回鄉(xiāng)偶書(shū)教學(xué)點(diǎn)評(píng)教學(xué)實(shí)錄

1、.回鄉(xiāng)偶書(shū)教學(xué)點(diǎn)評(píng)教學(xué)實(shí)錄文章:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于回鄉(xiāng)偶書(shū)教學(xué)點(diǎn)評(píng)_教學(xué)實(shí)錄_反思案例，歡送您來(lái)閱讀并提出珍貴意見(jiàn)！古詩(shī)是我們祖國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶，古詩(shī)中有許多詩(shī)句，已成為千古名言。那么怎么教孩子們學(xué)古詩(shī)，并將一堂古詩(shī)課上得生動(dòng)又有新意？這一直是我在積極思索和探求的問(wèn)題。而今天，高姍老師執(zhí)教的?回鄉(xiāng)偶書(shū)?至少為我們提供了四個(gè)方面的啟示。一、以讀為本，以讀悟情在古詩(shī)詞教學(xué)中少分析，多朗讀乃至熟讀成誦是一條珍貴的經(jīng)歷。詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)讀也能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及適宜的音調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以正確流利地

2、朗讀是教學(xué)的重中之重。因此高老師很好地把握了“初讀這個(gè)環(huán)節(jié)，課上為學(xué)生做聲情并茂地范讀，盡可能地讓學(xué)生自己多讀，特別是指導(dǎo)學(xué)生劃節(jié)奏讀很有意思。我們說(shuō)，古詩(shī)詞原用于吟唱，它符合樂(lè)曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊散，平衡。因此，即便不唱，誦讀起來(lái)也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美，使詩(shī)詞流溢著音樂(lè)的旋律。高老師這堂課朗讀是貫穿始終的，有的孩子已經(jīng)熟讀成誦。雖然有些學(xué)生還不能完全理解詩(shī)中的情感，但是一遍遍古詩(shī)的朗讀，就是一次次情感的體驗(yàn)，久而久之，我們就能從學(xué)生的朗讀聲中，感受到散發(fā)出來(lái)的情感，那么教學(xué)到這里也就成功了。高老師在教學(xué)?

3、回鄉(xiāng)偶書(shū)?時(shí)，把知詩(shī)人,解詩(shī)意,讀詩(shī)句為教學(xué)主線索，期間以讀貫穿始終，通過(guò)初讀理解詩(shī)意，通過(guò)誦讀悟出詩(shī)情，整個(gè)課堂扎扎實(shí)實(shí)。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想像詩(shī)中的意境，深化地領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)涵的詩(shī)情，這是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。古詩(shī)之情節(jié)與現(xiàn)代的孩子相隔甚遠(yuǎn)，孩子更沒(méi)有這樣濃郁的思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情終于成為現(xiàn)實(shí)時(shí)那百感交集之情涌上心頭，孩子更是難體會(huì)。如何讓學(xué)生讀出真摯的深沉的情感，讓古詩(shī)豐韻起來(lái)？我想高老師假如再在情景的創(chuàng)設(shè)和情感的渲染上多下點(diǎn)功夫，教學(xué)的效果可能會(huì)更好些。比方可以這樣“以情引讀，讀中悟情：先介紹賀知章回鄉(xiāng)的背景：賀知章在天寶三年辭去官職，告老還鄉(xiāng)，時(shí)已86歲，距他年輕時(shí)離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭。同學(xué)們想

4、象一下家鄉(xiāng)會(huì)有怎樣的變化，詩(shī)人會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？是??！50年后，朋友大多離去，昔日朝夕相處的朋友再也不見(jiàn)身影。讀50年后，親人大多離去，往日一家人團(tuán)聚歡樂(lè)的景象再也無(wú)處找尋。讀50年前風(fēng)華正茂，50年后卻老態(tài)龍鐘，真是人生易老，物是人非啊！讀是??！歲月在少年的臉上留下了深深的皺紋，日子給烏黑的頭發(fā)染上了白霜。漂泊在外的游子已不再是從前的模樣，家鄉(xiāng)的人與事每天也在變幻，但唯一不改的是游子的那顆回家的心，唯一不變的是對(duì)家鄉(xiāng)深深的愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們帶著這種深深的愛(ài)、濃濃的情再次朗讀全詩(shī)。假如這樣“以情引讀，讀中悟情，能讓學(xué)生讀到詞的字里行間去，讀到作者的內(nèi)心里去，試著把“感悟變?yōu)椤案袆?dòng)。那么我們的教學(xué)課堂

5、就真正進(jìn)入了理想的境地。其實(shí)像這樣成功的例子又很多，例如在教學(xué)?渭城曲?“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人一句時(shí)，有人大師這樣“以情引讀，讀中悟情第一次“以情引讀老師問(wèn)道：同學(xué)們注意到這個(gè)“酒字嗎？“酒逢知己千杯少的酒是連心的酒，“為此春酒，以介眉?jí)鄣木剖亲８５木疲昂我越鈶n，惟有杜康的酒是澆愁的酒，那“勸君更盡一杯酒是一杯怎樣的酒？生1：離別的酒。生2：友誼的酒。生3：也是一杯祝福的酒。生4：也是一杯連心的酒。師：這是一杯離別的酒生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：這是一杯友誼的酒生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：這也是一杯連心的酒生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：這更是

6、一杯祝福的酒生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。我們說(shuō)在對(duì)“酒的多元解讀后，老師情滿胸腔地采用了“這是一杯離別的酒“這是一杯友誼的酒“這也是一杯連心的酒“這更是一杯祝福的酒的層進(jìn)式步步引讀，使學(xué)生透過(guò)“更這似乎平淡的表層看到了它內(nèi)里蘊(yùn)涵的深摯友誼。于是每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。到此老師又接著第二次“以情引讀問(wèn)道：已經(jīng)記不清喝了多少杯酒。透過(guò)窗外，看到窗外的風(fēng)光，這種難分舍的情緒更為強(qiáng)烈。讀讀整首詩(shī)，元二和王維看到哪些景物，離別的愁緒會(huì)更濃？生：雨，老天也為他們的分別而傷心。生：是老天想讓元二多留一會(huì)兒。生：客舍。王維是山西人，他也孤身在外，如今朋友也要分開(kāi)家鄉(xiāng)，他感到更加傷感了。

7、生：柳，我知道古人有“折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。生：因“柳與“留諧音，以表示挽留之意。師：古人聽(tīng)到?折楊柳?曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒，而今天看到滿目的青青楊柳怎不傷感別離生：讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：小雨還在下著，是想挽留友人的腳步嗎？而朋友終將離我而去，怎不傷感別離生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：客中送客，想想自己也只身飄泊，而今天朋友也將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，怎不傷感別離生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這部分教學(xué)中，我們可以看出詩(shī)人巧妙地運(yùn)用景語(yǔ),不但寫(xiě)出風(fēng)景,給風(fēng)景抹上感情色彩：“朝雨在這里扮演了一個(gè)重要的角色。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這些事物，自然有意關(guān)合送別

8、。而上課的老師進(jìn)一步借助這些景物，對(duì)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人一句的層層渲染和引讀，無(wú)疑對(duì)詩(shī)旨的解讀又推進(jìn)了一步。第三次“以情引讀老師問(wèn)道：真的記不清喝了多少杯酒，也真的記不清說(shuō)了多少遍祝福的話。此次分別，不知何時(shí)相見(jiàn)。時(shí)間呀，你能走得慢一些嗎，安西呀，你能離我近一些嗎？這可能嗎？安西有多遠(yuǎn)？屏顯：元二出使安西圖。經(jīng)過(guò)老師提示，學(xué)生不禁驚嘆發(fā)現(xiàn)：大約有3000多公里。橫穿了大半個(gè)中國(guó)。師：自古人生重離別。古代社會(huì)由于種種原因，人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的，因?yàn)榍巴竞蜕桨捕己茈y意料。而此朋友遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)千里，朋友之間怎不留戀，況且古人說(shuō)：安知千里外，不有雨間風(fēng)？師：也許渭城這兒春雨綿綿，安西

9、那兒生答：黃沙滿天！師：也許渭城這兒活力勃勃，安西那兒生答：滿目荒涼！師：渭城這兒有飲不盡甜甜的故土水，聽(tīng)不完濃濃的家鄉(xiāng)話，安西那兒生答：舉目無(wú)親，鄉(xiāng)音不再有。師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，這種難分難舍的情緒化作生：讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，這種難分難舍的情緒化作生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，前途渺茫，這種難分難舍的情緒化作生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此時(shí)，“勸君更盡一杯酒，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯友誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的友誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的

10、深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。總之，老師大膽地采用“以讀代講，層層推進(jìn)的形式進(jìn)展教學(xué)，老師層進(jìn)式的“以情引讀，讀中悟情，學(xué)生心潮逐浪高的“復(fù)讀，可謂一唱三嘆，蕩氣回腸，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)展了一次精神的洗禮，從而充分展示了優(yōu)秀古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。二、自主學(xué)習(xí)，理解詩(shī)句。高老師讓學(xué)生帶著要求，自己讀詩(shī)，想想詩(shī)句的意思。學(xué)生帶猜帶想，互相啟發(fā)，在加上老師適時(shí)點(diǎn)撥，很輕松地理解了全詩(shī)的意思。而在現(xiàn)實(shí)的課堂中，一些老師還在用教學(xué)參考書(shū)的詩(shī)句解釋照搬給孩子，取代了孩子的多元理解和個(gè)性解讀。不但沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，還漸漸助長(zhǎng)了孩子的惰性思維習(xí)慣。陶行知說(shuō)：教是為了不教。因此，在“初讀古詩(shī)理解詩(shī)意環(huán)節(jié)中，我們要

11、盡可能放手讓學(xué)生分小組互幫互學(xué)，借助注解或請(qǐng)教工具書(shū)來(lái)理解詩(shī)句的意思，對(duì)實(shí)在不明白的地方可以做好記號(hào)以備討論。然后通過(guò)反響，對(duì)學(xué)生普遍不解的語(yǔ)句進(jìn)展集中討論、釋疑。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能，又能突出課本中釋義的重點(diǎn)，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。三、想象演說(shuō)，感悟形象。古詩(shī)精練的語(yǔ)言給我們留下了許多想象的空間。采用表演的方式可以使其中的人物形象活起來(lái)。高老師教學(xué)“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)兩句時(shí)，在學(xué)生想像畫(huà)面之后，老師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)做詩(shī)人賀知章，又請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)做村上的孩子表演當(dāng)時(shí)的情形，這樣就促使著學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受理解課文，對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)。另一方面，由于表演的

12、形式，不僅使課文所描繪的形象直接作用于同學(xué)的感官，而且罩上了情感的色彩。表演中學(xué)生情緒迅速提升，印象深化是必然的結(jié)果。因此，適度的課堂表演使得課堂上不在是那種沒(méi)完沒(méi)了的單調(diào)重復(fù)的各種習(xí)題和可有可無(wú)的乏味的答復(fù)，學(xué)生的視野、思想也不被禁錮在小小的教室里，不僅能促進(jìn)學(xué)生正確理解并靈敏運(yùn)用文本語(yǔ)言，也是拓展學(xué)生想象空間和進(jìn)展語(yǔ)言理論的有效方法。此外，我們教學(xué)詩(shī)詞時(shí)還可以讓學(xué)生在想象中與文本對(duì)話，感悟形象。例如在教學(xué)?長(zhǎng)相思?這首詩(shī)詞時(shí)，著名特級(jí)老師王崧舟這樣問(wèn)道：通過(guò)想象，同學(xué)們看到了那么多的畫(huà)面。但是，在納蘭性德的記憶里面，他的家鄉(xiāng)，他的故園，又是怎樣的畫(huà)面和情景呢？展開(kāi)你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)

13、、故園看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。背景播放?琵琶語(yǔ)?音樂(lè)，學(xué)生寫(xiě)片段。生：我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天；小孩子們?cè)谙锟谕嫠ｆ覒?；放學(xué)歸來(lái)的孩童們放下書(shū)包，趁著風(fēng)放起了風(fēng)箏生：我看到了那個(gè)晴朗的天氣，妻子正繡著錦緞，孩子們?cè)陂T(mén)外的草地里玩耍，一會(huì)兒捉蝴蝶，一會(huì)兒逮螞蚱，一家人圍坐在一起喝酒，聊天。生：我看見(jiàn)了晚上月光皎潔，星星一閃一閃的，他的親人坐在窗前望著那圓圓的月亮，親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚?。煟禾靷愔畼?lè)，溫馨融融。但是如今，這樣的畫(huà)面，這樣的情景全破碎了。板書(shū)大大的“碎字，指名學(xué)生再讀?長(zhǎng)相思?就這樣，在音樂(lè)和王崧舟聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開(kāi)了想

14、象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活和“世界，直接與詞人展開(kāi)對(duì)話。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途對(duì)話后，王崧舟通過(guò)問(wèn)題將對(duì)話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在?琵琶語(yǔ)?的情思中，又展開(kāi)了與“故園的對(duì)話。在“故園想象中，感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。“但是，此時(shí)此刻，這樣的畫(huà)面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！通過(guò)想象，“進(jìn)入詩(shī)人那個(gè)身和心別離的世界，“身和“心的對(duì)話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈；兩次想象的比照使詞人倍感家鄉(xiāng)的美妙，親人的溫暖！通過(guò)朗讀與想象，一顆思鄉(xiāng)懷故、感情細(xì)膩哀怨而又勇赴疆場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)的高大鮮活納蘭性德形象生成在我們的語(yǔ)言和精神中。四、立足課本，拓展閱讀。高老師在課的最后，出示另一首?回鄉(xiāng)偶書(shū)?離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)，這是對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生知識(shí)的積累，又能讓學(xué)生在進(jìn)一步地學(xué)習(xí)中，更深地體會(huì)第一首?回鄉(xiāng)偶書(shū)?的情感。再次，學(xué)詩(shī)貴在積累。補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，既增加了課堂教學(xué)的容量，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。又一次讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人賀知章濃濃的愛(ài)鄉(xiāng)之情?！巴卣归喿x是古詩(shī)誦讀教學(xué)中常用的一種方式。教材無(wú)非是個(gè)例子。我們的教學(xué)目的就是把教材當(dāng)作一個(gè)例子，指導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)。中國(guó)的詩(shī)歌浩如煙海，