短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第7 課短文兩篇教案- 5 -學(xué)習(xí)目標(biāo)1學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。2朗讀背誦語(yǔ)文言課文。3整體感知道課文，理解文章。4積累一些文言詞語(yǔ)。教學(xué)重、難點(diǎn)1重點(diǎn)：1) 朗讀背誦語(yǔ)文言課文。2) 整體感知課文，理解文章。2難點(diǎn)：1) 翻譯文言文。2) 積累一些文言詞語(yǔ)。課時(shí)劃分二課時(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)梟逢鳩教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)1朗讀課文，查字典，看注釋，試翻譯。2思考課后研討與練習(xí)。二、導(dǎo)語(yǔ)梟逢鳩又名梟將東徙，是一則動(dòng)物寓言。 “梟”即貓兒鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲。故而不受人們歡喜。梟意識(shí)到這一點(diǎn)滴，于是決定搬家?？墒前啉F告訴它：除非它變自己的叫聲，也就是改變它的

2、生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。三、正課1交流作家作品資料。梟逢鳩選自說(shuō)苑 ?談叢 ，本書(shū)漢朝學(xué)者劉向采集傳記百家，正史雜著所載古人行事之欲以為法戒” 。本書(shū)廣征博引，, 劉向 ( 約跡，編成君道、臣術(shù)、建本、兵節(jié)、貴德、復(fù)恩等二十卷， 文字生動(dòng)， 不僅對(duì)于歷史科學(xué)， 而且也對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用 前 77-前 6), 字子政 ,沛(今江蘇沛縣 )人。西漢經(jīng)學(xué)家、 目錄學(xué)家。著有新序、說(shuō)苑等。2朗讀課文，要求讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，特別是人物對(duì)話，要讀出感情。語(yǔ)氣和韻味。3翻譯課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。何故：什么原因？ 猶惡子之聲：猶，還是。4質(zhì)疑：梟要向東

3、遷的原因是什么？討論并歸納：因?yàn)槿藗冇憛挆n鳴叫的聲音。5 質(zhì)疑：鳩對(duì)梟東遷持什么態(tài)度？ 討論并歸納：斑鳩認(rèn)為梟要改變自己的鳴叫的聲音。如果不改變，向東搬遷，人們還會(huì)討厭 梟的聲音。6質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了什么道理？討論并歸納：1) 可從如何對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的角度來(lái)談。如： 一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤， 該力求改正， 才能得到人們的信任，如果只埋怨別人，只改換壞境是無(wú)濟(jì)于事的。2) 可從尊重共性與尊重個(gè)性的角度來(lái)談。梟的叫聲是其本性決定的，也是它區(qū)別其他鳥(niǎo) 類的本質(zhì)屬性，它沒(méi)有錯(cuò)，也不須更鳴。別人應(yīng)該寬容地對(duì)待它的個(gè)性。四、課堂小結(jié) 本由寓言的寓意可從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：

4、在一個(gè)環(huán)境中若得 不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避。只有正視自己的缺點(diǎn)并不加以改進(jìn) 才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是去尋找一個(gè) 能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜 凄厲地叫，那么它還是梟嗎？既然梟鳩不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境容納不了它，它想改變一下環(huán)境 又有什么錯(cuò)呢？?jī)H僅因?yàn)?“群體都不喜歡” 就一定要其中的個(gè)體改變他們的本性一味遷就嗎？ 如今的時(shí)代感是張顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛趺礃釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢？群體如何 對(duì)待個(gè)體的個(gè)性？如何做到既尊重個(gè)性、又尊重共性？這些都是同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常遇 到

5、的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)此文可引導(dǎo)他們作進(jìn)一步的思考與討論。五、作業(yè)1 完成課后理解與探究第一題。2 選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí) 穿井得人一、預(yù)習(xí)1閱讀課文，思考理解與探究第二題。2試翻譯課文。3課外查找作家作品資料。二、導(dǎo)語(yǔ) 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)梟逢鳩 ，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)穿 井得人，這篇課文。三、正課1交流作家作品資料。呂不韋（？前 235 年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，26卷，內(nèi)計(jì) 12 紀(jì)、法、墨、農(nóng)及被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)

6、客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂?yún)问洗呵? 鑒、 6 論，共 160 篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、 陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。2朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。常一人居外：居外。居外打水。告人曰：告，告訴。國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。4質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。討論并歸納：略5質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰： “吾穿井得一人” 。是什么意思？ 討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。6傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。7質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？討論并歸

7、納：1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。8質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：略四、課堂小結(jié)1內(nèi)容小結(jié)穿井得人這則寓言選自呂氏春秋察傳 ?！安臁奔醇?xì)查明辨， ：“傳”即傳聞。 穿井得人講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛?？傊?，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。2詞語(yǔ)小結(jié)1）古今異義安：古義：哪里子將安之今義：平安惡：古義：討厭猶惡子之聲今義：壞的2）詞性活用，方位名詞用為動(dòng)詞。3）一詞多義。之：