即可。評分參考表明看法,要求觀點(diǎn)鮮明(2分)。結(jié)合原文談理解(3分)。聯(lián)系當(dāng)前生活 或自己經(jīng)歷談感受。(3分)。言之成理,分析深刻,可得滿分。語言表達(dá)(2分)。語言順 暢,表達(dá)清晰,即可得滿分。字?jǐn)?shù)不足,酌情扣分?!痉治觥?7 . (A.主旨概括錯(cuò)誤。這是一篇托物言情的文章,作者借寫麥子的成長經(jīng)歷表達(dá)對頑強(qiáng)拼 搏精神的贊美,還有對父輩的感恩與思念等等。C.抒情方式錯(cuò)誤?!爸苯颖磉_(dá)”應(yīng)為“含蓄地 表達(dá)工)評分參考答對一項(xiàng)得2分。答案

41、超過兩項(xiàng)本題不得分。18 .略19 .略20 .略21 .愚公與智叟論語有言:“知其不可而為之?!蔽艺J(rèn)為這是一種永不言棄的進(jìn)取精神。愚公移山中,智叟面對高聳的王屋、太行避而遠(yuǎn)之,“知其不可而不為:相反, 愚公而對環(huán)境的困厄卻能開山鑿路,永不言棄,為不可之為,最終打動天神,芳名留世。二 者境遇相同而結(jié)果迥異,究其原因,在于面對“知其不可為”的情況下二者對于“為”與“不為”的抉擇?!爸洳豢伞倍阅苡啦谎詶壍摹盀橹?,愚公的精神不能不說是一種進(jìn) 取精神。在當(dāng)今社會中,不乏“知其不可而不為”的“智叟”。我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,不可避免 的導(dǎo)致了企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的拉大,小本經(jīng)營與大企業(yè)自然而然的成為了一對矛盾

42、體。由于競爭 中實(shí)力的懸殊,小企業(yè)自知與大巨頭抗衡是不可為之舉,于是當(dāng)他們稍遇坎坷便退縮畏蕙不 前,忘記當(dāng)年的熱血,放棄心中的信條,而消失在同行和市場的傾軋之下。于是“櫻花”、“三環(huán)”、“友誼”這些曾小有名氣的品牌一夜之間竟慘死于膠片巨人柯達(dá)的腳下。而我們 所提倡的永不言棄的進(jìn)取精神又何在呢?這也許便是我們的民族企業(yè)不能走出國門,甚至在 行業(yè)間站穩(wěn)腳跟的原因吧。自古以來“永不言棄”的進(jìn)取精神便是古人大加贊賞的?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”, 陳蔡之困,拔樹削跡,君主不用,孔子明知其“仁”在混亂之治、諸侯爭霸的時(shí)代很難真正 做到,但他時(shí)刻都不放棄心中的仁政,進(jìn)取不變,講學(xué)依舊,于是才有了后世“罷黜

43、百家, 獨(dú)尊儒術(shù)”的儒家美好天下?!捌埨麌疑酪?,也因禍福避趨之”,從虎門銷煙”到“遠(yuǎn) 赴伊犁”,林則徐明知其努力皇帝看不到,無以扭轉(zhuǎn)他仕途的“頹勢”,但他依然永不言棄 自己對國家人民的赤誠之心。出門一笑莫心哀,浩蕩胸襟處處開”,林則徐的進(jìn)取與愚公 又有何異?辛亥革命時(shí)期國民不敢反抗清帝與外敵,甘做奴隸,不知進(jìn)取,對此魯迅批評到 “我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分歡喜”。這不禁讓人產(chǎn)生共鳴,知其不可 而不為我中華民族何時(shí)才能有今日之輝煌!唯為不可之為,方能知世間無吾不可為之為。老古董“回力”而對阿迪、耐克的打壓, 竟能起死回生,這不是明知做不到而執(zhí)著反抗的掙扎,而是創(chuàng)造奇跡相信自我的

44、信條,而是 當(dāng)代的知其不可而為之的進(jìn)取!我們己經(jīng)見證了 “奇跡”,下面是否該輪到我們有所作為了。愚公還是智叟,抉擇之間,你的人生也便有了定論?!驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把 握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。要抓住材 料中的關(guān)鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端, 而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字而意義,即顯性要求:然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系, 即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容:對隱性要求要明了文字材料 的情感意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。審題:其開放性主要表現(xiàn)在,由這句名言以及解讀性文字構(gòu)成的材料可以形成一個(gè)充滿辯證 色彩的話題范圍,具有比較豐富的構(gòu)思立意的思維空間。在這話題范闈內(nèi),考生可以選擇的 角度很多:可以表示贊同,談雖然“知其不可”,但也要努力“為之”,因?yàn)槿松囊饬x就 于這永不停息的“為”本身;也可以表示

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