有關(guān)教學(xué)有效性的一些思考

1、“愚公”的精神 十“智叟”的思變 對(duì)于課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考易文火什么是有效教學(xué)？簡(jiǎn)言之，有效教學(xué)是指：教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求的教學(xué)。教學(xué)的有效性包含三重意蘊(yùn)：教學(xué)要有效果（教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相吻合）、有效率（教學(xué)的投入與產(chǎn)出符合一定的比率）和有效益（教學(xué)活動(dòng)的收益、教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)）圍繞這一概念，我們應(yīng)該怎么做呢?一、 理性的“回歸”1、教學(xué)目標(biāo)要理性回歸學(xué)科“本位”新課程實(shí)施以來，學(xué)科“性別”不明現(xiàn)象愈來愈突出。教師在落實(shí)三維目標(biāo)中“胡子眉毛一把抓”，沒有主次，甚

2、至抓錯(cuò)方向。比如：語文學(xué)科重“人文”而輕“工具”，使語文學(xué)科失去了語文的“本位”，語文課往往上成政治課。而傳統(tǒng)語文教學(xué)中重視“基本知識(shí)、基本技能”即“雙基”，已被實(shí)踐證明對(duì)學(xué)生掌握和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字是有成效的，教師在確立課時(shí)目標(biāo)時(shí)，有意或無意削弱“雙基”是不恰當(dāng)?shù)摹?人文性與工具性是一個(gè)整體，我們不能由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，我們認(rèn)為應(yīng)在工具性教學(xué)中滲透人文性教育，人文性與工具性教育二八分為宜。因而我們呼吁教學(xué)目標(biāo)要回歸學(xué)科“本位”。2、用“課本教”回歸教“足”課本在新課標(biāo)的實(shí)踐過程中，執(zhí)教者對(duì)教材的處理由以前的“教課本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝谜n本教”，具體表現(xiàn)為對(duì)作為學(xué)科學(xué)習(xí)體系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浞兜慕滩牡摹按竽?/p>

3、處理”。教師追求把學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題情境；追求教學(xué)內(nèi)容處理形式的新穎和多樣；追求創(chuàng)新、發(fā)散思維能力的培養(yǎng)；追求現(xiàn)成的答案之外的新嘗試；追求所謂的“遷移”“延伸”對(duì)教材的“大膽處理”固然有很多好處，比如：豐富多彩的答案不禁錮學(xué)生的思維，豐富多彩的內(nèi)容可開闊學(xué)生的視野。但卻讓學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有一個(gè)可抓的載體，一步一個(gè)“虛印”，學(xué)生的能力得不到鍛煉和提高，思維層次不能縱深發(fā)展。不僅浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生也會(huì)顧此失彼，抓不住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，造成了教學(xué)的有效性缺失。所以，我們呼吁用“課本教”回歸教“足”課本,在教材中發(fā)“酵”聞“香”教學(xué)應(yīng)當(dāng)“回位”到它本應(yīng)所處的位置，教師應(yīng)有意識(shí)的關(guān)注對(duì)教材的縱深思考，不

4、求博大，但求精深，以期“弱水三千，惟取一瓢飲”。二、 適合的才是最好的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，每一個(gè)學(xué)生由于先天的遺傳基因和后天的關(guān)注、培養(yǎng)以及潛力的開發(fā)程度的不同，在不同的學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，表現(xiàn)出了解、接受、掌握、運(yùn)用、反思能力和程度的不一致，班級(jí)教學(xué)的難點(diǎn)也在此處。我們贊賞建寧中學(xué)的“規(guī)范”+“選擇”的授課方式，我們甚至探討過“走班制”“分班制”的建立、管理方式、評(píng)價(jià)基準(zhǔn)（原班+新班，捆綁式評(píng)價(jià)），但是，在呼求教育公平的大環(huán)境下，我們的努力顯得微不足道。因而在現(xiàn)有的教學(xué)模式中，我們要研究最適合學(xué)生發(fā)展的“教學(xué)方式、教師行為、教學(xué)手段等，以求取得學(xué)生最大的發(fā)展。1、教的法子取決于學(xué)的法子

5、葉圣陶先生說：“學(xué)的法子決定教的法子”。反之“教的法子取決于學(xué)的法子”。俗話說“教學(xué)有法，但無定法”，為什么沒有定法？那是因?yàn)?，我們的教學(xué)對(duì)象是不定的，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的、鮮活的生命。所以，我認(rèn)為：適合學(xué)生的教法的就是最好的。 不論是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“合作探究”式教學(xué)，還是“講授法”的傳統(tǒng)教學(xué)，其實(shí)都是我們進(jìn)行有效教學(xué)的必要手段，我們需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。 “講授法”仍然是“有效教學(xué)”的方式。因?yàn)?，沒有系統(tǒng)地整體的知識(shí)的掌握是膚淺的，方法也只是表面。當(dāng)然，采用記憶性的講授教學(xué)，教師講學(xué)生聽，普遍存在“教有學(xué)無”、“教多學(xué)少”、“教多少學(xué)多少”等弊端，這就要求我們?nèi)パ芯吭鯓拥摹爸v授”是高效的

6、？我們需要研究如何改進(jìn)我們的教授法？但絕不可“因噎廢食”，全盤否定傳統(tǒng)的“講授法”，而是要“揚(yáng)起精華，去其糟粕”。2、適合學(xué)生的教師行為才是最好的葉圣陶說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處煈?yīng)在學(xué)生的探究學(xué)習(xí)中充當(dāng)指導(dǎo)者、組織者、合作者，與學(xué)生一起探索、討論、交流，共同完成教學(xué)內(nèi)容。具體說來，如：在探究過程中，當(dāng)學(xué)生不能提出問題時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題；當(dāng)學(xué)生設(shè)計(jì)的方案不合理時(shí)，教師要幫助他們修改活動(dòng)方案；當(dāng)學(xué)生交流討論出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，教師要“趁熱打鐵”，鼓勵(lì)他們更深入探討；當(dāng)學(xué)生無法正確分析處理信息時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地整合信息，尋找發(fā)現(xiàn)規(guī)律；當(dāng)學(xué)生不能完整

7、地表述結(jié)論和觀點(diǎn)時(shí)，教師要給予及時(shí)的補(bǔ)充等。再細(xì)化以上環(huán)節(jié)，即教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有清晰簡(jiǎn)潔的語言風(fēng)貌和有力富于感染力的動(dòng)作去引領(lǐng)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生解答各類問題，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。反觀那些含混不清、前后顛倒、邏輯混亂、聲音過于高亢或者過于沉悶、干癟生硬，毫無情趣的語言表達(dá)，必然導(dǎo)致教學(xué)效果打折扣；而無意識(shí)無意義的隨意走動(dòng)、手插褲兜、手勢(shì)單一乏味、表情冷漠，令人心生距離感的教師，這類似的動(dòng)作又怎么會(huì)令學(xué)生有“親師信道”的愿望呢？馬卡連柯也曾說：“凡是不善于模仿，不能運(yùn)用必要的面部表情的教師，都不會(huì)成為良好的教師。教師應(yīng)當(dāng)善于組織、善于行動(dòng)、善于詼諧，既要快樂適時(shí)，又要生氣得當(dāng)

8、?！睉?yīng)該說幾乎每個(gè)學(xué)生都喜歡臉部表情豐富的教師，教師上課時(shí)臉帶微笑，尤其是在問學(xué)生問題時(shí)，更需要這樣的表情，讓學(xué)生能消除緊張、不安等感覺。 3、適合學(xué)生的現(xiàn)代技術(shù)手段才是最好的現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的基本作用是：創(chuàng)設(shè)意境、激發(fā)情感、啟發(fā)想象、擴(kuò)大知識(shí)面，在全國(guó)網(wǎng)民人數(shù)居世界第一的今日，在各位信息技術(shù)與課程整合活動(dòng)開展的如火如荼的當(dāng)下，我們卻要談它在課堂教學(xué)中的癥結(jié)所在：強(qiáng)調(diào)畫面，淡化文字的意境，限制了學(xué)生的想像和情感體驗(yàn)。教師不是“放映員”和“操作員”，學(xué)生也不是觀眾，使用信息技術(shù)時(shí)必須留給學(xué)生的思考空間，并力求“畫龍點(diǎn)睛”，使學(xué)生獲得深刻的印象，增強(qiáng)了教學(xué)效果。強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充信息，淡化課文內(nèi)容，忽視

9、了文科學(xué)習(xí)中朗讀訓(xùn)練和語感的培養(yǎng)。老師不僅要熟練掌握技術(shù)手段，更重要的是要深刻了解教育的本質(zhì)，了解本學(xué)科教學(xué)的根本目的，了解教學(xué)中的難點(diǎn)所在，了解傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和局限性，結(jié)合技術(shù)所提供的能力更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境，例如語文課仍舊強(qiáng)調(diào)語文內(nèi)容上的智慧技能、思維素質(zhì)、審美傾向、語言感覺、文字表達(dá)、聽說訓(xùn)練等。 強(qiáng)調(diào)了人機(jī)交流，淡化了師生、生生的情感交流。強(qiáng)調(diào)信息的獲取。淡化知識(shí)的區(qū)別信息技術(shù)環(huán)境中，教師的責(zé)任僅是提供一些新的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種意義上而言，學(xué)習(xí)不再意味著直接理解與掌握知識(shí)，只是獲取信息。這樣極易造成學(xué)生會(huì)把信息當(dāng)作知識(shí)。事實(shí)上，信息不等于知識(shí)，信息更

10、無法取代知識(shí)。學(xué)習(xí)的根本目的在于通過尋求知識(shí)和理解知識(shí)培養(yǎng)獨(dú)立思考、分析和判斷的能力，而前者又是后者的基礎(chǔ)，如學(xué)生沒有理解和掌握系統(tǒng)知識(shí)，只有信息，是很難發(fā)現(xiàn)問題，更談不上解決問題和提高自己的獨(dú)立思考、分析和判斷能力。同樣，在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生們要注意培養(yǎng)獨(dú)立思考與分析的能力，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。單打獨(dú)斗，不易做大做強(qiáng)信息技術(shù)與課程的整合從本質(zhì)上說是實(shí)現(xiàn)教師"教"與學(xué)生"學(xué)"的變革，是一項(xiàng)包括硬件設(shè)備配備、教育教學(xué)資源開發(fā)、傳播、使用及教育管理等項(xiàng)內(nèi)容的系統(tǒng)工程。硬件環(huán)境的建設(shè)暫且不述，網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)卻是重中之重，沒有充裕的合適的教學(xué)資源，再好的設(shè)備也是

11、廢鐵一堆，"整合"也就成了無本之木，無源之水。因此，我們認(rèn)為在新課程理念的指導(dǎo)下，人人參與到網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)中，多視角、全方位的思考網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的定位與措施，例如：一個(gè)學(xué)校的教研組成員，一方面充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，另一方面組內(nèi)應(yīng)明確分工，加強(qiáng)合作交流、共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源，形成一支強(qiáng)大的力量，使教育資源的發(fā)展不斷滿足日益增長(zhǎng)的"教"和"學(xué)"的需要。美國(guó)當(dāng)代著名教育家歐內(nèi)斯特·L·博耶曾說：“技術(shù)能夠在瞬間把信息傳遍全世界。但是，無論技術(shù)具有多么神奇的功效，它卻不能傳遞智慧?！边@一句話，我們作為這一部分的結(jié)語。七、把握有效的

12、教學(xué)效應(yīng)對(duì)于各學(xué)科教學(xué)來說，有些內(nèi)容是通過課時(shí)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，并能馬上反饋的，這屬于教學(xué)的短期效應(yīng)，有些內(nèi)容需通過長(zhǎng)期的教學(xué)才能逐步形成的，而且對(duì)學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展起著很大的作用，是一個(gè)長(zhǎng)期效果。在教學(xué)中只追求可及時(shí)反饋的短期效應(yīng)，而忽視不可及時(shí)反饋的長(zhǎng)期效果的教學(xué)來片面提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，是事與愿違的。我們認(rèn)為，課堂應(yīng)是流動(dòng)的，有生活體驗(yàn)的，其有效性應(yīng)是全方位的。在課堂上我們聽到的瑯瑯書聲與激辯聲，看到的動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)驗(yàn)，感受他們傾心的交流與小結(jié)，這當(dāng)中，蘊(yùn)含著許多“沉默的寧靜”，也稱之為“黃金般的寧靜”，實(shí)際上，它就是教師提問學(xué)生回答之間的時(shí)空，它體現(xiàn)這短期效應(yīng)，對(duì)某些學(xué)生而言，也是一個(gè)長(zhǎng)期效果的積