《黛玉葬花》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、黛玉葬花教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析黛玉葬花 是教材第四單元經(jīng)典文本的一篇必讀課文。 其重點(diǎn)是訓(xùn)練小說的閱讀與詩歌的鑒賞能力。 就小說本身來說， 曹雪芹的紅樓夢(mèng) ，中學(xué)有課文 葫蘆僧判斷葫蘆案香菱學(xué)詩、 林黛玉進(jìn)賈府等，再加上影視劇的普及，學(xué)生對(duì)作家作品并不陌生。從課文本身來看， 本文節(jié)選的是紅樓夢(mèng) 第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅，即林黛玉第二次葬花。這一次葬花是因?yàn)轺煊裾`會(huì)了寶玉，借葬花發(fā)泄心中的凄苦，邊葬花邊哭訴，哭訴的內(nèi)容就是紅樓夢(mèng)中最為經(jīng)典的、膾炙人口的葬花吟。葬花吟是林黛玉感嘆自身遭遇的全部哀音的代表， 也是作者曹雪芹借以塑造黛玉這一藝術(shù)形象、表現(xiàn)其性格的重要作品。 這首詩寫得

2、特別精彩， 在風(fēng)格上仿效初唐時(shí)期的歌行體， 在抒情上淋漓盡致。二、學(xué)情分析我院是藝術(shù)類院校， 我教授的學(xué)生專業(yè)是舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)， 即俗稱的舞美專業(yè)。 這個(gè)專業(yè)涵蓋三個(gè)大的專業(yè)方向：人物造型設(shè)計(jì)（包括化妝、發(fā)型、服裝）、舞臺(tái)設(shè)計(jì)（舞臺(tái)背景、舞臺(tái)布景、道具等）、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)。 紅樓夢(mèng)是我國古典文學(xué)的巔峰之作，通過這一經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)境界，從而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平的進(jìn)步。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本單元的重點(diǎn)和本課的主要內(nèi)容并聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，我將本課的教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)方面：知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解 “封建社會(huì)的百科全書 ”及紅樓夢(mèng)在中國文學(xué)史上的地位。情感目標(biāo)：正確理解紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵，

3、理解寶黛追求個(gè)性自由反封建的精神。能力目標(biāo)：通過研讀黛玉葬花（重點(diǎn)賞析葬花吟）分析黛玉的人物形象及性格。四、教學(xué)重難點(diǎn)1. 針對(duì)本單元教學(xué)重點(diǎn)和本課內(nèi)容， 我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是： 學(xué)習(xí)文章圍繞中心事件運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等多種手段塑造個(gè)性化人物的筆法；2. 針對(duì)學(xué)生的水平和心理層次， 我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是： 林黛玉這一人物的性格分析。五、教法與學(xué)法1、教法1）拓展知識(shí)，構(gòu)建愉快教學(xué)法國外有一種較先進(jìn)的教學(xué)方法愉快教學(xué)法， 主要特點(diǎn)是 從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)， 通過新穎的教學(xué)形式，以創(chuàng)設(shè)充滿活力的教學(xué)過程為目標(biāo)，讓學(xué)生在愉悅的心境狀態(tài)中，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感、 理性與非理性的統(tǒng)一 。小說教學(xué)時(shí)， 遵循教學(xué)

4、方法也要改革的指導(dǎo)思想， 摒棄傳統(tǒng)的“念經(jīng)式 ”的教學(xué)模式， 吸收國外 “愉快教學(xué)法 ”的長處，教法求活， 開闊學(xué)生的視野為重點(diǎn)。2）多媒體輔助教學(xué)法作成視頻，可以幫助學(xué)生我把 87版的紅樓夢(mèng)電視劇有關(guān)黛玉葬花的片段刻錄下來，更直觀地把握小說內(nèi)容。3）研究性學(xué)習(xí)法新課程標(biāo)準(zhǔn)指出必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等，在授課中我嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，而具體到本文的四個(gè)課時(shí)中， 體現(xiàn)在自尋資料上和人物性格分析上，分兩個(gè)步驟進(jìn)行：第一步：學(xué)生通過看電視片段、預(yù)習(xí)、自主探究。結(jié)合老師簡(jiǎn)介的紅樓夢(mèng)的基本情節(jié)，

5、領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。第二步：合作探究。方法是分小組討論，課堂交流，通過討論交流，互相探討解答，在 老師的點(diǎn)撥下，概括主要人物的性格特征。2、學(xué)法在當(dāng)今信息時(shí)代， 現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)， 是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。有人說過 “未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué) 習(xí)的人。 ”葉圣陶先生也說 “凡為教者必期于達(dá)到不教 ”。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為 重要。所以必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：1）重視自學(xué)指導(dǎo)。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，教師教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，是想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。2）師生共創(chuàng)，設(shè)立情境。為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想，還

6、可以借助音樂、圖片等形并創(chuàng)造共同研討的氛式，提供與新課題有關(guān)條件，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫常ぐl(fā)學(xué)生的想象空間。圍，讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的過程，體驗(yàn)探索成功的快樂，養(yǎng)成他 們對(duì)于優(yōu)秀文學(xué)作品細(xì)細(xì)品讀的習(xí)慣。六、課時(shí)安排本課分為四個(gè)教學(xué)課時(shí)完成教學(xué)內(nèi)容。1）第一、二節(jié)課時(shí)重點(diǎn)： 師生共同討論：閱讀我國古代小說的意義閱讀小說的基本方法。簡(jiǎn)介紅樓夢(mèng)作者、寫作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出紅樓夢(mèng)在文學(xué)史上的地位。著重講敘紅樓夢(mèng)第二十三、二十七、二十八回的內(nèi)容梗概。梳理課文情節(jié)。第三、四節(jié)課時(shí)重點(diǎn)：1）賞析葬花吟，體會(huì)其含蓄、朦朧的特點(diǎn)。2）分析黛玉的人物形象及性格。3）課堂討論：本文的藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)

7、討論象征手法的運(yùn)用。七、教學(xué)過程這篇課文是節(jié)選的小說， 如果沒看過全篇著作， 單拿出這一章節(jié)來是無法全面準(zhǔn)確的把 握人物形象和性格的。因此在前兩節(jié)課時(shí)中， 我們主要通過視頻播放、 老師講述、 師生談話 討論來熟悉作品、熟悉人物。你知道這是什首先 是新課的導(dǎo)入： 為了激發(fā)學(xué)生的興趣， 做好知識(shí)的銜接， 我先給學(xué)生看一段 87版電視劇紅樓夢(mèng)的片頭和主要人物的劇照，吸引學(xué)生的興趣，并提出問題： 么時(shí)代哪位作家的偉大作品嗎？我們學(xué)過哪篇課文是選自這部小說的？你還知道哪些人物， 哪些故事？ ”從而引起學(xué)生自由回答，既復(fù)習(xí)了以往學(xué)過的知識(shí)，又引入了本課的學(xué)習(xí)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上一起回顧總結(jié)有關(guān)曹雪芹和紅樓

8、夢(mèng)的相關(guān)知識(shí)。接下來 通過播放影視片段，介紹黛玉葬花相關(guān)劇情。原著第二十三、二十七、二十八回；電視劇第十集，十二集，十四集）黛玉第一次葬花， 寶黛共讀西廂記 ，黛玉第二次葬花，吟誦 葬花吟 ，寶玉感悟， 二人由負(fù)氣到消除誤會(huì)。提出問題，討論思考：1）黛玉是怎樣處理落花的？（可參見寶玉如何處理落花）明確：黛玉將落花放在布囊中，拿土埋上，即葬花。而寶玉是將花撂在水里。2）那么，黛玉為什么葬花？明確：黛玉葬花，實(shí)質(zhì)上是憐花惜花。外祖母家與3）在女孩子成群的大觀園里，為什么只有黛玉如此惜花？明確：聯(lián)系黛玉身世處境。林黛玉由于喪母來到外婆家，過去常聽她母親說，,她身別家不同 ”，現(xiàn)在來到這里， “步步留

9、心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟 恐被人恥笑了他去 ”。這說明林黛玉在賈府中不能象探春姐妹們那樣自由、隨意的生活邊雖有寶玉的照顧 ,賈母的憐愛 ,但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念 ,她畢竟是外孫女 ,于是總會(huì)有一種寄人籬下的滋味，她時(shí)常感到自己身世的悲苦，父母雙亡,孤苦一人，（她當(dāng)初來賈府時(shí)父親林如海還活著， 在她離開半年后就死了） 。她除了隨身帶的換洗衣服， 一個(gè)丫鬟， 再無別物，黛玉所以她時(shí)常感到情感心理的孤獨(dú)。 而人在孤獨(dú)悲苦的時(shí)候常常會(huì)寄情于某種事物。葬花準(zhǔn)備得很充分， 動(dòng)作很細(xì)致、 熟練，（肩上擔(dān)著花鋤， 鋤上掛著花囊， 手內(nèi)拿著花帚） 都說明她經(jīng)常有這樣的舉動(dòng)， 并且在整個(gè)大觀

10、園里， 惟獨(dú)林黛玉才有這個(gè)舉動(dòng)， 葬花意在憐 花惜花。她怕落花流進(jìn)污水被糟蹋，或者被人無情踐踏，其實(shí)，這里是以花喻人，憐花實(shí)際上就是憐自己 , 她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來，因她自己常年體弱多病，她擔(dān)心自己的生命哪一天就會(huì)象眼前的花一樣凋落，所以惜花無疑就是尊愛自己， 尊愛自己的青春，尊愛自己的生命。學(xué)生置疑：薛寶釵也同樣是客居在賈府，為什么就沒有那種寄人籬下的感受呢？明確： 因?yàn)樗歉赣H和哥哥一大家子住在那里， 而他們家又是當(dāng)時(shí)的四大家族之一， 有 錢有勢(shì)，所以寶釵不僅沒有寄人籬下的孤獨(dú)感，反而有一種優(yōu)越感。）通過討論，得出 以花喻人在后兩節(jié)課中， 主要是通過對(duì) 葬花吟 的賞析

11、， 分析理解林黛玉這一人物的性格特點(diǎn)。先通過視頻片段，回憶上節(jié)課所講授的內(nèi)容， 進(jìn)入本課內(nèi)容： 黛玉二次葬花。根據(jù)視頻 及上節(jié)課的介紹，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單敘述本課內(nèi)容。播放葬花吟 MP3 ，同時(shí)看大屏幕。賞析葬花吟：葬花吟是紅樓夢(mèng)一書中歷來最為人所稱道，也是藝術(shù)上最為成功的詩篇之一。是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表， 也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象， 表現(xiàn)其性格特性的重要作品 。這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實(shí)則寫人。 全詩抒情淋漓盡致， 語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。柳絲榆莢自芳菲，不管桃

12、飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；爾今死去儂收葬， 未卜儂身何日喪？”是對(duì)青春年華轉(zhuǎn)瞬即逝的哀嘆， 也有對(duì)生的依戀對(duì)死的恐懼；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”表達(dá)了內(nèi)心的悲哀，怨憤地發(fā)泄、指控；而一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼 ”，豈非對(duì)長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴？獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門?！睂懗隽怂驴嗔尕辏笾鸁o門，獨(dú)自面對(duì)慘淡的人生。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何 處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由

13、幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝 ”，則是高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神；至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 ”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì) 吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這首詩或許初時(shí)讀來覺得全詩過于消極， 處處流露出多愁善感心靈脆弱的封建小姐的自 顧自憐，哀傷凄惻；可細(xì)細(xì)品來卻不盡然。其中仍然有著一種抑塞不平之氣。這是用熱血和生命寫就的心曲， 是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。 全詩真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、 至死不渝的心靈世界， 凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與 許正在這里。崇高。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。葬花吟之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因或林黛玉無疑是全書最有靈氣的人物。最能體現(xiàn)她的人格理想、精神追求與生命意識(shí)的， 莫過于她的葬花吟?？梢哉f，葬花吟是林黛玉的整個(gè)精氣、骨肉和血液熔鑄而成， 是林黛玉的 “魂 ”。詩中反復(fù)出現(xiàn)的 “花、鳥、人 ”三個(gè)形象，有其深意和聯(lián)系?；m質(zhì)本潔卻飄落無依，是 黛玉的自喻。當(dāng)“桃飄李飛 ”之時(shí)， “柳絲榆莢 ”總是正當(dāng)青春年華，郁郁青青，它們無視桃李花的凋殘 飄零，自顧活得意氣盎然，仿佛是林黛玉生活