高中歷史2-5點對點訓(xùn)練新人教版必修2

1、課后強化作業(yè)基礎(chǔ)鞏固1“人認(rèn)為，神也是生出來的，會說話，有形體，穿戴和人相同。埃塞俄比亞人說，他們的神是黑皮膚、扁鼻子；色雷斯人說，他們的神是藍眼睛、紅頭發(fā)?！边@反映了（）A. 蒙昧主義思想B人文主義思想C.理性主義思想D民族主義思想【答案】B【解析】材料認(rèn)為：神的穿戴和人相同、各種類的人都有與本類相同的神。這體現(xiàn)了鮮明的人文主義色彩。2 文藝復(fù)興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究（）A. 只是與人的世俗生活相關(guān)B. 只是與人的宗教生活相關(guān)C. 可以顯著提升個人的素質(zhì)D. 須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋【答案】C【解析】材料表明：人通過學(xué)習(xí)

2、古典，達到精通的地步，就可以成為世間萬物中最優(yōu)秀的。據(jù)此只有C項符合題意。3 “我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A. 人文主義B.啟蒙思想C.禁欲主義D.蒙昧主義【答案】A【解析】只要求“凡人的幸?！钡润w現(xiàn)了人文主義的思想。4. 16世紀(jì)的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事?！边@反映了他主張（）A. 追求人的自由B.追求現(xiàn)世幸福C.反對禁欲主義D.反對等級觀念【答案】B【解析】不相信“屋頂以上的事”說明反對把幸福寄托在來世。5. 小說巨人傳描寫道：“1533年時人們都相信，存在

3、著一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)?！敝匦禄謴?fù)的真理的精神實質(zhì)是（）A. 專制主義B.自由主義C.理性主義D.人文主義【答案】D【解析】據(jù)“1533年”等信息可知，重新恢復(fù)的真理的精神實質(zhì)是文藝復(fù)興運動的核心思想人文主義。6. 19世紀(jì)，一位俄國革命民主主義者說，西斯廷圣母像“即使到人類停止信仰的時候，仍不失去價值”。這主要是因為該作品（）A. 用溫情和健美體現(xiàn)了人文主義B. 恰如其分地表現(xiàn)了生活中的女性C. 生動地刻畫了圣母的冷峻和威嚴(yán)D.揭開了意大利文藝復(fù)興的序幕【答案】A【解析】西斯廷圣母像是“畫圣”拉斐爾的作品，他畫筆下的圣母溫柔美麗。7 “德廉美修道院”是

4、16世紀(jì)著名作家拉伯雷在巨人傳中構(gòu)想的理想社會。該修道院規(guī)定“男女修士可以光明正大地結(jié)婚，人人都可富有錢財，自由自在地生活”“想做什么便做什么”。這些規(guī)定是（）A. 禁欲主義思想的反映B. 人文主義思想的反映C. 蒙昧主義思想的反映D. 空想社會主義思想的反映【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了以人為中心，肯定人追求現(xiàn)世幸福，這是人文主義思想的反映。8 下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是（）III談FfJJffrAA. 在社會上起了思想解放的作用B. 反映資產(chǎn)階級的人生觀C. 深刻揭露了現(xiàn)實生活D. 推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展【答案】C【解析】紅樓夢沒有起到思想解放的

5、作用，更沒有推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，排除AD兩項；中國在當(dāng)時雖然有了資本主義萌芽，但資產(chǎn)階級尚未產(chǎn)生，排除B項。9. 某地舉行“弘揚人文精神，構(gòu)建和諧社會”活動，學(xué)生李明參加了這次活動，并搜集了有關(guān)“人文精神”的資料。你認(rèn)為下列資料不符合“人文精神”的是（）A. 蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”B. 普羅塔哥拉的“人是萬物的尺度”C. 薄伽丘的十日談D. 天主教會宣揚的禁欲主義思想【答案】D【解析】解答本題的關(guān)鍵是理解“人文精神”的內(nèi)涵，人文精神強調(diào)人的作用，注重人性,D項與“人文精神”相悖，符合題意。10. 下圖為最后的晚餐，故事取材于圣經(jīng)，但畫中人物包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所

6、有人物的姿態(tài)與常人無異；畫中的猶大坐在圣人當(dāng)中，靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在（）A. 體現(xiàn)古典美術(shù)的風(fēng)格B. 揭示人性的善與惡C. 再現(xiàn)歷史真實場景D. 反對封建等級制度【答案】B【解析】依據(jù)材料中的信息“自然光”與“常人無異”等可知B項符合題意。11“一個知道如何正當(dāng)?shù)叵硎苌嬷畼返娜耍墙^對的而且?guī)缀跏巧袷サ耐晟浦??！辈牧现饕麚P了（）A.現(xiàn)實主義B.人文主義C.浪漫主義D.理性主義【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對材料的理解能力。材料強調(diào)人應(yīng)當(dāng)正當(dāng)?shù)叵硎苌嬷畼罚@才是完善的人，故體現(xiàn)了人文主義。12十日談中有一則故事：“一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親

7、這是什么東西，虔誠信教的父親答道：她們?nèi)际堑溗芯G鵝。他囑咐兒子別去看她們。兒子卻說爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。”薄伽丘用這則故事想要說明（）A. 人生的目的就是追求幸福B. 將女人比作禍水很愚蠢C. 青年人從來不盲從盲信D. 人的自然天性無法阻擋【答案】D【解析】這則故事說明：青年身心發(fā)展到一定階段，一些自然欲求不可阻擋地要表現(xiàn)出來，反對壓制人的天性，主張追求現(xiàn)世的幸福，體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義。13. 文藝復(fù)興時期的思想大師，把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們頌揚“人”，蔑視“神”；贊美“人性”，貶低“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象的經(jīng)濟根源在于（）A. 天主教成為封建

8、勢力統(tǒng)治的精神堡壘B. 資產(chǎn)階級要求自身的政治經(jīng)濟地位C. 資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的反映D. 資產(chǎn)階級個人主義的反映【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。注意關(guān)鍵詞“經(jīng)濟根源”，文藝復(fù)興時期的思想家提倡的人文主義適應(yīng)了資本主義萌芽產(chǎn)生以來資產(chǎn)階級追求財富與人生樂趣的需要，是經(jīng)濟發(fā)展的客觀反映。14. 閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料：材料一1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生?！辈牧隙宋闹髁x小說巨人傳描寫道：1533年時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。材料三文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是

9、一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始地重復(fù)。材料四18世紀(jì)的學(xué)者費內(nèi)隆寫道，在16世紀(jì)，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。保羅富爾文藝復(fù)興請回答：(1) 結(jié)合材料一、二，說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么。被湮沒的原因是什么？(2) 就材料三所說文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例，并指出它們是否屬于被湮沒的事物及理由。(3) 材料四與前三則材料中的哪一則有矛盾？表現(xiàn)在何處？【答案】(1)是指希臘、羅馬古典文化。被湮沒的原因是“一千年的精神黑暗”，即中世紀(jì)基督教的文化統(tǒng)治。(2) 文學(xué)：神曲十日談(任選一部)；藝術(shù)：蒙娜麗莎最后的晚餐西斯廷圣母(任選一種)。它們不屬于被湮沒的

10、事物，因為它們屬于資產(chǎn)階級新文化。(3) 與材料三矛盾。材料三指出文藝復(fù)興是“精神的新生”，而材料四說的是“恢復(fù)古代傳統(tǒng)”。能力提升15閱讀下列圖文材料，然后回答問題：圖一圖二圖三圖一是公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像維納斯。作品透露出女性體態(tài)豐滿，具有協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。圖二是中古時期的三女神畫像。中古時期，由于受到宗教上的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神呆板、單調(diào)、僵硬且面無表情。圖三是文藝復(fù)興時期的三女神畫像。作品極力贊揚人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。請回答：(1) 據(jù)圖一，結(jié)合所學(xué)知識簡析古希臘能夠誕生諸如維納斯這樣的杰出藝術(shù)作品的原因。(2) 從圖二到圖三作品特征的差別，反映了當(dāng)時歐洲社會思潮發(fā)生了怎樣的變化？簡析出現(xiàn)這一變化的主要原因。(3) 請列舉出兩位文藝復(fù)興時期杰出的文學(xué)家或藝術(shù)家及其作品，并簡要說明其作品是如何體現(xiàn)人性之美的？【答案】(1)古希臘對人的重視(或古希臘文化充溢著人文主義精神)；自由民主的政治氛圍；工商