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1、部編版語(yǔ)文精品資料小升初語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練(文言文閱讀)部編版新語(yǔ)文教材增加了文言文閱讀,文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度,但是對(duì)于即將升入初中的六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)又是必備的能力。本次準(zhǔn)備了十篇文言文閱讀,側(cè)重于考察學(xué)生的理解能力,有字詞解釋,有句子解釋,還有文化常識(shí)和文章的思想內(nèi)涵。一、精衛(wèi)填海炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。1 、本文選自,精衛(wèi),神話中的鳥(niǎo)的名字,傳說(shuō)是()的女兒,因?yàn)椋ǎ┒硗觥?、解釋下列字詞意思少女:故:堙:3、解釋下列句子的意思炎帝之少女,名曰女娃。4、精衛(wèi)填海贊揚(yáng)的是什么精神?二 、 王戎不取道旁李王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道
2、邊李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng),人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。1 寫出下列句子的大致意思。( 1)看道邊李樹(shù)多子折枝。譯: ( 2)取之信然。譯: 2這個(gè)故事使你獲得了什么啟示?3、解釋下列字詞意思競(jìng)走:嘗:信然:4、說(shuō)說(shuō)為什么“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李”?三、 鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也?!?. 翻譯句子。鄭人有欲買履者:先子度其足:而置之其坐:2、鄭人買履告訴我們什么道理?3、文中的“之”字解釋。(5 分)而置之
3、 其坐 ()至之 市 ()而忘操之 ()反歸取之 ()何不試之 以足 ()四、古人談讀書(一)論語(yǔ)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(二)朱熹余嘗謂:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì);心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?(三)曾國(guó)藩蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1、加點(diǎn)字注音不恥 下問(wèn)默而識(shí) 之誨 人不倦2、解釋加點(diǎn)字敏
4、而好 學(xué) ,不恥 下問(wèn)。默而識(shí) 之,學(xué)而不厭 ,誨 人不倦蓋士人 讀書三到之中,心到最急 。3、解釋句子意思( 1)有志則斷不甘為下流。( 2)心既到矣,眼口豈不到乎?( 3)有恒者則斷無(wú)不成之事。4、聯(lián)系自己的讀書體會(huì),說(shuō)說(shuō)文中哪個(gè)讀書法對(duì)你有啟發(fā)?五、學(xué)弈弈秋,通國(guó)之善弈也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。1解釋劃線加點(diǎn)字字義。使弈秋誨 二人弈非然 也思援弓繳 而射之雖與之俱 學(xué),弗若之矣。2下列各句與“弈秋,通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是( )A 夫戰(zhàn),勇氣也B此則岳陽(yáng)樓之
5、大觀也C甚矣,汝之不惠D蓮,花之君子者也3翻譯:惟弈秋之為聽(tīng)。譯文:為是其智弗若與?譯文:4本文通過(guò)學(xué)弈這件小事,作者意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?答:六、伯牙鼓琴伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1. 解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。( 1)伯牙善 鼓琴善:(2)善哉善哉 乎鼓琴善哉:(3) 少選 之間而志 在流水少選:志:2. 請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 1)湯湯乎若流水譯文:(2)巍巍乎若太山譯文:3)以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。譯文:3
6、、畫出這個(gè)句子的朗讀節(jié)奏鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。4. “高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。答案:1 、 山海經(jīng)·北次三經(jīng) 炎帝 在東海游泳2 、 小女兒因此 填塞3、炎帝的小女兒,名叫女娃。4、意志堅(jiān)定, 不屈不撓, 不達(dá)目的決不罷休的偉大精神1 (1)看到道的一邊有一棵李子樹(shù),伙伴們都過(guò)去折枝取李子。( 2)把李子摘下來(lái)一嘗果然是那樣。2這個(gè)故事告訴我們遇到事情要多想上想,多思考其中的道理。不能盲目的跟從。3、爭(zhēng)著跑過(guò)去曾經(jīng)的確如此4、樹(shù)在道邊,肯定有很多人看見(jiàn),
7、如果不苦的話肯定早就被人吃了,不至于還剩那么多。1 、 鄭國(guó)有一個(gè)想要買鞋的人。先自己測(cè)量自己的腳。然后把尺子放在他的座位上。2、不要墨守陳規(guī),按教條辦事,要知道變通,擺脫腐朽思想的束縛。3、代詞,指尺子; 到去; 代詞,指尺子; 代詞,指尺子; 代詞,指鞋。4、 1 、 ch ? zh ì hu ? 2 、敏:勤勉好:喜好。恥:不以為恥識(shí):記住厭:滿足誨:教誨士人:讀書人急:重要3 、(1 )有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)地位微賤的人。( 2)心既然已經(jīng)到了, 眼和口哪有不到的呢?(3)只要有恒心,就肯定沒(méi)有做不成功的事。5、 1 教誨,教導(dǎo)這樣引,拉一起2 C 3只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。能說(shuō)(難道)是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?4闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志,才能有所收獲的道理。6、 1 、(1)擅長(zhǎng)(2)好?。?)形容極短的時(shí)間心志,情志。2、(1)像流水一樣浩蕩。( 2)像大山一樣高峻。(3)認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。3、鍾子期/死
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