(完整版)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對(duì)小學(xué)生教育的啟示

1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對(duì)小學(xué)生教育的啟示隨著經(jīng)濟(jì)全球化，我國(guó)中小學(xué)教育改革與國(guó)際接軌的同時(shí)，也不斷朝著適合本國(guó)國(guó)情的方向發(fā)展?？梢哉f，已經(jīng)取得了不少進(jìn)步，但是由于各種因素的影響，小學(xué)教育仍然存在一定的問題。比如，教學(xué)容易按部就班；部分教師教學(xué)方法過于單一，不能考慮到學(xué)生的差異性等等。針對(duì)這些問題，筆者認(rèn)為，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對(duì)于我們的教學(xué)有很大啟示。皮亞杰是享譽(yù)盛名的兒童心理學(xué)家，被譽(yù)為心理學(xué)史上除弗洛伊德以外的一位“巨人”。1921年，博士畢業(yè)的皮亞杰到巴黎比奈實(shí)驗(yàn)室工作，他獨(dú)具慧眼,在人們熟視無睹的兒童幼稚行為中,發(fā)現(xiàn)了兒童思維的特點(diǎn)和規(guī)律,提出了影響世界的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論。

2、一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可用如下圖表示：階段特征發(fā)展成就感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言和表象尚未完全形成。（1）客體永恒性（2）目標(biāo)定向行為前運(yùn)算階段（2-7歲）（1）具體形象性（2）思維的不可逆性（3）尚未獲得物體守恒的概念（4）自我中心主義（1）動(dòng)作圖式符號(hào)化（2）語(yǔ)言迅猛發(fā)展具體運(yùn)算階段（7-11歲）掌握了一定的邏輯運(yùn)算能力，但運(yùn)算還離不開具體事物的支持（運(yùn)算指內(nèi)部的智力或操作）（1）具有守恒性和可逆性（2）去自我中心主義（3）進(jìn)行群集運(yùn)算形式運(yùn)算階段（從11、12歲開始）思維不依賴于具體的可感知的事物，可通過假設(shè)推

3、理來解答問題。（1）假設(shè)演繹推理（2）青春期自我中心兒童思維發(fā)展已接近成人的水平從上表很容易看到，不同年齡階段的兒童的認(rèn)知特點(diǎn)是不一樣的。02歲的孩子需要通過直覺和運(yùn)動(dòng)來獲得經(jīng)驗(yàn)。27歲的兒童會(huì)站在自己的角度、從自己的思維出發(fā)來考慮問題，很難擺脫自我中心主義。這個(gè)階段的兒童的思維也是不可逆的。711歲的兒童最重要的是獲得了質(zhì)量守恒、重量守性、對(duì)應(yīng)量守恒、面積守恒、體積守恒、長(zhǎng)度守恒等等守恒性和可逆性的概念，但是運(yùn)算還是離不開具體事物的支持。兒童從11、12歲開始，他們的思維不再依賴于具體的事物，而是可以進(jìn)行演繹推理，思維接近成人的水平。二、認(rèn)知階段發(fā)展理論對(duì)我國(guó)小學(xué)生教育的啟示1、小學(xué)生身心發(fā)

4、展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論告訴我們，兒童的認(rèn)知發(fā)展是連續(xù)的,按固定順序進(jìn)行,一個(gè)階段后再經(jīng)歷下一個(gè)階段,沒有什么階段會(huì)突然出現(xiàn),也不會(huì)跳躍和顛倒。前一個(gè)階段是形成后一個(gè)階段的基礎(chǔ),這對(duì)所有的兒童都一樣。即感知運(yùn)動(dòng)階段是前運(yùn)算階段的基礎(chǔ),前運(yùn)算階段又是具體運(yùn)算的基礎(chǔ),最后才是形式運(yùn)算,不能從感知運(yùn)動(dòng)階段直接跳到具體運(yùn)算,也不能先形式運(yùn)算,再發(fā)展到具體運(yùn)算階段。小學(xué)生年齡段一般是712歲，依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，這個(gè)年齡階段的兒童主要處于具體運(yùn)算階段，也就是前運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段之間。一年級(jí)小學(xué)生剛從幼兒園過度到小學(xué)，他們很多還帶有在幼兒園生活時(shí)的習(xí)慣，好動(dòng)，不能穩(wěn)穩(wěn)

5、當(dāng)當(dāng)?shù)淖贤暌还?jié)課。尤其是還可能帶有前運(yùn)算階段時(shí)的自我中心主義，還無法從他人的角度考慮問題。他只能以自我為中心，從自己的角度觀察和描述事物。因而他深信他人的想法與自己相同，不愿采納同自己觀點(diǎn)不一致的意見。作為教師，在了解到這一年齡兒童的心理特征后，就不必給他們帶上“自我”、“自私”的帽子，而是表示理解，因?yàn)檫@是正常的心理表現(xiàn)。而對(duì)于五、六年級(jí)的小學(xué)生，他們已經(jīng)開始從具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過度，慢慢的不需要借助于具體的形象的教具來支持，邏輯推理思維開始發(fā)展，抽象思維能力更強(qiáng)，能運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行命題思維，他們有的能解決如(a+b)4=a4+2ab+b4這樣的代數(shù)問題。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方

6、式上可以適當(dāng)發(fā)展兒童的邏輯推理思維，幫助他們更好地銜接這一過度，為這一年齡的學(xué)生進(jìn)入初中做好準(zhǔn)備。2、教學(xué)的具體性上述提到，小學(xué)生主要處于具體運(yùn)算階段，這一階段一重要特征就是思維運(yùn)算離不開具體事物的支持。有些問題在具體事物幫助下可以順利獲得解決。關(guān)于這方面皮亞杰舉了這樣的例子：愛迪絲的頭發(fā)比蘇珊淡些，愛迪絲的頭發(fā)比莉莎黑些，問兒童："三個(gè)中誰(shuí)的頭發(fā)最黑"。這個(gè)問題如是以語(yǔ)言的形式出現(xiàn)，則具體運(yùn)算階段兒童難以正確回答。但如果拿來三個(gè)頭發(fā)黑白程度不同的布娃，分別命名為愛迪絲、蘇珊和莉莎，按題目的順序兩兩拿出來給兒童看，兒童看過之年，提問者再將布娃娃收藏起來，再讓兒童說誰(shuí)的頭發(fā)最

7、黑，他們會(huì)毫無困難地指出蘇珊的頭發(fā)最黑。皮亞杰的這一發(fā)現(xiàn)非常清晰地告訴我們，在小學(xué)教育教學(xué)中，應(yīng)該盡可能地將實(shí)物與教學(xué)相聯(lián)系。比如說，如果是語(yǔ)文作文課，我們可以多帶領(lǐng)學(xué)生親臨大自然，對(duì)動(dòng)物、植物進(jìn)行觀察，使他們筆下的東西成為他們所熟悉的內(nèi)容。如果是數(shù)學(xué)課，像應(yīng)用題一類的，可以用很多數(shù)學(xué)小用具搭建場(chǎng)景，也可以做些flash動(dòng)畫模擬場(chǎng)景，而不是只用語(yǔ)言描述讓學(xué)生想象場(chǎng)景。3、教學(xué)應(yīng)注意因材施教兒童認(rèn)知發(fā)展階段的進(jìn)程體現(xiàn)出差異性,即有的兒童進(jìn)入某一階段先于或遲于其他兒童,比如,同樣是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生,有的兒童會(huì)掰手指算20以內(nèi)的加減法,而有的兒童這時(shí)已經(jīng)可以心算1000以內(nèi)的加減法了。不同性別的兒童在不同學(xué)科方面的認(rèn)知發(fā)展也不盡相同,比如說,女孩一般語(yǔ)言方面智力發(fā)展的比較早,男孩通常數(shù)理邏輯智力比女孩好,所以我們常?？吹胶芏嗯⒌闹形?、英語(yǔ)都學(xué)的不錯(cuò)，而男孩的數(shù)學(xué)更具有優(yōu)勢(shì)，他們花較少時(shí)間學(xué)卻能獲得高分。根據(jù)這種差異性，作為教師，我們應(yīng)該注意因材施教，判斷這一學(xué)生正處于哪種認(rèn)知發(fā)展階段，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生不同的優(yōu)點(diǎn)，使他們的優(yōu)勢(shì)能夠更好的發(fā)展，同時(shí)，對(duì)于他們的不足要能找到適合他們身心發(fā)展