古詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法

1、古詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法。現(xiàn)就古人在詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法簡(jiǎn)單歸納如下：一、用典（一）用事：借古抒懷，借歷史故事表達(dá)作者的思想感情，立場(chǎng)態(tài)度等。（二）引用或化用前人詩(shī)句，加深詩(shī)詞意境，使人聯(lián)想而尋意于言外。常見(jiàn)的用典意思投筆:棄文從武雞黍:專指招待客人的飯菜長(zhǎng)城:守邊的將士紅豆:象征愛(ài)情或相思樓蘭:邊境之?dāng)成?原為綠色寶石的名稱,后來(lái)借指綠色折腰:屈身事人杜康:酒化碧:剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離:對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情鴻雁,雁書,雁足,魚(yú)雁:書信,音訊桑榆:日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年尺素:書信商女:即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生

2、夢(mèng)死的典故青鸞,青鳥(niǎo):傳遞書信的人鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵雙鯉,鯉魚(yú),鯉素:書信杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情五柳:隱者東籬,采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致鴻鵠:人有遠(yuǎn)大志向雕蟲(chóng):微不足道的技能,多指文字技巧三徑:隱士居住的地方風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采勞歌,渭城,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲長(zhǎng)亭,南浦,柳岸:送別地夕陽(yáng):離別時(shí)的心情或暮年老年牧童:淡泊,田園生活煙波:離別后漂泊無(wú)依吳鉤:武器或有勇武豪情明月:鄉(xiāng)愁青云:高的地位孤雁,落帆,斷鴻:孤獨(dú)游子青紫:高官顯爵丁香:愁心或情結(jié)青梅竹馬:男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍蟬鳴:悲秋青天:清官落花:傷春落葉:秋天黃昏日暮:死亡迫近的憂懼

3、或蒼茫的歷史意味飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的游子西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒梅子:含有風(fēng)情意味（梅子成熟:少女懷春）（梅雨:悠悠愁緒）二、聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。三、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。四、襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。五、渲染環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。六、象征用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。也就是借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象整理。七、對(duì)比、對(duì)照兩

4、種不同的事物或情形互相比較。八、抑揚(yáng)要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。九、照應(yīng)詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。十、動(dòng)靜對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。十一、正面描寫和側(cè)面描寫描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。十二、直抒胸臆即景抒懷，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。十三、觸景生情、借景抒情、融情于景詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感

5、情。是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志，而是否有意境，又是判斷石英詩(shī)歌是否為上秤之作的標(biāo)志。十四、托物言志托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫寫物詩(shī)。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。十五、賦比興詩(shī)有六義，指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。至于屬于表現(xiàn)手法的賦比興三義，有一種解釋如下：“賦”者鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形。用賦的手法寫詩(shī)，使人感到真實(shí)、親切?？墒峭ㄆ觅x，會(huì)失之膚淺、平直、松散，故要賦比興合用?！氨取币源宋锉缺宋铮褪前岩晃锉茸髁硪晃??！芭d”是“先言他物以引起所詠之辭，”。十六、虛實(shí)結(jié)合

6、高考的“詩(shī)歌鑒賞”，以主觀題的形式出現(xiàn)。這就要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)過(guò)的一些術(shù)語(yǔ)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。例如虛實(shí)相生、比興手法、以樂(lè)景寫哀等。只有真正弄清了什么是“虛”，什么是“實(shí)”，才能準(zhǔn)確用到詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)中。首先，介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：（一）、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二）、已逝之景之境。

7、這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。（三）、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。十六、詩(shī)歌的章法分析卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。寄寓寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。開(kāi)門見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。十七、文章結(jié)構(gòu)技巧詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。埋伏筆：前段為后段埋下的線索。呼應(yīng)照