河中石獸教學設(shè)計

1、河中石獸教學設(shè)計一、教學目標：1 .掌握重點文言實詞和文言句式。2 .通過“咬文嚼字”的方法品析語言，通過反復(fù)朗讀把握人物形象。3 .學會做事遵循客觀規(guī)律，實事求是，敢于大膽質(zhì)疑。二、教學重點：“咬文嚼字”品析語言，反復(fù)朗讀把握形象。三、教學難點：對故事結(jié)局的理解，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的精神。四、課型：新授課五、教學對象：七年級學生六、教學過程：（一）導入環(huán)節(jié)生：老師好師導入：大家抬頭看屏幕，圖片上的地點就是閱微草堂，駐足門前， 我們會看到后人對紀日勻先生這樣的評價“文達碩學修經(jīng)史，藤老長年 閱古今”。上聯(lián)中的“文達”二字是紀啊的（生齊回答謚號），這個謚 號源于他的什么特點？（生：“敏而好學可為文

2、，授之以政無不達”）；師：下聯(lián)“閱古今”三字則體現(xiàn)的是這位文學大家作品中閃現(xiàn)的閱古 通今的智慧靈光。今天就讓我們繼續(xù)走進河中石獸來感悟“一代 文宗”如椽巨筆下對世事的思考。河中石獸板書1. 品讀第一自然段師：學生齊讀課文：注意讀準字音，讀出節(jié)奏。（師點評：同學們讀的很流暢，說明上節(jié)課的學習使大家對文章的內(nèi)容有了初步的理解）師：閱微草堂筆記從內(nèi)容題材上來講屬于“志怪”小說，現(xiàn)在誰給大家講一講這篇文章記述了一個什么樣的奇特見聞呢？生：（概括內(nèi)容）滄州有一個地方寺廟里的和尚尋找掉到河里的石獸 師：同學概括故事很完整很清晰。那么現(xiàn)在老師想問：老河兵能夠找到石獸是因為他都考慮了哪些因素？生： （沙、水、

3、石）的特點。師：老河兵是成功者，但并非先行者，在他之前寺僧就已經(jīng)在大費周章的搜尋。同學們默讀文章第一自然段，一邊讀一邊思考：你從幻燈片中紅體字中讀出了廟僧怎樣的特點？讀，思考寺僧板書想好了舉手示意我。生：我認為尋找的特別仔細。師：從哪看出來的呢生： “棹數(shù)小舟” “尋十余里”和“曳”，拖、拉，格外仔細。師：還有想說的的嗎？生 : 我覺得寺僧的很意志堅定，因為通過竟不可得的“竟”，終于、到底。師： 它暗示寺僧經(jīng)歷了多少次的波折和失敗卻始終沒有放棄頑強的 毅力、意志堅定板書。師： 既付出了努力而又不缺乏毅力，那為什么廟僧還會失敗呢？還有想說的嗎？生：慮事不周；只考慮了水的因素。師：我們看原文中以為

4、順流下矣。憑借生活經(jīng)驗簡單定論“以為”主觀的、想當然地判斷，用原文的話來說這是什么錯誤？- “據(jù)理臆斷” ；沒有經(jīng)過深思熟慮的盲目行動板書。 ）師：如果此時你遇到了徒勞無功的寺僧，你會對他說什么，能不能用一句話點醒他？生1：生2：師：老師想送給他們禮記中庸中的一句話：“ 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。 同學們可以在書上記記。寫好了就示意老師。2. 品讀第二自然段師： 聽聞寺僧失敗，講學家躍躍欲試。老師找同學來給大家讀一讀第二自然節(jié)。（ 2 名同學，點評：不同的語氣反映著對內(nèi)容不同的理解，誰再來讀一讀，試著還原講學家在你心目中的形象。點評：語氣很飽滿）師： 現(xiàn)在就請同學們結(jié)合第二段中具體詞句來談?wù)勚v學

5、家是一個什么樣的人？想好了可以舉手示意老師。（生：爾輩 不能究 物理，爾輩- 稱呼極其高傲無理； 年紀大的人對年紀小的人說的，但他對和尚們說講學家極其的高傲）師：好請坐，分析的很透徹，爾輩這個稱呼就讓我們看到了，講學家對寺僧的叫法極其的高傲。那老師也關(guān)注到了這句話爾輩不能言外之 意誰能？講學家能。我自己能。師：爾輩不能究物理。物理這是一個古今異義詞。物理是什么意思？誰來說一下。生：事物的道理，規(guī)律。師： “究” ，是什么意思？生：推究。師：為什么不是研究呢，研究和推究是有什么區(qū)別生： （表明自己能夠在知曉事理的基礎(chǔ)上舉一反三，由此可以看出講學家可謂滿腹經(jīng)綸- 自以為是板書；師：還有沒有同學想說

6、。舉手生： 講學家乃石頭性堅重可以看出講學家空有一肚子學問但缺乏實踐（板書）師：當別人犯錯誤的時候給別人講道理。生：設(shè)帳寺中可以看出缺乏實踐空有一肚子學問。根本沒有實踐過。師：通過書下注釋可以看出，這個講學家只知理論，而缺乏實踐因此我們說講學家的想法也是主觀的也是臆斷的。還有沒有同學說一說生：不亦顛乎？“顛”課下注釋，輕蔑的字眼。師：反問，語氣強烈，還有一個反問句- 輕蔑中夾雜斥責，）輕蔑也好，斥責也罷，我們看到講學家的笑是冷笑，是嘲笑，更是一種自命不凡的笑。師：現(xiàn)在就請同學們再來讀一讀講學家的語言。（點評：大家繪聲繪色的朗讀惟妙惟肖的還原了講學家的形象）學家的失敗不僅僅在于他不謙遜、極其自傲

7、的態(tài)度，這個段落中還有沒有哪個詞體現(xiàn)了他失敗的緣由？（設(shè)帳講學，教書），師：講學家只知理論而缺乏實踐的檢驗，因此他的理論也是主觀的，還是“臆斷”的。 “紙上談兵”不經(jīng)實踐檢驗，必定失敗，這就讓老師想起了陸游先生的一句話“ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”大屏幕 。3. 品讀第三自然段師：紀昀通過一個“笑”和三句話，就鮮活地刻畫了一個貌似淵博的講學家，其煉字之工可謂技藝超群。師： 老河兵的出現(xiàn)終于使故事有了新的轉(zhuǎn)折點。老河兵的老字除了說出了年齡之老，還說明經(jīng)驗豐富。我們一起齊讀讀第三自然段。（點評： 同學們用截然不同的語氣來讀老河兵的話語。不再有講學家那種夸張的口吻，老師從大家鄭重其事的口吻中聽

8、出同學們對老河兵的尊重和敬佩。）師： 我想這種敬佩不僅僅是因為源于他成功地找到了石獸，更在于他的言語中彰顯的態(tài)度?？创笃聊?，誰來說一說老河兵在說話時他的語氣應(yīng)該是什么樣的？（生A:自信果斷：“凡當”，“凡”是“所有”的意思， 毫無例外；“必必”連用，語氣堅定，不容批駁。） 生B:平和從容：老河兵早已胸有成竹。然而我們發(fā)現(xiàn)他的語言中什么標點居多？ 生：逗號居多。師：心態(tài)平和從容；而講學家呢？- 問號居多一知半解而惺惺作態(tài)。通過對比，人物的形象更鮮明，也更讓我們感覺講學家的可笑可惡。）面對一個“眾服為確認”的學者，老河兵不是盲目信從，迷信權(quán)威，而是根據(jù)多年實踐經(jīng)驗客觀、理性分析，可以說是實事求是、

9、知行合一。師：與前文一樣，除了語言描寫外，作者也寫到了老河兵的神態(tài)-笑，哪位同學來說一說老河兵的笑有怎樣的意味？生： 自信，從容。（板書）生：帶有諷刺意味。師：文中除了“笑”以外還有沒有哪句話也能夠表明老河兵對講學家無情的嘲諷呢？生： （ “求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”）師：老河兵將講學家評論他人時的狂妄之語反用其身， “以其人之道還治其人之身”， 讓講學家 “啞巴吃黃連有口難言”， 可謂聰慧至極。）師：讓我們以這種“治人”的感覺讀一下這兩句話。 （ 2 生讀）師：重新讀一下第三段。師：文章到此就沒有了對講學家與老河兵的描寫，作者在此留下了空白，誰能把這個空白涂抹上一點顏色，想象一下

10、，面對老河兵，講學家此時是什么神情？生：我覺得會不屑，江山易改本性難移，生：會感到憤怒，生：會有不服的神情。生：實驗之后，特別尷尬。生：有可能會自責一下師：同學們的想象豐富了故事的喜劇性。文章語言樸素淡雅，讀來卻 趣味盎然。僧侶之焦灼、老河兵之淡然躍然紙上；講學家之自負于前, 尷尬于后如在眼前，讀來令人莞爾。而在敘事之后，作者以小見大， 點明中心。我們一起來讀一下文中最后一句話。最后半句：句式：反 問句，語氣強烈，告誡后人做不可“據(jù)理臆斷”。（總結(jié)板書）以議論 作結(jié)，這是閱微草堂筆記的特點之一，在每則故事后，作者大多 有一二句話來總結(jié)其事理。魯迅先生評價這部著作為：“雋思妙語，時足解頤；間雜考

11、辨，亦有灼見”?。?0分鐘左右）2.師： 思考-一下，這句話什么意思？（三）拓展延伸環(huán)節(jié)師：要想真正了解一部文學作品，我們必須捧卷細讀。曹竹虛的族 兄如何沉著應(yīng)對女鬼的威脅，最終使女鬼黔驢技窮，羞慚而滅跡的？ 農(nóng)村少婦荔姐走夜路至墳墟，遇上強盜的跟蹤，她是如何順利逃脫 的？ 一文人為他人撰寫墓志銘，阿諛之詞滿篇，就連墓主的鬼魂都 感到捫心自愧，啞然失笑，作者借這個故事想對世人說些什么？希望 同學們能夠讀一讀閱微草堂筆記。（四）合學環(huán)節(jié) 師：有難度可以同桌小組討論一下。師：現(xiàn)在很多人都對老河兵的觀點提出了質(zhì)疑： 在石獸倒擲坎穴的過 程中，當它有一半的重量在河床下時就不會再動，終將被上游的泥沙 埋沒，也就是說石獸最終的位置應(yīng)當是偏向上游稍有移動， 不會很遠。 你怎樣看待紀日勻先生結(jié)尾所說的“如其言，果得于數(shù)里外”的結(jié)局？（1.閱微草堂筆記是志怪小說，奇聞異事，作者寫作的目的本不 在討論石獸的位置，而在說理。2.博文廣識亦有錯誤-不可道聽途說，人云亦云，要獨立思考，親身實踐，這恰好強化了文章主旨。（五）小結(jié)環(huán)節(jié)師：在國朝漢學師承記中有對紀啊先生這樣的記載：胸懷坦率、 性好滑稽，然驟聞其語，近乎詼諧，過而思之，乃名言也。明知事實 并非如此而故意為之，不過是和世人開了一個玩笑。也許先生早就預(yù)