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1、神話神話 之之 夸父逐日夸父逐日七年級(jí)下冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)試講人:黃小丹試講人:黃小丹女媧造人女媧造人嫦娥奔月嫦娥奔月后羿射日后羿射日愚公移山愚公移山精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海 反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解,并通過超象及社會(huì)生活的原始理解,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說。事和傳說。“任何神話都是用想象和任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。把自然力加以形象化?!?本文選自山海經(jīng)本文選自山海經(jīng)海外北經(jīng)。海外北經(jīng)。山海經(jīng)共篇,內(nèi)容主要為民間傳
2、說山海經(jīng)共篇,內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。其中的礦物紀(jì)錄,為世界最早的神話傳說。其中的礦物紀(jì)錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。的有關(guān)文獻(xiàn)。 夸父逐日夸父逐日 山海經(jīng)山海經(jīng) 夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林選自選自山海經(jīng)山海經(jīng)海外北經(jīng)海外北經(jīng)(四部叢書四部叢書本)??涓福糯裨捜宋?。逐日,追趕太陽。本)。夸父,古代神話人物。逐日,追趕太陽。【逐走逐走】競(jìng)跑,賽跑。競(jìng)跑,賽跑?!救肴杖肴?/p>
3、】追趕到太陽落下的地方。追趕到太陽落下的地方。【河、渭河、渭】即黃河、渭水。即黃河、渭水。【大澤大澤】大湖。傳說其大縱橫千里,在雁門山北。大湖。傳說其大縱橫千里,在雁門山北?!镜揽识赖揽识馈吭诎肼芬蚩诳识馈T诎肼芬蚩诳识??!距嚵粥嚵帧康孛诂F(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即地名,在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林桃林” 夸父逐日夸父逐日 夸父與日逐夸父與日逐走走,入日;渴,欲得飲,飲于,入日;渴,欲得飲,飲于河河、渭;河、渭不足,、渭;河、渭不足,北北飲大澤。未至,飲大澤。未至,道道渴而死。棄其杖,化為鄧林??识?。棄其杖,化為鄧林。 (賽跑賽跑)
4、(追到太陽落下的地方追到太陽落下的地方)(黃河黃河)(渭水渭水)(往北往北)(大湖大湖)(在半路上在半路上渴死了渴死了)(桃林桃林)逐日逐日 飲水飲水渴死渴死化林化林走:古義走:古義-跑跑 今義今義-步行步行一定注意古今意義的不同喲!一定注意古今意義的不同喲!一定注意古今意義的不同喲!一定注意古今意義的不同喲!v河河:古義:古義-專指黃河專指黃河v 今義今義-泛指一切河流泛指一切河流想一想想一想v夸父為什么要逐日?夸父為什么要逐日?v怎么看待夸父敢于怎么看待夸父敢于“與日逐走與日逐走”? 夸父為什么逐日夸父為什么逐日 遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方荒野中,有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方荒野中
5、,有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處,生活著一群力大無窮的巨人在山林深處,生活著一群力大無窮的巨人. 夸父看到這種情景很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:夸父看到這種情景很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:“太太陽實(shí)在是可惡,我要追上太陽,捉住它,讓它聽人的指揮。陽實(shí)在是可惡,我要追上太陽,捉住它,讓它聽人的指揮?!弊迦俗迦寺牶蠹娂妱褡?。聽后紛紛勸阻。 有的人說:有的人說:“你千萬別去呀,太陽離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死你千萬別去呀,太陽離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死的。的?!?有的人說:有的人說:“太陽那么熱,你會(huì)被烤死的。太陽那么熱,你會(huì)被烤死的?!?夸父心意已決,發(fā)誓要捉住太陽,讓它聽從人們的吩咐,
6、為大夸父心意已決,發(fā)誓要捉住太陽,讓它聽從人們的吩咐,為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人,說:家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人,說:“為大家的幸福生活,我一為大家的幸福生活,我一定要去!定要去!” 太陽剛剛從海上升起,夸父告別族人,懷著雄心壯志,從東海太陽剛剛從海上升起,夸父告別族人,懷著雄心壯志,從東海邊上向著太陽升起的方向,邁開大步追去,開始他逐日的征程。邊上向著太陽升起的方向,邁開大步追去,開始他逐日的征程。合作探究: 歷史發(fā)展到今天,人們對(duì)夸父這一歷史發(fā)展到今天,人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一,你心中的夸父是怎樣的形象褒貶不一,你心中的夸父是怎樣的一個(gè)形象一個(gè)形象? 從神話的積極意義方面理解:夸
7、父有著從神話的積極意義方面理解:夸父有著宏大宏大志向、志向、英雄的氣概,征服大自然的強(qiáng)烈愿望英雄的氣概,征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。和頑強(qiáng)意志。消極方面:自不量力消極方面:自不量力v我們應(yīng)該怎么理我們應(yīng)該怎么理解解“棄其杖,化棄其杖,化為鄧林為鄧林”這個(gè)結(jié)這個(gè)結(jié)尾?尾?夸父夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄,他神奇、力大無比,喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林,讓追尋光明的后人摘取樹上的鮮果解渴,使他們精神百倍,奮勇前行。表現(xiàn)了夸父身雖死而志長存,追求光明的信念永生不息。不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大,更豐富了這個(gè)英雄的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話
8、更具有浪漫主義的魅力。 夸夸 父父 余光中余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢?為什么要苦苦去挽救黃昏呢?那只是落日的背影。那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河,也不必吸盡大洋與長河,那只是落日的倒影。那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景,與其窮追蒼茫的暮景,埋沒在紫藹的余燼,埋沒在紫藹的余燼,何不回身揮杖,何不回身揮杖,迎面奔向新綻的旭陽,去探千瓣之光的蕊心?迎面奔向新綻的旭陽,去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜,在明晨,壯士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒勞,奔回東方吧,西奔是徒勞,奔回東方吧,既然是追不上了,就撞上!既然是追不上了,就撞上!拓展訓(xùn)練激活思維拓展訓(xùn)練激活思維 學(xué)生四人小組討論,談?wù)勛x后感受。學(xué)生四人小組討論,談?wù)勛x后感受。 余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考:所謂考:所謂“追不上追不上”,也并不表示結(jié)束,也并不表示結(jié)束,面對(duì)人生的困境與僵局,不是一味的勇面對(duì)人生的困境與僵局,不是一味的勇往直前,浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上,而往直前,浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上,而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望,是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望,一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。(轉(zhuǎn)換思一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。(轉(zhuǎn)換思維的視角,便柳暗花明。這就是逆向思維的視角,便柳
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