唐宋工筆人物畫(huà)在題材、色彩上的差異性

1、唐宋工筆人物畫(huà)在題材、色彩上的差異性摘要：唐宋是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)達(dá)，繪畫(huà)藝術(shù)也得到繁榮發(fā)展，其中工筆人物畫(huà)成績(jī)尤為突出，對(duì)后世工筆人物畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，但由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和審美思想等方面的不同，兩個(gè)朝代的工筆人物畫(huà)還存在一定的差異性，本文從題材、色彩兩個(gè)方面來(lái)闡述兩個(gè)朝代工筆人物畫(huà)的差異性。關(guān)鍵詞：唐宋題材色彩差異性工筆人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)科之一，有著鮮明的民族風(fēng)格和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。唐朝名畫(huà)錄中記載：“夫畫(huà)者矣人物居先，禽獸次之，山水次之，樓殿屋木次之”。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展，繪畫(huà)藝術(shù)得到空前發(fā)展，再加上唐代的統(tǒng)治者在

2、文化政策上的傾斜，實(shí)施的是一種開(kāi)放進(jìn)取、包容的文化政策，當(dāng)時(shí)的工筆人物畫(huà)主要表現(xiàn)上層階級(jí)，以工筆仕女畫(huà)最為代表，表現(xiàn)上層社會(huì)女性的生活狀況，線條工整細(xì)致、色彩絢麗雅致，人物造型體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚。到了兩宋時(shí)期工筆人物畫(huà)在繼承前人的基礎(chǔ)上有了大的發(fā)展，宋人提倡寫(xiě)生，尊重自然，描繪對(duì)象精致細(xì)微，和唐代相比有很大的差異性，形成了其鮮明的時(shí)代特征。一、題材1.唐代唐代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的空前繁榮促使繪畫(huà)藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，另外加上統(tǒng)治階級(jí)在政治體制和文化政策上的支持與喜愛(ài)，更加確定了唐代工筆人物畫(huà)的地位，唐代的工筆人物畫(huà)在題材方面主要表現(xiàn)在政教畫(huà)、仕女畫(huà)、宗教畫(huà)為主。唐代的統(tǒng)治階級(jí)要求畫(huà)師把他的

3、政績(jī)通過(guò)畫(huà)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)流傳后世，以此來(lái)反映國(guó)家強(qiáng)盛、民族團(tuán)結(jié)等政績(jī)，這就是典型的政治畫(huà)。“夫畫(huà)者：成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非繇述作?！贝碜髌酚胁捷倛D、歷代帝王圖等。步輦圖畫(huà)的是唐貞觀十五年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻，太宗接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景，是現(xiàn)存最早的一幅反映我國(guó)古代各民族人民要求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷，也是一幅有重大歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的作品。作品中畫(huà)家對(duì)人物精神氣質(zhì)進(jìn)行了細(xì)微的描繪，采用鐵線描勾勒人物，線條堅(jiān)實(shí)有力，弛張有度。唐代佛教從印度傳入我國(guó)，宗教畫(huà)繁榮起來(lái)，同時(shí)宗教畫(huà)也為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行“政教”起到了推動(dòng)作用，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批杰出的宗教人物畫(huà)

4、家如吳道子、尉遲乙僧等，吳道子在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地的寺廟繪制了大量宗教題材的壁畫(huà)，他對(duì)人物畫(huà)技法進(jìn)行了創(chuàng)新，宣和畫(huà)譜中載：“道子因其氣以壯畫(huà)思，落筆生風(fēng)，為天下壯觀?！彼木€描如變化豐富的“莼菜條”，他所創(chuàng)造的繪畫(huà)樣式被后世成為“吳家樣”，也對(duì)中國(guó)宗教繪畫(huà)影響深遠(yuǎn)。唐代工筆仕女畫(huà)是唐代人物畫(huà)的主要組成部分，以描繪唐代上層社會(huì)貴族婦女或侍女的生活形象為主要內(nèi)容，所表現(xiàn)女性多體態(tài)豐腴，這也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)尚。因?yàn)樘拼鐣?huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人們豐衣足食，這是人們保持健康豐滿體格的保證，再加上唐代的統(tǒng)治者是鮮卑族，主要以游牧生活為主，這樣的生活方式?jīng)Q定了他們健碩的體魄，這是健康的標(biāo)志。我們也就不難理解為什么唐代

5、以“豐腴”作為對(duì)女性的審美取向。我們從唐代留存下來(lái)的繪畫(huà)作品可以看出當(dāng)時(shí)的仕女畫(huà)制作工整細(xì)膩、線條流暢、色彩絢麗，具有獨(dú)特的時(shí)代特色。唐代工筆仕女畫(huà)代表作有虢國(guó)夫人游春圖、搗練圖、簪花仕女圖等。周?P的簪花仕女圖描繪的是貴婦人悠閑生活的場(chǎng)面。畫(huà)面共分為四段，分別是“采花”、“賞花”、“散步”和“戲犬”。畫(huà)面中雖然沒(méi)有背景，但是通過(guò)辛夷花、狗、白鶴把單個(gè)的人物串聯(lián)在一起，向我們展示了春天里不同場(chǎng)景貴婦的活動(dòng)。作品中表現(xiàn)人物形象豐腴富貴，用筆、用線細(xì)勁輕柔含蓄，設(shè)色艷麗，暈染細(xì)潤(rùn)，較好地表現(xiàn)了貴婦肌膚的細(xì)嫩和服飾的質(zhì)感。2.宋代宋代建國(guó)以后為了防止再次出現(xiàn)五代十國(guó)的割據(jù)局面，為了穩(wěn)定政權(quán)，宋代的統(tǒng)

6、治階級(jí)實(shí)行“崇文抑武”的治國(guó)策略，提倡文化藝術(shù)事業(yè)，一方面加強(qiáng)中央集權(quán)，另一方面，重用文官來(lái)管理中央和地方事物，致使文化藝術(shù)發(fā)展得到空前發(fā)展，文化藝術(shù)空前繁榮。王伯敏提出，“宋代的繪畫(huà)，是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，標(biāo)志著我國(guó)中古時(shí)期繪畫(huà)高峰的出現(xiàn)?！眱伤螘r(shí)期是中國(guó)工筆人物畫(huà)深入發(fā)展的時(shí)期，隨著宋代統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)政策的轉(zhuǎn)變，宋代的平民百姓都可以通過(guò)科舉考試考取功名，致使文化藝術(shù)得到普及。在這種社會(huì)文化藝術(shù)背景下，宋代的工筆人物畫(huà)開(kāi)始從唐代以表現(xiàn)社會(huì)上層生活為主的題材，轉(zhuǎn)向了描繪城鄉(xiāng)市井生活、文人生活、歷史故事為主的多元化題材。主要體現(xiàn)在風(fēng)俗畫(huà)、宗教畫(huà)、歷史畫(huà)等，代表作有清明上河圖、貨郎嬰戲圖、朝元仙

7、仗圖、采薇圖等。宋代的工筆人物畫(huà)整體上沒(méi)有唐代的工筆人物畫(huà)顯得富麗輝煌，注重造型的寫(xiě)實(shí)性，對(duì)人物內(nèi)在氣質(zhì)描繪細(xì)膩。張擇端的清明上河圖以全景式構(gòu)圖描繪了宋代都城汴京的都城環(huán)境和汴河兩岸的商貿(mào)繁榮景象，整幅作品分為三部分：第一部分描繪了都城汴京市郊景色；第二部分描繪了汴橋兩岸的商貿(mào)活動(dòng)；第三部分描繪了城內(nèi)市區(qū)街景，真實(shí)的向我們展現(xiàn)了宋代都城汴京城內(nèi)各階層人民社會(huì)生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌，為我們研究中國(guó)古代歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等提供了重要依據(jù)。武宗元的朝元仙仗圖描繪的是南極天帝君和東華天帝君率群仙前往朝見(jiàn)道教最高天神元始天尊的儀仗行列。作品中人物造型天帝莊嚴(yán)、威武，玉女秀潤(rùn)、輕盈，畫(huà)中人物的服飾多樣、衣紋變化

8、多樣，但在繼承吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的特色有了鮮明的世俗化傾向，整幅作品主次分明、參差有序。唐代的“仕女畫(huà)”主要是表現(xiàn)后妃、貴婦一類的上層?jì)D女的生活狀況，到了宋代“仕女畫(huà)”有了一些變化。范圍擴(kuò)展到平民百姓中的村姑、丫鬟，還有列女、歌妓、戲劇人物等等。劉宗古的瑤臺(tái)步月圖是宋代仕女畫(huà)的代表作，作品中描繪了手持貢品的三女二童，表現(xiàn)的仕女形象消瘦秀美，與唐代豐腴造型迥然不同，人物衣紋筆法工細(xì)，著色淡雅，背景樹(shù)叢水墨輕點(diǎn)而成，樓合用界畫(huà)法。二、色彩1.唐代我國(guó)古代色彩被稱為“丹青”，唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的重要時(shí)期，唐代受到魏晉時(shí)期繪畫(huà)的影響，繪畫(huà)形式趨于成熟，色彩的運(yùn)用在繼承前代影響的同時(shí)，有了很大的發(fā)展，再

9、加上唐代統(tǒng)治階級(jí)的喜好，唐代的工筆人物畫(huà)在色彩方面上賦色艷麗鮮亮、色調(diào)統(tǒng)一、變化豐富，整體上體現(xiàn)出的是一種大氣渾厚的重彩著色的藝術(shù)特色，這種賦色方法也真實(shí)的向我們展示了唐代的社會(huì)風(fēng)貌。在宗教畫(huà)設(shè)色方面多運(yùn)用石青、石綠、月黃、朱膘、金箔等，色彩絢麗多姿，對(duì)比強(qiáng)烈有富有深淺變化，向我們展示了當(dāng)時(shí)畫(huà)工對(duì)于色彩運(yùn)用的高超技巧。閻立本的歷代帝王圖，描繪了從西漢到隋代十三位帝王像，閻立本根據(jù)史書(shū)對(duì)各帝王的評(píng)價(jià)繪制完成，十三位帝王畫(huà)在一幅長(zhǎng)卷上，畫(huà)家對(duì)十三位帝王的描繪根據(jù)各自的特點(diǎn)選擇了不同的角度進(jìn)行描繪，采用鐵線描進(jìn)行衣紋的描繪，在色彩方面采用重彩著色，多用黑色、黃色、紅色、白色等整塊顏色，整體效果突出，

10、體現(xiàn)出唐代皇家的富貴已經(jīng)黃權(quán)的尊貴。張萱的搗練圖，絹本著色，作品從右向左向我們展開(kāi)了一個(gè)完整的勞動(dòng)場(chǎng)面。作品中表現(xiàn)人物體態(tài)豐腴，細(xì)眉高髻，人物前呼后應(yīng)。整幅作品在色彩艷麗，用了白、石青、石綠、月黃、朱紅、曙紅等，把水色和石色相互結(jié)合使用，色彩對(duì)比鮮艷又富有深淺變化，統(tǒng)一中見(jiàn)對(duì)比，體現(xiàn)一種富貴的氣息。而周?P的簪花仕女圖在用色方面的嫻熟使仕女畫(huà)達(dá)到了頂峰，整幅作品以暖色為主，畫(huà)面采用石色和水色相結(jié)合運(yùn)用，畫(huà)面既富麗有明快，仕女的長(zhǎng)裙、披帛等服飾輕薄如蟬翼的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致，這是前世畫(huà)家所不能及的。唐代墓室壁畫(huà)李仙蕙墓宮女圖中人物造型飽滿，線條圓暈、有力，色彩方面運(yùn)用石青、石綠、朱砂等石色和及花

11、青、曙紅等水色相結(jié)合，鮮艷明亮。描繪的仕女服飾色彩變化微妙，暈染豐富，很好的表現(xiàn)了人物的形象。2.宋代藝術(shù)的發(fā)展往往是和社會(huì)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系的，宋代由于受“理學(xué)”思想的影響，繪畫(huà)作品政教化的作用銳減，提倡的是一種以寫(xiě)實(shí)為主的繪畫(huà)理念，南宋羅大經(jīng)在鶴林玉露中記載：“曾云巢無(wú)疑工畫(huà)草蟲(chóng)，年邁愈精。余嘗問(wèn)其有所傳乎？無(wú)疑笑日：某自少時(shí)取草蟲(chóng)籠而觀之，窮晝夜不厭。又恐其神之不完也，復(fù)就草地之間觀之，于是始得其天。方落筆之際，不知我之為草蟲(chóng)耶？草蟲(chóng)之為我耶？”由此可見(jiàn)宋人的繪畫(huà)不僅要追求自然，而且要遵循自然畫(huà)理，也因此造就了繪畫(huà)色彩的寫(xiě)實(shí)性，色彩更注重與描繪對(duì)象形體的結(jié)合，著色更加細(xì)膩逼真，設(shè)色明快淡

12、雅。宋代工筆人物畫(huà)在色彩方面不像唐代那樣以紅色、金色、黑色為主，主要以灰色、素色、冷色為主，展現(xiàn)的是一種自然淳樸的色彩。李嵩的貨郎圖，絹本設(shè)色，描繪了貨郎走街串巷時(shí)人們爭(zhēng)購(gòu)圍觀的場(chǎng)面，表現(xiàn)了宋代農(nóng)村的風(fēng)土人情，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。畫(huà)面中把兒童的天真爛漫、貨郎的慈祥等描繪的惟妙惟肖。整幅作品線條疏密有致，著色典雅、鮮潤(rùn)，用筆細(xì)致。畫(huà)中人物設(shè)色真實(shí)，色彩樸素自然，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出市井平民百姓的布衣特色。宋代中期的工筆人物畫(huà)主要以表現(xiàn)文人生活為主，作品中人物色彩典雅、平淡。李公麟的五馬圖，紙本設(shè)色。李公麟是北宋中期比較有影響力的畫(huà)家，他生活在文人士大夫的時(shí)代，他的作品充滿了文人意趣，比較有代表性的就是他

13、的“白描”藝術(shù)，呈現(xiàn)出一種清新脫俗的新面貌。這幅作品從右向左依次畫(huà)了五匹馬和牽馬官，作品中人和馬刻畫(huà)的都生動(dòng)逼真，以單線進(jìn)行勾勒，線條精簡(jiǎn)流暢，整幅作品沒(méi)有用任何顏色，局部用墨色進(jìn)行渲染，作品墨色暈染細(xì)膩、高雅，體現(xiàn)了李公麟的白描藝術(shù)成就，也開(kāi)工筆白描畫(huà)之先河。從題材和色彩兩方面我們不難看出唐宋時(shí)期中國(guó)工筆人物畫(huà)在風(fēng)格上有著巨大的差異性，都是中國(guó)工筆人物畫(huà)發(fā)展史上輝煌的一頁(yè)，其風(fēng)格的形成和他們處在不同的社會(huì)時(shí)期以及審美風(fēng)尚有著緊密的聯(lián)系。唐宋工筆人物畫(huà)所取得的成就也是在繼承前世人物畫(huà)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、融會(huì)貫通而形成的，在中國(guó)繪畫(huà)史上起到承上啟下的作用，具有劃時(shí)代的意義。唐宋時(shí)期的人物畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格已經(jīng)深深影響著當(dāng)前中國(guó)工筆人物畫(huà)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)周邊日本、朝鮮等國(guó)家均有影響，縱然觀之其題材、造型、設(shè)色等都是我們當(dāng)前中國(guó)畫(huà)家應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)的，只有不斷吸取古人精華的同時(shí)不斷創(chuàng)新，才能促使當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫(huà)的道路走的更遠(yuǎn)。注釋： 【唐】張彥遠(yuǎn)，周積寅.歷代名畫(huà)記M.江蘇美術(shù)出版社，2007. 王伯敏.中