高二文化生活二單元件

1、會(huì)計(jì)學(xué)1高二文化生活二單元件高二文化生活二單元件第1頁/共54頁泰姬陵做工精致，整泰姬陵做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，何圖形構(gòu)成，充滿濃充滿濃郁的印度色彩，感覺郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教比較神秘，很有宗教文化的韻味。文化的韻味。第2頁/共54頁第3頁/共54頁第4頁/共54頁春節(jié)春節(jié) 元宵節(jié)元宵節(jié) 清明節(jié)清明節(jié) 端午節(jié)端午節(jié) 中秋節(jié)中秋節(jié) 七夕情人節(jié)七夕情人節(jié)重陽節(jié)重陽節(jié) 第5頁/共54頁第6頁/共54頁第7頁/共54頁1 1、民族節(jié)日、民族節(jié)日(2) 意義意義 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示集中展示，也，也是民族感情的是民

2、族感情的集中表達(dá)。集中表達(dá)。(1)(1)地位：地位：是一個(gè)民族歷史文化的是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀長(zhǎng)期積淀第8頁/共54頁中國春節(jié)中國春節(jié)第9頁/共54頁 從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？化的哪些不同？民族宗教信仰民族宗教信仰民族風(fēng)土人情民族風(fēng)土人情民族道德倫理民族道德倫理第10頁/共54頁埃及金字塔埃及金字塔埃及的金字塔建于埃及的金字塔建于45004500年前，是古埃年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔9797座，其座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的

3、中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。拉金字塔。19791979年，埃及從吉薩至達(dá)年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入織列入世界遺產(chǎn)名錄世界遺產(chǎn)名錄第11頁/共54頁古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng) 位于意大位于意大利首都羅馬威利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存，是迄今留存的古羅馬建筑的古羅馬建筑中最卓越的代中最卓越的代表，也是古羅表，也是古羅馬帝國的象征馬帝國的象征。19801980年，包年，包括它在內(nèi)的

4、羅括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)馬城古跡被聯(lián)合國教科文組合國教科文組織列入織列入世界世界遺產(chǎn)名錄遺產(chǎn)名錄第12頁/共54頁第13頁/共54頁2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)地位：地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義（作用）：意義（作用）：對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。共同的文化財(cái)富。第14頁/共54頁【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】都是人類的寶貴財(cái)富都是人類的寶貴財(cái)富,除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外,都有著

5、都有著厚重的文化價(jià)值厚重的文化價(jià)值,對(duì)展示世界文化的多樣性和研究人類文明的對(duì)展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義演進(jìn)具有重要意義聯(lián)聯(lián)系系世界遺產(chǎn)的范圍最廣世界遺產(chǎn)的范圍最廣,它包括世界文化遺產(chǎn)它包括世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和同、世界自然遺產(chǎn)和同時(shí)含有文化與自然兩時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)方面因素的雙重遺產(chǎn)三個(gè)方面三個(gè)方面有著世界意義的文有著世界意義的文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn),一個(gè)國家和一個(gè)國家和民族的文化遺產(chǎn)只民族的文化遺產(chǎn)只有有通過一定的程序通過一定的程序確認(rèn)確認(rèn)之后之后,才能成為才能成為世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民是一個(gè)國家和民族歷史文化成就族歷史文化成就的重要

6、標(biāo)志的重要標(biāo)志,并非并非所有的文化遺產(chǎn)所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界文都能成為世界文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)區(qū)區(qū)別別 世界遺產(chǎn)世界遺產(chǎn) 世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)第15頁/共54頁第16頁/共54頁第17頁/共54頁二、透視文化的多樣性二、透視文化的多樣性（2 2）文化多樣性的作用）文化多樣性的作用( (地位地位) )：是人類社會(huì)的是人類社會(huì)的基本基本特征特征，也是文明進(jìn)步的，也是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿Α５?8頁/共54頁第19頁/共54頁第20頁/共54頁特特別別示示提提理解：費(fèi)孝通理解：費(fèi)孝通-“各美其美，美人之美，美美與共，天各美其美，美人之美，美美與共，天下大同下大同”。第21頁/共

7、54頁第22頁/共54頁1.1.民族節(jié)日民族節(jié)日2.2.文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)1.1.文化多樣性的含義文化多樣性的含義2.2.文化既是民族的，又是世界的文化既是民族的，又是世界的1.1.原因原因第23頁/共54頁 知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否的大小，更取決于它是否被傳播被傳播，以及，以及傳播的深度和廣度。傳播的深度和廣度。 培根培根第24頁/共54頁一、生活中的文化傳播一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑、文化傳播的途徑（1 1）商業(yè)活動(dòng)）商業(yè)活動(dòng) （2 2）人口遷徙）人口遷徙 （3 3）教育）教育第25頁/共

8、54頁 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？然具有文化傳播的功能？ 一個(gè)國家的對(duì)外文化貿(mào)易，一個(gè)國家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還具有不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還具有外交、外宣價(jià)值，傳播了本國家外交、外宣價(jià)值，傳播了本國家、本民族的、本民族的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念觀念。 （美國）政美國）政府要大力推府要大力推動(dòng)美國電影動(dòng)美國電影走向世界，走向世界，因?yàn)楹萌R塢因?yàn)楹萌R塢的電影走到的電影走到哪里，就把哪里，就把美國的美國的價(jià)值價(jià)值觀念和商業(yè)觀念和商業(yè)利益利益帶到哪帶到哪里。里。 第26頁/共54頁“走西口走西口”、“

9、下南洋下南洋”、“闖關(guān)東闖關(guān)東”第27頁/共54頁 闖關(guān)東，走西口，下南洋闖關(guān)東，走西口，下南洋，堪稱，堪稱是中國歷史上三次規(guī)模宏大的人口大遷是中國歷史上三次規(guī)模宏大的人口大遷移，而其中尤以移，而其中尤以“闖關(guān)東闖關(guān)東”所歷經(jīng)的時(shí)所歷經(jīng)的時(shí)間最長(zhǎng)、人數(shù)最多。從清朝初年直至新間最長(zhǎng)、人數(shù)最多。從清朝初年直至新中國成立之前的余年間，先后有中國成立之前的余年間，先后有約萬迫于生計(jì)的華北窮苦百姓約萬迫于生計(jì)的華北窮苦百姓離鄉(xiāng)背井，相繼踏上關(guān)東大地。，離鄉(xiāng)背井，相繼踏上關(guān)東大地。，“闖闖關(guān)東關(guān)東”不僅是內(nèi)地民眾到山海關(guān)以外的不僅是內(nèi)地民眾到山海關(guān)以外的東北地區(qū)謀生，也是一個(gè)文化傳播的過東北地區(qū)謀生，也是

10、一個(gè)文化傳播的過程。如信奉泰山奶奶，山神，石頭等。程。如信奉泰山奶奶，山神，石頭等。（文化的一種形式）（文化的一種形式）第28頁/共54頁民工潮 “民工潮民工潮”是是傳播先進(jìn)文化傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔打工仔”、“打工妹打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推

11、動(dòng)了中國農(nóng)技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治村社會(huì)由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。文明的躍遷。 第29頁/共54頁第30頁/共54頁第31頁/共54頁第32頁/共54頁第33頁/共54頁第34頁/共54頁傳媒的發(fā)展階段傳媒的發(fā)展階段口語口語文字文字印刷印刷電子電子網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒大眾傳媒二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1 1、傳媒及其發(fā)展、傳媒及其發(fā)展傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語語文字文字印刷印刷電電子子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。第3

12、5頁/共54頁（1 1）大眾傳媒的）大眾傳媒的標(biāo)志標(biāo)志 以印刷媒體的推廣為標(biāo)志以印刷媒體的推廣為標(biāo)志（2 2）大眾傳媒的）大眾傳媒的形式形式 報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)（3 3）大眾傳媒的）大眾傳媒的特點(diǎn)特點(diǎn) 大眾傳媒能夠最大程度地大眾傳媒能夠最大程度地超越超越時(shí)空的時(shí)空的局限，局限，匯集匯集來自世界各地的信息，日益顯示出來自世界各地的信息，日益顯示出文化文化傳遞、溝通、共享傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，的強(qiáng)大功能， （4）大眾傳媒的）大眾傳媒的地位地位 -已成為文化傳播的已成為文化傳播的主要手段（并不唯主要手段（并不唯一）一）。2 2、大眾傳媒、大眾傳媒第36頁/共54頁特特

13、別別示示提提第37頁/共54頁三、文化交流：做傳播中華文化的使者三、文化交流：做傳播中華文化的使者走出去走出去：有利于有利于推動(dòng)中文化走向世界，展現(xiàn)中推動(dòng)中文化走向世界，展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的魅力華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的魅力,提高中華文提高中華文化的國際地位和影響力，增強(qiáng)了我國的綜合國力化的國際地位和影響力，增強(qiáng)了我國的綜合國力 引進(jìn)來引進(jìn)來：外域文化傳入中國，不同民族文化：外域文化傳入中國，不同民族文化相互交流借鑒融合，相互交流借鑒融合，有利于有利于增強(qiáng)各國人民相互了增強(qiáng)各國人民相互了解學(xué)習(xí)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展、進(jìn)步與創(chuàng)新解學(xué)習(xí)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展、進(jìn)步與創(chuàng)新 有利于有利于維

14、護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化繁維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮與發(fā)展榮與發(fā)展文化的交流從來就是雙向的文化的交流從來就是雙向的第38頁/共54頁中國走向世界傳播中國文化的中國走向世界傳播中國文化的“幾件武器幾件武器” 首先是首先是“文化橋梁文化橋梁”漢語拼音。漢語拼音。因?yàn)橐驗(yàn)椴捎昧肆_馬字母，容易被利用字母文字的國家采用了羅馬字母，容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個(gè)橋梁，探索神秘所接受。借助著漢語拼音這個(gè)橋梁，探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。的中國文化也不再是難以越過的天塹。 福娃英語名稱從原來的福娃英語名稱從原來的“FriendliesFriendlies” 改

15、為漢改為漢語拼音語拼音“FuwaFuwa”。第39頁/共54頁其次是其次是“文化深度文化深度”孔子文化。孔子文化。海內(nèi)外如火海內(nèi)外如火如荼的如荼的“孔子學(xué)院孔子學(xué)院”就是就是這個(gè)文化在世界上重要程這個(gè)文化在世界上重要程度的表現(xiàn)。在東南亞，舉度的表現(xiàn)。在東南亞，舉辦過多次的經(jīng)典誦讀，大辦過多次的經(jīng)典誦讀，大人和孩子們著漢服，說漢人和孩子們著漢服，說漢語，背誦中國的千年的經(jīng)語，背誦中國的千年的經(jīng)典?？鬃訉W(xué)院成為各國學(xué)典?？鬃訉W(xué)院成為各國學(xué)習(xí)漢語文化，了解當(dāng)代中習(xí)漢語文化，了解當(dāng)代中國的重要場(chǎng)所。國的重要場(chǎng)所。第40頁/共54頁再就是再就是“文化救贖文化救贖”中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)說說。在法國，。在法國，有著

16、良好的培訓(xùn)的中醫(yī)有著良好的培訓(xùn)的中醫(yī)師享有崇高的社會(huì)地位師享有崇高的社會(huì)地位。而在韓國，中醫(yī)已經(jīng)。而在韓國，中醫(yī)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。在美國，形成了產(chǎn)業(yè)。在美國，有的私人中醫(yī)針灸師，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費(fèi)用高達(dá)數(shù)百每一針的費(fèi)用高達(dá)數(shù)百美元。神秘的中國文化美元。神秘的中國文化在健康的理念上對(duì)世界在健康的理念上對(duì)世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。的利器。第41頁/共54頁第42頁/共54頁第43頁/共54頁法國文化年法國文化年第44頁/共54頁第45頁/共54頁人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋。”通過閱讀科技

17、書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報(bào)刊，我們能增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進(jìn)。第46頁/共54頁第47頁/共54頁春節(jié)春節(jié) 元宵節(jié)元宵節(jié) 清明節(jié)清明節(jié) 端午節(jié)端午節(jié) 中秋節(jié)中秋節(jié) 七夕情人節(jié)七夕情人節(jié)重陽節(jié)重陽節(jié) 第48頁/共54頁春節(jié)春節(jié) 元宵節(jié)元宵節(jié) 清明節(jié)清明節(jié) 端午節(jié)端午節(jié) 中秋節(jié)中秋節(jié) 七夕情人節(jié)七夕情人節(jié)重陽節(jié)重陽節(jié) 第49頁/共54頁 從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？化的哪些不同？民族宗教信仰民族宗教信仰民族風(fēng)土人情民族風(fēng)土人情民族道德倫理民族道德倫理第50頁/共54頁第51頁/共54頁第52頁/共54頁一、生活中的文化傳播一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑、文化傳播的途徑（1 1）商業(yè)活動(dòng)）商業(yè)活動(dòng) （2 2）人口遷徙）人口遷徙 （3 3）教育）教育第53頁/共54頁民工潮 “民工潮民工潮”是是傳播先進(jìn)文化傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的終