《陋室銘》教學(xué)

1、陋室銘n陋室：簡陋的屋子；陋室：簡陋的屋子；n銘：古代刻在器物上用來警戒銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。而且押韻。作家作品簡介：作家作品簡介： 本文選自本文選自全唐文全唐文，作者劉禹錫，字夢，作者劉禹錫，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的因參加王叔文的政治

2、革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判?；帐『椭萃ㄅ?。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘陋室銘一文。一文。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 1、翻譯并背誦課文，識記重點(diǎn)文言詞語。、翻譯

3、并背誦課文，識記重點(diǎn)文言詞語。2 2、理解主旨，領(lǐng)會文章托物言志的寫法。、理解主旨，領(lǐng)會文章托物言志的寫法。3 3、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)高潔傲岸的節(jié)操。高潔傲岸的節(jié)操。返回返回山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹|

4、 |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫朗讀朗讀：要求：讀準(zhǔn)字音，要求：讀準(zhǔn)字音， 讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀準(zhǔn)節(jié)奏， 讀得順暢，讀得順暢， 讀出感情。讀出感情。 朗讀朗讀山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |

5、白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。n仙：超出凡庸的人，這里指神仙：超出凡庸的人，這里指神仙；仙；n名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)詞，出名。做動(dòng)詞，出名。n靈：神奇，靈異。靈：神奇，靈異。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：這；斯：這；n惟：只；惟：只；n馨：香氣，古代常用來形容人的品德高馨：香

6、氣，古代常用來形容人的品德高尚。尚。n雖然這是間簡陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠冯m然這是間簡陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠返赂呱?，使它的聲名像香氣一樣地傳播。德高尚，使它的聲名像香氣一樣地傳播。談笑有鴻儒，往來無白丁。 n鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。人。n白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒有學(xué)問白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒有學(xué)問的人。的人。n來這里談天說笑的都是很有學(xué)來這里談天說笑的都是很有學(xué)問的人，和我結(jié)交往來的，完問的人，和我結(jié)交往來的，完全沒有缺乏知識的俗人。全沒有缺乏知識的俗人。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 n調(diào)：演奏；調(diào)：演奏；n素琴：不加裝飾的琴；素琴：不加裝飾的琴

7、；n金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)。金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)。n可以在陋室里彈奏不加雕飾可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴；也可以閱讀珍藏的佛的琴；也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。n絲竹：這里指奏樂的聲音；絲竹：這里指奏樂的聲音；n案牘：官府的公文；案牘：官府的公文；n勞形：使身體勞累；形，形體、身體勞形：使身體勞累；形，形體、身體。n沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清靜；也沒有官府的公文來根清靜；也沒有官府的公文來勞累我的身心勞累我的身心。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？” n它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于它就好像當(dāng)年諸葛亮躬

8、耕于南陽的草廬，又好像揚(yáng)雄在南陽的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說：孔子的話來說：“君子居住君子居住的地方，又怎么會覺得簡陋的地方，又怎么會覺得簡陋呢？呢？”孔子云：“何陋之有？” n子欲居九夷?；蛟唬鹤佑泳乓摹；蛟唬骸奥?，如陋，如之何？之何？”子曰：子曰：“君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？”n孔子想搬到九夷去住。有人說：孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地那地方非常簡陋，怎么好?。糠椒浅：喡?，怎么好??？”孔子道：孔子道：”有君子去住，就不簡陋了。有君子去住，就不簡陋了?！眓課文研讀n從山水寫起，以山水作類比引出從山水寫起，以山水作類比引出

9、陋室。以不高、不深襯陋室。以不高、不深襯“陋陋”，以以“仙仙”、“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”、“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说穆也宦?。陋室因?yàn)橹魅说摹暗碌萝败啊倍败败啊?，從而點(diǎn)明短文主，從而點(diǎn)明短文主旨。旨。1. 1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒，但是作者并沒 有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？樣寫？ 2.“.“山不在高，有仙則名。水山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。不在深，有龍則靈?！痹谖恼轮性谖恼轮杏惺裁醋饔?？有什么作用？ 引出主旨引出主旨 3、思考討論、思考討論 陋室，陋在何

10、處？陋室，陋在何處？陋室，真的陋嗎？陋室，真的陋嗎？作者寫陋室用意何作者寫陋室用意何在？在？陋室，真的陋嗎？陋室，真的陋嗎？n不陋不陋n原因：惟吾德馨原因：惟吾德馨 從哪幾個(gè)方面來從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？論述陋室不陋的？ n優(yōu)美的自然環(huán)境優(yōu)美的自然環(huán)境 n往來客人的不俗往來客人的不俗n主人的高雅情趣主人的高雅情趣 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。 4 4、作者頌自己的陋室，為什、作者頌自己的陋室，為什么又寫么又寫“諸葛廬諸葛廬”、

11、“子云子云亭亭”？ n 用諸葛廬和子云亭與陋室類用諸葛廬和子云亭與陋室類比，以比，以“諸葛、子云諸葛、子云”自比，自比，意在意在表明陋室的主人也有古代表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境在更高境界上頌揚(yáng)并有力地證明了界上頌揚(yáng)并有力地證明了“斯斯是陋室，唯吾德馨是陋室，唯吾德馨”，說明陋，說明陋室不陋。室不陋。 5.5.文章結(jié)尾引孔子的話文章結(jié)尾引孔子的話“何何陋之有陋之有”，有什么含義和作，有什么含義和作用？用？ 引用孔子的話再次表引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)：陋室不明自己的觀點(diǎn)：陋室不陋。呼應(yīng)開頭，總結(jié)全陋。呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。文。思考問題思考問題6.6.文中

12、哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。7 7、作者身居陋室卻不覺其陋，作者身居陋室卻不覺其陋，表達(dá)了怎樣的思想感情表達(dá)了怎樣的思想感情？8 8、這種借他物來表明心跡的、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？手法叫什么？陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道高潔傲岸高潔傲岸n托物言志托物言志n運(yùn)用類比的方法運(yùn)用類比的方法 寫作方法寫作方法環(huán)境清幽環(huán)境清幽交往高雅交往高雅生活恬靜生活恬靜陋室陋室不陋不陋山水山水 喻喻 陋室陋室名龍名龍 喻喻 德馨德馨設(shè)喻設(shè)喻引題引題古賢自喻古賢自喻 反問點(diǎn)題反問點(diǎn)題 不慕榮華不慕榮華 安貧樂道安貧樂道托物托物言志言志n一般都押韻一般

13、都押韻n句式整齊，常用排比、句式整齊，常用排比、對偶句對偶句 銘文特點(diǎn)銘文特點(diǎn) 找出課文中對偶句1 1、山不在高，有仙則名。、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，、苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。3、談笑有鴻儒，、談笑有鴻儒， 往來無白丁。往來無白丁。4、調(diào)素琴，、調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。5、無絲竹之亂耳，、無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，、南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。 本文通過對陋室的描繪，極力形容本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋陋室室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂

14、道的情趣的情趣, ,處在物質(zhì)生活豐富的今天，你如何處在物質(zhì)生活豐富的今天，你如何看待作者的這種生活態(tài)度？看待作者的這種生活態(tài)度？ 不論是居于陋室還是身處豪宅，最重不論是居于陋室還是身處豪宅，最重要的是居住的人能有要的是居住的人能有“德馨德馨”。分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾^窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不

15、進(jìn)。心里說，混張文憑。心里說，混張文憑。 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解 你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？ 拓展延伸：拓展延伸： 人們常用人們常用“座右銘座右銘”來激來激勵(lì)和鞭策自己，請你從平時(shí)勵(lì)和鞭策自己，請你從平時(shí)積累的古詩文中寫出一則有積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)、志向的關(guān)學(xué)習(xí)、志向的“座右銘座右銘”。 1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。不必因出身貧寒而自卑不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅(jiān)持只要有高尚的情操和堅(jiān)持不懈的努力不懈的努力就能擁有充實(shí)的人生！就能擁有充實(shí)的人生！ 考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有？三、填空1 1、概括全文主旨的