話題作文的首尾

1、起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余 謝榛謝榛四溟詩話四溟詩話示示1：話題：話題“危機(jī)與生命危機(jī)與生命”生命，在危機(jī)中成長生命，在危機(jī)中成長 黃山險峻的石巖孕育了聞名中外的黃山險峻的石巖孕育了聞名中外的“迎客松迎客松”，沙漠干燥沉寂的環(huán)境孕育，沙漠干燥沉寂的環(huán)境孕育了了賴汗的仙人掌，火山無情熾熱的巖漿孕賴汗的仙人掌，火山無情熾熱的巖漿孕育了肥沃的土壤育了肥沃的土壤萬物在危機(jī)中成長，萬物在危機(jī)中成長，危機(jī)孕育里生命。危機(jī)孕育里生命。類聯(lián)類聯(lián)起起 筆筆 明確點題明確點題示示2：話題：話題“選擇選擇” 心靈歸屬何方心靈歸屬何方 盈盈月光，我掬一杯最

2、清的；盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余落落余輝，我擁一縷最暖的；輝，我擁一縷最暖的； 灼灼紅葉，我拾灼灼紅葉，我拾一片最熱的；一片最熱的； 美美芳草，我摘一束最燦美美芳草，我摘一束最燦的；的； 茫茫人海，我要選擇哪一種最符合茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？我性情的人生？ 作作排比排比 造勢磅礴造勢磅礴 示示3：話題：話題“感情感情”問世間情為何物問世間情為何物 問世間情為何物，直教人生死相許。問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少

3、人少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。樣，各不相同。 西施說西施說:“愛情是工具。愛情是工具?！?引引名句名句 起點高遠(yuǎn)起點高遠(yuǎn)示示4：話題：話題“真真” “真真”的意韻的意韻 春天的花春天的花，既鮮亦艷，那是它，既鮮亦艷，那是它“真真”的的美；美；夏天的雨夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨云而去，那顫動的聲音，亦驚亦喜，那是云而去，那顫動的聲音，亦驚亦喜，那是它它“真真”的快樂。；的快樂。；秋天的月秋天的月，時朗時酣，時朗時酣，淡淡的

4、，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩章，既柔亦烈，那是它章，既柔亦烈，那是它“真真”的浪漫；的浪漫；冬冬天的雪天的雪，使整個世界都包裹在圣潔的天堂，使整個世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它里，洋溢著希望的誓言，那是它“真真”的的堅強(qiáng)。堅強(qiáng)。 四季從不失它真的一面，四季從不失它真的一面，排比排比繪彩繪彩 動人動人示示5：話題：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識的認(rèn)識” 寶釵鳴冤寶釵鳴冤 小女子寶釵在日出了大觀園來到世小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對我有諸多非間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對我有諸多非議，小女子我實在

5、是冤枉??！議，小女子我實在是冤枉??！ 人們都人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情感情這都是因為他們用有色的眼鏡這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。看我的緣故。巧述巧述故事故事 引人入勝引人入勝 示示6：話題：話題“誠信誠信” 是誰在贊美皇帝的新裝是誰在贊美皇帝的新裝如果你失去了金錢，你只失去了一小部分如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失

6、去了誠信，那你就幾乎一貧如洗如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。了。 -題記題記 何為何為“誠信誠信”，誠實、守信是也。綜，誠實、守信是也。綜觀歷史，這觀歷史，這“誠信誠信”二字浸透了多少人的二字浸透了多少人的血淚啊。血淚啊。 巧用巧用題記題記 揭示主旨揭示主旨 示示7：話題：話題“高山與沙子高山與沙子” 磕出鞋里的沙磕出鞋里的沙 就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。就像厚重的黑夜攔不住濃攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽光。密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗

7、外的陽光。 那么又是誰？是誰，攔住了我的視線，教我在灰心那么又是誰？是誰，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時看不見窗外的明媚陽光，聽不見林喪氣時看不見窗外的明媚陽光，聽不見林 中的蟬鳴泉中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那么又是誰？是誰，涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那么又是誰？是誰，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時想不起縛住了我的思想，教我在心灰意冷時想不起“天將降天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚膚”，領(lǐng)悟不到，領(lǐng)悟不到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境？的意境？ 合用合用修辭，修辭，美不勝收

8、美不勝收 示示8：話題：話題“語言與溝通語言與溝通” 用語言連綴心靈的星空用語言連綴心靈的星空 廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟；隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們?nèi)祟?，才懂得一種高級的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。海?！苯枳匀恢F(xiàn)象，借自然之現(xiàn)象，形象詮釋形象詮釋，

9、增強(qiáng)了文章色彩和趣味。，增強(qiáng)了文章色彩和趣味。 開頭俗稱開頭俗稱“豹頭豹頭”，也有人稱之為，也有人稱之為“鳳鳳頭頭”、“龍頭龍頭”，都是指開頭應(yīng)該不同凡響，都是指開頭應(yīng)該不同凡響，有吸引力，能有引人入勝的效果。有吸引力，能有引人入勝的效果。 高考中考生們往往在開頭上存在這樣幾種不高考中考生們往往在開頭上存在這樣幾種不足：足： 1、不必要的釋題、不必要的釋題 2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢； 3、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話 題題“千呼萬喚不出來千呼萬喚不出來”。 二、作文開頭的要求：二、作文開頭的要求： 1、緊扣主題：

10、、緊扣主題： 梁啟超：梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人?！?例：吳晗例：吳晗談骨氣談骨氣：我們中國人是有骨氣的。：我們中國人是有骨氣的。 2、要短小精悍：、要短小精悍： /例：茅盾例：茅盾海南雜憶海南雜憶：“我們到了那有名的我們到了那有名的天涯海角天涯海角”。（”12個字便交代清楚了所游地點，為下文由所見所聞引起對個字便交代清楚了所游地點，為下文由所見所聞引起對歷史的追憶開路。歷史的追憶開路。 ）/例：陳國凱例：陳國凱霧霧“清晨，大霧。清晨，大霧?！?（開頭僅四字白描，便交（開頭僅四字白描，便交代了故事發(fā)生的時間與環(huán)境，又暗示了故

11、事結(jié)局，含義深刻雋代了故事發(fā)生的時間與環(huán)境，又暗示了故事結(jié)局，含義深刻雋永。）永。） 3.要有文采：要有文采： 青春青春：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿成的瓊漿歷久彌香歷久彌香三三.常見方法簡述：常見方法簡述： 作文開頭方法繁多，歸納起來不外乎如下兩類：作文開頭方法繁多，歸納起來不外乎如下兩類： 1. ：交代（題旨、人物、時間、總括）交代（題旨、人物、時間、總括） 2. ：運用藝術(shù)手法運用藝術(shù)手法（1）表現(xiàn)手法）表現(xiàn)手法（2）修辭手法）修辭手法（3）描寫手法）描寫手法開門見山開門見山運用技巧運用技巧例例1：話題：話題“門門” 生命的大屋里，有著千百萬

12、道情感之門，開啟它生命的大屋里，有著千百萬道情感之門，開啟它們，我們將得到們，我們將得到歡樂歡樂、憂傷憂傷、勇氣勇氣、沮喪沮喪。 門門例例2：話題：話題“真真”我提起籃子，開始了拾我提起籃子，開始了拾“真真”的的計劃計劃。故事故事1故事故事2故事故事3讓紀(jì)念閃耀理性光芒讓紀(jì)念閃耀理性光芒 紀(jì)念紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。引導(dǎo)。 真正的紀(jì)念是心靈的回響，是真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪歷史的回音；它審視過去，啟迪未來未來 自我否定與自我

13、發(fā)展自我否定與自我發(fā)展 在人前進(jìn)的道路上，往往能在人前進(jìn)的道路上，往往能夠勇于自我否定，否定那些不夠勇于自我否定，否定那些不合實際不合理想的陳規(guī)陋習(xí)，合實際不合理想的陳規(guī)陋習(xí)，才能謀求在新的天地里發(fā)展自才能謀求在新的天地里發(fā)展自我。我。歸納：歸納：一個開門見山的開頭不但會使文章不兜圈一個開門見山的開頭不但會使文章不兜圈子就直奔正題，而且會使閱卷老師省去曲折迂回子就直奔正題，而且會使閱卷老師省去曲折迂回的語言迷霧而直接進(jìn)入作者的主題敘述。的語言迷霧而直接進(jìn)入作者的主題敘述。 采用開門見山的開頭應(yīng)注意的問題：采用開門見山的開頭應(yīng)注意的問題：（1）、寫作前要經(jīng)過認(rèn)真的思考，提煉出能夠）、寫作前要經(jīng)過

14、認(rèn)真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開頭。引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開頭。（2）、這種開頭語言要非常精練，要有一種引）、這種開頭語言要非常精練，要有一種引人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。 練習(xí)：以練習(xí)：以“相信自己與聽取別人的意相信自己與聽取別人的意見見”為話題，用為話題，用“開門見山法開門見山法”寫個寫個開頭。開頭。人生的追求，就如水人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起上行舟，只有高揚起兩面風(fēng)帆：相信自己兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。如，抵達(dá)勝利的彼岸。它山之石它山之石 四

15、、總結(jié)四、總結(jié)如何做到開門見山提論點呢？如何做到開門見山提論點呢？ 首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有自己精辟的卓見，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底有底 。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什意味著什么？那就是犧牲。么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個人，而是這種犧牲，不是為了個人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日月爭輝

16、！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的月爭輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國家的興旺、人民的敬仰。卻是國家的興旺、人民的敬仰。 作者已從作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言中悟得了這句名言中悟得了“那就是犧牲那就是犧牲”的啟示。的啟示。 其次，要改變自己的行文習(xí)慣，其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話少開頭第一句話少用敘述語言，多用議論語言用敘述語言，多用議論語言。即是用表示明確的肯。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開定或否定意思的判斷句，一下子打開“議論議論”的口的口子。子。 “節(jié)日節(jié)日” 大家近段時間都忙著張羅，喜

17、慶的氣氛逐漸濃起大家近段時間都忙著張羅，喜慶的氣氛逐漸濃起來來新年到了。大家面帶笑容迎接一個新的大節(jié)新年到了。大家面帶笑容迎接一個新的大節(jié)日。日。 天是藍(lán)藍(lán)的，水是青青的，道旁的樹飄灑著綠天是藍(lán)藍(lán)的，水是青青的，道旁的樹飄灑著綠的芳香，走在黑油油的馬路上，人們紅紅撲撲的臉的芳香，走在黑油油的馬路上，人們紅紅撲撲的臉張開了笑容，這就是五彩繽紛的張開了笑容，這就是五彩繽紛的“黃金周黃金周”了！了！在黑暗中綻放的煙火是苦難滄桑中的節(jié)日。在黑暗中綻放的煙火是苦難滄桑中的節(jié)日。 學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)?！案畈拍苋~茂根深才能葉茂”，就，就是說的打基礎(chǔ)的重要性。是說的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷司馬遷如

18、果不在年如果不在年輕時輕時“讀萬卷書，行萬里路讀萬卷書，行萬里路”，能寫出流傳，能寫出流傳千古的千古的史記史記嗎？嗎？達(dá)達(dá)芬奇芬奇小時候如果不小時候如果不在在“畫蛋畫蛋”上狠下功夫，后來能成為繪畫的上狠下功夫，后來能成為繪畫的一代宗師嗎？一代宗師嗎？愛因斯但愛因斯但幼年時缺少聰明才智，幼年時缺少聰明才智，但他發(fā)揚了但他發(fā)揚了“人一知之，我十知之，人十知人一知之，我十知之，人十知之，我百知之之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。登上科學(xué)的高峰。古往今來，無數(shù)有成就的古往今來，無數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯

19、地作了證明！證明！ 欣賞：欣賞：1、朱自清朱自清背影背影一文：一文：“我與父親不相見已我與父親不相見已二年余，我最不能忘記的是他的背影二年余，我最不能忘記的是他的背影”。2、茅盾、茅盾白楊禮贊白楊禮贊：白楊樹實在是不平凡的，白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹。我贊美白楊樹。3、高爾基、高爾基海燕海燕：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。電，在高傲地飛翔。4、吳晗、吳晗談骨氣談骨氣：我們中國人是有骨氣的我們中國人是有骨氣的5、學(xué)生習(xí)作、學(xué)生習(xí)作生活需要笑聲生活需要笑聲：“笑一笑，十笑一笑

20、，十年少年少”，生活需要歡樂，生活需要笑聲，生活需要歡樂，生活需要笑聲 例例 1、誠信如春天第一縷陽光，令人向往，敞開誠信如春天第一縷陽光，令人向往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來的一片火紅的楓葉，勾到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么起無限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。純潔。 （誠信誠信永遠(yuǎn)的綠卡永遠(yuǎn)的綠卡） 例例2、“母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜

21、雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫像，是勇敢和堅韌的象征，是勇者的畫像。的畫像，是勇敢和堅韌的象征，是勇者的畫像。母親就是集慈詳、堅定、勇敢、勞苦等諸美德于母親就是集慈詳、堅定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女性。一生的偉大女性。”（母親的畫像母親的畫像） “比興比興”開頭開頭 無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；茫的大地，是流水一生的路程； 流逝的流逝的歲月，是人的一生的旅程。歲月，是人的一生的旅程。 斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時間

22、飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實現(xiàn)昨日的夢想，陽，完成今日的愿望，實現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守著一擁有美好的未來，我們默默地堅守著一個信念：永不停息。個信念：永不停息。 例例3、 倒掉疲憊倒掉疲憊例例4：話題：話題“殘缺美殘缺美” 天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美是美。例例5：以：以“人生是豐富多彩的人生是豐富多彩的”為話題為話題 山間繁茂的青

23、草，田野沉甸的金穗，池塘山間繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色彩各異的生命在點綴著大自然。人類作為自彩各異的生命在點綴著大自然。人類作為自然界的靈長，也應(yīng)該以多彩人生來豐富世界。然界的靈長，也應(yīng)該以多彩人生來豐富世界。 例例6、話題：轉(zhuǎn)折（、話題：轉(zhuǎn)折（2003年北京）年北京） 回味的生活之路回味的生活之路 林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余

24、香。有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。而顯得愈發(fā)美麗。本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的電影電影起興起興引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。例例7話題：話題：“人文素養(yǎng)與發(fā)展人文素養(yǎng)與發(fā)展”（浙江（浙江2004） 那是一種真正的美那是一種真正的美 如果說水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國如果說水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國家發(fā)展之源泉。如果說土地是萬物之基石，那家發(fā)展之源泉。如果說土地是萬物之基石，那么人文素養(yǎng)是國家發(fā)展之基礎(chǔ)。么人文素養(yǎng)是國家發(fā)展之基礎(chǔ)。 如果說綠葉如果說綠葉是鮮花的再生者，么人文素養(yǎng)是國

25、家發(fā)展的先是鮮花的再生者，么人文素養(yǎng)是國家發(fā)展的先行者。行者。 由此看來，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！由此看來，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！本文先從水、土地、綠葉等事物落筆然后再本文先從水、土地、綠葉等事物落筆然后再引出引出人文素養(yǎng)與發(fā)展，聯(lián)想自然，烘托有力。人文素養(yǎng)與發(fā)展，聯(lián)想自然，烘托有力。 運用運用“比興開頭比興開頭”法，能營造氣氛，產(chǎn)生法，能營造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。引人入勝的藝術(shù)效果。 關(guān)關(guān) 雎雎(周周 南南) 關(guān)關(guān) 關(guān)關(guān) 雎雎 鳩，鳩， 在在 河河 之之 洲。洲。 窈窈 窕窕 淑淑 女，女， 君君 子子 好好 逑。逑。 參參 差差 荇荇 菜，菜， 左左 右右 流流 之。之。 窈

26、窈 窕窕 淑淑 女，女， 寤寤 寐寐 求求 之。之。詩經(jīng)詩經(jīng) 所謂所謂“興興”，有感發(fā)興起之意，是因某一事，有感發(fā)興起之意，是因某一事物之觸發(fā)而引起所要敘寫之事物的一種表達(dá)方法。物之觸發(fā)而引起所要敘寫之事物的一種表達(dá)方法。興者，先言他物以引起所詠之辭（朱熹）興者，先言他物以引起所詠之辭（朱熹） 。“比興比興”實質(zhì)是也就是使各種情意與形象之間互實質(zhì)是也就是使各種情意與形象之間互相引發(fā)，互相結(jié)合的關(guān)系。相引發(fā)，互相結(jié)合的關(guān)系。關(guān)雎關(guān)雎一詩，由水一詩，由水邊沙洲上雎鳩鳥的邊沙洲上雎鳩鳥的“關(guān)關(guān)關(guān)關(guān)”叫聲，引發(fā)出叫聲，引發(fā)出“窈窕窈窕淑女，君子好逑淑女，君子好逑”的情意，這種感發(fā)，就心與物的情意，這種

27、感發(fā)，就心與物的關(guān)系來說，是謂的關(guān)系來說，是謂“興興”。注意：起興之物必須與注意：起興之物必須與“所詠之辭所詠之辭”有內(nèi)在有內(nèi)在聯(lián)系，切不可聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及風(fēng)馬牛不相及”。 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)?！苯裉欤苓@位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時候，許多時候，我們都迷惑于問題的不

28、解或徘徊于多解的選擇我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會。要，這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會。 (旋轉(zhuǎn)這只萬花筒旋轉(zhuǎn)這只萬花筒) 引用入題引用入題 例例1、話題、話題“答案是豐富多彩答案是豐富多彩”例例2、 契訶夫曾經(jīng)說過：契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些喻那些初出茅廬的

29、青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的契訶夫所說的“小狗無需因大狗的存在而惶小狗無需因大狗的存在而惶惑惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。創(chuàng)造性活力。因此，勸君不要妄自菲薄，因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。應(yīng)該有自己的主見。以紀(jì)念或銘記為話題

30、寫作文以紀(jì)念或銘記為話題寫作文例例3、席慕容說：席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。忘記該忘記的，銘記該銘記的。 （在忘記在忘記與銘記的兩岸與銘記的兩岸） 在文章的開頭引用與內(nèi)容密切相關(guān)的名言、在文章的開頭引用與內(nèi)容密切相關(guān)的名言、成語、諺語、詩句，可以起到成語、諺語、詩句，可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，提統(tǒng)領(lǐng)全篇，提綱挈領(lǐng)

31、綱挈領(lǐng)的作用。引用的內(nèi)容往往就是文章的的作用。引用的內(nèi)容往往就是文章的中心思想所在。中心思想所在。20052005福建卷作文題：一個圓圈(看圖作文)布萊爾曾說過：布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。熟。”或許，張揚屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。或許，張揚屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。蘇軾高唱：蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。物。”李清照低吟：李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內(nèi)斂屬于女子

32、?；蛟S，張揚屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。悅耳動聽。張揚與內(nèi)斂，孰是孰非呢？（張揚與內(nèi)斂，孰是孰非呢？（張揚與內(nèi)斂張揚與內(nèi)斂 ） 名言警句是人類智慧的結(jié)晶，它往名言警句是人類智慧的結(jié)晶，它往往具有很強(qiáng)的往具有很強(qiáng)的哲理性哲理性和和啟示性啟示性。在高。在高考作文中考作文中選擇與主題有關(guān)的選擇與主題有關(guān)的名言警句名言警句作為切

33、入點可以為文章主題的出現(xiàn)營作為切入點可以為文章主題的出現(xiàn)營造一種哲理氣氛，從而使文章中心更造一種哲理氣氛，從而使文章中心更發(fā)人深思。發(fā)人深思。 巧設(shè)問巧設(shè)問 發(fā)人深思發(fā)人深思 例例1 ：2005福建福建跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格 為什么為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝？的時裝？為什么為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話這樣一句話提倡科技創(chuàng)新？提倡科技創(chuàng)新？為什么為什么一座座拔地高一座座拔地高起的高樓不沿用起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，

34、只因為時代在變化，人的思想也在變化。時的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。們創(chuàng)新的動力。 跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。智慧的選擇。 勿以好惡論斷之勿以好惡論斷之 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有有怎樣的影響呢？怎樣的影響呢？” 例例2：話題：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識感情的親疏遠(yuǎn)近與

35、對事物的認(rèn)識”（一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將（一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)設(shè)問問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。）量十足。）例例3：以：以“家家”為話題的作文試題為話題的作文試題家是家是什么？什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛的祖國。在這里，父母用慈愛的傘為兒女是親愛的祖國。在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女以孝順的心給父母奉上一絲撐起一

36、方晴空，兒女以孝順的心給父母奉上一絲慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，伙伴之慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，伙伴之誼誼（第一句（第一句“家家”是什么？是難舍的親情，是溫馨的是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛的祖國。雖然沒有給集體，是親愛的祖國。雖然沒有給“家家”下一個準(zhǔn)下一個準(zhǔn)確的定義，但這三個分句卻形象地將確的定義，但這三個分句卻形象地將“家家”這個概這個概念作了詮釋，說明念作了詮釋，說明“家家”是一個以親情組合的充滿是一個以親情組合的充滿溫馨的集體；同時又指出了它的外延即有小家和大溫馨的集體；同時又指出了它的外延即有小家和大家，由集體到國家。）家，由集體到國家。） 例例4：

37、大雁塔大雁塔 為什么叫大雁塔？此一問，我不禁一怔，為什么叫大雁塔？此一問，我不禁一怔，大雁塔，為什么叫這個名字？是啊，這個名字大雁塔，為什么叫這個名字？是啊，這個名字多么熟悉，可是我從來也沒想過要弄清它名字多么熟悉，可是我從來也沒想過要弄清它名字的由來。今天，我不禁要看一看，它名字的來的由來。今天，我不禁要看一看，它名字的來歷。它的來源，不同于常見的塔以形狀功能命歷。它的來源，不同于常見的塔以形狀功能命名，而是一種理念，一種感悟，一種對人生的名，而是一種理念，一種感悟，一種對人生的執(zhí)著。為玄奘而建？為取回的經(jīng)卷而建？似是，執(zhí)著。為玄奘而建？為取回的經(jīng)卷而建？似是，似又不是。似又不是。“雁塔題名

38、雁塔題名”難道只是一個形式？難道只是一個形式？ （2000散文選刊散文選刊 ）例例5甚么是甚么是路路？就是從沒有路的地方踏出？就是從沒有路的地方踏出來的，從祇有荊棘的地方開辟出來的。來的，從祇有荊棘的地方開辟出來的。 （魯邊：生命的路）（魯邊：生命的路） 例例6人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)責(zé)任。任。 （梁啟超：最苦與最樂）（梁啟超：最苦與最樂） 擁有答案的幸福擁有答案的幸福 是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，

39、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？卻激起所有色彩的輕舞飛揚？ 是什么，走得是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來了，又悄悄是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？ 是是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？的大地紡出潔白的夢想？ 哲人對著藍(lán)天微笑：哲人對著藍(lán)天微笑：“是時間。是時間?！?孩童握著風(fēng)箏拍手：孩童握著風(fēng)箏拍手：“是是風(fēng)。風(fēng)。”； 流浪者說：流浪者說

40、：“什么都不是，只是一什么都不是，只是一個夢。個夢?！崩?、話題話題“答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的”天問天問是是屈原屈原被放逐時作。是古今罕見的奇特詩被放逐時作。是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。曰：曰： 遂古之初，誰傳道之？遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識

41、之？馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇，惟時何為？明明闇闇，惟時何為？ 陰陽三合，何本何化？陰陽三合，何本何化？ 圓則九重，孰營度之？圓則九重，孰營度之？那遠(yuǎn)古開端的情況，是誰傳述那遠(yuǎn)古開端的情況，是誰傳述下來？那時天地還沒有形成，下來？那時天地還沒有形成，又根據(jù)什么辦法去考察？當(dāng)時又根據(jù)什么辦法去考察？當(dāng)時晝夜不分一片混沌？那么誰能晝夜不分一片混沌？那么誰能認(rèn)識它？元氣充滿空間無形唯認(rèn)識它？元氣充滿空間無形唯象，這又怎能辨別？宇宙中有象，這又怎能辨別？宇宙中有光明和黑暗，為什么會這樣？光明和黑暗，為什么會這樣？陰陽和元氣三者結(jié)合，他們誰陰陽和元氣三者結(jié)合，他們誰是本原誰是演化？天是多么高是本原誰

42、是演化？天是多么高啊上有九重到底是誰把它籌劃？啊上有九重到底是誰把它籌劃？ 設(shè)問的根本牲是設(shè)問的根本牲是“無疑而問無疑而問”。（1）所謂）所謂“無疑而問無疑而問”，是指作者心，是指作者心中有數(shù)，為了引人思考故作無疑而問，中有數(shù)，為了引人思考故作無疑而問，而隱式設(shè)問又是而隱式設(shè)問又是“問而不答問而不答”，則更能，則更能令人深思。令人深思。（2）問而不答，）問而不答，深沉儲蓄深沉儲蓄。（3）用作文章的標(biāo)題或文章的開頭，）用作文章的標(biāo)題或文章的開頭，能能啟發(fā)讀者思考啟發(fā)讀者思考，幫助讀者領(lǐng)會主題。，幫助讀者領(lǐng)會主題。 描寫和巧述描寫和巧述 例例1：黃昏來時，：黃昏來時，翠翠坐在家中屋后的白塔翠翠坐在

43、家中屋后的白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云空空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云心中有心中有些些薄薄的凄涼。薄薄的凄涼。（ 邊城邊城） 這是這是“描寫開頭描寫開頭”法，它可以是場面描寫，可法，它可以是場面描寫，可以是景物描寫，還可以是人物描寫，好處在于能以是景物描寫，還可以是人物描寫，好處在于能烘托氣氛，渲染情感，給讀者一個鮮明的印象。烘托氣氛，渲染情感，給讀者一個鮮明的印象。一般用于記敘文。一般用于記敘文。 哥，是撿來的嗎哥，是撿來的嗎 哥，黝黑的皮膚，粗壯的

44、胳膊像一頭健壯的哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯的驢。都說哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。 風(fēng)輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥風(fēng)輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。珠，飛起又沉入無邊的麥浪。

45、例例2、話題、話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識”一開篇作者就用排比和比喻一開篇作者就用排比和比喻塑造塑造了了“哥哥”的淳樸、的淳樸、耐勞的品格，真實而鮮明，有先聲奪人之妙。耐勞的品格，真實而鮮明，有先聲奪人之妙。例例3、 20052005廣東：廣東：“紀(jì)念紀(jì)念” 不能忘記的過去不能忘記的過去六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊沖去，一個接著一個的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血

46、染紅了整個海灘著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘 /六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線，六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線， /六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上， /戰(zhàn)爭結(jié)束了，就讓我們來紀(jì)念沉睡的英雄。戰(zhàn)爭結(jié)束了，就讓我們來紀(jì)念沉睡的英雄。 /紀(jì)念，為了不能忘記的過去。紀(jì)念，為了不能忘記的過去。例例4、 2005廣東：廣東：“紀(jì)念紀(jì)念” 芬香永存那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對霞像是你溫柔的

47、唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。媽媽您無盡的思念。 媽，你走后我變乖了。 媽，您走后我更關(guān)心妹妹了 媽，您走后我就把頭發(fā)留長了媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生， 媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。例例5、話題：寬容（話題：寬容（2004北京）北京）包容包容祭奠我的四合院祭奠我的四合院 幼時的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故幼時的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅宅四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。 在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時候在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時候坐在院子里數(shù)

48、星星，所能看到的不過是這庭院大小坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。只有在這里，我霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。只有在這里，我的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子多美好啊，這古老的院子包容包容著我年輕不羈的心，著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長者像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里將我緊緊擁在懷里。例例6、話題：（話題：（2005福建）福建） 坐看流星劃空時坐看流星劃空時 日月經(jīng)天，江河行地。天之蒼蒼，

49、君不見明明皓日月經(jīng)天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的形月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的形態(tài)固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于態(tài)固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于蒼穹，雖不能以其孱

50、弱之驅(qū)給生靈以永世不竭之光蒼穹，雖不能以其孱弱之驅(qū)給生靈以永世不竭之光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光亮，給人以頓悟覺醒之靈光 高考高考考試說明考試說明對對“豐富豐富”進(jìn)行了這進(jìn)行了這樣的說明：材料豐富，形象豐滿，意境深樣的說明：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。材料豐富容易理解，就是指文章信息遠(yuǎn)。材料豐富容易理解，就是指文章信息量要大，不單薄，不無病呻吟，議論文論量要大，不單薄，不無病呻吟，議論文論據(jù)充分；形象豐滿主要指形象生動、豐滿，據(jù)充分；形象豐滿主要指形象生動、豐滿，有個性特征，一般指記敘性文章，包括散有個性特

51、征，一般指記敘性文章，包括散文、故事、小小說等。掌握了文、故事、小小說等。掌握了生動細(xì)致的生動細(xì)致的描寫描寫手法，就能使手法，就能使記敘文、散文記敘文、散文做到形象做到形象生動、豐滿、人物性格鮮明，渲染氣氛；生動、豐滿、人物性格鮮明，渲染氣氛；議論文方面議論文方面能渲染情感，使抽象變?yōu)樾蜗螅茕秩厩楦?，使抽象變?yōu)樾蜗螅瑥亩辛Φ乇憩F(xiàn)主題，以追求意境深遠(yuǎn)。從而有力地表現(xiàn)主題，以追求意境深遠(yuǎn)。 懸念情節(jié)懸念情節(jié)敲敲 門門 “咚、咚、咚咚、咚、咚”，三聲響亮而富有節(jié)奏的敲，三聲響亮而富有節(jié)奏的敲門聲突然傳來。門聲突然傳來。“怎么搞的，沒看見門鈴怎么搞的，沒看見門鈴嗎嗎?”我嘟囔著，放下手里的書，跑去

52、開門。我嘟囔著，放下手里的書，跑去開門。 “爸爸，原來是你，干嗎不按門鈴爸爸，原來是你，干嗎不按門鈴?還是還是您親手裝的呢您親手裝的呢!”我沖他喊了一句。爸爸笑了我沖他喊了一句。爸爸笑了笑，說：笑，說：“還是不還是不習(xí)慣習(xí)慣?！崩?、話題：、話題：“習(xí)慣習(xí)慣”例例2、話題話題“自我認(rèn)識與他人期望自我認(rèn)識與他人期望” 獨上高樓獨上高樓 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生

53、另擇一條？獨上高樓，為自己的人生另擇一條？（一、李白（一、李白 二、蘇東坡二、蘇東坡 三、辛棄疾）三、辛棄疾）這個疑問會吸引讀者思考，會情不自禁地看下這個疑問會吸引讀者思考，會情不自禁地看下去，而由此也帶出了李白去，而由此也帶出了李白 、蘇東坡、蘇東坡 、辛棄、辛棄疾三位成功人士的事跡及作者的深思。疾三位成功人士的事跡及作者的深思。 愛在心，口難開愛在心，口難開喝完最后一口牛奶，我默默地把分的卷喝完最后一口牛奶，我默默地把分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報了。我嘴唇動了動，想說什么，但又繼續(xù)埋頭看報了。我嘴唇動了動，想說

54、什么，但終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去其實，我想讓他對我笑一笑，說聲其實，我想讓他對我笑一笑，說聲“考得不錯考得不錯”的話的話例例3、話題話題“語言與溝通語言與溝通”（作者截取一個生活畫面，把父與子之間的微妙沖突（作者截取一個生活畫面，把父與子之間的微妙沖突不動聲色地描寫了出來，為下文父子之間的溝通埋下不動聲色地描寫了出來，為下文父子之間的溝通埋下伏筆。）伏筆。） 話說寶玉近日從蔣玉菡處得了

55、一個鏤空話說寶玉近日從蔣玉菡處得了一個鏤空的精致玉墜，甚是喜歡。這天史湘云來怡的精致玉墜，甚是喜歡。這天史湘云來怡紅院玩耍，寶玉便要去取玉墜與湘云去看，紅院玩耍，寶玉便要去取玉墜與湘云去看，可是寶玉怎么也找不到那個玉墜可是寶玉怎么也找不到那個玉墜例例4、話題話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識感情的親疏遠(yuǎn)近與對事物的認(rèn)識”誰偷了玉墜誰偷了玉墜考場作文中能自如地運用考場作文中能自如地運用紅樓夢紅樓夢中的語言風(fēng)中的語言風(fēng)格來改寫和擴(kuò)寫這則故事，難能可貴。主題契合格來改寫和擴(kuò)寫這則故事，難能可貴。主題契合作文要求。開頭設(shè)置懸念，引人入勝。作文要求。開頭設(shè)置懸念，引人入勝。 例例5、以以“自我認(rèn)識與他人

56、期望自我認(rèn)識與他人期望”為話題為話題 我是一只想死的老鼠我是一只想死的老鼠 這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因為前幾我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。 文章采用童話的形式，開頭懸念，以老鼠為文章采用童話的形式，開頭懸念，以老鼠為“自我認(rèn)自我認(rèn)識識”的主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非的

57、主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深刻，引人深思。刻，引人深思。 小結(jié)：在文章開頭設(shè)置懸，往往能小結(jié)：在文章開頭設(shè)置懸，往往能抓住讀者的注意力，激發(fā)閱讀興趣，抓住讀者的注意力，激發(fā)閱讀興趣，引人入勝。但要注意懸念的設(shè)置要與引人入勝。但要注意懸念的設(shè)置要與題旨相關(guān)。題旨相關(guān)。 運用運用“正反對比正反對比”入題入題 例例1、以、以“生存與生活生存與生活”為話題為話題 生存是油鹽柴米醬醋茶。生活是琴棋書生存是油鹽柴米醬醋茶。生活是琴棋書畫歌舞花。生存僅僅為了活著，生活卻不僅畫歌舞花。生存僅僅為了活著

58、，生活卻不僅僅是為了生存。僅是為了生存。 例例2、話題、話題 “執(zhí)著執(zhí)著” 凡事不可不執(zhí)著。凡事不可太執(zhí)著。凡事不可不執(zhí)著。凡事不可太執(zhí)著。 辯證說理，對比鮮明。辯證說理，對比鮮明。. 借書信，平中見奇借書信，平中見奇 例例1 給孔子的一封信給孔子的一封信尊敬的孔子老爺爺尊敬的孔子老爺爺: 你好你好!我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。個難解的問題急待你的指教。 例例2 諫屈原書諫屈原書屈公：屈公： 悠悠數(shù)千載，安然無恙乎？悠悠數(shù)

59、千載，安然無恙乎？ 每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢？您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢？ 巧用產(chǎn)品說明書巧用產(chǎn)品說明書 產(chǎn)品產(chǎn)品:純天然誠信口服液純天然誠信口服液 主治主治:“信用信用”分泌不足，誠實缺乏癥，分泌不足，誠實缺乏癥，“謊言連篇病謊言連篇病”等等，由人體內(nèi)等等，由人體內(nèi)“誠信誠信”合成量

60、過少而引發(fā)的一系列病癥。合成量過少而引發(fā)的一系列病癥。用量用量:重度缺乏誠信者，一日三次，每次兩重度缺乏誠信者，一日三次，每次兩瓶。輕度缺乏誠信者，一日兩次，每次一瓶。輕度缺乏誠信者，一日兩次，每次一瓶。瓶。 婦女、兒童減半。婦女、兒童減半。 廣告創(chuàng)意廣告創(chuàng)意: (純天然誠信口服液純天然誠信口服液) 用對偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。用對偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。 例例1、鳥在飛，云在走，天地自悠悠；鳥在飛，云在走，天地自悠悠； 風(fēng)在吹，人風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。在走，彼岸響風(fēng)鈴。 有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺，叫做有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長空，盡妙不可言；有