積極培育和踐行核心價(jià)值觀qiu資料學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1積極積極(jj)培育和踐行核心價(jià)值觀培育和踐行核心價(jià)值觀qiu資料資料第一頁，共56頁。 扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化義文化(wnhu)強(qiáng)國建設(shè)強(qiáng)國建設(shè)加強(qiáng)社會(huì)主義加強(qiáng)社會(huì)主義(shhuzhy)核心價(jià)值體系建設(shè)核心價(jià)值體系建設(shè)全面提高公民道德素質(zhì)全面提高公民道德素質(zhì)豐富人民精神文化生活豐富人民精神文化生活增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力序：社會(huì)主義核心序：社會(huì)主義核心(hxn)價(jià)值價(jià)值觀的提出觀的提出第1頁/共56頁第二頁，共56頁。31 1）馬克思主義指導(dǎo)思想）馬克思主義指導(dǎo)思想2 2）中國特色社會(huì)主義共同理想）中國特色社會(huì)主義共同理想3 3）以愛國主義）以愛國

2、主義(igu zhy)(igu zhy)為核心為核心的民族精神的民族精神 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4 4）社會(huì)主義榮辱觀）社會(huì)主義榮辱觀靈魂靈魂(ln hn)主題主題精髓精髓基礎(chǔ)基礎(chǔ)第2頁/共56頁第三頁，共56頁。4大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治， 倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善(yushn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)

3、值觀。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第3頁/共56頁第四頁，共56頁。5第4頁/共56頁第五頁，共56頁。昨天昨天雄關(guān)漫道真如鐵雄關(guān)漫道真如鐵 今天今天人間正道是滄桑人間正道是滄桑明天明天長風(fēng)破浪長風(fēng)破浪(chng fng p lng)會(huì)有會(huì)有時(shí)時(shí)中國中國(zhn u)夢(mèng)夢(mèng)第5頁/共56頁第六頁，共56頁。1.1.大國崛起的本質(zhì)是文化和文明大國崛起的本質(zhì)是文化和文明(wnmng)(wnmng)的崛起，需要一種足以立于人類文明的崛起，需要一種足以立于人類文明(wnmng)(wnmng)制高點(diǎn)上的核心價(jià)值觀做支撐制高點(diǎn)上的核心價(jià)值觀做支撐2.2.大國崛起之時(shí)，由于打破了既有的經(jīng)濟(jì)大國崛起之時(shí)，

4、由于打破了既有的經(jīng)濟(jì)(jngj)(jngj)、政治利益格局，往往發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，需要培育和踐行核心價(jià)值觀、政治利益格局，往往發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，需要培育和踐行核心價(jià)值觀妖魔化妖魔化西化西化(x hu)(x hu)分化分化體系化體系化第6頁/共56頁第七頁，共56頁。第7頁/共56頁第八頁，共56頁。第8頁/共56頁第九頁，共56頁。 人與人的關(guān)系人與人的關(guān)系(gun x) 人與自我的關(guān)系人與自我的關(guān)系(gun x) 人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系(gun x)和諧和諧(hxi)社會(huì)多重轉(zhuǎn)型引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、價(jià)值紊亂和價(jià)值真空、社會(huì)失范和社會(huì)脫序社會(huì)多重轉(zhuǎn)型引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、價(jià)值紊亂和價(jià)值真空、社

5、會(huì)失范和社會(huì)脫序 第9頁/共56頁第十頁，共56頁。 人與人的關(guān)系人與人的關(guān)系(gun x) 人與自我的關(guān)系人與自我的關(guān)系(gun x) 人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系(gun x)和諧和諧(hxi) 不和諧不和諧(hxi)第10頁/共56頁第十一頁，共56頁。12第11頁/共56頁第十二頁，共56頁。13和：亢奮、焦慮、迷茫，追求和：亢奮、焦慮、迷茫，追求發(fā)泄發(fā)泄 南風(fēng)窗南風(fēng)窗現(xiàn)實(shí)中的心理現(xiàn)實(shí)中的心理(xnl)焦焦慮慮第12頁/共56頁第十三頁，共56頁。14經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)(jngj)奇奇跡跡環(huán)境環(huán)境(hunjng)奇跡奇跡需要冷靜地分析：經(jīng)濟(jì)成就在很大程度上靠的是需要冷靜地分析：經(jīng)濟(jì)成就在很大程度

6、上靠的是幾個(gè)幾個(gè)(j )生產(chǎn)要素的大量投入。生產(chǎn)要素的大量投入?？咳藶榈耐顿Y拉動(dòng)靠人為的投資拉動(dòng)靠大量引進(jìn)國外的技術(shù)靠大量引進(jìn)國外的技術(shù)靠國內(nèi)廉價(jià)勞動(dòng)力靠國內(nèi)廉價(jià)勞動(dòng)力消耗了大量的自然資源消耗了大量的自然資源付出了沉重的環(huán)境代價(jià)付出了沉重的環(huán)境代價(jià)一種典型的粗放型發(fā)展模式一種典型的粗放型發(fā)展模式第13頁/共56頁第十四頁，共56頁。15一是在中國的歷史上，人口從來沒有現(xiàn)在這么多；一是在中國的歷史上，人口從來沒有現(xiàn)在這么多；二是資源按人口平均從未像現(xiàn)在這么少；二是資源按人口平均從未像現(xiàn)在這么少；三是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模從未像現(xiàn)在這么大；三是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模從未像現(xiàn)在這么大；四是科學(xué)技術(shù)的力量從未像今天這么強(qiáng)

7、；四是科學(xué)技術(shù)的力量從未像今天這么強(qiáng)；五是中國人對(duì)物質(zhì)追求的欲望五是中國人對(duì)物質(zhì)追求的欲望(ywng)從未像現(xiàn)在強(qiáng)烈。從未像現(xiàn)在強(qiáng)烈。第14頁/共56頁第十五頁，共56頁。16我們不要過分我們不要過分(gu(gufn)fn)陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。 恩格斯：恩格斯：自然辯證法自然辯證法馬克思：馬克思：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)(zhxu)手稿手稿自然是人的無機(jī)自然是人的無機(jī)(wj)(wj)身體身體人是自然的一種有機(jī)存在人是自然的一種有機(jī)存在 第15頁/共56頁第

8、十六頁，共56頁。17約瑟夫約瑟夫. .耐：耐：美國之所以成為強(qiáng)大的國家不是因?yàn)槲覀冇凶蠲绹猿蔀閺?qiáng)大的國家不是因?yàn)槲覀冇凶顝?qiáng)大的軍事，最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，而是由于我們對(duì)強(qiáng)大的軍事，最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，而是由于我們對(duì)自由、平等、博愛永不凋零的追尋自由、平等、博愛永不凋零的追尋。第16頁/共56頁第十七頁，共56頁。18文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力(shl)對(duì)中國有雙重對(duì)中國有雙重意義意義一方面，我國的文化影響力跟我國的大國地位遠(yuǎn)不相稱；一方面，我國的文化影響力跟我國的大國地位遠(yuǎn)不相稱；另一方面，國家軟實(shí)力不強(qiáng)，意味著抵御西方另一方面，國家軟實(shí)力不強(qiáng)，意味著抵御西方(xfng)(xfng)分化、西化的能力不強(qiáng)。

9、分化、西化的能力不強(qiáng)。第17頁/共56頁第十八頁，共56頁。19首先，文化首先，文化(wnhu)越來越成為一個(gè)重要的越來越成為一個(gè)重要的 支柱性產(chǎn)業(yè)支柱性產(chǎn)業(yè) 文化事業(yè)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)文化文化第18頁/共56頁第十九頁，共56頁。20美國的文化產(chǎn)業(yè)占美國的文化產(chǎn)業(yè)占GDP的的20%左右，左右，400家最家最富有的美國公司有富有的美國公司有72家是文化企業(yè)，同時(shí)，文家是文化企業(yè)，同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)為美國國內(nèi)提供了化產(chǎn)業(yè)為美國國內(nèi)提供了1700多萬個(gè)就業(yè)多萬個(gè)就業(yè)(ji y)崗位崗位美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6-7 %，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)

10、到而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)到80%以以上上由此可見，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為由此可見，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)美國推行世紀(jì)美國推行全球文化擴(kuò)張的重要戰(zhàn)略。美國利用其迅猛發(fā)全球文化擴(kuò)張的重要戰(zhàn)略。美國利用其迅猛發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界文化市場(chǎng)建立起文展的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界文化市場(chǎng)建立起文化霸權(quán)地位?；詸?quán)地位。第19頁/共56頁第二十頁，共56頁。21其次其次(qc)，文化成為生產(chǎn)力創(chuàng)新的內(nèi)在要素，文化成為生產(chǎn)力創(chuàng)新的內(nèi)在要素， 決定著生產(chǎn)力能否有更廣闊的發(fā)展決定著生產(chǎn)力能否有更廣闊的發(fā)展 前景前景 國家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)國家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的繁榮靠企業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮靠企業(yè)(qy)(qy)企業(yè)企業(yè)(q

11、y)(qy)的興旺靠管理的興旺靠管理管理的關(guān)鍵在文化管理的關(guān)鍵在文化第20頁/共56頁第二十一頁，共56頁。22生存型社會(huì)生存型社會(huì)(shhu)發(fā)展發(fā)展(fzhn)型型社會(huì)社會(huì)第21頁/共56頁第二十二頁，共56頁。23現(xiàn)代化現(xiàn)代化 = 政治政治(zhngzh)不穩(wěn)定不穩(wěn)定政治不穩(wěn)定政治不穩(wěn)定政治制度化政治制度化政治參與政治參與政治參與政治參與社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)社會(huì)挫折感社會(huì)挫折感社會(huì)挫折感社會(huì)挫折感經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)動(dòng)員社會(huì)動(dòng)員第22頁/共56頁第二十三頁，共56頁。24列寧：在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，列寧：在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，“如果不是從整體上如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是

12、零碎、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲戲(r x)，或者連兒戲，或者連兒戲(r x)也不如也不如”。 第23頁/共56頁第二十四頁，共56頁。25第24頁/共56頁第二十五頁，共56頁。硅片硅片大片大片薯片薯片第25頁/共56頁第二十六頁，共56頁。27第26頁/共56頁第二十七頁，共56頁。28網(wǎng)民身份的不可完全網(wǎng)民身份的不可完全(wnqun)真實(shí)真實(shí)信息交流的不可完全信息交流的不可完全(wnqun)割斷割斷思想言論的不可完全思想言論的不可完全(wnqun)封殺封殺信息事實(shí)的不可完全信息事實(shí)的不可完全(w

13、nqun)掩蓋掩蓋價(jià)值觀念的不可完全價(jià)值觀念的不可完全(wnqun)求同求同第27頁/共56頁第二十八頁，共56頁。29第28頁/共56頁第二十九頁，共56頁。30第29頁/共56頁第三十頁，共56頁。31 教育部教育部2012年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考務(wù)工作規(guī)定年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考務(wù)工作規(guī)定 用漢語文授課、學(xué)習(xí)的考生，參加全國統(tǒng)考（除外語用漢語文授課、學(xué)習(xí)的考生，參加全國統(tǒng)考（除外語(wiy)科外），筆試一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字答卷?？仆猓P試一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字答卷。 第30頁/共56頁第三十一頁，共56頁。去年，演講詞遠(yuǎn)方的最后一句話，包含理想、人生去年，演講詞遠(yuǎn)方的最后

14、一句話，包含理想、人生(rnshng)(rnshng)、心靈、告別等四個(gè)關(guān)鍵詞。、心靈、告別等四個(gè)關(guān)鍵詞。20132013年畢業(yè)典年畢業(yè)典禮主題就是告別。禮主題就是告別。第31頁/共56頁第三十二頁，共56頁。第32頁/共56頁第三十三頁，共56頁。34俞可平：俞可平：“民主民主(mnzh)是個(gè)好東西是個(gè)好東西”張維為：張維為：“好的民主好的民主(mnzh)是個(gè)好東西是個(gè)好東西”房房 寧：寧：“民主民主(mnzh)還是國產(chǎn)的好還是國產(chǎn)的好”王長江：王長江：“黨內(nèi)民主黨內(nèi)民主(mnzh)的核心在于競(jìng)爭(zhēng)的核心在于競(jìng)爭(zhēng)”第33頁/共56頁第三十四頁，共56頁。35第34頁/共56頁第三十五頁，共56

15、頁。36 社會(huì)主義社會(huì)主義(shhuzhy)的的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。同富裕。公平公平(gng png)平平等等 權(quán)利公平權(quán)利公平(gng png)、 機(jī)會(huì)公平機(jī)會(huì)公平(gng png)、 規(guī)則公平規(guī)則公平(gng png) 。 十八大報(bào)告十八大報(bào)告第35頁/共56頁第三十六頁，共56頁。37道德道德(dod)(dod)像像鹽鹽社會(huì)公德社會(huì)公德職業(yè)道德職業(yè)道德家庭美德家庭美德(mid)(mid)個(gè)人品德個(gè)人品德第36頁/共56頁第三十七頁，共56頁。38 意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的基本

16、方式，是通過不斷地意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的基本方式，是通過不斷地對(duì)是非對(duì)是非(shfi)(shfi)、善惡、美丑進(jìn)行涇渭分明的、善惡、美丑進(jìn)行涇渭分明的區(qū)分，使自身的價(jià)值得以彰顯，從而獲得廣泛區(qū)分，使自身的價(jià)值得以彰顯，從而獲得廣泛的認(rèn)同。的認(rèn)同。 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不能是自我封閉的僵化體系社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不能是自我封閉的僵化體系，它不僅要從實(shí)踐中不斷加以豐富，同時(shí)也必，它不僅要從實(shí)踐中不斷加以豐富，同時(shí)也必須從人類一切優(yōu)秀文化成果中吸取營養(yǎng)。須從人類一切優(yōu)秀文化成果中吸取營養(yǎng)。（二）理論（二）理論(lln)創(chuàng)新創(chuàng)新第37頁/共56頁第三十八頁，共56頁。39 導(dǎo)致導(dǎo)致(dozh)對(duì)中國特色社會(huì)主義對(duì)

17、中國特色社會(huì)主義的質(zhì)疑的質(zhì)疑第38頁/共56頁第三十九頁，共56頁。40p三種三種(sn zhn)社會(huì)制度：社會(huì)制度：只有民主只有民主(mnzh)社會(huì)主義才能救中國社會(huì)主義才能救中國p民主民主(mnzh)社會(huì)主義：社會(huì)主義：民主憲政民主憲政混合私有制混合私有制社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)福利保障制度福利保障制度謝韜：謝韜：民主社會(huì)主義模式與中國前途民主社會(huì)主義模式與中國前途第39頁/共56頁第四十頁，共56頁。41第40頁/共56頁第四十一頁，共56頁。42謝韜：民主社會(huì)主義模式謝韜：民主社會(huì)主義模式(msh)與中國前途與中國前途只有只有(zhyu)民主社會(huì)主義才能救中國民主社會(huì)主義才能救中國第4

18、1頁/共56頁第四十二頁，共56頁。第42頁/共56頁第四十三頁，共56頁。第43頁/共56頁第四十四頁，共56頁。45話題話題(hut)白毛女：喜兒應(yīng)該嫁給黃世仁？白毛女：喜兒應(yīng)該嫁給黃世仁？第44頁/共56頁第四十五頁，共56頁。46意識(shí)形態(tài)是以理性為導(dǎo)向，有其政治理念、政治理想。要靠理論的徹底性說服人，靠真理的力量打動(dòng)人。意識(shí)形態(tài)是以理性為導(dǎo)向，有其政治理念、政治理想。要靠理論的徹底性說服人，靠真理的力量打動(dòng)人。意識(shí)形態(tài)是一種情感上的認(rèn)同、實(shí)踐意識(shí)形態(tài)是一種情感上的認(rèn)同、實(shí)踐(shjin)(shjin)方式上的選擇、人生態(tài)度的選擇。意識(shí)形態(tài)要發(fā)生作用，不能單靠理性說教，還必須靠情感的共鳴

19、和認(rèn)同才能奏效。方式上的選擇、人生態(tài)度的選擇。意識(shí)形態(tài)要發(fā)生作用，不能單靠理性說教，還必須靠情感的共鳴和認(rèn)同才能奏效。 第45頁/共56頁第四十六頁，共56頁。47美國以強(qiáng)化美國以強(qiáng)化“美國精神美國精神”為公民教育的重點(diǎn)為公民教育的重點(diǎn)韓國韓國(hn u)的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二身土不二”，培育，培育“韓國韓國(hn u)精神精神”新加坡：打新加坡：打“文化文化”牌牌第46頁/共56頁第四十七頁，共56頁。48意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是一種集團(tuán)性話語，它總是某個(gè)集團(tuán)、黨派、階級(jí)思想觀念的表達(dá)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是一種集團(tuán)性話語，它總是某個(gè)集團(tuán)、黨派、階級(jí)思想觀

20、念的表達(dá)(biod)。意識(shí)形態(tài)不能完全忽視個(gè)體，它要通過這種集體性的話語影響絕大多數(shù)人的行為方式，它要不斷地把集體性的話語轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想精神追求。意識(shí)形態(tài)不能完全忽視個(gè)體，它要通過這種集體性的話語影響絕大多數(shù)人的行為方式，它要不斷地把集體性的話語轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想精神追求。第47頁/共56頁第四十八頁，共56頁。49社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須體現(xiàn)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須體現(xiàn)時(shí)代(shdi)潮流、時(shí)代潮流、時(shí)代(shdi)精神和時(shí)代精神和時(shí)代(shdi)發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。意識(shí)形態(tài)要滲透到社會(huì)生活，成為社會(huì)的意識(shí)形態(tài)要滲透到社會(huì)生活，成為社會(huì)的“黏合劑黏合劑”和和“混凝土混凝土”，必須具有大眾性和廣泛性。，必須具有大眾性和廣泛性。第48頁/共56頁第四十九頁，共56頁。50強(qiáng)化教育引導(dǎo)、強(qiáng)化認(rèn)知踐行、強(qiáng)化教育引導(dǎo)、強(qiáng)化認(rèn)知踐行、強(qiáng)化制度規(guī)范強(qiáng)化制度規(guī)范(gufn) 劉云山劉云山2012年年1月月5日在全國宣傳部長會(huì)議閉幕式上日在全國宣傳部長會(huì)議閉幕式上的講話的講話第49頁/共56頁第五十頁，共56頁。1、科學(xué)解讀社會(huì)主義、科學(xué)解讀社會(huì)主義(shhuzhy