新課標(biāo)河南中考語文古詩文必考篇背誦

1、新課標(biāo)河南中考語文古詩文必考篇目（50篇）1、論語十則 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不 亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。” 子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知， 是知也！” 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?不善者而改之?！?曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己 任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也！” 子貢問曰：有一言而可以終身行之者

2、乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”2、 觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。3、次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。4、錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。5、天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。李白6、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過

3、五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。7、夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。&泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。9、浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。10、桃花源記陶淵明（東晉）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽 逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 曠，屋舍儼然，有良田美池桑

4、竹之屬， 阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自 樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑 殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何 世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去此中人語云:不足為外人道也！既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守 說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病 終。后遂無問津者。11、陋室銘劉禹錫（唐）山不在高，有仙則名。水不在深，有

5、龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無 白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。12、愛蓮說 （宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐 來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花 之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何 人？牡丹之愛，宜乎眾矣。13、 望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽

6、眾山小。14、 春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。15、三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱 天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝， 暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸 泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異， 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： 巴東三峽巫峽長，猿 鳴三聲淚沾裳。16、記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起 行。念

7、無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與 步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。17、使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。18、游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。19、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里 稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而 食也。是馬也，雖有千里

8、之能，食不飽，力不足，才美不外 見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不 知馬也。20、送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之 家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸， 弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余， 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人 與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊， 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理， 俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言 以復(fù)；俟其欣

9、悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大 雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人 持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無 鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉 之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其 間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之 遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走 之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者 也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后 見也。其業(yè)有不精，德有

10、不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余 之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年， 流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言 和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將 歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。21、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。22、赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.23、過零丁洋文天祥辛苦遭逢起經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁

11、。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。24、水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時(shí)有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影， 何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久， 千里共嬋娟。25、山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊 躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡， 百姓苦。26、小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心 樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸， 卷石

12、底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖 綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石 上，怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互， 不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽 邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二 小生：曰恕己，曰奉壹。27、岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和， 百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其 上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩 湯湯，橫無際涯；朝暉夕

13、陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀 也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人， 多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星 隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿 啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗 翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓 月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯 樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以 物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

14、是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時(shí)六年九月十五日。28、醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間 者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與 客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉 翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之 酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間 之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落 而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮

15、而歸，四時(shí)之景不同， 而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂 提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥； 釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴 也。宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起 坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉 也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰 翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂， 而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽 修也。29、飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下

16、，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。30、行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。31、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊， 高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹 去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵， 嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng) 喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得

17、廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如 山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。32、白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。33、已亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。34、送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海風(fēng)存知己，天涯若比鄰。無為在

18、歧路，兒女共沾巾。35、早春呈水部張十八員外二首愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。36、無題李商隱相見時(shí)難別也難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。37、相見歡 李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。38、登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。39、出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此 誠危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于 外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下

19、也。誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義， 以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸 犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理， 不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠 純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱 之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之， 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆

20、息 痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié) 之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于 諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨 臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受 任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜 憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下 之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任 也。愿陛下托臣以討

21、賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告 先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰 其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺 詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。40、漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41、江城子密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷 平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣 馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。42、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉

22、里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十 弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得 生前身后名?？蓱z白發(fā)生！43、觀刈麥白居易（唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。 吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。44、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之 中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

23、里奚舉于市，故天將 降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于 聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡， 然后知生于憂患，而死于安樂也。45、魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍 魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不 避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則

24、生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚 于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之， 賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之， 行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義 而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮 乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身 死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識 窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。46、曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 乃入見。問：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必 以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛， 弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰： 小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰： 未可。齊人 三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰： 未可。 下視其轍，登軾而望之，曰： 可矣。遂逐齊師。既克，