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文檔簡介
1、25 伯牙絕弦 教材分析: 人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子
2、期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!惫湃苏f:“士為知己者死”,伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這正是源于藝術(shù)的魅力,因?yàn)橛兄鴮λ囆g(shù)共同的理解和追求,他們才會成為相知相惜的知己。 學(xué)情分析: 伯牙絕弦是一篇文言文,是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文,對于學(xué)生來說還
3、是比較陌生的,但從文字上看,又是比較淺顯易懂,讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。在學(xué)習(xí)本文之前,學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ),因?yàn)樵谖迥昙墝W(xué)過楊氏之子猴王出世臨死前的嚴(yán)監(jiān)生等等,而且就詞句的理解來說,此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講,文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。 教學(xué)目標(biāo):1、讀通讀懂文言文,正確流利地朗讀。2、通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。3、創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事給予我們的啟示。4、激發(fā)學(xué)生對文言文
4、的閱讀興趣,感悟祖國的語言魅力,激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化的思想感情。5、通過學(xué)習(xí)文章,感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶。 重點(diǎn)難點(diǎn): 1、理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會文言文所表達(dá)的豐富意象和音樂藝術(shù)的無窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累。 2、難點(diǎn)是體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。 教學(xué)準(zhǔn)備:
5、60; 教師準(zhǔn)備:教學(xué)課件、高山流水、錄音 學(xué)生準(zhǔn)備:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,結(jié)合課下注釋、課后資料袋,想一想是否讀懂了這個故事,不懂的地方做上記號。 課時:1課時 教學(xué)過程: 課前交流:1、同學(xué)們,老師這兒有張圖片,你看,有趣嗎?這兩只小豬可能會互相說些什么?誰來說說? (你的想象力可真豐富!多有趣的
6、一番場景?。。┻€有一張(清晨森林圖),有什么感受?你能想象到什么?(鳥聲、清新的風(fēng)、舒暢的心情)多美的一番景象啊!老師這兒有兩段音樂,如果讓你給這幅圖配上音樂,你會選擇哪一段呢?認(rèn)真傾聽,這是第一段牧童瓊斯,這是第二段(清晨)。你認(rèn)為哪段音樂最合適?為什么?(同意嗎?你的藝術(shù)鑒賞力真高?。├蠋熯@兒還有一段優(yōu)美的音樂呢!想聽嗎?好,請同學(xué)們閉上眼睛靜靜聆聽,你仿佛看到了一幅怎樣的畫面?(播放排簫)(你的想象充滿了奇幻色彩,太精彩了!這是一幅多么有趣的畫面啊,你的想象力真豐富!)通過剛才的交流,你有什么感受?小結(jié):是啊,不管是一幅畫,還是一首曲,都能帶給我們無盡的享受,這就是藝術(shù)的魅力。(修改理由
7、:為后邊揭示本組的人文專題作鋪墊。)2、我還給大家?guī)砹艘唤M詞語:放開聲音讀一讀,看看有什么發(fā)現(xiàn)(aabc、描寫自然景象)比賽:給你一分鐘的時間,試著背背這些詞語,比一比誰記得最多。展示評價(真不錯;掌聲鼓勵;更勝一籌)看到這些詞語,腦海中也能浮現(xiàn)出一幅幅畫面。(課前交流時間過長,修改后的課前交流直接從導(dǎo)語入手。這樣更能夠開門見山,直奔主題。)課前我們就交流到這里,請大家做好上課的準(zhǔn)備,把語文書和預(yù)習(xí)本放在桌角,拿出一只鋼筆來放在桌子上。準(zhǔn)備好了嗎?上課!一、導(dǎo)入:今天,我們來學(xué)習(xí)第八組課文。請大家打開書翻到136頁,放開聲音讀一讀單元導(dǎo)語,通過讀導(dǎo)語你知道了什么?(主題,學(xué)習(xí)要求)今天,我們
8、就一起來學(xué)習(xí)本組的第一篇課文,請大家看老師板書課題(指名讀,強(qiáng)調(diào)弦的讀音,齊讀)1、對于伯牙,你有哪些了解?(指名說,師補(bǔ)充)伯牙是春秋時期最著名的琴師,在荀子勸學(xué)中曾有這樣的記載:伯牙鼓琴,而六馬仰秣。說的是,伯牙彈琴的時候,連馬也停下吃草抬起頭來靜靜的傾聽。可見伯牙的琴技十分高超,人們稱他為:琴仙。雖然當(dāng)時有很多人贊美他的琴聲,但他認(rèn)為沒有一個人能真正理解他的音樂,真正讀懂他的情懷。他是多么渴望有人能夠理解他的琴聲,讀懂他的心聲啊。2、絕弦的絕,什么意思?你是從哪知道的?(結(jié)合注釋來理解是學(xué)習(xí)古文的好方法)3、伯牙絕弦意味著什么?(從此再也不彈琴了)課文中哪句話說的是這個意思?出示句子:“
9、子期死終身不復(fù)鼓。”指名讀,你有什么疑問嗎?是啊,為什么子期死了,伯牙就再也不彈琴了呢?今天,就讓我們走進(jìn)這個千古流傳的故事一起去尋找答案吧。二、初讀1、同學(xué)們還記得嗎?我們在五年級的時候已經(jīng)學(xué)習(xí)過古文,讀古文時要注意什么?(注意斷句;語斷氣連) 同學(xué)們還記得嗎?我們在五年級的時候已經(jīng)學(xué)習(xí)過古文,我們學(xué)過哪些學(xué)習(xí)古文的方法?(修改理由:用以前學(xué)過的知識過渡,將舊知運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,體現(xiàn)了知識能力的運(yùn)用。)2、課前同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,誰想來讀讀?指名讀(1)這位同學(xué)在讀的時候,我發(fā)現(xiàn)有兩句話他讀的特別好,而且兩句話的句式也是相同的,你發(fā)現(xiàn)了嗎?出示句子:善哉,峨峨兮/若/泰
10、山。善哉,洋洋兮若江河。指名讀第一句。兮變紅,解釋:兮,在古代漢語中是個語氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的啊,呀,在這要稍做停頓。這句話在讀的時候要注意語斷而氣連。范讀,再指名讀第一句(相機(jī)多找?guī)兹俗x)第二句,誰來讀。指名讀第二句。齊讀兩句話。(2)這篇課文,有個地方不太好讀,我們一起來看看。出示:伯牙謂世再無知音(指名讀)解釋“謂”:以為、認(rèn)為,世:世上,連起來解釋就是:伯牙認(rèn)為世界上再也沒有知音了。讀這句話時,要注意在這幾個地方停頓。出示:伯牙/謂/世/再無知音(先同桌互讀,再指名反復(fù)讀,再齊讀)小結(jié):讀古文的時候,明白了句子的意思,就能準(zhǔn)確停頓,讀好古文。3、句子我們會讀了,課文一定能讀的更好,誰
11、想再來讀一讀(指名讀文),其他同學(xué)仔細(xì)聽。三、學(xué)文1、在五年級的時候我們曾學(xué)過一篇古文,還記得嗎?楊氏之子通過學(xué)習(xí)你掌握了哪些學(xué)習(xí)古文的方法?小結(jié):結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、反復(fù)朗讀體會、查找工具書的相關(guān)資料等。都是學(xué)習(xí)古文的好方法。(此處刪掉)現(xiàn)在,就請大家結(jié)合我們學(xué)過的學(xué)習(xí)古文的方法再來讀讀課文,看看能不能把課文讀懂,用自己的話試著解釋一下每句話的意思。除了這些,我們還可以借助工具書理解古文的意思,比如古代漢語詞典。(修改理由:教學(xué)古文重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生推薦學(xué)習(xí)工具,更能提高學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí)效度,授之以漁。)2、課文你讀懂了嗎?課文講了一件什么事?指名敘述,評價:初讀了課文
12、你就能大致的了解了課文的內(nèi)容,真不簡單。學(xué)習(xí)第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(指名讀,解釋)(伯牙僅僅是會彈琴喜歡彈琴嗎?很擅長彈琴)你從哪看出伯牙很擅長彈琴,琴彈的非常好?“善”變紅:善在這里就是擅長的意思(出示:善:擅長)那么伯牙善鼓琴,就是伯牙很擅長彈琴。鐘子期善聽,就是鐘子期很擅長欣賞、鑒賞琴聲。這里用了善,課文中哪里還用到了善這個字?出示句子:善哉,峨峨兮/若/泰山。善哉,洋洋兮若江河。這里的善又是什么意思?(出示:善:好,妙)看看這兩處善,你有什么發(fā)現(xiàn)?小結(jié):在古文中,同一個字在不同的語言環(huán)境中,意思也不同。3、出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(師讀,你從哪看出伯牙善鼓,子期善聽?能
13、讀讀相關(guān)的語句嗎?)(1)出示:“伯牙鼓琴必得之。”這段話你讀懂了嗎?(自讀,體會體會,指名說)預(yù)設(shè):學(xué)生將峨峨與洋洋解釋的較好,結(jié)合發(fā)言追問:哪里寫出了高山的巍峨高大?(解釋:峨峨,請你把這個詞的意思再給大家講講:用來形容山的巍峨高大)“善哉泰山?!笔裁匆馑迹恐该忉?。這段話中還提到了江河,哪里寫出了江河的廣闊?(指名追問回答洋洋的意思,這句話的意思誰來講講,指名解釋。)預(yù)設(shè):學(xué)生解釋的不清晰:有個地方他沒解釋清楚,峨峨什么意思?解釋詞,再解釋句子(過程同上)(2)出示:善哉,峨峨兮若泰山。善哉,洋洋兮若江河。 峨峨兮若泰山,善哉。洋洋兮若江河,善哉。同學(xué)們讀一讀這兩組句子,你有什
14、么感受?(第一組句子讀起來更朗朗上口,而且表達(dá)的情感上感覺也更為強(qiáng)烈,是在由衷地發(fā)出內(nèi)心的贊嘆。)小結(jié):這樣的句式更能表達(dá)出子期對伯牙那種由衷的贊嘆,同學(xué)們,我們還可以看出不同的句式,在表達(dá)效果上也是不同的。(修改理由:通過句式的對比,體現(xiàn)文意兼得的訓(xùn)練重點(diǎn)。)(3)伯牙想到了高山,想到了流水,你從哪個字看出他想到了這些?(兩個“志”變紅)志:就是想到的意思,志在高山:就是想到了高山,志在流水,就是想到了流水。文中還有個字,和志的意思一樣也表示想到,你找到了嗎?(念:變紅)理解:伯牙所念,子期必得之。(先理解必:一定,之:伯牙想到的)再理解句子。小結(jié):大家看,志和念都是想到的意思,在古文中,同
15、樣的內(nèi)涵可以有不同的表達(dá)。這就是古文的特點(diǎn)。誰能再連起來說說這段話的意思?從這段話中你感受到了什么?(伯牙善鼓,子期善聽。)(你感受到了他們對藝術(shù)共同的理解?。?、體會善鼓、善聽(1)渲染:當(dāng)伯牙想到了高山,就能用琴聲表現(xiàn)出高山的巍峨;當(dāng)伯牙想到流水,就能用琴聲表現(xiàn)江河的浩瀚;當(dāng)伯牙想到草原,就能用琴聲表現(xiàn)草原的(廣闊);當(dāng)伯牙想到明月,就能用琴聲表現(xiàn)明月的(皎潔)想到什么,就能用琴聲表現(xiàn)什么,這就是善鼓。(板書)(2)當(dāng)伯牙用琴聲表現(xiàn)高山時,子期仿佛看到了什么?他會贊嘆道(指名讀,指導(dǎo)讀出贊嘆、陶醉、敬仰、興奮、激動等不同情感)當(dāng)伯牙用琴聲表現(xiàn)流水時,子期仿佛看到了什么?他會贊嘆道(指名讀,
16、指導(dǎo)讀出贊嘆、陶醉、敬仰、興奮、激動等不同情感)讓我們一起發(fā)出由衷的贊嘆(齊讀兩個善哉的句子)子期能夠聽懂伯牙的琴聲,這就是善聽。(板書)你感受到伯牙的善鼓,子期的善聽了嗎?誰來說說?(這兩個人一個把琴藝表現(xiàn)得淋漓盡致,而另一個則理解的十分深刻,多么默契,藝術(shù)的感染力可真強(qiáng)?。。┏诉@高山,除了這流水,伯牙還會想到什么?還會彈出怎樣的琴聲呢?(學(xué)生交流)而子期又會發(fā)出怎樣的贊嘆呢?(學(xué)生交流)請大家展開想象仿照文中的句式試著寫一寫。(出示課前詞語,供學(xué)生參考)5、合作配樂讀:渲染:這一天正值中秋佳節(jié),伯牙乘著一葉扁舟順流而下來到了漢陽,面對著高山流水,伯牙撥動了琴弦:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期
17、曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”正所謂“伯牙所念,鐘子期必得之?!保ㄐ薷睦碛桑涸黾恿朔聦懎h(huán)節(jié),把聽說讀寫有機(jī)結(jié)合在一起,讓學(xué)生更加感受到古文的凝練,感受到祖國語言的魅力,有效地落實(shí)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。)6、就在伯牙苦于無人讀懂自己的音樂,無人與自己的藝術(shù)應(yīng)和的時候,子期的出現(xiàn),對于伯牙來說意味著什么?子期就是伯牙唯一的知音啊。板書:知音7、他們相約,來年的今天再次重逢。一年以后,伯牙乘著那一葉扁舟滿懷欣喜地如約而至,可是等待他的不是子期而是一座冰冷的墓碑。高
18、山落寞流水無情,站在墳前的伯牙多想再鼓一曲給他的知音子期聽啊。懷著滿心的悲痛,伯牙含淚寫下了一首短歌來追悼他的知音。(放錄音:“憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”)8、伯牙在子期的墳前挑斷了琴弦,摔碎了古琴,發(fā)誓終身不復(fù)鼓。此時此刻,你感受到了什么?9、出示最后一句,指名讀,解釋乃:于是,就。不復(fù)鼓:不再彈琴了。解釋句子。子期已逝,知音不在,伯牙又回到了以前那無人理解的日子,這種痛苦他不堪忍受,讓我們體會著伯牙的痛苦,一起讀。子期已逝,知音不在,那一曲高山流水又將彈給何人聽?伯牙的心里充滿了絕望。讓我們體會著伯牙的絕望再讀?,F(xiàn)在,讓我們回到課前的那個問題:為什么子期死了,伯牙就再也不彈琴了呢?(再沒有人能聽懂他的音樂,再也沒有人
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