試論“研究性學(xué)習(xí)”中教師的角色更新──從歷史教學(xué)談起

1、試論“研究性學(xué)習(xí)”中教師的角色更新從歷史教學(xué)談起     【摘要】“研究性學(xué)習(xí)”是一種以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為特征的新型課程教學(xué)改革模式。要把這一全新的教育理念帶進(jìn)課堂、指導(dǎo)教學(xué)、培養(yǎng)人才，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，教師首先必須從觀念、能力、方法、知識(shí)系統(tǒng)等方面進(jìn)行角色更新。 【關(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí)教師角色更新 目前，面對(duì)世界科技日益飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，深化教育改革，全面實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育已成為教育界的共識(shí)。圍繞這一重大課題，許多人對(duì)教育思想、辦學(xué)體制、課程教材、教學(xué)模式、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等進(jìn)行了廣泛而深入的研究。近年

2、來(lái)我國(guó)興起的“研究性學(xué)習(xí)”便是一種新型的課程教學(xué)改革模式。據(jù)調(diào)查，到2000年9月，國(guó)內(nèi)就有10個(gè)省市的普通高中開(kāi)始開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程。1研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2它具有使用科學(xué)的思維方法，主動(dòng)探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不斷創(chuàng)新的精神特征。筆者認(rèn)為，要把這一全新的教育理念帶進(jìn)課堂、指導(dǎo)教學(xué)、培養(yǎng)人才，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求，教師首先必須從觀念、能力、方法、知識(shí)系統(tǒng)等方面進(jìn)行角色更新。本文就此談?wù)勔还苤?jiàn)，以拋磚引玉。 一、觀念系統(tǒng)的角色更新 （一）確立整體發(fā)展的學(xué)生觀 目前，研究性學(xué)習(xí)的

3、實(shí)踐有兩種方式：3一是以小組合作學(xué)習(xí)、研究為主要形式，并做到與個(gè)體研究、班級(jí)集體探討相結(jié)合；二是實(shí)驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)觀察、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、問(wèn)題討論、資料查閱等已經(jīng)成為學(xué)生常用的方法。 與以往相比，學(xué)習(xí)方法更為豐富多樣，社會(huì)性、實(shí)踐性更加突出，教學(xué)中主張學(xué)生的全體參與和共同參與，因此，教師必須首先確立面向全體學(xué)生的教學(xué)觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，廣大教師施教的目光大多聚焦在少數(shù)“尖子生”身上，而研究性學(xué)習(xí)是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者面臨著復(fù)雜的綜合性的問(wèn)題，因此就需要依靠他們之間的集體智慧和分工協(xié)作，而每一個(gè)學(xué)生又都有自己的長(zhǎng)處：有的長(zhǎng)于實(shí)驗(yàn)操作，有的善于社會(huì)調(diào)查，有的長(zhǎng)于資料查閱，有的善于

4、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的長(zhǎng)于語(yǔ)言表達(dá)，有的善于組織管理這就要求教師把施教的光芒輻射到全體學(xué)生，并努力培養(yǎng)他們獨(dú)特的才能和志趣，從而塑造學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。 教師必須全面關(guān)注人的發(fā)展。在研究性學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感體驗(yàn)、行為培養(yǎng)等進(jìn)行全面關(guān)注。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平，而且要考慮在獲取知識(shí)中其價(jià)值觀、情感態(tài)度、行為調(diào)節(jié)等應(yīng)發(fā)生的變化；在教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn)，而且更要關(guān)注對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響的素質(zhì)和能力，如學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新意識(shí)、探索精神、合作態(tài)度、感受和欣賞能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)等。這就要求教師不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識(shí)上

5、，而是要深入地挖掘教學(xué)中的智力潛能和審美價(jià)值，并把它們同學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從而有利于他們的全面發(fā)展。 （二）建立民主平等的師生觀 在研究性學(xué)習(xí)中，“學(xué)生在教師指導(dǎo)下”，就表明了學(xué)習(xí)活動(dòng)中的師生關(guān)系，學(xué)生需要的是“指導(dǎo)”或“幫助”，不僅僅是“傳授”或“教導(dǎo)”。因此，我們就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴(yán)”“惟師是從”的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間相互尊重、相互信任的民主、平等、合作的新型師生觀。聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天一書(shū)對(duì)教師的角色作了精辟的論述：教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參

6、考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。 教師要努力營(yíng)造積極民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神和求異思維，激勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的姿態(tài)對(duì)教師作出科學(xué)性的批評(píng)，形成師生相互交流、其樂(lè)融融、共享教學(xué)民主的現(xiàn)代型“師生場(chǎng)”。4教師在課堂教學(xué)組織中要達(dá)到“四個(gè)允許”：錯(cuò)了允許重答；答得不完整允許補(bǔ)充；不同的意見(jiàn)允許爭(zhēng)辯；老師錯(cuò)了允許提意見(jiàn)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，是以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起查閱資料、尋求答案的過(guò)程，從而真正做到教師與學(xué)生之間“相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)。 這也是我們中華民族古已有

7、之的教學(xué)相長(zhǎng)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。5 （三）樹(shù)立理性的教師權(quán)威觀 在研究性學(xué)習(xí)中，隨著師生之間的交流頻繁與民主平等師生觀的建立，教師應(yīng)有的權(quán)威地位勢(shì)必受到不同程度的沖擊與挑戰(zhàn)，而這種權(quán)威理念又是教育教學(xué)中不可或缺的保障。怎樣面對(duì)和處理這一矛盾呢？筆者認(rèn)為，教師應(yīng)學(xué)會(huì)樹(shù)立理性的教師權(quán)威觀。這種權(quán)威來(lái)自于教師謙虛進(jìn)取的精神特質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷創(chuàng)新的人格魅力。 信息時(shí)代的到來(lái)為學(xué)生提供了多種渠道、廣泛攝取知識(shí)與鍛煉思維的機(jī)會(huì)，因而他們也完全可能在某些方面甚至是本學(xué)科領(lǐng)域領(lǐng)先于教師。在歷史教學(xué)中，學(xué)生常跟筆者談及他們從網(wǎng)絡(luò)信息中獲取的一些知識(shí)與信息，其中有很多對(duì)筆者來(lái)說(shuō)是全新的感受?！奥劦烙邢群螅?/p>

8、術(shù)業(yè)有專攻”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)永遠(yuǎn)保持謙虛進(jìn)取的態(tài)度，在教育學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)自覺(jué)接受學(xué)生的“教育”，并把自己置于終身學(xué)習(xí)的地位。 研究性學(xué)習(xí)是“以類(lèi)似科學(xué)研究的方式”進(jìn)行的?？茖W(xué)研究的本質(zhì)是人類(lèi)對(duì)未知世界的探究，而這種探究是嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、批判進(jìn)取的科學(xué)精神，努力展示自己的教學(xué)智慧及內(nèi)在的精神氣質(zhì)，從而起到率先垂范的作用，學(xué)生無(wú)疑會(huì)“親其師，信其道”！ 理性的權(quán)威還與教師的人格力量息息相關(guān)?！皫熒煌谋举|(zhì)就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中際遇?！?教師的人格對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的教育影響力。尤其是以“教師的熱情和同情心、教師富于激勵(lì)和

9、想象的傾向性”為特征的創(chuàng)造性人格對(duì)學(xué)生具有極大的影響力。7因此，教師在教學(xué)中，要有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有遠(yuǎn)大的理想和鍥而不舍的鉆研精神；要有熱情洋溢、情緒飽滿、富于激勵(lì)、想象豐富的情感特征，并以此來(lái)樹(shù)立自己在學(xué)生心目中的崇高地位。 二、能力系統(tǒng)的角色更新 （一）大膽變革處理教材的能力 長(zhǎng)期以來(lái)，教材被視為是不可逾越的金科玉律，教師的教是為了更好地傳輸教材。而在單科中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的著眼點(diǎn)不再追求教學(xué)大綱上規(guī)定的內(nèi)容與對(duì)書(shū)本知識(shí)的加深和拓寬，而是強(qiáng)調(diào)把學(xué)到的知識(shí)加以歸納概括、綜合分析、判斷反思，并到實(shí)踐中去運(yùn)用，從而增加對(duì)知識(shí)的感受和體驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)從更高的層面和更廣闊的視角

10、把握教材，并根據(jù)研究性課題的內(nèi)容和學(xué)生的發(fā)展需要作出新的構(gòu)思和處理。歷史教學(xué)中在變革處理教材時(shí)要注意兩個(gè)原則。 1整體性原則。首先要疏通綱目，宏觀駕馭教材。教材的目錄充分展現(xiàn)了教材嚴(yán)密的編排思路及科學(xué)的知識(shí)體系，把握好了目錄，也就獲得了宏觀的認(rèn)識(shí)。再在此基礎(chǔ)上認(rèn)清每一節(jié)下有幾個(gè)子目，每一子目下又分為幾個(gè)問(wèn)題來(lái)論述，像剝竹筍一樣層層分剝。8其次要在明了本學(xué)科知識(shí)體系的前提下對(duì)教材有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。如對(duì)世界近代現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，首先要注意其發(fā)展共有四條主要線索：其中資本主義的產(chǎn)生、確立、發(fā)展是主體；由于資本主義的發(fā)展伴隨著對(duì)落后的地區(qū)和國(guó)家的掠奪，必然引起被壓迫民族的反抗斗爭(zhēng)，由此引起民族解放運(yùn)動(dòng)這一線

11、索；由于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削，必然引出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)這一線索；由于資本主義的發(fā)展過(guò)程充滿著爭(zhēng)斗，便引出另一條線索國(guó)際關(guān)系。然后明確每一線索所涉及的具體章節(jié)內(nèi)容。這些事實(shí)上就是一個(gè)“研究”教材的好課題！ 2史論結(jié)合原則。9史論結(jié)合有兩層含義：一是以論御史，即史實(shí)的羅列、材料的組織及邏輯推導(dǎo)必須體現(xiàn)自己的結(jié)論與觀點(diǎn)。如在論證拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用時(shí)，所選取的史料應(yīng)能充分證明這一點(diǎn)。二是論從史出，即所提出的結(jié)論與觀點(diǎn)是在充分占有史實(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維加工而得出來(lái)的。如通過(guò)對(duì)“隋唐文化”這一章基本史實(shí)的學(xué)習(xí)后，就可把唐文化的特點(diǎn)和歷史地位概括為“全面繁榮、兼收并蓄、世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)”。這一點(diǎn)是歷史

12、學(xué)科研究性學(xué)習(xí)最根本的原則，也是變革處理歷史教材的根本要求。 （二）富有藝術(shù)性的指導(dǎo)能力 在研究性學(xué)習(xí)中，教師的作用不是“教”而是“導(dǎo)”。指導(dǎo)、啟導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的“藝人”，而不是單純的“教書(shū)匠”。具體要注意以下兩點(diǎn)。 1創(chuàng)造探究和發(fā)現(xiàn)的情境。向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實(shí)情境，是激發(fā)學(xué)生的“研究”欲望，促使他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作的必要條件。這就要求教師不只是讓學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)論，更重要的是要讓他們體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，教師不能僅將現(xiàn)成的定理、定律、公式提供給學(xué)生，讓學(xué)生去證明，而應(yīng)改變教學(xué)程序，先設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，讓學(xué)生逐步從疑問(wèn)中得出正確的結(jié)論。同時(shí)在研究性學(xué)習(xí)中會(huì)不斷產(chǎn)生新的矛

13、盾和新的問(wèn)題，甚至是誤區(qū)，教師應(yīng)有敏銳的感受能力和靈活的應(yīng)變能力，并以此作為教學(xué)中新的轉(zhuǎn)折和新的教育契機(jī)，維持學(xué)生積極向上的思維狀態(tài)。 2指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)加工。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生“能從多種渠道去尋找自己所需要的信息資料，能對(duì)各種資料進(jìn)行分析、歸納、整理、提煉并從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息，能了解科研的一般流程和方法，能規(guī)范地撰寫(xiě)科研小報(bào)告，能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)”。10但學(xué)生在完成探究發(fā)現(xiàn)后，往往不能透過(guò)事物的外在表象而抓住本質(zhì)，也不能進(jìn)行準(zhǔn)確加工提煉，這時(shí)教師便要認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行研討，幫助學(xué)生流暢地表達(dá)，協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路、引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象和概括，從而形成概念，完成知識(shí)的內(nèi)化。 （三）

14、對(duì)教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思的能力 研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)探索性的實(shí)驗(yàn)，教師在探索過(guò)程中既會(huì)產(chǎn)生成功的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)有失敗的體驗(yàn)。這就要求教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”轉(zhuǎn)變，不斷對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，利用各種形式抽象和概括自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并努力上升為理性認(rèn)識(shí)。 教師要勇于和善于對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐作出嚴(yán)肅的反觀和內(nèi)省，既要正視自己的不足之處，努力探究補(bǔ)救途徑，也要善于總結(jié)自己或同行成功的經(jīng)驗(yàn)，并上升到理論高度加以推廣。這就是教育科研能力！已有研究者對(duì)此作了精辟的論述：在現(xiàn)代教育條件下，教育科研能力無(wú)疑是一種可以直接轉(zhuǎn)化的教育生產(chǎn)力，理當(dāng)內(nèi)化為教師自我完善、積極適應(yīng)新角色規(guī)范的內(nèi)在需求這也是本質(zhì)上區(qū)別于傳統(tǒng)教育，順

15、應(yīng)新世紀(jì)全球教育發(fā)展宏觀走勢(shì)的一種“現(xiàn)代教育文明”。11 （四）善于處理現(xiàn)代化信息的能力 長(zhǎng)期以來(lái)，三尺講壇成了教師個(gè)性表演的舞臺(tái)，一支粉筆，一塊黑板，成了教師一方智慧飛揚(yáng)的天地。然而信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了現(xiàn)代化教育的到來(lái)。未來(lái)學(xué)校教育必然要向建立信息化教育工程發(fā)展，把計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子高速公路作為新的教育手段，逐步推行“網(wǎng)際學(xué)校系統(tǒng)”，實(shí)施網(wǎng)上教學(xué)，學(xué)生便可自由地在網(wǎng)上獲得知識(shí)。在研究性學(xué)習(xí)中就有不少學(xué)生“點(diǎn)擊”到了因特網(wǎng)。這種變化的結(jié)果必然要求教師傳統(tǒng)職能的變化，教師既是講授者，又是技術(shù)操作員、網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員。教師要能熟練地從網(wǎng)絡(luò)的各種載體中獲取信息，并有效地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。 三、方法

16、系統(tǒng)的角色更新 （一）不斷改進(jìn)教法 1善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。這是研究性學(xué)習(xí)的基本要求。在教學(xué)中大多數(shù)教師只關(guān)注自己如何提問(wèn)，卻很少顧及怎樣引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，這種“生從師問(wèn)”的局面下形成的學(xué)習(xí)心理依然是消極的、被動(dòng)的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，使課堂設(shè)問(wèn)更切合學(xué)生的個(gè)性心理特征與學(xué)習(xí)實(shí)際，并充分發(fā)掘他們的深層潛能和創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和探索者。首先，教師要做好“提問(wèn)”的示范：學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)有哪些方面的問(wèn)題？在什么情況下可能產(chǎn)生問(wèn)題？針對(duì)具體內(nèi)容可以提出什么樣的問(wèn)題？其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)?？梢跃徒滩奶岢鰡?wèn)題，可以就教學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑，可以在課

17、堂任一教學(xué)環(huán)節(jié)中提出問(wèn)題，也可以在課后提出質(zhì)疑，師生一起討論，并將新問(wèn)題引向課外或后繼課程等。 2開(kāi)展專題性講座。教師在教學(xué)中應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，打破教材固有的章節(jié)秩序，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展專題性講座，給學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)起到良好的示范作用。如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，可進(jìn)行“中國(guó)古代的用人制度”“中國(guó)古代的反腐敗問(wèn)題”等專題講座；在學(xué)習(xí)中國(guó)近代現(xiàn)代史時(shí)，可通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代的湖南”的專題講座來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的歷史感悟能力和愛(ài)國(guó)主義情感；在世界近代現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，可結(jié)合當(dāng)今世界的熱點(diǎn)問(wèn)題如“中東和平進(jìn)程”“和平與發(fā)展”等開(kāi)展專題講座，以培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)，充分把歷史知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。 3探索新的評(píng)價(jià)方

18、法。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是通過(guò)書(shū)面作業(yè)和考試，而研究性學(xué)習(xí)可以采用多種評(píng)價(jià)形式和方法，如小論文、設(shè)計(jì)方案展示、制作成果展示、口頭答辯等。重在考查學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得解決實(shí)際問(wèn)題的能力，考查學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的水平。因此，要求教師在教學(xué)中重新探索評(píng)價(jià)方案和具體操作方法以適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的需要。 （二）自始至終貫穿學(xué)法指導(dǎo) 研究性學(xué)習(xí)說(shuō)到底是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)自始至終貫穿學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“授之以漁”的教學(xué)目的。教師在備課時(shí)要備學(xué)法，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中要做好學(xué)習(xí)方法的示范，并使學(xué)生及時(shí)把學(xué)習(xí)方法內(nèi)化。具體要注意以下兩點(diǎn)。 1提出明確的目標(biāo)。教師應(yīng)

19、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)：能夠明確、恰當(dāng)?shù)卮_定各科的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠掌握各科學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和特殊規(guī)律；能夠認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，并摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法等。 2指導(dǎo)學(xué)生自我反思、不斷提高自己的行為意識(shí)。在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思、監(jiān)控和調(diào)整。有的讓學(xué)生記“錯(cuò)題集”，有的讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)日記，有的定期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。學(xué)生每天對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧與反思，及時(shí)糾正學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，改正學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力。 四、知識(shí)系統(tǒng)的角色更新 （一）掌握較深層次的學(xué)科專業(yè)知識(shí) 長(zhǎng)期以來(lái)，能研透教學(xué)大綱，吃透中學(xué)教科書(shū)，講透教學(xué)內(nèi)容是中學(xué)教師的理想境界。然而，隨著研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)

20、展，學(xué)生所選取的課題或?qū)ｎ}會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地觸及深層次的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，甚至是本學(xué)科研究的前沿。如有的學(xué)生提出了要從武則天的特殊心理來(lái)研究其用人舉措，這就要求研究者對(duì)這段歷史有較深入的理解，同時(shí)這又是近年來(lái)對(duì)武則天研究很少深入的領(lǐng)域；還有的學(xué)生則選取“二戰(zhàn)”中盟軍的作戰(zhàn)方略作為研究性課題，這同樣是“二戰(zhàn)”史研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。這些都要求中學(xué)歷史教師除具備中學(xué)歷史教科書(shū)所需的歷史知識(shí)，能駕馭中學(xué)歷史教材外，還必須掌握較深層次的專業(yè)知識(shí)。 首先要加深對(duì)中國(guó)通史和世界通史的學(xué)習(xí)。如范文瀾的中國(guó)通史、翦伯贊的中國(guó)史綱要、郭沫若的中國(guó)史稿及一些高校的通史教材是不可不研讀的。其次要具備歷史專題和斷代史、國(guó)別史的專業(yè)知識(shí)。如可讀一讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、中國(guó)文化制度史、戰(zhàn)國(guó)史隋唐史二十世紀(jì)美國(guó)史世界近代現(xiàn)代史專題30講等。同時(shí)，中學(xué)歷史教師還必須多讀史學(xué)原著，如史記通典美國(guó)政治史綱等。再次要了解歷史學(xué)界最新研究成果。中學(xué)歷史教師要密切關(guān)注歷史研究的前沿動(dòng)態(tài)，了解歷史學(xué)界最新研究成果，并積極參與探討和研究。 （二）具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu) 知識(shí)的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向，設(shè)置科學(xué)的綜合課程已成為課程改革的一種世界性趨勢(shì)。中小學(xué)設(shè)置“綜合化”課程能夠真正起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的教育作用。研究性學(xué)習(xí)“突破了原有的單科性為主的課程框架，開(kāi)發(fā)具有綜合