古畫作文講評

1、1 1、科普文章采用的、科普文章采用的主要表達(dá)方式主要表達(dá)方式是是說明說明2 2、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： 知識性、趣味性、通俗性（科學(xué)性、說明性、知識性、趣味性、通俗性（科學(xué)性、說明性、生動性生動性）（1 1） 內(nèi)容的科學(xué)性內(nèi)容的科學(xué)性 科學(xué)小品的科學(xué)性非常重要，內(nèi)科學(xué)小品的科學(xué)性非常重要，內(nèi)容必須合乎科學(xué)，容必須合乎科學(xué)，引用引用的資料必須可靠，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。的資料必須可靠，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。 （2 2） 文筆的生動性。文筆的生動性。 文筆的生動性是科學(xué)小品區(qū)別一文筆的生動性是科學(xué)小品區(qū)別一般說明文的主要標(biāo)志。它要以優(yōu)美文字、形象手法，來般說明文的主要標(biāo)志。它要以優(yōu)美文字、形象手法，來表達(dá)科學(xué)內(nèi)容。它常

2、采用比喻、擬人等文學(xué)手法和故事、表達(dá)科學(xué)內(nèi)容。它常采用比喻、擬人等文學(xué)手法和故事、對話、散文等形式及通俗、形象、幽默等語言，生動活對話、散文等形式及通俗、形象、幽默等語言，生動活潑、情趣盎然地介紹科學(xué)知識。表現(xiàn)為：一是要善于潑、情趣盎然地介紹科學(xué)知識。表現(xiàn)為：一是要善于記記敘和描寫敘和描寫。二是要善于。二是要善于穿插趣聞穿插趣聞。三是要善于。三是要善于運(yùn)用修辭運(yùn)用修辭。 （3 3） 內(nèi)容的通俗性內(nèi)容的通俗性 它以普及科學(xué)知識為己任，所以它以普及科學(xué)知識為己任，所以它必須深入淺出，通俗易懂地解釋、介紹、表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)它必須深入淺出，通俗易懂地解釋、介紹、表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容。容。3 3、說明順序：空間順序、

3、時間順序、邏輯順序、說明順序：空間順序、時間順序、邏輯順序 可以綜合運(yùn)用?？梢跃C合運(yùn)用?？臻g順序空間順序按照事物在空間位置關(guān)系依次說明。說明相對靜止的事按照事物在空間位置關(guān)系依次說明。說明相對靜止的事物，諸如園林、建筑物、工藝品等，多用這種順序。物，諸如園林、建筑物、工藝品等，多用這種順序。時間順序時間順序按事物發(fā)展的時間先后順序?qū)?，事物的發(fā)展變化常用這按事物發(fā)展的時間先后順序?qū)懀挛锏陌l(fā)展變化常用這種順序。種順序。邏輯順序邏輯順序按事物的內(nèi)部聯(lián)系來解說。具體表現(xiàn)在：從現(xiàn)象到本質(zhì)按事物的內(nèi)部聯(lián)系來解說。具體表現(xiàn)在：從現(xiàn)象到本質(zhì)( (或從本質(zhì)到現(xiàn)象或從本質(zhì)到現(xiàn)象) )；從原因到結(jié)果；從原因到結(jié)果

4、( (或從結(jié)果到原因或從結(jié)果到原因) )；從特點(diǎn)到用途從特點(diǎn)到用途( (或從用途到特點(diǎn)或從用途到特點(diǎn)) )；從整體到部分；從整體到部分( (或或從部分到整體從部分到整體) )；從概括到具體；從概括到具體( (或從具體到概括或從具體到概括) )；從主要到次要從主要到次要( (或從次要到主要或從次要到主要) )等。等。4 4、科普文的說明方法、科普文的說明方法常見的說明方法有下定義、作詮釋、舉例子、引資料、常見的說明方法有下定義、作詮釋、舉例子、引資料、分類別、列圖表、作比較、列數(shù)字、打比方、摹狀貌。分類別、列圖表、作比較、列數(shù)字、打比方、摹狀貌。下定義：下定義：用簡潔、準(zhǔn)確、周密的語言揭示這一事

5、物，用簡潔、準(zhǔn)確、周密的語言揭示這一事物，區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性。區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性。作詮釋：作詮釋：對事物進(jìn)行解釋。對事物進(jìn)行解釋。舉例子：舉例子：舉出有代表性的具體實(shí)例來說明事物或現(xiàn)舉出有代表性的具體實(shí)例來說明事物或現(xiàn)象。（象。（好處：好處：使說明的對象具體形象，直觀生動，便使說明的對象具體形象，直觀生動，便于理解，可收到舉一反三的效果。）于理解，可收到舉一反三的效果。）用引用：用引用：引用有關(guān)的科學(xué)道理、文獻(xiàn)資料、故事傳引用有關(guān)的科學(xué)道理、文獻(xiàn)資料、故事傳說、詩文名句、俗語諺語等作為依據(jù)進(jìn)行說明。說、詩文名句、俗語諺語等作為依據(jù)進(jìn)行說明。分類別：分類別：把被說明事物按一定標(biāo)準(zhǔn)分成

6、若干類依類把被說明事物按一定標(biāo)準(zhǔn)分成若干類依類進(jìn)行說明。進(jìn)行說明。( (好處：好處：使說明內(nèi)容明確，條理清楚使說明內(nèi)容明確，條理清楚 ）列圖表：列圖表：用圖畫、表格對被說明事物作較直觀明晰用圖畫、表格對被說明事物作較直觀明晰的說明。（的說明。（好處：好處：使說明內(nèi)容直觀形象、一目了然）使說明內(nèi)容直觀形象、一目了然）作比較：作比較：把兩種或兩種以上同類或異類事物作比較，把兩種或兩種以上同類或異類事物作比較，通過同點(diǎn)或異點(diǎn)的分析，達(dá)到說明事物本質(zhì)的目的。通過同點(diǎn)或異點(diǎn)的分析，達(dá)到說明事物本質(zhì)的目的。（好處：好處：突出強(qiáng)調(diào)被說明對象的特點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)被說明對象的特點(diǎn) ）列數(shù)字：列數(shù)字：列舉數(shù)字說明事物特

7、征。（列舉數(shù)字說明事物特征。（好處：好處：使說明使說明準(zhǔn)確無誤，科學(xué)具體，令讀者信服準(zhǔn)確無誤，科學(xué)具體，令讀者信服 ）用比喻（打比方）：用比喻（打比方）：運(yùn)用比喻的方法，借事物之間運(yùn)用比喻的方法，借事物之間的相似點(diǎn)，形象地說明事物的性質(zhì)特征。的相似點(diǎn)，形象地說明事物的性質(zhì)特征。摹狀貌：摹狀貌：用生動形象的語言具體描繪事物特征。用生動形象的語言具體描繪事物特征。（4 4）分析語言特點(diǎn)）分析語言特點(diǎn)主要是準(zhǔn)確和簡明，除此之外，科普文的語言還具生主要是準(zhǔn)確和簡明，除此之外，科普文的語言還具生動活潑、通俗易懂的特點(diǎn)。動活潑、通俗易懂的特點(diǎn)。5 5、科普文章跟科學(xué)論文不同科普文章跟科學(xué)論文不同：跟科學(xué)說

8、明文相比，跟科學(xué)說明文相比，科學(xué)小品的趣味更濃，它的趣味性不僅體現(xiàn)在題材科學(xué)小品的趣味更濃，它的趣味性不僅體現(xiàn)在題材上，更多的是體現(xiàn)在通過多種表現(xiàn)手法而渲染、強(qiáng)上，更多的是體現(xiàn)在通過多種表現(xiàn)手法而渲染、強(qiáng)化出來的種種情趣上化出來的種種情趣上。首先，。首先，科學(xué)小品標(biāo)題要生動科學(xué)小品標(biāo)題要生動活潑，富有新意活潑，富有新意。其次，。其次，科學(xué)小品要借助文學(xué)表現(xiàn)科學(xué)小品要借助文學(xué)表現(xiàn)手法來加強(qiáng)它的趣味性手法來加強(qiáng)它的趣味性。例如：。例如： 運(yùn)用運(yùn)用形象化的比喻形象化的比喻來表達(dá)知識內(nèi)容，使文章寫得來表達(dá)知識內(nèi)容，使文章寫得生動形象，引人入勝。生動形象，引人入勝。 運(yùn)用運(yùn)用擬人化擬人化的手法也能使科學(xué)

9、的小品富有情趣。的手法也能使科學(xué)的小品富有情趣。 把科學(xué)知識編織成為有情節(jié)的把科學(xué)知識編織成為有情節(jié)的小故事小故事，讓讀者通，讓讀者通過想象，在閱讀故事中認(rèn)識和掌握科學(xué)知識，這也過想象，在閱讀故事中認(rèn)識和掌握科學(xué)知識，這也是科學(xué)小品產(chǎn)生趣味的一種表現(xiàn)手法。是科學(xué)小品產(chǎn)生趣味的一種表現(xiàn)手法。二、科普文章的二、科普文章的命題形式及應(yīng)對策命題形式及應(yīng)對策略略一、文章寫了什么？一、文章寫了什么？（篩選信息，概括要點(diǎn)）（篩選信息，概括要點(diǎn)）二、文章怎樣寫的？二、文章怎樣寫的？（分析文本的表現(xiàn)手法和語言特色）（分析文本的表現(xiàn)手法和語言特色）三、為什么這樣寫？三、為什么這樣寫？（鑒賞評價文本某些特色）（鑒賞

10、評價文本某些特色）四、針對文本你有什么看法？四、針對文本你有什么看法？（探究）（探究）材料回顧 一人傾其所有用80萬買了一副古畫，后竟跌至50萬，后又一路攀升至100萬。后有人說它是一幅贗品不值幾文錢，后又有人說它絕對是真跡價值難估量，可能達(dá)數(shù)百萬甚至上千萬，后又有人說它是現(xiàn)代高仿畫，還是那幅畫，它不悲不喜，一直默默地面無表情地看著這個世界。而畫的主人卻經(jīng)歷了無數(shù)次的喜怒哀樂，希望失望渴望絕望，甚至為此興奮得幾乎暈倒或差點(diǎn)兒輕生 人生如畫，許多人的人生卻總是在畫之外。作文講評 一、題目參考一、題目參考 笑看人生潮起潮落笑看人生潮起潮落 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 自己的人生自己掌舵自

11、己的人生自己掌舵 我的人生我做主（主宰我的人生我做主（主宰 ） 何必在意別人的眼光何必在意別人的眼光 堅(jiān)持自我，春暖花開堅(jiān)持自我，春暖花開 不以外物擾自己不以外物擾自己 堅(jiān)定自我，一路向前堅(jiān)定自我，一路向前 走自己的路，讓別人說吧走自己的路，讓別人說吧分論點(diǎn)（一）（一） 不為外物所擾，便是那堅(jiān)持真我，不懼嘲諷的寵辱不驚。不為外物所擾，便是那堅(jiān)持真我，不懼嘲諷的寵辱不驚。 不為外物所擾，便是你面對質(zhì)疑時的那一份鎮(zhèn)靜。不為外物所擾，便是你面對質(zhì)疑時的那一份鎮(zhèn)靜。（二）做好自己，不為外物所擾，追求內(nèi)心的寧靜。（二）做好自己，不為外物所擾，追求內(nèi)心的寧靜。 做好自己，不為外物所囿，實(shí)現(xiàn)自己理想，追求屬

12、于自己的朝陽。做好自己，不為外物所囿，實(shí)現(xiàn)自己理想，追求屬于自己的朝陽。（三）我的人生我做主，不被他人左右，掌控自己的命運(yùn)。（三）我的人生我做主，不被他人左右，掌控自己的命運(yùn)。 我的人生我做主，不被他人左右，我的人生我做主，不被他人左右，（四）（四） 1 1不以己悲，不以物喜是一種超然、豁達(dá)的人生態(tài)度。不以己悲，不以物喜是一種超然、豁達(dá)的人生態(tài)度。莫言莫言獲獎，獲獎，不以物喜。不以物喜?；艚鸹艚鹬夭?，不懼嘲諷，不以己悲，堅(jiān)持研究。重病，不懼嘲諷，不以己悲，堅(jiān)持研究。范進(jìn)范進(jìn)中舉，瘋中舉，瘋瘋癲癲。瘋癲癲。 2 2不以物喜，不以己悲，才能做到遺世獨(dú)立，才能冷靜地思考，把不以物喜，不以己悲，才能做

13、到遺世獨(dú)立，才能冷靜地思考，把我人生。我人生。 3 3 不以物喜，不以己悲，需要淡泊和高潔的品質(zhì)。不以物喜，不以己悲，需要淡泊和高潔的品質(zhì)。莊子、陶淵明、莊子、陶淵明、蘇軾、李白蘇軾、李白（五）人生如畫，平淡地對待譏罵與嘲諷才能使自己的人生之畫更加斑（五）人生如畫，平淡地對待譏罵與嘲諷才能使自己的人生之畫更加斑斕。斕。 人生人生如畫，當(dāng)人在畫外，就會承受痛苦，甚至不堪重負(fù)直至滅亡。如畫，當(dāng)人在畫外，就會承受痛苦，甚至不堪重負(fù)直至滅亡。 （1）小溪，不以外物擾自己的方向，毅然沖越重山，奔流入海；小溪，不以外物擾自己的方向，毅然沖越重山，奔流入海；梅花不以外物擾自己的綻放，在寒冬之際傲立枝頭；如若

14、名畫的主梅花不以外物擾自己的綻放，在寒冬之際傲立枝頭；如若名畫的主人，不以外物干擾自己的心境，會不會生活的更快樂呢？因而，不人，不以外物干擾自己的心境，會不會生活的更快樂呢？因而，不以外物擾自己，自己的心境自己主宰！以外物擾自己，自己的心境自己主宰?。? 2 ）畫，仍是那幅畫，只是因?yàn)樗说难哉Z，主人便大起大落。）畫，仍是那幅畫，只是因?yàn)樗说难哉Z，主人便大起大落。是啊，人生如畫，終究是自己的人生，卻因心態(tài)而改變。誠然，別是啊，人生如畫，終究是自己的人生，卻因心態(tài)而改變。誠然，別人的目光會有影響，但我們終究是自己主宰自己的人生。因此：做人的目光會有影響，但我們終究是自己主宰自己的人生。因此：做

15、自己就好。自己就好。（3 3）你是否曾因別人的夸贊而得意忘形？你是否曾因父母老師的）你是否曾因別人的夸贊而得意忘形？你是否曾因父母老師的一句批評而自卑不己？你是否曾因一考試失利而喪失斗志？一句批評而自卑不己？你是否曾因一考試失利而喪失斗志？ 如果你的回答是肯定的，那么試著去改變吧。因?yàn)榫实娜松绻愕幕卮鹗强隙ǖ?，那么試著去改變吧。因?yàn)榫实娜松荒芸偙煌馕镒笥遥约旱娜松勺约赫贫?！不能總被外物左右，自己的人生要由自己掌舵?。?）一人傾盡所有買的古畫價格爭議不斷，而畫的主人隨爭議經(jīng)）一人傾盡所有買的古畫價格爭議不斷，而畫的主人隨爭議經(jīng)歷無數(shù)喜怒哀樂，畫卻不悲不喜的看著世界。其人之心竟比不

16、過一歷無數(shù)喜怒哀樂，畫卻不悲不喜的看著世界。其人之心竟比不過一幅畫，而畫卻告訴我們：幅畫，而畫卻告訴我們：不以物喜，不以己悲，從心便可安好不以物喜，不以己悲，從心便可安好。開門見山引人入勝之開頭開門見山引人入勝之開頭有理有據(jù)之精彩論證有理有據(jù)之精彩論證 自己的人生自己掌舵能讓我們正確對待別人的評價，走自自己的人生自己掌舵能讓我們正確對待別人的評價，走自己的路。己的路。 當(dāng)你學(xué)會自己掌舵人生后，你就能正確對待別人的贊美，他當(dāng)你學(xué)會自己掌舵人生后，你就能正確對待別人的贊美，他人的批評，不被別人嘈雜的聲音所干擾，堅(jiān)定地做你自己。還人的批評，不被別人嘈雜的聲音所干擾，堅(jiān)定地做你自己。還記得記得蘭陵王蘭

17、陵王中那個讓人恨得牙癢癢的壞女人中那個讓人恨得牙癢癢的壞女人“鄭兒鄭兒”嗎？嗎？因?yàn)樘^入戲，觀眾們把對因?yàn)樘^入戲，觀眾們把對“鄭兒鄭兒”的的“恨恨”發(fā)泄到了扮演者發(fā)泄到了扮演者毛林林毛林林身上，甚至罵道身上，甚至罵道“毛林林滾出娛樂圈毛林林滾出娛樂圈”。面對著漫天的。面對著漫天的謾罵，毛林林并沒有因此而悲觀消沉，而是堅(jiān)定自我的航向，謾罵，毛林林并沒有因此而悲觀消沉，而是堅(jiān)定自我的航向，不被外界干擾。不被外界干擾。倘若倘若她不懂人生應(yīng)由自己來掌舵的道理，又怎她不懂人生應(yīng)由自己來掌舵的道理，又怎能瀟灑的說出能瀟灑的說出“只要劇本好，再壞的角色也愿意演只要劇本好，再壞的角色也愿意演”呢？卻看呢？

18、卻看那前人那前人胡適胡適，晚年的胡適一心沉浸在別人的贊美和，晚年的胡適一心沉浸在別人的贊美和“戴高帽戴高帽”中，最終迷失了自我的航向，很少有好的作品出世。中，最終迷失了自我的航向，很少有好的作品出世。倘若倘若他如他如毛林林一樣能正確對待外界的批評又怎會寫下這晚年的敗筆呢？毛林林一樣能正確對待外界的批評又怎會寫下這晚年的敗筆呢？可見，把握自己的人生能讓我們正確對待外界的聲音。可見，把握自己的人生能讓我們正確對待外界的聲音。 “你有你的規(guī)則，我有我的選擇你有你的規(guī)則，我有我的選擇你否定我的現(xiàn)在，我你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來。決定我的未來?！比松拇L是我們自己，航船行進(jìn)方向應(yīng)由人生的船長是我們

19、自己，航船行進(jìn)方向應(yīng)由我們來決定，無論旅途是順利還是坎坷，那都是我們自己的人我們來決定，無論旅途是順利還是坎坷，那都是我們自己的人生。生。有理有據(jù)之精彩論證有理有據(jù)之精彩論證 自己的人生自己掌舵，能讓我們正確對待一時的得失，不自己的人生自己掌舵，能讓我們正確對待一時的得失，不以物喜，不以己悲。以物喜，不以己悲。 人生就像過山車，有時高峰，有時低谷，倘若總是因一時人生就像過山車，有時高峰，有時低谷，倘若總是因一時得失而使自己情緒波動，必定會迷失自己的航向?？茨窃酵豕吹檬Ф棺约呵榫w波動，必定會迷失自己的航向?？茨窃酵豕篡`，曾經(jīng)一代君主一朝淪為階下囚，這是怎樣一種由高峰到低踐，曾經(jīng)一代君主一朝淪為

20、階下囚，這是怎樣一種由高峰到低谷的巨大反差?。∪欢麤]有被一時的低谷所打垮，他深諳人谷的巨大反差啊！然而他沒有被一時的低谷所打垮，他深諳人生應(yīng)由自己掌握！生應(yīng)由自己掌握！“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，當(dāng)他重新，當(dāng)他重新振作吞滅吳國時，誰敢說這不是他自己掌舵人生的結(jié)果！與此振作吞滅吳國時，誰敢說這不是他自己掌舵人生的結(jié)果！與此相比，那買畫人因畫價值的開落而興奮悲傷，希望絕望的行為，相比，那買畫人因畫價值的開落而興奮悲傷，希望絕望的行為，不是太可笑，太愚笨了嗎？因此，去自己掌握人生的航向不是太可笑，太愚笨了嗎？因此，去自己掌握人生的航向吧吧,“,“塞翁司馬，焉知非福塞翁司馬

21、，焉知非?！?，別因一時的得失而左右了你的航，別因一時的得失而左右了你的航行。行。“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩地冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩地活活”，面對他人言語，你是否能做好自己？，面對他人言語，你是否能做好自己？有理有據(jù)之精彩論證有理有據(jù)之精彩論證 “既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，若役于自身與外物便，若役于自身與外物便難以放開雙手，左右顧忌，行若難以放開雙手，左右顧忌，行若“大車無輗，小車無軏大車無輗，小車無軏”緩緩緩緩乎不知所終?？茨嵌俗妓暮醪恢K?？茨嵌俗妓膮紊袇紊校茨翘镩g自在的，看那田間自在的孟襄陽孟襄

22、陽，那扛鋤而歌的那扛鋤而歌的陶潛陶潛，那酒氣沖天的，那酒氣沖天的李白李白，皆從其本心而行。，皆從其本心而行。李李叔同叔同謂謂“人生咸淡兩由之人生咸淡兩由之”，這亦是一種釋然的曠達(dá)，一種脫，這亦是一種釋然的曠達(dá)，一種脫俗的境界。俗的境界。 不悲不喜，不悲不喜， 淡定從容，是歷經(jīng)命運(yùn)淬煉后的樂觀曠達(dá)。一直淡定從容，是歷經(jīng)命運(yùn)淬煉后的樂觀曠達(dá)。一直“在路上在路上”的的蘇東坡蘇東坡，時運(yùn)不齊，命途多舛，人生歷經(jīng)沉浮，但，時運(yùn)不齊，命途多舛，人生歷經(jīng)沉浮，但無論何時何地，他都能不悲不喜，淡定從容地飲酒作詩煮東坡肉。無論何時何地，他都能不悲不喜，淡定從容地飲酒作詩煮東坡肉?！斑_(dá)人知命達(dá)人知命”的的王勃王勃

23、，在歷經(jīng)坎坷后仍悠然吟詩，在歷經(jīng)坎坷后仍悠然吟詩“海內(nèi)存知己，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰天涯若比鄰”。淡定從容、不悲不喜樂觀曠達(dá)使蘇東坡與王勃絕。淡定從容、不悲不喜樂觀曠達(dá)使蘇東坡與王勃絕對不會像對不會像韓愈韓愈那般那般“好收吾骨瘴江邊好收吾骨瘴江邊”剛烈，也不會像剛烈，也不會像杜甫杜甫那般那般“漫卷詩書喜欲狂漫卷詩書喜欲狂”般失態(tài)。歷經(jīng)命運(yùn)的淬煉之后，淡定從容的般失態(tài)。歷經(jīng)命運(yùn)的淬煉之后，淡定從容的樂觀曠達(dá)，足以使他們遺世獨(dú)立，笑傲人生！樂觀曠達(dá)，足以使他們遺世獨(dú)立，笑傲人生！有理有據(jù)之精彩論證有理有據(jù)之精彩論證 正如汪國真所說：正如汪國真所說：“既然選擇了地平線，便只給既然選擇了地平線，便只給

24、世界留下背影，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼世界留下背影，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。程。”清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在京劇藝人的身份竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪笑儂不顧鄙夷謾罵，不顧練戲地位低下如妓女，汪笑儂不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片發(fā)來的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片發(fā)來之時，他那顆早已受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該之時，他那顆早已受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？升華段落及結(jié)尾 1 1、 當(dāng)今世界，亦需要我們正視別人的言語，不偏當(dāng)今世界，亦需要我們正視別人的言語，不偏激，不冒進(jìn)，做簡單的自己就好。正如莊子所言激，不冒進(jìn)，做簡單的自己就好。正如莊子所言“且世且世而譽(yù)之而不加勸，世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，而譽(yù)之而不