作文系列課件-多角度立意

1、朱河鎮(zhèn)中 高又喬即使是同一只蛋，只要即使是同一只蛋，只要變換一下角度，它的形變換一下角度，它的形狀便立即不同了。狀便立即不同了。 達(dá)達(dá)芬奇芬奇談畫蛋談畫蛋 橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。 蘇軾蘇軾題西林石壁題西林石壁釋題釋題釋題釋題多角度構(gòu)思立意多角度構(gòu)思立意多角度構(gòu)思立意多角度構(gòu)思立意 : :下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層次進(jìn)行思考，選擇題材，提次進(jìn)行思考，選擇題材，提次進(jìn)行思考，選擇題材，提次進(jìn)行思考，選擇題材，提煉主題，安排情

2、節(jié)結(jié)構(gòu)，確煉主題，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，確煉主題，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，確煉主題，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，確定表現(xiàn)形式。即寫什么，怎定表現(xiàn)形式。即寫什么，怎定表現(xiàn)形式。即寫什么，怎定表現(xiàn)形式。即寫什么，怎么寫，為什么寫。么寫，為什么寫。么寫，為什么寫。么寫，為什么寫。 話題：話題：手有五指 定角度A A 整整 只手只手 B B 手背與手掌手背與手掌 C C 手指間手指間 D D 手掌與手腕手掌與手腕 E E 一雙手一雙手 F F 手指與手掌手指與手掌G G各個(gè)指頭各個(gè)指頭 角度一角度一 整整 只只 手手 構(gòu)構(gòu) 思思 “勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，雙手扭轉(zhuǎn)乾坤雙手扭轉(zhuǎn)乾坤” ” 。這只手怎樣。這只手怎樣才會(huì)變得有力量？五

3、指分開(kāi)是才會(huì)變得有力量？五指分開(kāi)是分力，五指并攏成合力；五個(gè)分力，五指并攏成合力；五個(gè)手指屈曲向掌心手指屈曲向掌心 ，又聚成了一，又聚成了一種強(qiáng)大的向心力種強(qiáng)大的向心力 。 立立 意意 五指并攏握拳，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。五指并攏握拳，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。 角度二角度二 五 指 間 構(gòu)構(gòu) 思思 “獨(dú)木不成獨(dú)木不成林林”，“眾人拾柴火焰高眾人拾柴火焰高”。我們的手怎樣才能變得靈巧、我們的手怎樣才能變得靈巧、能干能干 、會(huì)做？這、會(huì)做？這 就在于五個(gè)就在于五個(gè)手指互相配合，親密合作。我手指互相配合，親密合作。我們的社會(huì)，我們的工作，我們們的社會(huì)，我們的工作，我們每一個(gè)人，都需要這種友誼每一個(gè)人，都需要這種友

4、誼 、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。 立立 意意 事情要做好，五指配合少不了。事情要做好，五指配合少不了。 角度三角度三 大大 拇拇 指指 構(gòu)構(gòu) 思思 大拇指是五個(gè)手指大拇指是五個(gè)手指中最粗、最短的，比不上其他中最粗、最短的，比不上其他手指纖細(xì)好看。但許多操重的手指纖細(xì)好看。但許多操重的工作多要?jiǎng)跓┧?，其他手指的工作多要?jiǎng)跓┧渌种傅幕顒?dòng)也靠他帶頭和管理。大拇活動(dòng)也靠他帶頭和管理。大拇指就像一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人，雖指就像一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人，雖然其貌不揚(yáng)然其貌不揚(yáng) ，但他有自己的長(zhǎng)，但他有自己的長(zhǎng)處，有自己的內(nèi)涵處，有自己的內(nèi)涵 ，有自己的，有自己的重要作用。重要作用。 立立 意意 拇指形丑

5、作用大，談拇指形丑作用大，談“美與丑美與丑” 角度四角度四 說(shuō)說(shuō) 小小 指指 構(gòu)構(gòu) 思思 小指很小、很細(xì)小指很小、很細(xì) 、很笨，、很笨，甚至沾滿了污泥，但它總還是我們手上甚至沾滿了污泥，但它總還是我們手上的一個(gè)指頭，和我們筋骨連在一起，所的一個(gè)指頭，和我們筋骨連在一起，所以，不要嫌棄它以，不要嫌棄它 ，而要愛(ài)護(hù)它，而要愛(ài)護(hù)它 ；十個(gè)；十個(gè)指頭有長(zhǎng)有短，小指雖小，但缺少了它，指頭有長(zhǎng)有短，小指雖小，但缺少了它，我們會(huì)有一只完美的手嗎？我們會(huì)有一只完美的手嗎？ 小指雖小，小指雖小，但有很多細(xì)小的活兒卻怎么也離不開(kāi)它但有很多細(xì)小的活兒卻怎么也離不開(kāi)它呢！所以，小指應(yīng)自尊，自信呢！所以，小指應(yīng)自尊，自

6、信 、自、自 強(qiáng)。強(qiáng)。 立意立意 小指小指 莫自卑莫自卑 或要愛(ài)護(hù)和幫助或要愛(ài)護(hù)和幫助弱弱 者者 。 角度五角度五 手指手指 的的“做做”和和“讓讓” 構(gòu)構(gòu) 思思 五個(gè)手指都在自己五個(gè)手指都在自己的崗位上發(fā)揮作用，但它們不的崗位上發(fā)揮作用，但它們不可能事事都一起動(dòng)作。當(dāng)某些可能事事都一起動(dòng)作。當(dāng)某些手指工作時(shí)，其它手指就自覺(jué)手指工作時(shí)，其它手指就自覺(jué)地避讓一旁。這種精神和風(fēng)格地避讓一旁。這種精神和風(fēng)格不是值得贊揚(yáng)的嗎？不是值得贊揚(yáng)的嗎？ 立立 意意 “避讓”風(fēng)格贊。蘇東坡與惠崇和尚戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：蘇東坡與惠崇和尚戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：“我我看你像牛糞。看你像牛糞。”惠崇說(shuō)：惠崇說(shuō)：“我看你像如我看你

7、像如來(lái)。來(lái)。”蘇坡不解，這和尚怎么以德報(bào)怨呢？蘇坡不解，這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問(wèn)其妹蘇小妹。蘇小妹說(shuō)：?jiǎn)柶涿锰K小妹。蘇小妹說(shuō)：“心存牛屎，心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來(lái)，看人都是如看人都如牛屎；心存如來(lái)，看人都是如來(lái)。來(lái)。”東坡有所悟。東坡有所悟。你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以的啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境心境”為話題為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于自擬，不少于800800字。字。 課堂訓(xùn)練一課堂訓(xùn)練一【審題導(dǎo)引【審題導(dǎo)引】 蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然蘇東坡與惠崇和尚看

8、人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委話道出了其中的原委“心存牛心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來(lái)，看屎，看人都如牛屎；心存如來(lái)，看人都是如來(lái)。人都是如來(lái)?！奔纯茨阈拇嬷餅榧纯茨阈拇嬷餅楹?，但材料中的何，但材料中的“牛屎牛屎”與與“如來(lái)如來(lái)”又具體寓指什么？又具體寓指什么？ 1.“1.“心存如來(lái)心存如來(lái)”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾蹋皇且蛭覀內(nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社而是應(yīng)擁有一種高尚的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容會(huì)的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。他人，去尊重別人。 2.“2.“物

9、物”會(huì)著我會(huì)著我“色色”，要注重對(duì)，要注重對(duì)“我我”修養(yǎng)的提高。修養(yǎng)的提高。 3.3.與人為善與人為善是如來(lái)思想中的精髓，在今是如來(lái)思想中的精髓，在今天的社會(huì)里我們應(yīng)當(dāng)多一些天的社會(huì)里我們應(yīng)當(dāng)多一些“善言善言”、“善行善行”。 參考擬題：參考擬題：1.心存理解心存理解/愛(ài)心愛(ài)心/寬容寬容；2.如來(lái)眼中出如來(lái)眼中出“如來(lái)如來(lái)”；3.凈化自己的心靈凈化自己的心靈；4.給自己的心靈做一次梳洗給自己的心靈做一次梳洗。 歌德的歌德的敘事謠曲敘事謠曲中有這樣一個(gè)故事：耶穌帶著他的門中有這樣一個(gè)故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就

10、讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了3 3文錢，文錢，并用這些錢買了并用這些錢買了1818顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過(guò)了茫?；囊啊Ｒd猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖經(jīng)過(guò)了茫茫荒野。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見(jiàn)，趕忙撿起來(lái)吃。子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見(jiàn)，趕忙撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了1818次腰。于

11、是，耶穌次腰。于是，耶穌笑著對(duì)彼得說(shuō)：笑著對(duì)彼得說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來(lái)沒(méi)完要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎了那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上沒(méi)了地彎了那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞。受操勞?！?根據(jù)材料，自己確定話題寫一篇文章，文體自選，立意自根據(jù)材料，自己確定話題寫一篇文章，文體自選，立意自定，標(biāo)題自擬，聯(lián)系實(shí)際，不少于定，標(biāo)題自擬，聯(lián)系實(shí)際，不少于800800字，不得抄襲。字，不得抄襲。 課堂訓(xùn)練二這句話點(diǎn)破了故事的寓意，揭示了小事與大這句話點(diǎn)破了故事的寓意，揭示了小事與大事的的關(guān)系，可以確立事的的關(guān)系，可以確立“小事與大事小事與大事”這樣一

12、個(gè)話題；這樣一個(gè)話題；這一句，說(shuō)明在故事作者歌德眼里，彼得不這一句，說(shuō)明在故事作者歌德眼里，彼得不愿意干小事的原因是懶得彎腰，由此可以愿意干小事的原因是懶得彎腰，由此可以確立第二個(gè)話題：確立第二個(gè)話題：“懶惰懶惰”。從從彼得角度彼得角度來(lái)看，來(lái)看， 他他“懶得彎腰懶得彎腰”，主動(dòng)放棄了，主動(dòng)放棄了撿馬蹄鐵賣錢換櫻桃這一撿馬蹄鐵賣錢換櫻桃這一 “ “機(jī)遇機(jī)遇”，從而導(dǎo)致他，從而導(dǎo)致他“后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎了那么多次腰后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎了那么多次腰”的結(jié)果，由此的結(jié)果，由此提煉出提煉出“機(jī)不可失機(jī)不可失”的觀點(diǎn)，可確立第三個(gè)話題：的觀點(diǎn)，可確立第三個(gè)話題：“機(jī)遇機(jī)遇”；“不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)不料

13、彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)” 從耶酥角度來(lái)看，他高瞻遠(yuǎn)矚，不是簡(jiǎn)單從耶酥角度來(lái)看，他高瞻遠(yuǎn)矚，不是簡(jiǎn)單粗暴地強(qiáng)制彼得撿起馬蹄鐵，而是讓彼得粗暴地強(qiáng)制彼得撿起馬蹄鐵，而是讓彼得自己去承受自己去承受 “ “懶得彎腰懶得彎腰”帶來(lái)的不良后果，帶來(lái)的不良后果，用事實(shí)深刻地教育了彼得，表現(xiàn)了他高超用事實(shí)深刻地教育了彼得，表現(xiàn)了他高超的教育藝術(shù)，由此可以確立第四個(gè)話題：的教育藝術(shù)，由此可以確立第四個(gè)話題：“教育方法教育方法”。 閱讀下面的材料，按要求列出提綱。閱讀下面的材料，按要求列出提綱。 烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫 追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的。追蹤著鹿

14、的人是看不見(jiàn)山的。 佚名佚名 慢慢走，欣賞?。÷?，欣賞啊！ 阿爾卑斯山的路牌阿爾卑斯山的路牌 這是一個(gè)高速的世界，我們出門有高速公路，我們這是一個(gè)高速的世界，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書報(bào)有各式各樣的文就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘之內(nèi)化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘之內(nèi)“網(wǎng)盡天網(wǎng)盡天下下” ” 但是，高速就一定那么好么？品味上面的三但是，高速就一定那么好么？品味上面的三句格言，以句格言，以“快和慢快和慢”為話題寫一篇文章。要求：題目為話題寫一篇文章。要求：題目自擬，文體不限，不少于自擬，文體不限，不少于8008

15、00字。字。練習(xí)三每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。 獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱邯{子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆?，孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。” 在另外一個(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教在另外一個(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃的獅子

16、還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉。掉。”獅子和羚羊的家教獅子和羚羊的家教風(fēng)馳電掣的感覺(jué)風(fēng)馳電掣的感覺(jué) 一行人去玩賽車。都是第一次玩，除了興奮，還一行人去玩賽車。都是第一次玩，除了興奮，還不免惴惴。玩賽車就是玩速度。膽大的，幾圈過(guò)后，不免惴惴。玩賽車就是玩速度。膽大的，幾圈過(guò)后，就就“飛飛”起來(lái)了；膽小的，任別人一再超過(guò)他，也不起來(lái)了；膽小的，任別人一再超過(guò)他，也不緊不慢。緊不慢。 回來(lái)的路上，一行人仍談?wù)撝鴦偛诺馁愜?，一位回?lái)的路上，一行人仍談?wù)撝鴦偛诺馁愜?，一位先生說(shuō)：啊，今天終于了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。有一位先先生說(shuō)：啊，今天終于了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。有一位先生說(shuō)：我怎么老覺(jué)得不夠快呢。生說(shuō)：我怎么老

17、覺(jué)得不夠快呢。 眾人一聽(tīng)都笑。原來(lái)說(shuō)快眾人一聽(tīng)都笑。原來(lái)說(shuō)快“不夠不夠”的，乃是一行的，乃是一行人中速度最快的；而有了人中速度最快的；而有了“風(fēng)馳電掣的感覺(jué)風(fēng)馳電掣的感覺(jué)”的，恰的，恰是其中最慢的那一位。是其中最慢的那一位。 初聽(tīng)好笑，細(xì)想對(duì)極，一個(gè)因感覺(jué)初聽(tīng)好笑，細(xì)想對(duì)極，一個(gè)因感覺(jué)“不夠快不夠快”，才會(huì)越開(kāi)越快；一個(gè)已經(jīng)感覺(jué)到才會(huì)越開(kāi)越快；一個(gè)已經(jīng)感覺(jué)到“風(fēng)馳電掣風(fēng)馳電掣”了，當(dāng)了，當(dāng)然不會(huì)再加速了。然不會(huì)再加速了。 快快與與慢慢是相對(duì)的是相對(duì)的, ,是可以相互轉(zhuǎn)化的是可以相互轉(zhuǎn)化的. .獅子羚羊獅子羚羊龜兔賽跑龜兔賽跑拔苗助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)獵人野鴨獵人野鴨化蛹為蝶化蛹為蝶賽車感受賽車感受城市建

18、設(shè)城市建設(shè)體育運(yùn)動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)商機(jī)市場(chǎng)商機(jī)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展 一天晚上，法國(guó)雕塑家羅丹（一天晚上，法國(guó)雕塑家羅丹（1840184019171917）叫來(lái)）叫來(lái)幾個(gè)學(xué)生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時(shí)間所幾個(gè)學(xué)生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時(shí)間所雕成的巴爾扎克像。一位學(xué)生指著雕像那雙疊合在胸雕成的巴爾扎克像。一位學(xué)生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說(shuō)：前的手，說(shuō)：“這手像極了！老師，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這手像極了！老師，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么奇妙而完美的手?。∵@么奇妙而完美的手?。　?” 這真誠(chéng)的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身這真誠(chéng)的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身邊的一柄斧子，朝著塑像的雙手砍去，一雙邊的一柄斧子