作文時(shí)事素材三(2014年高考最新)

1、 貼著地面步行，不在云端跳舞貼著地面步行，不在云端跳舞 著名哲學(xué)家維特根斯坦曾說過：著名哲學(xué)家維特根斯坦曾說過：“我貼著地面步行，不在云端跳舞。我貼著地面步行，不在云端跳舞?！彼^所謂“貼著地面步行貼著地面步行”，就是主張一種沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生追求。就是主張一種沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生追求。 秦玥飛耶魯畢業(yè)，之所以到偏遠(yuǎn)山村去做村官，就是要秦玥飛耶魯畢業(yè)，之所以到偏遠(yuǎn)山村去做村官，就是要“貼著地面步行貼著地面步行”。云端跳舞，固然。云端跳舞，固然光鮮誘人；但一味立于云端，難免頭重腳輕；而貼著地面步行，盡管艱辛勞苦，卻能踏踏實(shí)實(shí)地磨光鮮誘人；但一味立于云端，難免頭重腳輕；而貼著地面步行，盡管艱辛勞苦，卻能踏踏

2、實(shí)實(shí)地磨練自己，實(shí)實(shí)在在地造福民眾。練自己，實(shí)實(shí)在在地造福民眾。 在云端跳舞，是在云端跳舞，是“能與不能能與不能”的問題；貼著地面步行，則是的問題；貼著地面步行，則是“為與不為為與不為”的問題。的問題。 任何人都可以選擇貼著地面步行，但精英們的這種選擇卻顯得更加可貴。他們主動(dòng)放棄了任何人都可以選擇貼著地面步行，但精英們的這種選擇卻顯得更加可貴。他們主動(dòng)放棄了“在在云端跳舞云端跳舞”的無限風(fēng)光，而選擇在泥地里摸爬滾打，負(fù)重前行，乃是因?yàn)樽钇D苦的地方最能鍛煉人。的無限風(fēng)光，而選擇在泥地里摸爬滾打，負(fù)重前行，乃是因?yàn)樽钇D苦的地方最能鍛煉人。秦玥飛選擇在偏遠(yuǎn)山溝里風(fēng)餐露宿，都只是他們階段性的選擇。黑人

3、社區(qū)不是奧巴馬永遠(yuǎn)的歸宿，秦玥飛選擇在偏遠(yuǎn)山溝里風(fēng)餐露宿，都只是他們階段性的選擇。黑人社區(qū)不是奧巴馬永遠(yuǎn)的歸宿，湖南山村也絕不會(huì)是秦玥飛最后的棲息地。也就是說，貼著地面步行，只是他們磨練自己的一種方湖南山村也絕不會(huì)是秦玥飛最后的棲息地。也就是說，貼著地面步行，只是他們磨練自己的一種方式。式。 因?yàn)樵诨鶎?，更貼近民眾，更靠近民生，也更能夠發(fā)現(xiàn)自己，增長個(gè)人的意志和才干。因?yàn)樵诨鶎樱N近民眾，更靠近民生，也更能夠發(fā)現(xiàn)自己，增長個(gè)人的意志和才干。 約翰伯格說：沒有受傷的人生，多么不值得一活。沒有荒涼的沙漠，只有荒涼的人生。唯有約翰伯格說：沒有受傷的人生，多么不值得一活。沒有荒涼的沙漠，只有荒涼的人

4、生。唯有奧巴馬和秦玥飛這樣的奧巴馬和秦玥飛這樣的“有志者有志者”，才信奉最艱苦的地方最能磨練人，也唯有他們，才有機(jī)會(huì)享受，才信奉最艱苦的地方最能磨練人，也唯有他們，才有機(jī)會(huì)享受人世間絕美的風(fēng)景。人世間絕美的風(fēng)景。 一個(gè)社會(huì)的精英，理當(dāng)獲得榮譽(yù)和尊崇；但榮譽(yù)和尊崇必須建立在社會(huì)責(zé)任之上。美國西點(diǎn)一個(gè)社會(huì)的精英，理當(dāng)獲得榮譽(yù)和尊崇；但榮譽(yù)和尊崇必須建立在社會(huì)責(zé)任之上。美國西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)就是：責(zé)任、榮譽(yù)、國家。軍校的校訓(xùn)就是：責(zé)任、榮譽(yù)、國家。 奧巴馬在自傳中寫道：奧巴馬在自傳中寫道：“看到電梯門反射出自己西裝革履、手提公文包的樣子，我很不喜歡看到電梯門反射出自己西裝革履、手提公文包的樣子，我很不喜

5、歡這樣的自己，我更希望自己是為了社區(qū)活動(dòng)而忙碌，而不是為了每天多掙些錢在奔波。這樣的自己，我更希望自己是為了社區(qū)活動(dòng)而忙碌，而不是為了每天多掙些錢在奔波?！?真正的精英，衡量自己的價(jià)值絕不是金錢的多少，而是為這個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步盡了多少責(zé)真正的精英，衡量自己的價(jià)值絕不是金錢的多少，而是為這個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步盡了多少責(zé)任。奧巴馬的經(jīng)歷代表了美國一代的夢想，他也成功的把自己的夢想和責(zé)任，演變成了偉大的美國任。奧巴馬的經(jīng)歷代表了美國一代的夢想，他也成功的把自己的夢想和責(zé)任，演變成了偉大的美國夢。夢。 然而，秦玥飛呢？他的公共服務(wù)領(lǐng)域的工作剛剛開始，或許說他的中國夢剛剛起航，就飽受然而，秦玥飛呢？他的

6、公共服務(wù)領(lǐng)域的工作剛剛開始，或許說他的中國夢剛剛起航，就飽受質(zhì)疑，舉步維艱，這是為什么？質(zhì)疑，舉步維艱，這是為什么？ 究其原因，乃是我們用世俗的功利判斷，代替了精英們的價(jià)值判斷。我們看慣了東方式精英究其原因，乃是我們用世俗的功利判斷，代替了精英們的價(jià)值判斷。我們看慣了東方式精英們在云端跳舞，長袖善舞；而不習(xí)慣西式精英貼著地面步行，尤其是把社會(huì)的閘門扛在自己肩上，們在云端跳舞，長袖善舞；而不習(xí)慣西式精英貼著地面步行，尤其是把社會(huì)的閘門扛在自己肩上，放我們到光明里去。一旦有人做了，我們立馬認(rèn)為那是作秀，那是幌子，那是騙子，那簡直是一定放我們到光明里去。一旦有人做了，我們立馬認(rèn)為那是作秀，那是幌子，

7、那是騙子，那簡直是一定的。的。 我們總覺得一怕不苦、不怕不死、肩起閘門的應(yīng)該是我們；然后，不由自主大喊我們總覺得一怕不苦、不怕不死、肩起閘門的應(yīng)該是我們；然后，不由自主大喊“讓領(lǐng)導(dǎo)先走讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的也是我們。我們忘記了自己一副奴才嘴臉，也忘記了個(gè)個(gè)臉上涂滿的功利色。的也是我們。我們忘記了自己一副奴才嘴臉，也忘記了個(gè)個(gè)臉上涂滿的功利色。 作文題目分類梳理作文題目分類梳理 堅(jiān)守與改變：堅(jiān)守與改變： 積累與釋放：積累與釋放： 平凡與深意：平凡與深意： 自省與超越：自省與超越： 時(shí)間與空間：時(shí)間與空間：角度與距離：角度與距離：責(zé)任與行動(dòng)：責(zé)任與行動(dòng)：信仰與情懷：信仰與情懷：智慧與哲理：智慧與哲理：審美

8、與文化：審美與文化：1.下列詞語，字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（下列詞語，字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（3分）分） A荒誕荒誕 詰屈聱牙詰屈聱牙 封禪（封禪（shn） 風(fēng)馳電掣風(fēng)馳電掣 (ch) B. 慰籍慰籍 殫精竭慮殫精竭慮 款識(shí)款識(shí)(sh) 纏綿悱惻（纏綿悱惻（fi） C. 瀕臨瀕臨 再接再勵(lì)再接再勵(lì) 笑靨（笑靨（y） 物阜（物阜（b）民豐）民豐 D熨帖熨帖 耳濡目染耳濡目染 骸（?。╤i）骨）骨 量（量（lin）體裁衣）體裁衣2.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）分） A根據(jù)國際法規(guī)劃設(shè)我國根據(jù)國際法規(guī)劃設(shè)我國東海防空識(shí)別區(qū)東海防空識(shí)別區(qū)，目

9、的在于為我軍及早識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施，目的在于為我軍及早識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空空 中中攔截行動(dòng)提供條件，強(qiáng)化國防安全。攔截行動(dòng)提供條件，強(qiáng)化國防安全。 B近年來，我國近年來，我國“十面霾伏十面霾伏”現(xiàn)象日趨增多且加重，美國衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們現(xiàn)象日趨增多且加重，美國衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們 敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。 C為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦“四季花卉四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美 麗依舊的自然美，給觀眾帶來美的享受。麗依舊的自然美，給觀眾帶來美的享受。 D城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)

10、，慎砍樹、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)，慎砍樹、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓 居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。1A(B. 慰藉，款識(shí)慰藉，款識(shí)(zh) C.再接再厲再接再厲, 物阜（物阜（f）民豐）民豐 D. 量（量（lin）體裁衣）體裁衣)2.（3分）分） D.（A語序不當(dāng)，語序不當(dāng)，“識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空軍空軍攔截行動(dòng)攔截行動(dòng)”應(yīng)是應(yīng)是“發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)施施空軍空軍攔截行動(dòng)攔截行動(dòng)”；B搭配不當(dāng)，搭配不當(dāng)，“現(xiàn)象現(xiàn)象”不能不能“加重加重”；C成分殘缺。成分殘缺?！爸乇憩F(xiàn)歲月著重表現(xiàn)

11、歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美”缺少主語缺少主語“參展作品參展作品”）宿桐廬江寄廣陵舊游宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然孟浩然山暝聽猿愁，山暝聽猿愁， 滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉， 月照一孤舟。月照一孤舟。建德非吾土，建德非吾土， 維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚， 遙寄海西頭。遙寄海西頭?！咀⑨尅勘驹娛亲髡唛L安求仕不第后漫游吳越時(shí)所作。桐廬江即桐江，【注釋】本詩是作者長安求仕不第后漫游吳越時(shí)所作。桐廬江即桐江，在今浙江省桐廬縣境內(nèi)，詩中的建德也指桐廬江。廣陵即揚(yáng)州，詩中的在今浙江省桐廬縣境內(nèi)，詩中的建德也指桐廬江。廣陵即揚(yáng)州，詩中的維揚(yáng)、海西頭均指

12、揚(yáng)州。維揚(yáng)、海西頭均指揚(yáng)州。（1）首聯(lián)中的）首聯(lián)中的“急急”字因字因“引人遐思、情意深切引人遐思、情意深切”歷來被人贊賞，請歷來被人贊賞，請簡要分析。（簡要分析。（3分）分）（2）頷聯(lián)寫景有何特色？請簡要賞析。（）頷聯(lián)寫景有何特色？請簡要賞析。（4分）分）（3）結(jié)合全詩，簡要概括詩歌表達(dá)的情感內(nèi)涵。（）結(jié)合全詩，簡要概括詩歌表達(dá)的情感內(nèi)涵。（3分）分）（1 1） “ “急急”既寫出江水不舍晝夜，急速東流的情狀，（既寫出江水不舍晝夜，急速東流的情狀，（1 1分）又使人感覺分）又使人感覺江水似乎無法控制，在急于尋找自己的歸宿，（江水似乎無法控制，在急于尋找自己的歸宿，（1 1分）而自己空度歲月，無

13、分）而自己空度歲月，無所歸依，心情也急切不安（所歸依，心情也急切不安（1 1分）。分）。（2 2）視覺和聽覺相融合：殘?jiān)鹿轮?，這是詩人眼中所見；風(fēng)打樹葉聲，視覺和聽覺相融合：殘?jiān)鹿轮?，這是詩人眼中所見；風(fēng)打樹葉聲，這是詩人耳中所聞。這是詩人耳中所聞。借景抒情：借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，借景抒情：借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，表達(dá)詩人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無依心緒。（表達(dá)詩人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無依心緒。（4 4分，每點(diǎn)分，每點(diǎn)2 2分）分）（3 3）獨(dú)客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂；對揚(yáng)州老朋友的深切懷念；仕途失意、前路）獨(dú)客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂；對揚(yáng)州老朋友的深切懷念；仕途失意、前路迷

14、茫的抑郁苦悶。（迷茫的抑郁苦悶。（3 3分，每點(diǎn)分，每點(diǎn)1 1分）分） 游終南山游終南山 孟郊孟郊 南山塞天地，日月石上生。南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷晝未明。高峰夜留景，深谷晝未明。 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。 長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。 即此悔讀書，朝朝近浮名。即此悔讀書，朝朝近浮名。 （1）本詩前四句寫出了終南山的哪些特點(diǎn)？（）本詩前四句寫出了終南山的哪些特點(diǎn)？（3分）分） （2）請賞析）請賞析“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句中兩句中“驅(qū)驅(qū)”、“拂拂”二字的妙處。（二字的妙處。（4分）分） （3）這首詩表達(dá)了作

15、者怎樣的情感？（）這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？（3分）分）（1）（）（3分）氣勢宏大（分）氣勢宏大（1分），高聳（分），高聳（1分），幽深（分），幽深（1分）。分）。（2）（）（4分）分）“驅(qū)驅(qū)”“”“拂拂”二字運(yùn)用了比擬（擬人）的手法（二字運(yùn)用了比擬（擬人）的手法（1分），分），“驅(qū)驅(qū)”字傳神字傳神地寫出了風(fēng)吹松柏之態(tài)（地寫出了風(fēng)吹松柏之態(tài)（1分）；分）；“拂拂”字化無形為有形（字化無形為有形（1分），形象地寫出了松分），形象地寫出了松濤過后，萬壑清明之景（濤過后，萬壑清明之景（1分）。分）。（3）（）（3分）對終南山美景的喜愛（分）對終南山美景的喜愛（1分），對正直、坦蕩品格的贊美（分），

16、對正直、坦蕩品格的贊美（1分），對分），對追名逐利行為的厭棄（追名逐利行為的厭棄（1分）。分）。 抽猴兒的鞭子也是就地取材。抽猴兒的鞭子也是就地取材。鞭桿是用紅柳枝做鞭桿是用紅柳枝做的，顏色暗紅，木質(zhì)堅(jiān)韌而圓潤，很有手感，抓的，顏色暗紅，木質(zhì)堅(jiān)韌而圓潤，很有手感，抓在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，一支槍，不瞄準(zhǔn)個(gè)什么，不擊落個(gè)什么，由不得一支槍，不瞄準(zhǔn)個(gè)什么，不擊落個(gè)什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒身上，能聽見碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰的身上，能聽見碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰

17、的快感快感。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個(gè)荒涼的角身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個(gè)荒涼的角落。碰到會(huì)過日子的主人，還會(huì)將它扔進(jìn)火塘，落。碰到會(huì)過日子的主人，還會(huì)將它扔進(jìn)火塘，發(fā)揮余熱。發(fā)揮余熱。13.從視覺（從視覺（1分）、觸覺（分）、觸覺（1分）、聽覺（分）、聽覺（1分）和內(nèi)心感受方面（分）和內(nèi)心感受方面（1分），多角度描寫。分），多角度描寫。運(yùn)用比喻手法（運(yùn)用比喻手法（1分），生動(dòng)形象地寫出手拿鞭子時(shí)的攻擊欲（分），生動(dòng)形象地寫

18、出手拿鞭子時(shí)的攻擊欲（1分）。分）。 戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫，戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆谑呛跎n蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅

19、也終竟不過是蒼蠅。點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。戰(zhàn)士和蒼蠅戰(zhàn)士和蒼蠅一九二五年一九二五年 我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？這個(gè)與這個(gè)與那個(gè)那個(gè)一九二六年一九二六年 群眾，尤其是中國的群眾，尤其是中國的永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北他們就看了悲壯??；如果顯得觳

20、觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴巴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴巴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。娜娜拉走后怎樣拉走后怎樣一九二六一九二六15、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入

21、大海。否為他們大多數(shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。答有恒先生答有恒先生一九二七年一九二七年 在封建時(shí)代，路上失控的一輛馬車，可能壓死一個(gè)王孫貴族，也可能撞死一個(gè)賣油在封建時(shí)代，路上失控的一輛馬車，可能壓死一個(gè)王孫貴族，也可能撞死一個(gè)賣油郎，結(jié)果就是不會(huì)一樣。大街小巷會(huì)把那慘死的貴族的姓名掛在嘴邊，路可能因而拓寬，郎，結(jié)果就是不會(huì)一樣。大街小巷會(huì)把那慘死的貴族的姓名掛在嘴邊，路可能因而拓寬，車馬行駛條規(guī)可能因而更改，馬車夫可能因而入獄車馬行駛條規(guī)

22、可能因而更改，馬車夫可能因而入獄,誰也不會(huì)記得那賣油郎的名字。誰也不會(huì)記得那賣油郎的名字。 人的價(jià)值往往由權(quán)勢的大小來評定。四十年前，吉普賽人也是攜老扶幼地進(jìn)了集中人的價(jià)值往往由權(quán)勢的大小來評定。四十年前，吉普賽人也是攜老扶幼地進(jìn)了集中營，剝光了衣服毒死在瓦斯房里。然而在滔滔輿論中，有多少聲音是為他們而發(fā)的？流營，剝光了衣服毒死在瓦斯房里。然而在滔滔輿論中，有多少聲音是為他們而發(fā)的？流浪的、不識(shí)字的、沒有國家的吉普賽人，沒有權(quán)勢，沒有聲音。浪的、不識(shí)字的、沒有國家的吉普賽人，沒有權(quán)勢，沒有聲音。 可是我相信權(quán)勢并不是最重要的因素。我們覺得這個(gè)世界似乎對中國人的苦難相當(dāng)可是我相信權(quán)勢并不是最重要

23、的因素。我們覺得這個(gè)世界似乎對中國人的苦難相當(dāng)?shù)饕脑蚩峙率侵袊俗约簩ψ约旱目嚯y相當(dāng)?shù)?。大陸的情況我不敢說；在淡漠，主要的原因恐怕是中國人自己對自己的苦難相當(dāng)?shù)?。大陸的情況我不敢說；在臺(tái)灣成長，我只記得全國的學(xué)童為光復(fù)節(jié)等節(jié)日游行、演講、彩排歌舞話劇，用極大的臺(tái)灣成長，我只記得全國的學(xué)童為光復(fù)節(jié)等節(jié)日游行、演講、彩排歌舞話劇，用極大的人力、物力鋪排繁華升平的氣氛。只是從來不見，在七七那樣的日子，中國人用一天的人力、物力鋪排繁華升平的氣氛。只是從來不見，在七七那樣的日子，中國人用一天的時(shí)間肅靜下來，哀矜過去、審視未來，深沉地面對一下民族的靈魂，從來不見。時(shí)間肅靜下來，哀矜過去、審視

24、未來，深沉地面對一下民族的靈魂，從來不見。 怎么我們對歷史的創(chuàng)痛那么容易忘記？當(dāng)我們自己對人命漠然的時(shí)候，又如何能怎么我們對歷史的創(chuàng)痛那么容易忘記？當(dāng)我們自己對人命漠然的時(shí)候，又如何能怨懟別人漠視我們的苦難？怨懟別人漠視我們的苦難？ 不久以前，柏林每日新聞的一個(gè)記者被解聘了。原因？他去采訪了一個(gè)小酒店，酒不久以前，柏林每日新聞的一個(gè)記者被解聘了。原因？他去采訪了一個(gè)小酒店，酒店里人群擁擠、煙霧繚繞。他寫的報(bào)導(dǎo)文章說，店里人群擁擠、煙霧繚繞。他寫的報(bào)導(dǎo)文章說，酒店擠得像個(gè)煤氣房一樣酒店擠得像個(gè)煤氣房一樣。 就是這么一個(gè)句子，他被解聘了。猶太人認(rèn)為把煤氣房和酒店相比，是有意蔑視猶就是這么一個(gè)句子，

25、他被解聘了。猶太人認(rèn)為把煤氣房和酒店相比，是有意蔑視猶太人的苦難，嚴(yán)重侮辱了猶太人。太人的苦難，嚴(yán)重侮辱了猶太人。 這樣的指控，在西方世界里，任誰也擔(dān)當(dāng)不了。這樣的指控，在西方世界里，任誰也擔(dān)當(dāng)不了。 一個(gè)美國人死了，美國舉國震動(dòng)，并且讓大家都記得他的名字，好像他是個(gè)極重一個(gè)美國人死了，美國舉國震動(dòng)，并且讓大家都記得他的名字，好像他是個(gè)極重要的人。這里頭，除了美國權(quán)勢強(qiáng)大之外，更重要的，還是美國人對個(gè)人價(jià)值的看重要的人。這里頭，除了美國權(quán)勢強(qiáng)大之外，更重要的，還是美國人對個(gè)人價(jià)值的看重吧？！一個(gè)中國人死了，不管他是死在日本惡兵的刺刀下，還是文革惡少的拳頭下，還吧？！一個(gè)中國人死了，不管他是死在

26、日本惡兵的刺刀下，還是文革惡少的拳頭下，還是黑暗的政治監(jiān)獄里；不管他是被菲律賓海盜劫持的漁民，或是作了三十年俘虜?shù)纳倌晔呛诎档恼伪O(jiān)獄里；不管他是被菲律賓海盜劫持的漁民，或是作了三十年俘虜?shù)纳倌瓯绻袊俗约旱男撵`不受震動(dòng)，自己不看重那小小個(gè)人的價(jià)值，恐怕也沒有別人會(huì)兵如果中國人自己的心靈不受震動(dòng)，自己不看重那小小個(gè)人的價(jià)值，恐怕也沒有別人會(huì)去看重他吧。去看重他吧。 中國人，也是有名字的，但必須自己先記得。你說呢？中國人，也是有名字的，但必須自己先記得。你說呢？拿什么拯救你，我的蔚藍(lán)天空？ 昨日凌晨，在大多數(shù)人還在熟睡之時(shí)，京昨日凌晨，在大多數(shù)人還在熟睡之時(shí)，京城城PM2.5濃度已達(dá)重度污染

27、至嚴(yán)重污染水平。濃度已達(dá)重度污染至嚴(yán)重污染水平。 今年的霧霾天氣似乎比往年來得要早些今年的霧霾天氣似乎比往年來得要早些，在，在首都游客還在摩肩擦踵之時(shí)，首都游客還在摩肩擦踵之時(shí)，天空就忙不迭天空就忙不迭地開始打造灰蒙蒙的視覺效果。地開始打造灰蒙蒙的視覺效果。連進(jìn)行得如連進(jìn)行得如火如荼的中國網(wǎng)球公開賽的選手們也叫苦不火如荼的中國網(wǎng)球公開賽的選手們也叫苦不迭，瑞典雙打名宿林德斯泰德就在個(gè)人博客迭，瑞典雙打名宿林德斯泰德就在個(gè)人博客上用瑞典語和英語雙語猛批北京的天氣，不上用瑞典語和英語雙語猛批北京的天氣，不僅爆出粗口，還直言僅爆出粗口，還直言來這里參賽純屬拿生命來這里參賽純屬拿生命開玩笑。開玩笑。

28、老外叫苦老外叫苦也只是暫時(shí)，等回到他們的祖國，也只是暫時(shí)，等回到他們的祖國，自然有高純度氧氣來伺候著他們。但對于國自然有高純度氧氣來伺候著他們。但對于國人來說，如何整治下這霧霾的天空，卻成了人來說，如何整治下這霧霾的天空，卻成了當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)務(wù)之急。 幾天前在電視鏡頭，一位幾天前在電視鏡頭，一位山西女孩山西女孩面對面對“愛國愛國”的提問，說出了的提問，說出了“愛國就應(yīng)該保護(hù)愛國就應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，因?yàn)槲覀円粑迈r空氣環(huán)境，因?yàn)槲覀円粑迈r空氣”的稚嫩之的稚嫩之語語，蔚藍(lán)的天空，曾經(jīng)是大自然最無私的饋，蔚藍(lán)的天空，曾經(jīng)是大自然最無私的饋贈(zèng)，如今怎會(huì)變成一種奢望？贈(zèng)，如今怎會(huì)變成一種奢望？ 華北地區(qū)

29、處于霧霾，那其他地區(qū)又如華北地區(qū)處于霧霾，那其他地區(qū)又如何？筆者所在的江西小城，何？筆者所在的江西小城，每每到了每每到了秋天之后，就看到城市周邊各種燒稻秋天之后，就看到城市周邊各種燒稻草、落葉的濃煙滾起。這種煙帶著刺草、落葉的濃煙滾起。這種煙帶著刺鼻的味道和大片的塵埃，遮天蔽日，鼻的味道和大片的塵埃，遮天蔽日，讓人躲閃不及。讓人躲閃不及。城外是稻草煙霧的包城外是稻草煙霧的包圍圈，圍圈，城里也好不到哪去。城里也好不到哪去。各個(gè)造房各個(gè)造房現(xiàn)場干得熱火朝天，運(yùn)輸石方、泥土現(xiàn)場干得熱火朝天，運(yùn)輸石方、泥土的后八輪車開足馬力穿行，揚(yáng)起的沙的后八輪車開足馬力穿行，揚(yáng)起的沙塵就像個(gè)小型沙塵暴塵就像個(gè)小型沙

30、塵暴，這就是，這就是我們身我們身邊真實(shí)的呼吸環(huán)境邊真實(shí)的呼吸環(huán)境。 都說我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也都都說我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也都說改革開放的紅利已經(jīng)在釋放，說改革開放的紅利已經(jīng)在釋放，在高在高歌猛進(jìn)之時(shí)，我們竟然覺得頭頂?shù)哪歉杳瓦M(jìn)之時(shí)，我們竟然覺得頭頂?shù)哪瞧等怀蔀榱松萃等怀蔀榱松萃?。而?dāng)面對問你幸。而當(dāng)面對問你幸福和愛國與否的時(shí)候，我們真心為那福和愛國與否的時(shí)候，我們真心為那些喊出些喊出“貪污就是不愛國貪污就是不愛國”“”“愛國就愛國就是保護(hù)環(huán)境是保護(hù)環(huán)境”的肺腑之言而鼓掌。的肺腑之言而鼓掌。一汪碧水、一片藍(lán)天都是我們曾經(jīng)最美好的回憶，一汪碧水、一片藍(lán)天都是我們曾經(jīng)最美好的回憶，但我

31、們并不希望這僅僅是回憶。還他們本來面目，但我們并不希望這僅僅是回憶。還他們本來面目，不僅是對他們的救贖，也是對生命最起碼的保障。不僅是對他們的救贖，也是對生命最起碼的保障。幸福，其實(shí)就應(yīng)該如此。幸福，其實(shí)就應(yīng)該如此。 白巖松 央視著名主持人，任焦點(diǎn)訪談、新聞周刊、感動(dòng)中國等節(jié)目主持人，2000年被授予“中國十大杰出青年”。 大大v大咖語錄難辨，白巖松鑒定大咖語錄難辨，白巖松鑒定“白巖松語錄白巖松語錄” 當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上各種假借名人大當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上各種假借名人大v散布言論成為散布言論成為了普遍現(xiàn)象了普遍現(xiàn)象，如曾經(jīng)就發(fā)生過何兵引用不實(shí)“柴靜語錄” 柴靜迅速辟謠的狀況，甚至偽造的公知名言就快進(jìn)高考試卷了

32、。作為公知典型代表的央視主持人白巖松當(dāng)然也深陷其中。 近日，主主持人白巖松接受了壹讀雜志專訪，就各種所謂持人白巖松接受了壹讀雜志專訪，就各種所謂“白巖松語錄白巖松語錄”一一進(jìn)行辨認(rèn)一一進(jìn)行辨認(rèn)： 改革開放改革開放30年，最初可能有人鉆了空子，年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放30年后，富人的收入大多合理合法。就算年后，富人的收入大多合理合法。就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。法律和制度。 白巖松：說過說

33、過。在節(jié)目中。深度視角 假白巖松語錄中有時(shí)代的真塊壘假白巖松語錄中有時(shí)代的真塊壘 近日，白巖松接受某雜志專訪，就所謂的近日，白巖松接受某雜志專訪，就所謂的“白巖松語錄白巖松語錄”進(jìn)行了一一辨認(rèn)，鑒定結(jié)果是，網(wǎng)上流傳的借白巖松之口進(jìn)行了一一辨認(rèn)，鑒定結(jié)果是，網(wǎng)上流傳的借白巖松之口的言論，不少并非出自他本人。有文章分析認(rèn)為：的言論，不少并非出自他本人。有文章分析認(rèn)為：“這或這或許能折射出在許能折射出在物欲泛濫物欲泛濫的的微閱讀微閱讀時(shí)代，匆忙的時(shí)代，匆忙的公眾公眾有著有著空空虛虛與與干涸干涸的心靈，他們分身乏術(shù)，只能通過微博、論壇等的心靈，他們分身乏術(shù)，只能通過微博、論壇等擷取只言片語，聊以慰藉擷

34、取只言片語，聊以慰藉。” 不錯(cuò)，我們正身處一個(gè)不錯(cuò)，我們正身處一個(gè)速食速食與與淺閱讀淺閱讀的年代，但此種的年代，但此種“速速”與與“淺淺”，絕不就代表著公眾分身乏術(shù)到毫無辨別，絕不就代表著公眾分身乏術(shù)到毫無辨別能力，乃至在微博、論壇等新興網(wǎng)絡(luò)形式面前只能做一個(gè)能力，乃至在微博、論壇等新興網(wǎng)絡(luò)形式面前只能做一個(gè)簡單的搬運(yùn)工。這樣的結(jié)論太膚淺與流于表層簡單的搬運(yùn)工。這樣的結(jié)論太膚淺與流于表層。（先破）。（先破） 倘若對種種倘若對種種“高仿高仿”語錄做一次系統(tǒng)的梳理與歸類，語錄做一次系統(tǒng)的梳理與歸類，除卻一些可能裹脅商業(yè)利益的心靈雞湯式表達(dá)，它們其實(shí)除卻一些可能裹脅商業(yè)利益的心靈雞湯式表達(dá)，它們其實(shí)

35、更多是批判現(xiàn)實(shí)或更多是批判現(xiàn)實(shí)或“中國式毛病中國式毛病”之言辭之言辭。在一些。在一些“高仿高仿”的名人語錄中，的名人語錄中，行政流弊、媚權(quán)唯上、等級(jí)關(guān)系森嚴(yán)、知行政流弊、媚權(quán)唯上、等級(jí)關(guān)系森嚴(yán)、知識(shí)分子價(jià)值異化等等，莫不都成為其殊途同歸的指向與批識(shí)分子價(jià)值異化等等，莫不都成為其殊途同歸的指向與批判對象判對象。這。這不是心靈空虛不是心靈空虛的表征，的表征，更像是假借名人之口的更像是假借名人之口的“虛擬批評虛擬批評”。 有些話，大家期待有人說出來，它就以名人的名義出現(xiàn)有些話，大家期待有人說出來，它就以名人的名義出現(xiàn)了，這正是假名人語錄流行的重要驅(qū)動(dòng)。與此對應(yīng)的，了，這正是假名人語錄流行的重要驅(qū)動(dòng)。

36、與此對應(yīng)的，更是一個(gè)令人五味雜陳的意見市場。更是一個(gè)令人五味雜陳的意見市場。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予社會(huì)更多開放性，也大大地?cái)U(kuò)張了公眾的言說空間，當(dāng)每個(gè)更多開放性，也大大地?cái)U(kuò)張了公眾的言說空間，當(dāng)每個(gè)人都有了麥克風(fēng)，他們也就成為愈加有言說底氣的人。人都有了麥克風(fēng)，他們也就成為愈加有言說底氣的人。但如此之下，公眾仍習(xí)慣于選擇名人之口來表達(dá)，這說但如此之下，公眾仍習(xí)慣于選擇名人之口來表達(dá)，這說明發(fā)表有銳度和力量的言說依舊成本太高收益太低。所明發(fā)表有銳度和力量的言說依舊成本太高收益太低。所以，杜撰者才需要用名人的影響力來減少言說風(fēng)險(xiǎn)。以，杜撰者才需要用名人的影響力來減少言說風(fēng)險(xiǎn)。 勿把勿把“偽名

37、人制造偽名人制造”簡單化理解，多數(shù)假白巖松語簡單化理解，多數(shù)假白巖松語錄無關(guān)微閱讀時(shí)代，只關(guān)乎專屬于這個(gè)時(shí)代的錄無關(guān)微閱讀時(shí)代，只關(guān)乎專屬于這個(gè)時(shí)代的真塊壘真塊壘。從某種意義上來說，從某種意義上來說，杜撰者在編造著露犀利與見鋒芒的杜撰者在編造著露犀利與見鋒芒的假白巖松語錄，卻不過是在進(jìn)行一種曲徑通幽式的表達(dá)假白巖松語錄，卻不過是在進(jìn)行一種曲徑通幽式的表達(dá)。透過這種透過這種娛樂式的眾聲喧嘩娛樂式的眾聲喧嘩，我們不能不看到更多，我們不能不看到更多典故積累 塊壘：出自世說新語：王孝伯問王大：“阮籍何如司馬相如”？王大曰：“阮籍胸中壘塊，故需酒澆之”。阮籍心懷不平，經(jīng)常飲酒澆愁。后來經(jīng)常用這個(gè)詞來指代有才華得不到施展，無可奈何，借酒消愁 相關(guān)