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文檔簡(jiǎn)介
1、穿越千年 感受詩詞之美詩詞單元教學(xué)初識(shí)2018屆語文備課組 李娜一代有一代之文學(xué),唐詩、宋詞、元曲、明清小說。中華民族是一個(gè)詩的國度,古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女??鬃诱f:“不學(xué)詩,無以言”。作為語文教師,我們不僅要教授學(xué)生知識(shí),更重要的是讓學(xué)生用心去感受博大精深的中華民族的優(yōu)秀文,去領(lǐng)會(huì)中華文化的獨(dú)特魅力,古詩詞是我們的文化瑰寶,因此,語文教學(xué)當(dāng)然不能忽視古詩詞教學(xué)。但,傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上,致使古詩詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎,失去其審美價(jià)值和感染力。因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,充分利用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
2、,引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,從詩眼入手,理解詩歌,體會(huì)古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)美。一、 用音樂和繪畫培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣 1、音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律,是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng),是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。詩歌它的語言含蓄而優(yōu)美,跟歌曲之間有著緊密的聯(lián)系。古詩詞不僅大多可以配樂吟唱,而且由于其獨(dú)特的韻味,常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前,放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣,并創(chuàng)造教學(xué)情境,使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。本學(xué)期以詩詞教學(xué)為主,因此每節(jié)課上課前,我會(huì)給學(xué)生播放一曲古詩詞改編的歌曲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在音樂聲中進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。先從學(xué)生熟悉的入手,初中時(shí)學(xué)生學(xué)過李商隱的無題(相
3、見時(shí)難別亦難),我播放徐小鳳演唱的別亦難。這樣他們會(huì)感到熟悉,瞬間吸引了學(xué)生的注意力。蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,給學(xué)生聽王菲演唱的明月幾時(shí)有。有些學(xué)生因?yàn)閻鄢餍懈枨?,便不知不覺把這些詩詞給背了出來,樂在其中。在聽歌曲的同時(shí)又復(fù)習(xí)了學(xué)過的詩詞。一天課前給學(xué)生播放詩經(jīng) 子衿的歌唱視頻,視頻中一女子穿漢服緩緩而來,“青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音”的歌聲如天外之音飄然而入,學(xué)生不禁發(fā)出一聲感慨,“好美”。我就勢(shì)引導(dǎo),“不僅這個(gè)女子很美,詩經(jīng)本身就散發(fā)著一種迷人的魅力,大家已經(jīng)從歌聲中感受到了,那就讓我們慢慢的走近我們的詩詞,發(fā)現(xiàn)它那神秘但又誘人的美麗?!睂W(xué)生對(duì)感情的話題很感興趣,且有話可
4、說,因此,常在課前播放詩詞中的愛情,讓他們穿越千古去感受古人那至死不渝的愛情與刻骨銘心的思念。例如, 一天課前給學(xué)生播放春日宴“綠酒一杯歌一遍,再拜陳三愿:一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,歲歲常相見”,古詩詞中的男女互訴愛意,并不像瓊瑤劇中“我喜歡你,我好喜歡你”那樣無力且俗氣,讓學(xué)生感受到詩詞中互訴心意可以這樣美。一節(jié)課前給學(xué)生播放我住長江頭“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水”思念穿越古今,不同的人又不同的表達(dá)方法,古詩詞中思念也可以如此表達(dá)。學(xué)習(xí)釵頭鳳前給學(xué)生播放釵頭鳳改編的歌曲,在傷感失意的音樂聲中,去感受陸游和唐婉那愁腸寸斷,令人嘆息的愛情悲劇。通過歌曲與
5、詩詞的聯(lián)結(jié),告訴學(xué)生,古詩本來就像現(xiàn)在的流行歌曲一樣是可以譜成歌曲廣為傳唱的,不少優(yōu)秀的古典詩歌在當(dāng)時(shí)其實(shí)就是“流行歌曲”。這樣一來,原來遙遠(yuǎn)的古典詩歌一下子在心理上被拉近了,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣也明顯有了提高。當(dāng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來,你就已經(jīng)走好了課堂教學(xué)中的很重要的一步了。聽歌曲到唱詩詞這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。聽只是一個(gè)欣賞的過程,是被動(dòng)融入情景的一個(gè)動(dòng)作,而唱詩詞則是一個(gè)理解的過程,是學(xué)生主動(dòng)去體悟、感受的一個(gè)過程。古代詩詞是用來歌唱的,因此在上課的過程中讓學(xué)生試著將文字的詩詞轉(zhuǎn)化為歌唱的歌曲。在上鳳棲梧時(shí)讓學(xué)生試著用熟悉的調(diào)子去唱這首詞,有學(xué)生選擇了世上只有媽媽好,賦予了這首詞以新的生命
6、,但同時(shí)引導(dǎo)著學(xué)生去想:這首歌的情感基調(diào)與鳳棲梧相符嗎?學(xué)生便會(huì)認(rèn)真去讀詞,體會(huì)應(yīng)該用怎樣的情感來唱這首詞。在選擇合適的歌曲來唱的時(shí)候,學(xué)生也在慢慢體會(huì)詩詞中的情感,并在唱的同時(shí)也記住了詞的內(nèi)容,有一石二鳥之效。等到上雨霖鈴的時(shí)候,學(xué)生再唱詞作,則選擇了與這首詞感情相符合的煙花易冷的調(diào)子來唱。唱完之后,學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲,證明學(xué)生很認(rèn)同這位同學(xué)用歌曲所傳達(dá)出來的情感。2、繪畫激發(fā)學(xué)生興趣。文學(xué)藝術(shù)作品,尤其是詩詞,既有鮮明的形象性,猶如繪畫一樣,又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界,有助于學(xué)生更好地掌握詩詞的韻味。本學(xué)期學(xué)的詩詞中有很多很有畫面感,在教授這些詩詞
7、時(shí)通過畫面展示,或者學(xué)生自己畫畫,感受詩詞中的畫面美,體會(huì)作者的情感。例如:登高一課,課本上附有一幅杜甫的畫像,學(xué)生從他的神態(tài),動(dòng)作,服飾來談“我看到了一個(gè)_的杜甫”。由看到的杜甫到詩作中的杜甫,讓學(xué)生在詩詞中印證自己的猜測(cè),學(xué)生更感興趣。本詩后兩聯(lián)寫人,可以看到人物形象,前兩聯(lián)寫景,可以看到一幅畫。因此在分析“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”這兩聯(lián)時(shí),讓學(xué)生用自己的筆,描繪自己所看到的畫面,再結(jié)合詩句中的意象進(jìn)行分析,看自己所作之畫與文本的意境是否相符,在繪畫中體會(huì)詩歌意境,寓學(xué)于畫,寓教于樂。水龍吟 登建康賞心亭的上闋寫景,畫面感較強(qiáng),于是讓學(xué)生試著用自己的
8、筆畫出自己所看到的畫面,學(xué)生在繪畫時(shí)便需要找出詞中的意象,并要把握意象的特點(diǎn),才能畫出符合詩意的畫面?!俺臁薄扒锼薄斑h(yuǎn)山”“落日”“高樓”“斷鴻聲”“游子”,這些意象組成了一幅宏大的畫面:遼闊的南國秋空千里冷落凄涼,江水隨天空流去,秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處那像女人頭上的玉簪和螺髻的山嶺,仿佛在向人呈現(xiàn)著憂愁和憤恨,西下的太陽斜照著這樓頭,在長空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里,流落江南的思鄉(xiāng)游子獨(dú)自在樓頭遙望著這一片已經(jīng)淪落的河山,不僅發(fā)出一聲聲哀嘆。 “落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”這一句,學(xué)生在畫“斷鴻”時(shí)便要考慮“斷鴻”是何物?是一群大雁還是孤雁?教師在此時(shí)就要進(jìn)行引導(dǎo),雁群在飛行過程中,
9、往往會(huì)鳴叫來互相應(yīng)和,而此時(shí)的雁聲斷,則說明無雁來應(yīng)答此雁的叫聲,因此斷鴻應(yīng)是形單影只的一只大雁。學(xué)生則更準(zhǔn)確的把握了詞人的情感。柳永八聲甘州中“對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流?!泵鎸?duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江面上,經(jīng)過一番雨洗的秋景,分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)一陣緊似一陣,關(guān)山江河一片冷清蕭條,落日的余光照耀在高樓上。到處紅花凋零翠葉枯落,一切美好的景物漸漸地衰殘。只有那滔滔的長江水,不聲不響地向東流淌。讀到這首詞時(shí),畫面感頓時(shí)顯現(xiàn)了出來。詩歌與繪畫是人類文明的歷史長河的兩岸。人們常說 “詩畫同源”、“詩畫一家”、“
10、詩是有聲畫,畫是無聲詩,”足見詩歌與繪畫的親密關(guān)系。詩用文字來表達(dá)社會(huì)和人類的活動(dòng),畫用筆墨來再現(xiàn)或者升華物象給予藝術(shù)家的感受。詩人與讀者的交流是在一個(gè)意象的空間里完成的。詩人描繪的是一個(gè)設(shè)計(jì)的世界,但是讀者感受到的分明是一次似曾相識(shí)的心靈律動(dòng)。二、從詩眼入手,在理解詩意的基礎(chǔ)上,把握詩歌情感,提高學(xué)生分析詩詞的的能力詩詞教學(xué)的三步走是:理解詩意、會(huì)賞析,會(huì)表達(dá)。本階段的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和膽識(shí),理解詩意,因此本階段所選詩歌都是情感比較明顯,能夠從內(nèi)容中的一兩個(gè)字詞把握住詩歌的感情基調(diào).在教學(xué)過程中主要從詩眼入手,在讀懂詩意的基礎(chǔ)上,分析詩人情感。1、 什么是詩眼眼睛是心靈的窗戶,是五官
11、中最能表情達(dá)意的部分。古人所謂詩眼,最初是指唐人五言詩,工在一個(gè)字,謂之詩眼。后來也指全詩最精彩和關(guān)鍵性的詩句。也有人把詩眼說成“句中眼”,指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個(gè)字。以后又發(fā)展成為一首詩的眼目,即全詩主旨所在。簡(jiǎn)言之,詩眼就是詩中最能表達(dá)情感或概括主旨的的詞句??梢允且粋€(gè)字、兩個(gè)字、一個(gè)短語、一句話。因此我們又將詩眼分為情感眼和內(nèi)容眼。例如登高中找出的詞眼是“悲”,全詩寫家國之悲,身世之悲。因此“悲”是全詩的情感眼。雨霖鈴中學(xué)生找出的詩眼是“傷離別”,“離別”是本詞的內(nèi)容眼,“傷”則是本詞的情感眼。通過找詩眼或詞眼,學(xué)生能從總體上把握詩詞的感情基調(diào),分析詩詞時(shí)不至于太偏離。2、 圍
12、繞詩眼如何進(jìn)行詩歌賞析(1)欣賞詩詞,必須要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味,在讀中理解詩意,把握詩歌情感。在誦讀時(shí),應(yīng)避免流于形式,為“讀”而讀,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,作必要的點(diǎn)拔。以雨霖鈴為例。這首詞將離別難、相思苦傳達(dá)得淋漓盡致、備足無余,極具婉約美。本詞分為上下兩闋:上闋敘別情別景,下闋設(shè)想別后相思。這首詞的基調(diào)格外低沉,誦讀時(shí)要注意把握,并對(duì)學(xué)生加以誦讀指導(dǎo)。首先,要達(dá)到了讀音無誤,字正腔圓,準(zhǔn)確清晰。例如雨霖鈴中有幾個(gè)多音字,需要我們注意。 “驟”“噎”“靄”等幾個(gè)字的讀音容易出錯(cuò),需要格外注意。再者,朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜,如:五言詩詞一般可分為“
13、二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上,尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上,要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上,要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼,是深沉悲憤還是恬淡自然。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色, 有利于理解古語詞的含義,才能夠更好地體悟詩詞意境,把握作者情感。寒蟬凄切“凄”字要讀得長,“切”字要短促,要讀出詞的凄切情感。 第一句要語氣緩慢低沉,定下全詞的調(diào)子?!疤m舟催發(fā)”語氣略為急促一些,“發(fā)”顫音弱收,顯示催促啟程在即,心中不舍竟無語凝噎注意句讀,要稍重
14、、稍停,“竟無語凝噎”,語氣低沉下去,結(jié)尾漸弱,顯示極端的痛苦,并讀出哽咽之聲、冷澀之感。 今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆昂翁帯币x出疑問語氣,“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓,聲斷而氣不斷。 便縱有千種風(fēng)情,更與何人說領(lǐng)起字要稍重、稍停,拖音,雖有如此之多的良辰好景,卻無人分享,這是全詞結(jié)語,“何人”重讀,極言凄涼,“說”顫音弱收。誦讀是詩歌學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié),詩歌學(xué)習(xí)前要有充分的誦讀,在誦讀過程中,學(xué)生能不斷深入詩歌本身,更好的體會(huì)詩歌中的情感,更容易將“詩眼”找出來。在理解了詩詞的意象,把握了詩詞的意境之后,再進(jìn)行誦讀,則可以進(jìn)一步體會(huì)詩詞蘊(yùn)涵的深層情感,再一次獲得情感體
15、驗(yàn),并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。 (2)、意象整合,從意象中體悟情感。意象,就是融合了作家思想感情的客觀事物。中國古典詩詞中的許多意象經(jīng)過人們感情的長期積淀,有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“月”,也許因?yàn)槠鋱A且亮的美好,又也許其遙不可及的神秘,往往成為人們盼望親友團(tuán)聚,表達(dá)美好祝愿,向往美好生活的寄托。李白說“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,“愁心”無處可寄,只好寄予善解人意的“明月”;“長亭”、“楊柳”、“美酒”、“南浦”等字眼在古人送別詩詞中是經(jīng)常出現(xiàn)的,已經(jīng)被賦予了特定的含義,都是送別詩詞中最具代表性和象征性的文字符號(hào)?!八途镩L亭,折支灞橋垂柳”乃是古人送別的經(jīng)典場(chǎng)面。鼓勵(lì)學(xué)生找出詩中的
16、意象,并運(yùn)用已有的對(duì)詩詞的感知和生活經(jīng)驗(yàn)等,從固定意象中把握詞人情感。如柳永的雨霖鈴,學(xué)生找出的意象有“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”、“蘭舟”、“暮靄”、“楚天”“酒”“楊柳”“殘?jiān)隆保@一系列意象都是凄慘哀傷的意象,可以推斷本詞的感情基調(diào)應(yīng)該是感傷凄涼的,從“長亭”“殘?jiān)隆薄皸盍笨梢钥闯鍪撬蛣e的場(chǎng)面。綜合兩者可推出本詞的詞眼是“傷離別”,也可把握作者面對(duì)離別時(shí)的傷感,迷茫之情。 (3)聯(lián)系舊知,以詩解詩,以詩證詩,體悟作者情感 教學(xué),貴在指導(dǎo)學(xué)生將新舊知識(shí)縱橫聯(lián)系,前后貫通??鬃釉唬骸芭e一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!痹姼璧慕虒W(xué)尤其如此。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過已有的詩歌儲(chǔ)備,廣泛鏈
17、接,以詩解詩。這樣,既可以開拓學(xué)生理解詩歌的思路,又可以激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象的激情。 中國的詩歌,特別是古典詩詞,常用的意象都有比較固定的寓意,這就為鑒賞詩歌提供了相對(duì)便捷的途徑。比如,古典詩詞中,折柳常表示送別、離愁、思鄉(xiāng)等;斜陽常表示日暮,含有凄慘之感;殘?jiān)鲁1硎静粓A滿,含有孤獨(dú)憂愁的心緒;寒蟬常表示凄冷,含有凄慘蕭瑟之情;短笛常表示送別、思鄉(xiāng),寄寓思念之情;落葉常表示悲秋,含有悲苦之意;歸雁常表示思鄉(xiāng)之情,寄寓游子思念故鄉(xiāng)分析登高時(shí),“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”可以聯(lián)系學(xué)過的詩詞及意象,例如“急風(fēng)”的意象可以聯(lián)系聲聲慢中“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急”,“猿嘯“可以聯(lián)系“巴東三峽巫峽長
18、,猿啼三聲淚沾裳”,通過聯(lián)系這兩首詞很容易就能體會(huì)到這里的景給人哀傷凄清的感覺,由此可以聯(lián)系到詩眼“悲”。分析雨霖鈴時(shí),“對(duì)長亭晚”聯(lián)系到“何處是歸程?長亭更短亭?!薄伴L亭外,古道邊,芳草碧連天”,由此可以知道“長亭”表示離別時(shí)的離愁別緒。“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”可以聯(lián)系“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁”表達(dá)的是漂泊之人的思鄉(xiāng)之情,及對(duì)前路的迷茫。拿念奴嬌 赤壁懷古來說,通過“以詩解詩”方法,教師出示“臨江仙”中類似的句子,讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。學(xué)生對(duì)比后會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩句都是以“向東流去的水”來表達(dá)“時(shí)光中逝去的英雄”,既充滿
19、豪情,又有對(duì)時(shí)光流逝的無奈之感。古詩中的水,一般多是抒發(fā)憂愁的情緒。以詩解詩,以詩證詩,其實(shí)就是讓學(xué)生調(diào)動(dòng)舊知,將學(xué)過的知識(shí)活用到其他的詩詞鑒賞中,讓詩詞學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單一些。在運(yùn)用這種方法的教學(xué)中,知識(shí)的存在不再死板,學(xué)生的思維能力,聯(lián)想能力也得到了有效的啟發(fā)。三、古詩詞教學(xué)應(yīng)重視積累。古詩詞的積累,對(duì)于古詩文學(xué)習(xí)來說都是必不可少的。人們常說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)成詩也會(huì)吟”正是這一道理。學(xué)生如果沒有一定量的詩詞累,對(duì)于詩詞的理解也不會(huì)透徹。用積累去彌補(bǔ)自己生活閱歷的不足。只有積累,我們也才能與詩人的情感、詞人的感受產(chǎn)生共鳴,碰撞出精神的火花。也只有積累,我們才能厚積而薄發(fā),不斷解讀、賞析、感悟,更好地將語文運(yùn)用到生活空間去。不但身為老師的我們需要積累,我們更要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中重在積累。學(xué)生不能馬上理解詩詞中的感情不要緊,但是只要有積累這一點(diǎn)精神,相信
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