塞翁失馬_教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、塞翁失馬教學(xué)設(shè)計(jì)1【教學(xué)目標(biāo)】 1 1知識(shí)與能力目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)與成語(yǔ)，能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯寓言故事大意理解寓 言的寓意。2 2過(guò)程與方法目標(biāo)：利用工具書和課文注釋自主學(xué)習(xí)，合作探究寓言大意，整體感知 故事內(nèi)容，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。反復(fù)誦讀課文，感受文言文語(yǔ)言特點(diǎn) 和句式結(jié)構(gòu)，能夠復(fù)述和背誦課文。3 3情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解我國(guó)古代寓言，充滿睿智之光的我國(guó)古代寓言，學(xué) 會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1 1積累文言實(shí)詞，用自己的話概括寓言的故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。2 2多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。

2、【教學(xué)難點(diǎn)】 理解塞翁失馬的寓意并能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)?！窘虒W(xué)課時(shí)】一個(gè)課時(shí) 【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法【教學(xué)手段】傳統(tǒng)板書與多媒體課件相結(jié)合【課型】教讀課【教學(xué)過(guò)程】一、課堂導(dǎo)入 1 1搶答有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)：展示課件，學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答 2 2導(dǎo)入新課：教學(xué)用語(yǔ)：剛才同學(xué)們看圖搶答的都是有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)，有關(guān)“馬”的知識(shí)可真 不少，那么這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)“馬”字的寓言塞翁失馬 （板書）現(xiàn)在我們來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“什么是寓言”？（請(qǐng)學(xué)生回答） 所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。二、寓言簡(jiǎn)介本文選自淮南子人間

3、訓(xùn)?；茨献佑置茨哮櫫遥俏鳚h時(shí)淮南王劉安召 集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?；茨献右缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、 法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料， 內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。淮南子 在闡明哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女 媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山、”“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神 話，主要靠本書得以流傳。知識(shí)拓展：記錄古代寓言故事的古籍 1 1山海經(jīng)是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書。最有代表性的神 話寓言故事有，夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。2 2莊子想像力很強(qiáng)，文筆變化多

4、端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事 形式，富有幽默諷刺的意味游刃有余、對(duì)牛彈琴三、誦讀課文，整體感知1 1全班初讀 教學(xué)用語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，反 復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過(guò)預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的 情況。學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿。 2 2下列加點(diǎn)字的音，你能讀準(zhǔn)嗎？塞（S Sdi）翁失馬塞此何遽（j j0）不為福乎其父（f fu）曰其馬將（jiji mgmg）胡駿馬而歸將其子好（hcohco ）騎好此獨(dú)以跛（b b6）之故墮（duduo）而折（shshe）其髀（b bi）折3 3學(xué)

5、生再讀 方法：屏幕上投出抽掉標(biāo)點(diǎn)的故事原文，請(qǐng)同學(xué)們朗讀。讓學(xué)生用心記住課文的停頓，學(xué)會(huì)文言文句讀，感悟文言虛詞作為停頓標(biāo)志，揣摩句意。師生共同評(píng)點(diǎn)近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎 家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保 故福之為禍，禍之為福，化不可及，深不可測(cè)也。4 4疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞、文言實(shí)詞結(jié)合課后練習(xí)題講解馬無(wú)故亡（）而入胡人皆吊（）之其馬將（）胡駿馬而歸居（）數(shù)月此何遽（）不為福乎其子好（）騎死者十九（ ）5 5全

6、班再次齊讀寓言四、自主學(xué)習(xí)，合作探究1 1在疏通字詞的基礎(chǔ)上，串講一遍課文，同時(shí)讓學(xué)生思考下列問(wèn)題（1 1）這則寓言講了幾件事？是什么事？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)潔概括出來(lái) 失馬得馬折髀相保（ 2 2）在一般人看來(lái)，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？在塞翁看?lái)，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？（從課文中找到相關(guān)語(yǔ)句）2 2復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整 體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。1 1）展示課件請(qǐng)男生對(duì)照“失馬”2 2）展示課件請(qǐng)女生對(duì)照“得馬”3 3）展示課件請(qǐng)男生對(duì)照“折髀”4 4）展示課件請(qǐng)女生對(duì)照“相?！? 5）展示視頻塞翁失馬五、發(fā)散思維提問(wèn)題，探

7、寓意引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。教學(xué)用語(yǔ)：這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故 事，在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？禍?zhǔn)潞透Ｊ率侨绾蜗嗷マD(zhuǎn)化的？1 1教師指示思考的角度，從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（板書）展示課件：“馬無(wú)故亡而入胡”是 （ ） ，待到”其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為（ ） 了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，（ ）又轉(zhuǎn)化為（ ）；最后，塞上丁壯 再同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相?！保?） 再次轉(zhuǎn)化為

8、（ ）。如此循環(huán)往復(fù)，互相轉(zhuǎn)化。（板書）2 2從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看， 展示課件：你認(rèn)為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁真正高明之 處在哪里？（緊緊抓住“塞翁”那三句話來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩 語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到目的。）（不是。塞翁的高明之處是不悲觀，辯證地看待問(wèn)題，換角度思考問(wèn)題，用發(fā)展的眼 光看待事物。）3 3在塞翁看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不需要一定的條件就可以 轉(zhuǎn)化嗎？展示課件：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果 “塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事 嗎？“胡人

9、居住的地方有馬”，“塞翁之子喜歡騎馬“，”胡人入侵邊境“。這些正 是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。4 4合作研討，全班交流。展示課件：1 1你從故事中明白了什么道理？2 2有一個(gè)成語(yǔ)出自本文，你知道是什么嗎？ 課件展示：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件 下是可以相互轉(zhuǎn)化的師： 由此我們可知： 這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事， 寄托了這樣一個(gè)寓意 壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互 轉(zhuǎn)化的。（簡(jiǎn)要板書，見(jiàn)上）老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁

10、失馬，焉（安）知非福”。（黑體字板書）（如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑， 老師要大加表?yè)P(yáng)， 因?yàn)榇藭r(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花 的時(shí)候， 要備加愛(ài)護(hù)，給予肯定。）六聯(lián)系生活、運(yùn)用哲理展示課件：塞翁失馬，焉知非福1 1你是否也有過(guò)類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言 還可以給我們哪些啟示。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼 搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信 心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我 們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要

11、處之泰然，遇 事不驚2 2走向生活，說(shuō)說(shuō)你所知道的類似“塞翁失馬”的故事邰麗華的故事邰麗華是位聾啞姑娘，她靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見(jiàn)證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。 她在 20052005 年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人?！捌鋵?shí)所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以 選擇看人生的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿 這就是我所領(lǐng)悟的生活真諦?！苯k爛之極，歸于平淡，平淡若水的“孔雀仙子”、 “觀音姐姐”仍在孜孜以求地跳著人生這出大舞。200

12、52005 年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞有這樣一群年輕人， 他們因?yàn)橛泄餐男脑福?就成立了一個(gè)社團(tuán)， 社團(tuán)的名字叫 “花開(kāi)社”， 我說(shuō)“花開(kāi)社”是什么意思？她們告訴我說(shuō)，花開(kāi)是沒(méi)有聲音的，卻很美 麗，他們就是要通過(guò)學(xué)習(xí)手語(yǔ)來(lái)促進(jìn)健全人與殘疾人之間的交流，他們教我花開(kāi)是要這樣 表達(dá)的，我覺(jué)得花開(kāi)確實(shí)很美，美的讓人流淚讓人敬佩！頒獎(jiǎng)詞：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú) 聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇 跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。3 3積累成語(yǔ)（ 1 1）否極泰來(lái)：否、泰：周易中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極： 盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。出自中國(guó)典籍周 易否和周易泰。近義詞：苦盡甘來(lái)。（ 2 2）福禍相依：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。出處，老 子第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币饬x是福禍相依蘊(yùn)涵著生活的辯證 法。說(shuō)明禍和福都是相對(duì)的。當(dāng)人身處困厄之際應(yīng)該想到希望，因?yàn)槭挛镏g的關(guān)系是動(dòng) 態(tài)的，隨著外在環(huán)境的變化和人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，事物就有可能朝著有利的方向轉(zhuǎn) 化。福禍相依的思想和居安思危、物極必反的思想有一定的關(guān)聯(lián)。（3 3）失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨。桑