《古代漢語(yǔ)》課程重點(diǎn)知識(shí)樹(shù)

1、古代漢語(yǔ) （上） 課程重點(diǎn)知識(shí)樹(shù)古代漢語(yǔ)（上）課程重點(diǎn)知識(shí)樹(shù)一、課程說(shuō)明 ：古代漢語(yǔ)是廣播電視大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)的一門(mén)語(yǔ)言工具課。本課程由選文、本篇選詞綜述、古漢語(yǔ)知識(shí)通論及練習(xí)所組成。選文多為散文，少數(shù) 為韻文。選文以先秦兩漢為主，以源帶流，適當(dāng)選取后世名篇。二、本課程的教學(xué)目的 ：是依據(jù)所修專(zhuān)業(yè)的需要，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻(xiàn)的 能力。三、古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)緒論部分教學(xué)重難點(diǎn)： 講解古代漢語(yǔ)的性質(zhì)，提出學(xué)習(xí)本課程的目的、要求，介紹基本的學(xué)習(xí)方法。一、古代漢語(yǔ)的性質(zhì)：1、古代漢語(yǔ)是古代漢族人民所使用的語(yǔ)言，是和現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的?，F(xiàn)代 漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼續(xù)和發(fā)展。2、漢語(yǔ)有兩種書(shū)面語(yǔ)形式：（1）文

2、言文（2）古白話(huà)3、文言文是在先秦語(yǔ)言的基礎(chǔ)上所形成的書(shū)面語(yǔ)。它在發(fā)展中日益與口語(yǔ)相 脫離，并不斷從歷代口語(yǔ)中吸取營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)俱新。4、古代漢語(yǔ)課的學(xué)習(xí)對(duì)象是文言文。二、古代漢語(yǔ)課的教學(xué)目的與要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻(xiàn)的能力，以繼承古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。2、提高運(yùn)用與分析現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力。三、古代漢語(yǔ)課的學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)必須遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、感性與理性相同一的原則。文字部分教學(xué)重難點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)漢字的性質(zhì)和構(gòu)造，了解分析漢字形體構(gòu)造對(duì)掌握詞義的意義，掌握古 今字、異體字、繁簡(jiǎn)字的特點(diǎn)，熟悉漢字通假的兩種情況。漢字的形體構(gòu)造、漢字的表意性質(zhì)：漢字具有“因形示義”的特點(diǎn)。 二、傳統(tǒng)的“六書(shū)”說(shuō)

3、：1“六書(shū)”的由來(lái)與次第。2 許慎對(duì)“六書(shū)”說(shuō)的發(fā)展。3 “六書(shū)”說(shuō)的貢獻(xiàn)與局限。 三、漢字的形體構(gòu)造與古代詞義： （ 一 ） 不帶標(biāo)音成分的純表意字1、象形字構(gòu)造與詞義；2、指事字構(gòu)造與詞義；3、會(huì)意字構(gòu)造與詞義。（二）帶標(biāo)音成分的形聲字1、形符與聲符的位置。2、形符與詞義的判斷。 形符具有標(biāo)示義類(lèi)的作用。 形符具有判斷詞義的輔助作用。漢字形體的變異古今字： 古代常常一字記兩個(gè)或兩個(gè)以上的同音詞或同源詞，后代為了表達(dá)明確，便 為其中的一個(gè)（或幾個(gè)）詞另造新字，于是這種新體與原字之間便成為古今字。古今字的兩個(gè)來(lái)源： 同音假借而形成的古今字； 本字為借方所奪，于是在本字上加形符以示區(qū)別。 同源分

4、化而形成的古今字。詞的孳乳分化，要求專(zhuān)字表達(dá)，于是在原字上增加或更改形符以示區(qū)別。 對(duì)待古今字的正確態(tài)度：了解古今字的關(guān)系，以掌握古今詞義； 認(rèn)識(shí)漢字發(fā)展的事實(shí)，不可是古非今。異體字： 兩個(gè)或兩個(gè)以上音、義完全相同，只是字形不同，在任何情況下都可以互相 替代的字，稱(chēng)為異體字。異體字的產(chǎn)生，是由于不同時(shí)代、不同地域，人們采用不同的造字素材和方 法而記同一個(gè)詞的結(jié)果。異體字的類(lèi)別：造字異體；繁簡(jiǎn)異體。三 、繁簡(jiǎn)字： 由繁趨簡(jiǎn)是漢字發(fā)展的總趨勢(shì)，繁簡(jiǎn)字實(shí)質(zhì)上也是一種異體字 迄今多數(shù)古籍仍是繁體字，讀古書(shū)要掌握繁體字。 繁簡(jiǎn)字間的幾種關(guān)系：繁簡(jiǎn)字間的對(duì)應(yīng)關(guān)系； 意義相通的歸并關(guān)系； 聲音相同的替代關(guān)系

5、。漢字的通假一、通假是指在古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)里，把已有的字作為音節(jié)符號(hào)，記錄與之音 同或音近的詞的方法。1、先秦古籍通假現(xiàn)象較為普遍。2、漢以后漢字通假逐漸減少。二、漢字通假的兩種情況：1、本無(wú)其字的假借；2、本有其字的通假。三、漢字通假的條件：1、必須是音同或音近。2、音同或音近是以上古音為標(biāo)準(zhǔn)的。四、通假字與古今字的區(qū)別與關(guān)聯(lián)。詞匯部分 教學(xué)重難點(diǎn)：了解古今詞匯繼承與發(fā)展的關(guān)系；能分辨古今詞義的差異，尤其是同中有異；把握詞的本義和引申義；認(rèn)識(shí)古漢語(yǔ)詞構(gòu)成的特點(diǎn)。詞的古義和今義一、漢語(yǔ)詞匯的新陳代謝，形成了古今詞匯。詞匯在發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生新 詞，也不斷地淘汰舊詞；詞匯的發(fā)展，不單是數(shù)量的增減，

6、也表現(xiàn)為詞義的發(fā)展 演變，從而形成了古今詞義。二、古今詞義異同的一般情況。（一）古今詞義基本相同的：1、這類(lèi)詞多屬基本詞匯。2、基本相同不是絕對(duì)相同，在一些次要屬性上存在差異（1）客觀對(duì)象起了變化的；（2）對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)深化的。（二）古今詞義基本不同的： 這類(lèi)詞數(shù)量多，可以從不同角度考察古今詞義的差異。1、詞義程度上的差異：（1）詞義變化顯著的；（2）詞義變化微殊的。詞義范圍上的差異：（1）詞義擴(kuò)大；（2）詞義縮小；（3）詞義轉(zhuǎn)移。2、詞義感情色彩上的差異：（1）詞義褒貶的差異。（2）詞義輕重的差異。三、怎樣辨析古今詞義的差異：1、要有詞義發(fā)展變化的歷史主義觀點(diǎn)；2、辨析的重點(diǎn)不在同，而在異

7、，在同中之異；3、要掌握較多的語(yǔ)言材料，經(jīng)常進(jìn)行比較歸納；4、充分利用工具書(shū)，有條件的可參閱古注。詞的本義和引申義一、詞義的不斷發(fā)展，形成了一詞多義： 有關(guān)聯(lián)的義項(xiàng)間的關(guān)系構(gòu)成了詞義系統(tǒng)。在詞義系統(tǒng)中有一個(gè)義項(xiàng)是本義， 其它義項(xiàng)是由本義派生的引申義。二、詞的本義和引申義：1、本義 指詞的本來(lái)的意義，指有字形可考、有文獻(xiàn)資料參證的最古的意義。2、引申義 指在詞義發(fā)展中，由本義通過(guò)多種途徑直接或間接派生的意義?？梢苑譃椋海?）直接引申義（近引申義） ：由本義直接派生出來(lái)的意義；（2）間接引申義（遠(yuǎn)引申義） ：由引申義再引申出來(lái)的意義。 本義是引申義的根據(jù)，引申義是本義的延伸。三、本義的推求及其意義

8、：1、推求本義可以根據(jù)漢字初形；也可以根據(jù)詞義發(fā)展規(guī)律，從多義歸納比較 中求得。兩者都需要有文獻(xiàn)上的參證。2、把握本義有以簡(jiǎn)馭繁、提綱挈領(lǐng)的作用。四、詞義引申的途徑：1、延展引申。2、條件引申3、比喻引申4、關(guān)聯(lián)引申單音詞和復(fù)音詞一、古代漢語(yǔ)單音詞 1、古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞居多數(shù)，復(fù)音節(jié)詞居少數(shù)。 2、古代漢語(yǔ)單音詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)音詞的比較。二、古代漢語(yǔ)復(fù)音詞（一）單純?cè)~1、迭音詞（重言詞） 是由兩個(gè)相同音節(jié)重迭而成的。 迭音詞不同于用詞上的重迭。2、聯(lián)綿詞 （1）聯(lián)綿詞是單純的雙音詞，在語(yǔ)音上兩字有雙聲、迭韻或雙聲兼迭韻的關(guān) 系，也有非雙聲迭韻的關(guān)系。（2）聯(lián)綿詞的字只起音標(biāo)作用，字形與詞義無(wú)關(guān)，

9、切忌望文生訓(xùn)。（3）聯(lián)綿詞在詮釋上具有不可分性和書(shū)寫(xiě)形式多樣性。3、音譯外來(lái)詞（二）復(fù)合詞1、同義復(fù)詞 是由兩個(gè)意義相同或相近的單音詞凝結(jié)而成的。2、偏義副詞 是由兩個(gè)意義相對(duì)或相互對(duì)舉的詞所組成，只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)只起陪襯作用其他類(lèi)型的復(fù)合詞。3、判定復(fù)合詞時(shí)要防止兩種偏向（1）不能以今擬古，將貌似現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)合詞的詞組或相鄰成分誤為復(fù)合詞（2）也不能以今擬古，將已經(jīng)凝結(jié)成詞的復(fù)合詞還原為詞組。語(yǔ) 法（一）虛詞部分教學(xué)重難點(diǎn)： 了解常用虛詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，掌握它們?cè)谙鄳?yīng)結(jié)構(gòu)中的主要用法一、文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。二、常用虛詞（一）之、其、者、所； 是、或、莫。（二

10、）曾、且、乃、非、勿、毋、弗。（三）于（於）、以、為、與、因； 諸。（四）而、則、雖、然。（五）唯（惟）、蓋、夫； 也、矣、乎、焉、哉； 歟（與）、邪（耶）、耳。 為便于掌握，虛詞講授可以以字為綱，兼顧詞類(lèi)。語(yǔ) 法（二）實(shí)詞部分教學(xué)重難點(diǎn)： 了解古今漢語(yǔ)實(shí)詞用法的異同；著重掌握古代漢語(yǔ)詞類(lèi)活用的語(yǔ)法特點(diǎn)。 實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。古今漢語(yǔ)實(shí)詞用法基本相同。古代漢語(yǔ)一些實(shí)詞在句中可以臨時(shí)具有其它詞 類(lèi)的語(yǔ)法功能，詞類(lèi)活用現(xiàn)象比較突出。古代漢語(yǔ)常見(jiàn)的詞類(lèi)活用：（一）名詞等活用為動(dòng)詞1、名詞和名詞性詞組活用為動(dòng)詞；2、形容詞活用為動(dòng)詞；3、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞。辨別實(shí)詞是否活用為動(dòng)詞，要依據(jù)

11、該詞在句中所處的地位及其是否具有動(dòng)詞 的語(yǔ)法特點(diǎn)來(lái)判定。（二）使動(dòng)用法1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法；2、形容詞的使動(dòng)用法；3、名詞的使動(dòng)用法。（三）意動(dòng)用法1、形容詞的意動(dòng)用法；2、名詞的意動(dòng)用法。區(qū)分使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，要把結(jié)構(gòu)分析和句意結(jié)合起來(lái)。使動(dòng)用法和意動(dòng)用法是古代漢語(yǔ)的一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。使動(dòng)用法通常表現(xiàn) 為客觀行動(dòng)，動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)具有“使他（它）怎么樣”的意思；意動(dòng)用法則表現(xiàn)為 主觀意念，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間具有“認(rèn)為他（它）怎么樣”的意思。三、名詞用作狀語(yǔ)：（一）普通名詞用作狀語(yǔ)1、表示行為的狀態(tài)；2、表示行為的處所；3、表示行為的憑依；4、表示行為的身份或態(tài)度。（二）方位名詞用作狀語(yǔ)1、表示行為的

12、處所；2、表示行為的方向。（三）時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)“日”、“月”、“歲”等時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作的頻數(shù)和時(shí)間的持 續(xù)等。語(yǔ) 法（三）句法部分教學(xué)重難點(diǎn)：了解古今漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的差異，重點(diǎn)掌握古代漢語(yǔ)特有句式，并能正確分析 般的句子結(jié)構(gòu)。古代漢語(yǔ)判斷句一、古代漢語(yǔ)判斷句的基本特點(diǎn)，主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間一般不用判斷詞。二、古代漢語(yǔ)判斷句的常用格式：1. "者，也"2. ",也"3. "者，"4""主語(yǔ)后用語(yǔ)氣助詞“者”表示提頓，謂語(yǔ)后用語(yǔ)氣助詞“也”加強(qiáng)判斷。有 的主語(yǔ)后面不用“者” ，謂語(yǔ)后面不用“也” ，或“者”、“

13、也”全不用，也可以表 示判斷。其中以第一種格式為判斷句的典型結(jié)構(gòu)。三、判斷句謂語(yǔ)之前加否定副詞“非” ，表示否定判斷。四、指示代詞“是”用作判斷句主語(yǔ)，不要誤認(rèn)為判斷詞。五、判斷詞“是”的出現(xiàn)。古代漢語(yǔ)被動(dòng)詞一、主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，即句子的主語(yǔ)所代表的人或事物，不是 謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的施事者，而是受事者。二、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的結(jié)構(gòu)形式，同現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，有共同之處，也有它自 己的特點(diǎn)。以主動(dòng)的形式表示被動(dòng)的內(nèi)容，即所謂意念上的被動(dòng)，這是古今漢語(yǔ)共同的 表達(dá)方式。三、古代漢語(yǔ)幾種常見(jiàn)的被動(dòng)表示法；1、動(dòng)詞后用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。2、動(dòng)詞前面用“見(jiàn)” ，動(dòng)詞后再用“于”引進(jìn)行為的主

14、動(dòng)者表示被動(dòng)；或只 用“見(jiàn)”表示被動(dòng)。3、動(dòng)詞前面用“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者；或“為”后所引進(jìn)的行為的主動(dòng)者 不出現(xiàn)。4、 動(dòng)詞前用“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者， 在動(dòng)詞前面又加“所”，組成“為多” 句式表示被動(dòng)；“為”后行為的主動(dòng)者有時(shí)不出現(xiàn)，成為“為所”的句式，表示被 動(dòng)。5、謂語(yǔ)動(dòng)詞前用“被”字表示被動(dòng)。賓語(yǔ)前置、古今漢語(yǔ)的語(yǔ)序基本相同，但在特定結(jié)構(gòu)中賓語(yǔ)常常置于謂語(yǔ)動(dòng)詞前二、幾種常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置句式：1、疑問(wèn)代詞用作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般置于謂語(yǔ)被動(dòng)詞前；2、疑問(wèn)代詞用作介詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于介詞前；3、否定句代詞用作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)多置于謂語(yǔ)動(dòng)詞前；4、為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)而前置，并用“是” 、“之”復(fù)指前置賓語(yǔ) “

15、（唯）賓語(yǔ) +是+動(dòng)詞”“（唯）賓語(yǔ) +之+動(dòng)詞”習(xí)慣句式、成分省略一、習(xí)慣句式是古代經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用而逐漸形成的一種相對(duì)凝固的機(jī)構(gòu)。二、幾種常見(jiàn)的習(xí)慣句式：1“如（奈、若）何”2 “孰與（孰若）”3 “何（何以）為”4. “無(wú)乃乎”、“得無(wú)乎”、“不亦乎”。三、句子成分省略的原因。四、幾種常見(jiàn)的成分省略：1、主語(yǔ)承前、蒙后和對(duì)話(huà)省略；2、賓語(yǔ)承前省略；3、兼語(yǔ)省略；4、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略。綜 合 運(yùn) 用部分教學(xué)重難點(diǎn)：熟悉古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)及其編纂體列，掌握查檢工具書(shū)的方法；認(rèn)識(shí)古書(shū) 注解的意義，了解古書(shū)注解的 體列、方法和常用術(shù)語(yǔ)；明確標(biāo)點(diǎn)古文是一項(xiàng)基 本功，了解標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的原因及其危害，掌握

16、正確標(biāo)點(diǎn)的方法；明了直譯和意譯， 并在實(shí)踐中能夠運(yùn)用古漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行較為準(zhǔn)確的對(duì)譯；熟悉詩(shī)律與詞律的基本內(nèi) 容。工具書(shū)和工具書(shū)使用、古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)一）字詞類(lèi)工具書(shū)1、說(shuō)文解字。2、康熙字典。3、辭源。4、辭海。5、古漢語(yǔ)常用字字典。（二）虛詞類(lèi)工具書(shū)1、助字辨略。2、經(jīng)傳釋詞。3、詞詮。4、古漢語(yǔ)虛詞通釋。二、使用工具書(shū)的方法：（一）熟悉工具書(shū)的編纂體列；（二）掌握查字、定音、選義的要領(lǐng)；（三）發(fā)揮工具書(shū)的效能，挖掘工具書(shū)的潛力。古書(shū)的注解一、古書(shū)注解的意義： 古書(shū)注解是溝通古今的橋梁。古人創(chuàng)造了多種注解體列與方法，為今注解提 供借鑒。二、古書(shū)注解的體列：（一）傳注體。（二）義疏體。（三）集

17、解體。三、古書(shū)注解的方法：（一）釋詞。（二）通句。（三）疏釋全章大意。（四）評(píng)說(shuō)。四、古書(shū)注解的常用術(shù)語(yǔ)：（一）釋義術(shù)語(yǔ)。（二）聲訓(xùn)術(shù)語(yǔ)。（三）注音術(shù)語(yǔ)。五、古書(shū)注解的局限古文的標(biāo)點(diǎn)一、標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的意義； 標(biāo)點(diǎn)古書(shū)是學(xué)習(xí)古文的基本功之一。二、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的類(lèi)型。三、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的原因及危害。四、怎樣正確地進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)： （一）要注意文章的整體關(guān)系； （二）要注意語(yǔ)言分析；（三）要依據(jù)上下文的邏輯關(guān)系判斷。古代的文體一、古代文體研究簡(jiǎn)況。 二、姚鼐文體的分類(lèi)。 三、今天按語(yǔ)言形式的分類(lèi)： （一）散文。（二）韻文。（三）駢文。古文今譯 一、古文今譯的意義。 二、古文今譯的方法： 1、直譯和意譯； 2、注意對(duì)文言詞語(yǔ)的保留、增補(bǔ)、替換和調(diào)整