運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性培訓(xùn)講學(xué)

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性陳慧琳陳慧琳四四“零零”藝人藝人“香港十大杰出青年香港十大杰出青年” “世界十大杰出青年世界十大杰出青年” “全球青年領(lǐng)袖全球青年領(lǐng)袖” “陳慧琳兒童助學(xué)基金會(huì)陳慧琳兒童助學(xué)基金會(huì)”創(chuàng)建者創(chuàng)建者北京奧運(yùn)會(huì)火炬手北京奧運(yùn)會(huì)火炬手 1.1.世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的（1 1）運(yùn)動(dòng)的基本形式）運(yùn)動(dòng)的基本形式機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)（思維運(yùn)動(dòng)）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)（思維運(yùn)動(dòng)）社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)1.1.世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的（1 1）運(yùn)動(dòng)的基本形式）運(yùn)動(dòng)的基本形式（2 2）運(yùn)動(dòng)的

2、含義）運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程1.1.世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的（1 1）運(yùn)動(dòng)的基本形式）運(yùn)動(dòng)的基本形式（2 2）運(yùn)動(dòng)的含義）運(yùn)動(dòng)的含義（3 3）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義不同(1)二者相輔相成，密切聯(lián)系，不可分割(2)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)(3)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)回憶物質(zhì)的唯一特性是什么？和物質(zhì)的根本屬性一樣嗎？回憶物質(zhì)的唯一特性是什么？和物質(zhì)的根本屬性一樣嗎？為什么事物要處于永不停息的運(yùn)動(dòng)之中呢

3、？為什么事物要處于永不停息的運(yùn)動(dòng)之中呢？想象一下沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的世界會(huì)是怎樣的？想象一下沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的世界會(huì)是怎樣的？你能列舉出一種絕對(duì)不動(dòng)的事物來(lái)嗎？你能列舉出一種絕對(duì)不動(dòng)的事物來(lái)嗎？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)各種基本運(yùn)動(dòng)形式的主體分別是什么？各種基本運(yùn)動(dòng)形式的主體分別是什么？思維運(yùn)動(dòng)是思維思維運(yùn)動(dòng)是思維/意識(shí)在活動(dòng)嗎？意識(shí)在活動(dòng)嗎？到底什么在動(dòng)？到底什么在動(dòng)？辯證法辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)形而上學(xué)唯物主義唯

4、物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)唯心主義唯心主義3.3.什么是靜止？什么是靜止？（1）靜止的兩種情形）靜止的兩種情形事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)保持不變事物之間的空間位置保持不變（2 2）靜止的含義：）靜止的含義： 是指物質(zhì)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)，靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。4.4.靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系區(qū)別：區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系：(1)含義不同含義不同;(2)性質(zhì)不同性質(zhì)不同靜止是靜止是有條件有條件的，的，相對(duì)相對(duì)的，的，暫時(shí)暫時(shí)的的 運(yùn)

5、動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件無(wú)條件的，的，絕對(duì)絕對(duì)的，的，永恒永恒的的二者密切聯(lián)系，不可分割。二者密切聯(lián)系，不可分割。動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一統(tǒng)一。【原理內(nèi)容】【原理內(nèi)容】物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。二者不可分割。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。二者不可分割。【方法論】【方法論】要求我們能用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題。要求我們能用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題。

6、【錯(cuò)誤傾向】【錯(cuò)誤傾向】(1)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；(2)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的原理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法在肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)相對(duì)【原理內(nèi)容】唯物辯證法在肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在；一方面，二者嚴(yán)格區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，絕對(duì)靜止的存在；一方面，二者嚴(yán)格區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，絕對(duì)的，靜止是有條件的，相對(duì)的；另一方面，二者又密切聯(lián)系，的，靜止是有條件的，相對(duì)的；另一方面，二者又密切聯(lián)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

7、，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兡苡眠\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理【方法論】要求我們能用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，同時(shí)要看到事物相對(duì)靜止的一面。問(wèn)題，同時(shí)要看到事物相對(duì)靜止的一面?！惧e(cuò)誤傾向】【錯(cuò)誤傾向】(1)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性，把世界說(shuō)成是絕對(duì)靜止不變否認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性，把世界說(shuō)成是絕對(duì)靜止不變的形而上學(xué)觀點(diǎn)；的形而上學(xué)觀點(diǎn)； (2)否認(rèn)相對(duì)靜止否認(rèn)相對(duì)靜止,借口事物的運(yùn)動(dòng)變化借口事物的運(yùn)動(dòng)變化,把事把事物說(shuō)成是不可捉摸的不可知論。物說(shuō)成是不可捉摸的不可知論。運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理物質(zhì)的唯一

8、特性物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)的根本屬性客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性物質(zhì)還具有可知性、永恒性、無(wú)限性等屬性，物質(zhì)還具有可知性、永恒性、無(wú)限性等屬性，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)其他屬性存在的是物質(zhì)其他屬性存在的和和，因而是物質(zhì)的，因而是物質(zhì)的根本屬性根本屬性指指本質(zhì)的本質(zhì)的、獨(dú)有的獨(dú)有的性質(zhì)，性質(zhì)，相對(duì)于意識(shí)而言相對(duì)于意識(shí)而言指世界上一切物質(zhì)形態(tài)所具有的最普遍、最一般的指世界上一切物質(zhì)形態(tài)所具有的最普遍、最一般的屬性，是屬性，是就物質(zhì)的存在狀態(tài)而言就物質(zhì)的存在狀態(tài)而言運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)、議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?壇經(jīng) 古希臘時(shí)期，有一個(gè)人借了別人的錢(qián)，到期不還。債主來(lái)討債，這人說(shuō)：“一切都是變化的，以前的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此，我不欠你的債。債主一氣之下打了他。兩個(gè)人扭打到法院，法官問(wèn)欠債的人為什么不還錢(qián)，他把理由重復(fù)了一遍。于是法官又問(wèn)債