“整體感知”的閱讀教學法淺析

1、“整體感知”的閱讀教學法淺析 摘要:“整體感知”的閱讀教學新理念，是在研究現(xiàn)代閱讀理論的基礎上,將現(xiàn)代閱讀理論的精髓應用到閱讀教學中,同時吸取傳統(tǒng)閱讀教學法的長處,提出整體閱讀教學法。并對這種教學法的理論與實踐進行了總結(jié)。 關鍵詞:整體感知閱讀教學教學 一、讀理論是閱讀教學改革的基石 整體感知”作為傳統(tǒng)的閱讀方式,早已有之。如閱讀一篇文章,多是從整體到局部、再到整體,即“總分總”的方式。但語文新課標中的“整體感知”,是針對閱讀教學目標和人的整體發(fā)展提出的新理念。它不僅要求閱讀方式上達到“整體感知”,而且還在閱讀教學過程中,完成字、詞、句、章及作者之間的多項交流,使文本、作者、讀者三者和一,融為

2、一體。為關注“整體的人”的發(fā)展,閱讀教學目標的實現(xiàn),注入了新的內(nèi)涵,對當前閱讀教學具有鮮明的針對性和重要的導向作用。 傳統(tǒng)閱讀理論認為閱讀是一個對語言單位由小到大的精確識別過程。這種理論一直統(tǒng)治著傳統(tǒng)的課堂教學。閱讀教學體現(xiàn)為詞義辨認、句子結(jié)構(gòu)分析、難句釋疑這幾方面。這種教學方式的主要問題在于對各種閱讀技能的訓練不平衡,把教學重點放在語言表層結(jié)構(gòu)分析上,使學生缺乏閱讀理解能力訓練,因而達不到閱讀教學的真正目的。 “整體感知”達到文本、作者與讀者三者合一,不是簡單組合,是要融合為一體的境界,是閱讀達到的最高境界,它的提出具有一定的理論依據(jù)和科學性。人們認識事物的規(guī)律,正確過程是由整體到局部,再到

3、整體,即由綜合到分析,再到綜合。更為重要的是,系統(tǒng)論還提示我們,整體大于局部之和,整體并不是局部的簡單相加,事物所包含的信息和“意義”是通過“整體”和“整體”中的局部來顯示的,只有從整體出發(fā),才能全面而深刻地認識事物及其含義,只有在“整體”中,才能認識其局部的意義和價值。從漢語文的特點來看,它具有整體性的特點,這方面與西方語言做一比較,就會清楚地看出。西方語言是以詞的變化規(guī)定對象的,如性、數(shù)、格、人稱、時態(tài)等;而漢語則是整體定位,從詞到句子、意義都要在一定的語言環(huán)境中決定。中國的古詩沒有標點,古文不分段,詞和文章的意義主要從整體上把握。從我們民族的思維方式的特點來看,也有整體性的特點。 在中國

4、古代文論的研究中,我國傳統(tǒng)文學批評的思維與方法,概括為“整體直覺”。“整體、直覺、取象和比類”等是漢民族的主導思維方式,以“比類”與“體味”為主要特征的“整體直覺”閱讀方式,是漢民族主導思維方式在文學鑒賞領域的貫通與體現(xiàn),這樣的思維方式體現(xiàn)于文學批評,便是將文學作品所有的各部分作為一個整體進行鑒賞,泯去讀者與作者的界限,充分地投入,體會其精蘊,同時發(fā)揮自己的想象,加以理解,做出判斷。不僅中國語文閱讀,外國語文學習也講究“整體感知”。下面引用2002年上海高考語文試題現(xiàn)代文閱讀材料中的幾段翻譯文字,或許對我們理解“整體感知”有所幫助。莎士比亞的作品曾經(jīng)多次受到糟蹋,因為許多代的高中生大多被要求一

5、遍一遍地閱讀哈姆雷特或者麥克佩斯等劇本,被迫查出所有的生字,被迫研究所有的學術注解。結(jié)果是他們從未真正地讀完這些劇本。相反,他們被拖著一點一點地啃,歷時數(shù)星期之久。等他們讀到劇本的結(jié)尾,一定早忘了開頭。應該有人鼓勵他們一口氣讀完,惟有這樣,他們才能對劇本有一個充分的了解。 筆者認為,在閱讀教學上“整體感知”實際上是教師如何使課堂教學情境中的學生閱讀并達到這種目的,探討的是“教”的目的和方法。從目的而言,“整體感知”要求從整體上把握文本內(nèi)容,包括理清思路、概括要點、理解文本所表達的思想、觀點和感情,根據(jù)語境揣摩語句要義,闡發(fā)文本內(nèi)容,研究表達形式等。從方法而言,如學習方法要使學生進入“整體感知”

6、,“誦讀”是一種好方法。它能使學生“整體直覺”地“體味”,其要義是“得他滋味”(朱熹語),但任何閱讀教學都得從誦讀開始,況且誦讀是從學生學的方面用的較多的較有共性的閱讀教學方法。 二、體閱讀教學法是現(xiàn)代閱讀理論在教學實踐中的體現(xiàn) 現(xiàn)代閱讀理論認為,閱讀理解是一個人的概念能力、背景知識和加工策略三者相互作用的結(jié)果。我們運用心理語言學理論和現(xiàn)代閱讀理論來指導閱讀教學,提出整體閱讀教學法。整體閱讀教學法以語篇分析為教學重點,兼顧句法分析和篇章分析,它是傳統(tǒng)句子分析教學法與現(xiàn)代語篇分析教學法的有機結(jié)合。利用整體教學法,既可以教會學生整體把握所學的文章,又可以通過對典型句子和重點句子的分析,幫助學生學會

7、全方位的語言分析,以培養(yǎng)學生具有閱讀理解能力和綜合運用語言的能力。 1整體閱讀教學一般分為三個步驟。 （1）首先引導學生抓住文章的主題。從總體開始,教會學生區(qū)分主題段落、識別主題句、掌握文章的主體思想、篇章結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。培養(yǎng)學生整體把握作者觀點和通覽全篇的能力。 （2）然后進行微觀結(jié)構(gòu)分析,側(cè)重于識別關鍵詞、分析句子結(jié)構(gòu)、跨句和跨段聯(lián)系研究。通過分析段落之間的聯(lián)系、句子之間的聯(lián)系培養(yǎng)學生分析、歸納、綜合等推斷能力。 （3）最后根據(jù)文章體裁、寫作特點和修辭的特點剖析幫助學生所學文章進行評價和欣賞。 2在教學實踐中,我們依據(jù)國外心理語言學專家的理論把閱讀理解劃分成四個層次: （1）字面理解。它包

8、括理解文章中單詞的詞義和語法結(jié)構(gòu),基本了解文章大意和部分細節(jié),如事件、人物、時間、地點、結(jié)果以及人物關系等等。字面理解屬于表層理解,主要依靠語言知識或語言能力來完成,是閱讀教學中所必須完成的基本任務,它是深層理解的基礎與前提。英國閱讀教學的目的是使全體學生都必須達到這一理解層次。 （2）推斷性理解。它是指讀者通過對文章結(jié)構(gòu)的分析進行邏輯推理,如從上下文猜測單詞詞義,事件發(fā)生的原因、結(jié)果、人物性格等,從字里行間推測作者隱含的觀點。推斷性理解屬于深層理解的范疇,它主要依靠讀者的語言能力和一定的閱讀技巧。通過適當?shù)木毩?大部分學生可以達到這一理解層次。 （3）評價性理解。這是指讀者憑借自己的知識和評

9、價原則,對文章進行評價。如作者觀點的正確性、事實的真實性、結(jié)論的合理性等。評價性理解訓練主要培養(yǎng)學生對文章進行整體分析以及綜合運用各種閱讀技巧和自身文化背景知識的能力,只有少數(shù)學生可以部分達到這一理解層次。 （4）欣賞性理解。這是閱讀的高級層次,它主要是指讀者對文章主題、內(nèi)容、寫作技巧和優(yōu)美的文筆的感受、體會與欣賞,進行欣賞性理解訓練主要是提高學生的文學欣賞水平和駕馭文字的能力。在高中階段只有極少數(shù)學生可以品味出部分段落或句子的優(yōu)美。 三、整體閱讀教學法的教學實踐 從教的引導方面“整體感知”的方法,應該是個案問題,決不能拘泥于共性。例如思路教學就是“整體感知”的一種方法。閱讀教學就是通過顯性思

10、路去挖掘文章和作者的隱性思路。我們知道文章的產(chǎn)生過程是:物意思文。面對豐富多彩的客觀世界,作者激蕩起紛然雜亂的主觀情意,然后沿著某種路徑,把這種種的思緒理出一個大致的線索或輪廓,并借助合適的語言形式轉(zhuǎn)化為書面文字。如魯迅的拿來主義一文,作者的思路是:什么是拿來主義?為什么要堅持拿來主義?如何“拿來”?堅持拿來主義的意義。而文章的結(jié)構(gòu)卻是:為什么要堅持拿來主義?什么是拿來主義?如何拿來?堅持拿來主義的意義。作者為了強調(diào)“拿來”的必要性和緊迫性,也為了警示世人,特意把只是“送去”而不“拿來”的嚴重現(xiàn)實和可怕后果寫在了文章的開篇。這樣文章思路就有了顯性與隱性之分隱性思路常常是作者真正的意圖所在,或者

11、是體現(xiàn)著作者的最高追求與理想境界,因此閱讀教學中,重點要理清的是文章的隱性思路，找準文章的主旨。 課文即是人們的言語作品,它們是一個個相對獨立的整體,課文所表達的主旨貫穿于文章之中,是一個有機的言語構(gòu)造系統(tǒng),其中任何一個語義信息,象征信息或結(jié)構(gòu)信息,都是與文章整體不可分割的。因此,把握課文就是把語言文字放在具體的言語環(huán)境中,完整地感受其表達的意蘊,而不是訓詁式的解字解詞,把文章弄得支離破碎。 作者的“主旨”在文章中是有一條軌跡的,要找出這條軌跡,就要善于抓住體現(xiàn)這條軌跡的關鍵性詞語。例如,有些議論文,常用成對的關聯(lián)詞語,是“因為所以”“如果那么”等等,沿著這些關鍵詞語的軌跡,就能把思路牽出來。

12、 第一,從牽發(fā)全身的關鍵詞句上提挈思路。語言文字是主旨的最貼切的符號,所謂“主旨”,就是語言文字在文章中的“主旨”“頭腦”。作者的努力是從主旨到符號,讀者的努力自然是從符號到主旨。葉圣陶老先生告訴我們:“生字詞必須依據(jù)文本,尋找那個詞語的確切意義?！薄耙罁?jù)文本”,就是要堅持“字不離詞,詞不離句,句不離篇”;理解詞句在語境中的特定意義和情味。作者的“主旨”在文章中是有一條軌跡的,要找出這條軌跡,就要善于抓住體現(xiàn)這條軌跡的關鍵性詞語。有些議論文,常用成對的關聯(lián)詞語,是“因為所以”“如果那么”等等,沿著這些關鍵詞語的軌跡,就能把思路牽出來。例如在分析在馬克思墓前的講話時就一定不能忽視分布其中眾多的關

13、聯(lián)詞。 第二,從語段的結(jié)構(gòu)關系和文章線索理清思路。思路隱含在結(jié)構(gòu)之中,所以,抓住文章的思路,最有效的方法是弄清各個語段的思路,語段是由句子組合而成的,語段分析的基本步驟是先找出語段中的句子,然后概括句子的含義,找出句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,寫出層意,概括段意,并以此理清各段之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如項鏈,指導學生從文章結(jié)構(gòu)入手,可以抓住借項鏈、丟項鏈、還項鏈三部分,文章的思路就是昭然若揭了。 第三,從寫作技巧上探究思路。大凡優(yōu)秀文章,其內(nèi)容與形式總是水乳交融的,寫作技巧存在的意義是為了實現(xiàn)最佳的表達效果,為了更好的表達文章的整體或某個局部的主旨。因此,探究寫作技巧是尋找文章思路的有效方式。例如白楊禮贊的

14、象征手法,紀念劉和珍君中愛與憎的對比,藥中的兩條線索的交*等。 有人會擔心抓整體可能會導致教學上的千篇一律,其實,不同的文章有不同的思路,此可謂“文無定法”。按不同文章的思路組織教學,亦可謂“教無定法”,通過實踐我們可以發(fā)現(xiàn)按照文章思路組織教學,反而有利于打破千篇一律的僵化模式。 記得第一次上采桑子.重陽時，總覺得要介紹很多東西，什么中國民俗、節(jié)日方方面面一個都不能少，再上這課的時候覺得從整體的角度分析作品的結(jié)構(gòu)，牢牢把握住詩人改造舊社會的豪情，就可以很好的掌握作品內(nèi)涵；在上我的呼吁時，我先讓同學們從文章的題目和首段起始句入手進行全文有目的的閱讀。使得這篇較為復雜的演講稿變的平易近人；在準備巴爾扎克葬詞這篇課文的時候，覺得如果把這篇課文分幾個部分，從介紹他的作品、評論他的成就、贊美他的人格、以及對他對社會的影響一一講