《愛國感恩法制教育》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、愛國感恩法制教育教學(xué)設(shè)計(jì)西寧市回族中學(xué)馬智星一、教學(xué)目標(biāo)通過愛國、感恩、法制教育，教育廣大師生熱愛祖國、遵紀(jì)守法、知恩感恩，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.愛國的內(nèi)涵。2.怎樣感恩。三、教學(xué)方法1.案例分析法2.合作探究法四、教學(xué)手段多媒體五、教學(xué)過程播放圖片：香港保釣船只登釣魚島因不滿日本右翼組織表示會在8 月19 日登陸釣魚島，10多名香港民間保釣人士12 日中午啟程前往釣魚島水域，以提前登島的行為宣示中國主權(quán)。香港民間保釣船“啟豐二號”12 日晚上20 時(shí)30 分離開香港水域，原本計(jì)劃與來自內(nèi)地、臺灣及澳門的保釣人士會和，然后再航行到釣魚島水域，宣示主權(quán)。船采取沖灘的方式?jīng)_

2、上釣魚島主島，并有7 名保釣人士跳下船，登上釣魚島。保釣人士在登島時(shí)，高唱中國國歌，并攜帶中國國旗，準(zhǔn)備插上釣魚島，但是遭到日本警察的阻撓，未能成功。學(xué)生探究 :是什么力量促使這些志士勇敢的登上釣魚島（一）何謂愛國相關(guān)鏈接：賞析愛國名言人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。徐特立祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。陳毅人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖愛國是文明人的首要美德。（法）拿破侖只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。阿托爾斯泰學(xué)生探究：從保釣行動和愛國名言中尋求愛國的內(nèi)涵教師總結(jié)： 愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。（二）愛什么樣的國家相關(guān)鏈接：西安事變西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于 1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事

4、件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。學(xué)生探究：今天的中國怎樣？今天的西藏又是如何?教師總結(jié)： 我們 30年的改革開放，不光在中國，在國際上也有深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在按照GDP 來算，中國在世界上占第四位。有人說很快會趕上德國。按照PPP （購買力評價(jià)），據(jù)世界銀行公布的數(shù)字，我們中國是世界第二，因?yàn)槭澜缟系馁徺I力評價(jià)大概是55 萬億美元，中國大概5 萬多億美元，大概占到世界的9% 。說明中國在國際上經(jīng)濟(jì)上的比重大大增加。現(xiàn)在中國擁有的外匯儲備已經(jīng)

5、達(dá)到14000 多億，已經(jīng)占到世界第一位。之所以有這個變化，都是因?yàn)楦母镩_放的結(jié)果。30 年的改革，有兩個明顯的特點(diǎn)。第一，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，改革是為了完善社會主義。每次重大改革的決策，都是中央通過決定做出的決策，說明黨是主動的推進(jìn)改革。第二，我們的改革是漸進(jìn)式的，而不是像有的國家那樣一步到位的。小平同志講，我們要摸著石頭過河。這樣的話，我們的風(fēng)險(xiǎn)就比較少，而且通過試驗(yàn)成功了，在全國推廣。如果不成功，我們就停止下來。所以這樣的話，我們從改革過程當(dāng)中，這條特點(diǎn)也是很突出的。當(dāng)然，改革到了一定的時(shí)候，我們要突破，要加快步伐。在生產(chǎn)發(fā)展同時(shí)，要實(shí)事求是,立足于本國國情;保持穩(wěn)定的發(fā)展速度另外還要照應(yīng)

6、生產(chǎn)力發(fā)展 .這樣我國就可以在改革開放的道路上迅速發(fā)展。學(xué)生探究：結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)總結(jié)西藏發(fā)展的成就和原因教師總結(jié)： 在中國共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的共同努力下，中國出現(xiàn)了自己歷史上從未有過的成就、繁榮與和諧，但有些人卻不懂得珍惜。（三）感恩國家，反對各種形式分裂行為和企圖我們要愛國，首先要支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ,維護(hù)國家的統(tǒng)一和獨(dú)立 ,反對任何形式的分裂祖國的行為。相關(guān)鏈接：近些年來，“藏獨(dú)”分子通過策劃一些爆炸性事件，制造恐怖氛圍，以引起社會的騷亂和人們的恐慌。發(fā)現(xiàn)并沒有引起什么動蕩之后，就啟動了這種慘無人道的自焚方式。學(xué)生探究：如何認(rèn)識藏獨(dú)分子的自焚行為？教師總結(jié) ：作為高級動物的人的

7、精彩首先在于活著，無論貧富貴賤，只有活著才有意義，才可以感受人間的萬端景致、可以享受親情的百般天倫，但以自我戕害了卻人生實(shí)在不值，更何況被誤導(dǎo)了的人生觀和世界觀是何其的狹隘，被妖魔化的關(guān)于西藏的認(rèn)知是何其的幼稚，只要問中國任何一個公民就可知道達(dá)蘭薩拉散布的謠言和謬論的狂妄、偏執(zhí)與無知、自私。死者的冤枉還在于被那些圍著西方主子討取各種利益的一小撮人利用來作為獲取更多生存資本的工具而不自知，試想：如果正如達(dá)蘭薩拉這些人叫囂的自焚是崇高的，是銘刻歷史的英雄之舉，何以他們自己不帶頭自焚？！何以他們的親戚哪怕有一兩個示范也行？！道理很簡單，他們貪生怕死，只好讓別人擔(dān)當(dāng)這種“使命”了。策劃、鼓動、慫恿自焚事件的人、拿別人生命當(dāng)兒戲的人和組織，不正是舊西藏封建農(nóng)奴主的做法？在十四世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)的西藏，貴族的生命等同黃金，窮人的命價(jià)如一根稻草。西藏和平解放 60 余年了，仍然操縱這種慘劇，筆者奉勸這些拿自焚當(dāng)政治和宣傳工具的人，歷史會要求他們對此負(fù)責(zé)的！那些還在無視自己生命的人，如果你是一個真正值得稱道的頂天立地的人，就應(yīng)該為西藏和四省藏區(qū)的發(fā)展與建設(shè)出一份實(shí)實(shí)在在的