浙江省湖州市2020-2021學年高一上學期期末語文試題

1、浙江省湖州市2020-2021學年高一上學期期末語文試題一、選擇題1. 下列各組詞語中加點字注音全部正確的一組是（） A.孱頭（chn）荒蕪（w）普陀山（tu）窸窸窣窣（s）B.蘊藏（yn）脊背（j）繃著臉（bng）混混沌沌（dn）C.笨拙（zhu）扶掖（y）赤裸裸（lu）含情脈脈（m）D.發(fā)卡（qi）椽筆（chun）老柏樹（bi）殘羹冷炙（zh）2. 選出下列各句中沒有錯別字的一句（） A.譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播灑著熨貼而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞。B.在我的故鄉(xiāng)，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾牒瓜果月餅。孩

2、子們急切地盼著那炷香快些焚盡可以分攤這些東西。C.我在，就是絕望中的天籟；我在，就是破釜沉舟，是披荊斬棘，是一諾千金，是雖九死其猶未悔，是越千山萬壑也要與你共一個更美的春天。D.“以低調的方式進行炫耀”的話語模式，稱作凡學。這種話語模式先仰后揚，明貶暗褒，自說自話，假裝用苦惱、不開心的口吻炫耀自己。3. 依次填入下列文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是（）未名湖，是北京大學校園內最大的人工湖，位于校園中北部。形狀呈U形。湖畔，東可觀 _，西可看湖山林木，南可望鐘亭落霞，北可覽層樓幢影，處處都充滿了_。在未名湖東南有一座寶塔，曾命名“博雅塔”。博雅塔的位置看似平常，設計者卻有獨具匠心的安排，讓人在

3、校園內外不同角度處處都能欣賞到它美麗的身影。塔，作為校園供水不可缺少的建筑物，如果處理不當，很可能_。而這個水塔則利用制高地形，化不利為有利，成為使用功能、藝術造型、環(huán)境協(xié)調三方高度統(tǒng)一的杰作。順螺旋梯向上，可直達塔頂，北京西山秀色盡收眼底，令人_。 A.湖光塔影詩情畫意大煞風景心曠神怡B.湖光塔影勃勃生機風景不殊心曠神怡C.湖光山色勃勃生機大煞風景 胸懷大度D.湖光山色詩情畫意風景不殊胸懷大度4. 下列各句中，沒有語病的一項是（） A.田鋪大塆發(fā)揚大別山革命老區(qū)精神，在中國傳統(tǒng)村落的基礎上，以“創(chuàng)客小鎮(zhèn)”為主題，把創(chuàng)新創(chuàng)意融入美麗山水，打造了數家特色小店。B.3D人臉識別技術，一舉攻破了被口

4、罩遮擋住面孔時無法識別出身份，不僅有效降低了感染的風險，也大大提升了人臉識別的準確率。C.疫情給人類帶來了嚴重威脅，中國之所以在抗疫戰(zhàn)中取得重大戰(zhàn)略成果，根本的原因就是因為堅持“人民至上，生命至上”這一指導準則。D.令人欣喜的是，從第三季度智能手機市場份額來看，全球排名前四的企業(yè)有一半來自中國，可見國產手機在全球市場的增長勢頭仍然增加。5. 將下列編號的語句一次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）遠遠望去，美術館造型如同幾個大小不一的方盒子堆疊交錯，富于現代的幾何感；外觀黑白相映，_，_，_融傳統(tǒng)與現代于一身的第一印象，似乎預示著這座美術館將助力傳統(tǒng)藝術走向現代，走向世界。儼然從建筑立面上繪

5、就一幅中式畫卷又恰好是水墨與宣紙的顏色也突顯出江南建筑的特點 A.B.C.D.6. 下列選項中對文章思想內容和藝術特色的賞析不恰當的一項（） A.勸學中荀子認為，君子的本性跟一般人并無不同，君子之所以成為君子，是因為他們善于利用學習來彌補自己的不足。這在當時的條件下是難能可貴的。B.韓愈在師說中闡述從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，起到轉變風氣的作用。文章第一段提出的無論貴賤長幼、有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，有積極意義。C.拿來主義一文，闡明了理性對待文化遺產及外來文化的基本原則和方法。其中“魚翅”是指文化遺產中的精華部分，“鴉片”是指文化遺產中的糟粕部分。D.百合花是一篇將戰(zhàn)

6、爭主題和人性審美意蘊巧妙結合的作品，表現了戰(zhàn)爭年代人與人之間的真摯友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡崇高的品格，表達了對人性真善美的呼喚。二、微寫作 請你依據鄉(xiāng)土中國的論述，想象并描寫一個具有典型“鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。要求:出現人物。要有細節(jié)描寫。聚焦一個場景，突出一個特征。180字左右。 三、非連續(xù)性文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國自古以來就被稱之為禮儀之邦，人情往來滲透于人們社會關系的方方面面，也常常被當作一種有形的或者無形的資源進行互換。人情一般都是在非等價交換的原則下進行的，并在這種非等價交換中反反復復，使得這種人情交換曠日持久地持續(xù)下去，村民之間依賴這種人情關系不斷地形成自己的社

7、會關系。但市場經濟不僅帶來了開放和流動的社會環(huán)境，使鄉(xiāng)土村民社會關系的范圍越來越大，同時，也使他們更深刻地意識到利益上的相互關系及其極端重要性。雖然在日常的生產生活中，村民們的交往行為依舊按照人情的規(guī)則在互惠往來，但不可否認的是，現實交往活動中的經濟利益交換成分卻在逐漸增加。費孝通認為，隨著社會生活越來越發(fā)達，鄉(xiāng)土社會關系之間的經濟利益交往也會越來越頻繁。人和人之間單靠人情難以維持相互之間權利和義務的平衡，鄉(xiāng)土社會關系也就會隨之變得理性化、功利化，目的性增強，漸漸失去其本有的溫情的一面。（摘編自劉青當代中國城市化進程中鄉(xiāng)土社會關系的變遷，有刪改）材料二：圖1過年開銷大頭主要在哪方面？圖2春節(jié)花

8、費有沒有給你帶來壓力？（摘編來自羅芳菲過個年預計花多少錢？人情支出成最大花費）材料三：鄉(xiāng)土社會是一個典型的熟人社會，因為封閉的經濟環(huán)境決定了這個自給自足的社會是一個相對封閉的社會，以村落為生活單位的鄉(xiāng)村社會，依靠以鄉(xiāng)情為紐帶維系著它的正常運轉。鄉(xiāng)村社會村落聚居的生存狀態(tài)，使農民在這個相對狹小的環(huán)境中很易于彼此熟識，即使在血雨腥風的革命斗爭中，鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)情因素依然可以游刃有余地調和或者說超脫于這些紛爭之中。此外，以祠堂宗族為紐帶的人際關系使這種關系迥異于現代社會的人際關系，一旦這種類似于鄉(xiāng)情的社會關系受到沖擊，農民們的社交關系也便面臨著重大的變革，同時也意味著一旦失去這種有效的約束，鄉(xiāng)村社會中

9、人與人之間的關系即面臨著信任缺失和秩序混亂的危險。（摘編自魏韜白鹿原：失落的鄉(xiāng)土中國，有刪改）材料四：中國是一個有著數千年宗法傳統(tǒng)的社會，人們生活在以“三綱五?！睘楹诵牡纳缃桃?guī)范網絡中，根本無法衍生出個人的權利、獨立的人格?！傲菏樵诎阎袊纳鐣到y(tǒng)同西方的社會系統(tǒng)進行對比之后斷言中國社會既不是個人本位的，也不是社會本位的，而是關系本位的?！保ń鹨赃x集）其中關系本位其實就是家族本位、集體本位。在這樣的社會中個人的主體地位被淹沒在集體主義和整體主義的洪流之中，從而無法產生以個人獨立、社會自主為基礎的契約文化。在中國歷史上，契約主要是作為一種經濟范疇起作用，因其領域狹小不可能對整個社會關系發(fā)生

10、全局性影響。當代中國從計劃經濟體制轉換成市場經濟體制，遵循的是“從身份到契約”的演變規(guī)律。但由于契約文化的先天不足，我國當前只重視私人契約而不重視社會契約，只重視契約的微觀分析而不重視契約的宏觀研究。由此可看出中國市民社會文化特征的不完整性。（摘選自龔玉偉析論中國特色市民社會的建構，有刪改） （1）下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確一項是（）A.在中國的現代社會，人情關系仍然是社會關系的主要內容，這反映出我國的傳統(tǒng)社會規(guī)范仍在很大程度上影響著人們的社會行為。B.傳統(tǒng)的充滿親情和溫情的走親訪友逐漸與經濟利益掛鉤，這反映出市場經濟對人情社會形成了強烈的沖擊。C.人情支出在過年開銷中占據了大部

11、分比重，這讓絕大部分調查對象感到有經濟壓力，但又不得不參與其中。D.超過八成的調查對象對春節(jié)開銷感到有壓力，說明他們的收入水平和春節(jié)消費能力并未達到應有的平衡狀態(tài)。 （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.村民之間依賴一般都是在非等價交換的原則下反反復復進行的人情關系，不斷地形成自己的社會關系。B.封閉的經濟環(huán)境決定了鄉(xiāng)土社會的相對封閉的性質，鄉(xiāng)村社會依靠鄉(xiāng)情維系著它的正常運轉。C.在中國社會系統(tǒng)中個人的主體地位被淹沒在集體主義和整體主義的洪流之中，從而無法產生學契約文化。D.由于契科約文化的先天不足，我國只重視私人契約，只重視契約的微觀分析而不重視契約的宏觀網研究。 （3

12、）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.市場經濟不僅帶來了開放和流動的社會環(huán)境，也使得社會關系變得理性化、功利化，逐漸改變了人們交往的行為規(guī)則。B.隨著經濟利益在人際交往活動中所占的比重逐漸增加，逢年過節(jié)請客送禮不可避免地成為維系人情往來的必要行為。C.人與人之間的信任缺失意味著維系傳統(tǒng)社會正常運轉的鄉(xiāng)情紐帶已經受到了現代社會價值觀的沖擊。D.人們重視私人契約而不重視社會契約是數千年遵循“三綱五常”的結果，這決定了傳統(tǒng)社會規(guī)范無法衍生出個人的權利。四、文學類文本閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。訪草陳冠學我很少訪人，卻常訪草。朋友們都有工作，各忙各的，而草則永遠安詳地在那兒。我自

13、己便像一株草，總在家里，朋友們來，很少找不到我。這個世界若沒有了草，人便無法活下去。一個地方若望不見草，對于我來說就成了牢獄。此時我活在草種多到讓我有選擇的地方，就像食品多到讓我只選取佳肴珍饈一般，故我感到十分幸福雖然對于我自身以外的世界我感到十分不幸。我的圍墻門，就像陶淵明所說的“雖設而常關”，門閂經常蒙著一層銹，偶爾開門時（有客來時，到村子里去買吃食時，上城市買書時，出去訪草時），就粘滿了手。單是庭面上便有三四十種草，其中如碎米知風草、小畫眉草、線葉飄忽草，便可愛得有如小天使，又如天真稚氣的小女孩。有了這些草，我實在可以不必再去拉動那生了銹的門閂到田野去。可是一如家里雖有幾櫥架的書，時而忍

14、不住還是要出去買幾本，這庭面邊的草就好像是我的另一櫥架的書，每日閱讀著、摩挲著，給了我無上的快樂與安慰，然而既已知道外邊還有些櫥架上沒有的，就忍不住要出去。各個角落有各個角落的草。有時我不出門，就在屋角邊訪草，或者反過來說，草到家來訪我了。一連下過一二十日的雨之后，那大樹底下的屋基或后墻上，就不期然有一片新綠吸引住我的目光，苔蘚和小冷水花不知幾時來家了。蕭、艾、蒿是草原三姊妹。艾、蒿庭下就有，蕭則已隨童少年時光一起消失了，于是它成了我的童少年時光的象征，每懷念起童少年時光就想起蕭，懷念起蕭就想起童少年時光。那一年我在近山腳的荒地上發(fā)現了一小片蕭，仿佛見著童少年時光返轉。不久再去，已了無蹤跡。一

15、個小學生在那里放羊，問我何所尋。我說尋蕭。小學生笑著說：“搬家了?！蔽覇枺骸鞍崮睦锶チ?？”小學生說：“搬到無人的地方去了?！钡拇_，這個時代有人的地方萬物就不好存活。最近我在絕對無人到的山腳溪床沙地上發(fā)現了一大片蕭。啊，但愿這個地方永遠不會有人到，好讓我的童少年時光跟蕭草群落一起長駐！十一月起，小金英（兔兒菜）遍地都是，隨著朝日的升起，滿田野綻開千千萬萬黃金似的小花，燦爛地閃爍著千千萬萬點的金光，仿佛隨著季節(jié)來到，那土層中含蘊著的金質就凝聚著開成了花，要來增飾南臺灣美麗的冬春二季一般。這個季節(jié)一到，我就頻頻拉動門閂，門閂再也不生銹了而且雨季也過去了。小金英隨著日出展蕊，直開到晌午便一齊閉合萎謝，

16、第二天晨光到來它又隨之而開。這半年花期的田野，上下午截然是兩樣世界。下午在田野間走著，會覺得上午直似幻境。但是這一兩年來遭村人當藥材無保留地采拔，景觀已經衰殘。春天一到，滿路滿阡陌的黃蝴蝶，一忽兒停在草尖上，一忽兒飛起，千點萬點，明明滅滅，起起落落，停下時是蝴蝶花，飛起時是花蝴蝶我一直將它看成是世上唯一會飛舞的花，是異常珍貴的景觀，而它卻也已隨著童少年時光消逝了。今年年初，我在一處已枯的豆田看見了約五十只的小景觀，諦視良久，看到慘淡而且褪了色的童少年時光，不由感到一陣凄然。村里每個人都記得全村人的名字，在村道上遇見，不單是點點頭或揮揮手，而且還喚名。田野里的草，對于我，就跟村里人一樣，在路旁田

17、畔遇見，我總要喚喚它的名字；有的，我甚至會站在一旁告訴它，你曉得嗎？你有許多名字，也喚這個，也喚那個。比如蕭，也叫香蒿，又叫青蒿，又叫茵陳蒿，臺灣農人還叫它蚊子香農家大量用它來為牛熏蚊，這使得蕭很快趨于絕滅；而現在農村沒牛了，蕭看著可能復蘇了。英國偉大散文家喬治吉辛喜歡遇見不認識的植物，借著書本的幫助，下一次看見它在路旁閃耀時叫出它的名字。能夠叫出原是不認識的草的名字固然快樂，但熟悉的草，喚著它熟悉的名字更加親切。我不是食草的動物，但我沒有草便跟食草動物一樣活不下去。我固然喜愛孤獨，但若不是天上有千萬點星星，地上有億兆根青草，我一刻也無法孤獨下去。其實我有這么多的伴，我并不曾孤獨過。我所謂孤獨

18、，只是求脫出世塵的熏染而已。（有刪改） （1）本文第一段有什么作用？請簡要分析。 （2）如何理解“但若不是天上有千萬點星星，地上有億兆根青草，我一刻也無法孤獨下去”這句話的含意？ （3）在作者筆下，看似普通的草有哪些作用？請結合文章內容簡要概括。 （4）本文表達了作者怎樣的思想感情？請結合文章內容簡要概括。五、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月

19、，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。蘇軾赤壁賦（節(jié)選）乙竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笔看蠓騻髦?，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余

20、曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。”書尾復寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫻o筜谷偃竹遺予曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿

21、案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有“車過”“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記（節(jié)選）注：曹操與橋玄為摯友。橋玄死后，曹操經過橋玄的故鄉(xiāng)，遣使致祭，并作祀故太尉橋玄文。 （1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.而卒莫消長也卒：終究B.洗盞更酌更：再C.月落庭空影許長許：如此的D.廢卷而哭失聲廢：廢置 （2）下列句子中加點詞語的意義和用法，相同的一項是（）A.葉葉而累之目遇之而成色B.少縱則逝矣則物與我皆無盡也C.與可之教予如此茍非吾之所有D.與可

22、是日與其妻游谷中客亦知夫水與月乎 （3）下列對文章內容的分析和理解，不正確的一項是（）A.甲文是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方，實際上是用以自我解脫。B.“畫竹”是乙文的線索，通過記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，熔敘事、抒情、議論于一爐。C.乙文第二段敘寫了文與可贈與蘇軾筼筜谷偃竹圖和筼筜谷詩作引起的笑談逸事，表現了文與可豁達、爽朗、風趣的個性。D.甲、乙文段都運用了語言描寫，分別展示了蘇軾在面對朋友時的曠達樂觀和風趣幽默，人物形象躍然紙上。 （4）將文中劃波浪線的句子用“/”斷開。執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣

23、 （5）將下列句子翻譯為現代漢語。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。六、古代詩歌閱讀 閱讀下面一首元曲，完成下面小題。雙調蟾宮曲（元）阿魯威動高吟楚客秋風，故國山河，水落江空。斷送離愁，江南煙雨。杳杳孤鴻。依舊向邯鄲道中，問居胥今有誰封？何日論文，渭北春天，日暮江東。（注）阿魯威：蒙古族人，曾任南劍（今福建南平）太守。此曲是赴任南劍太守時，途中所作。邯鄲道：典出自“黃梁夢”故事，喻指求取功名的道路。 （1）這首元曲有多處用典，其中“問居胥今有誰封？”化用了永遇樂京口北固亭懷古中“_”一句。 （2）簡要分析作者在曲中蘊含

24、的思想感情。七、句子默寫 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）吾嘗終日而思矣，_；_，不如登高之博見也。（荀子勸學） （2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，_，_，如是而已。（韓愈師說） （3）舉酒屬客，_，_。（蘇軾赤壁賦） （4）日上，正赤如丹，_。（姚鼐登泰山記） （5）_，飛星傳恨，_。（秦觀鵲橋仙）八、材料作文 閱讀下面的材料，根據要求作文。2020年已經過去，在這平凡又特殊的一年中，我們有歡笑，也有悲傷；有收獲，也有遺憾；有感動，亦有震撼回顧2020年，對成長中的你而言，一定有著特別的意義；思考這一年你所經歷的點點滴滴，也將成為你成長路上的寶貴財富。請你以“2020年，我在

25、成長”為題，追溯自己這一年的生活歷程，截取一個或幾個感受較為深切的片斷，寫一篇記敘文，反映自己的成長與思考。要求：文體為記敘文；不少于800字；文中請回避與你相關的人名、校名、地名等。 參考答案與試題解析浙江省湖州市2020-2021學年高一上學期期末語文試題一、選擇題1.【答案】D【考點】識記字音【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生識記現代漢語常用字字音的能力。A“孱頭”的“孱”讀作cn；B“繃著臉”的“繃”讀作bng；C“扶掖”的“掖”讀作y。故選D.2.【答案】C【考點】識記字形【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規(guī)范漢字的能力。A“熨貼”的“貼”應為“帖”

26、，“播灑”的“灑”應為“撒”；B“幾牒瓜果月餅”的“牒”應為“碟”；D“先仰后揚”的“仰”應為“抑”。故選C.3.【答案】A【考點】成語的使用【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一組，湖光塔影：湖光就是湖的風光，塔影就是寶塔的影子，指寶塔倒映在湖水里的景色。湖光山色：湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。結合后文語境“在未名湖東南有一座寶塔”，可知，應用“湖光塔影”。第二組，詩情畫意：如詩的感情，如畫的意境，指文學作品中所蘊涵的情趣；也指風景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩畫里所描摹的能給人以美感的意境。勃勃生機：形容生命力旺盛的樣子。此處指未名湖四周風景優(yōu)美，

27、應用“詩情畫意”。第三組，大煞風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。風景不殊：用以悲嘆國土破碎或淪亡。此處指如果塔這一建筑處理不當會破壞景色，應用“大煞風景”。第四組，心曠神怡：心境開闊，精神愉快。胸懷大度：心胸開闊，豁達大度。此處指優(yōu)美的景色讓人愉悅，應用“心曠神怡”。故選A.4.【答案】A【考點】病句辨析修改【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生辨析并修改病句的能力。B成分殘缺，在“身份”后面加上”的難題”；C句式雜糅，去掉“根本的原因”或“因為”；D搭配不當，“勢頭“不能與“增加”搭配，可將“增加”改為“迅猛”。故選A.5.【答案】B【考點】句子銜接與排序【解析】本題考查語言表達連貫得體

28、的能力。解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內容與前后文的銜接。然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關系。解答過程中還要抓住關聯詞等關鍵性詞語分析判斷語句的銜接?！窘獯稹窟@段話的大意是美術館造型融傳統(tǒng)與現代于一身。由“外觀黑白相映”可知下句應銜接“又恰好是水墨與宣紙的顏色”?！皟叭粡慕ㄖ⒚嫔侠L就一幅中式畫卷”“也突顯出江南建筑的特點”這兩句先說“畫卷”又說“江南建筑的特點”，前后銜接恰當。6.【答案】C【考點】分析結構，把握思路與寫作意圖分析評價作者態(tài)度分析論證結構【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生理解文章思想內容和賞析藝術特色的能力。C“鴉片”是指文化遺產中的糟粕部分

29、”錯誤，鴉片是文化遺產中精華和糟粕并存部分。故選C.二、微寫作【答案】例文：夕陽余暈透過層層枝葉撒在這紅磚青瓦的房舍上，給它抹上一層黃燦燦的顏色。在田間勞累了一天，現在能悠然的坐在小院中，和家人一起共享這露天晚餐，是何等愜意??！一張蒼老的圓木桌，擺上幾樣再簡單不過的農家小菜：干煸豆角，腌蘿卜塊和幾塊薄剔透的臘肉。懂事的孩子往爺爺奶奶碗里夾盤中僅有的幾塊臘肉，而老人們又貼心地把肉夾給孩子，說著：“正在長身體，多吃點兒肉”孩子狼吞虎咽地吃下臘肉，吃完，還不忘心滿意足地吮幾下手指頭。逗得大家哈哈大笑?！究键c】微寫作【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生微寫作的能力。表達方式：描寫關鍵詞：鄉(xiāng)土氣寫作

30、對象：鄉(xiāng)村寫作要點：依據鄉(xiāng)土中國的論述，“鄉(xiāng)士氣”即具有鄉(xiāng)村特色即可?？梢悦鑼戉l(xiāng)村特有的風光和場景，描寫順序要合理，如可以由遠到近，由外到內等。注意要有人物的活動，并且聚焦一個場景，如農民勞動的場景、農閑時大家閑聊的情形，孩子們在田野里、小溪邊玩樂的場景等。能夠運用細節(jié)描寫突出人物或自然特征，寫人可以從動作、語言、神態(tài)等角度描寫。三、非連續(xù)性文本閱讀【答案】BDA【考點】理解內容，概括歸納要點（文學類）篩選并整合信息【解析】（1）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B材料二不能體現“傳統(tǒng)的充滿親情和溫情的走親訪友逐漸與經濟利益掛鉤”，圖中反映出人情支出在過年開銷中占據了大部分比

31、重。故選B.（2）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。D依據材料四“我國當前只重視私人契約而不重視社會契約”，可知選項中缺少了時間狀語“當前”，擴大了概念范圍。故選D.（3）本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。B“必要行為“錯誤，“逢年過節(jié)請客送禮不可避免地成為維系人情往來“并非”必要行為”。C依據材料三“一旦這種類似于鄉(xiāng)情的社會關系受到沖擊，農民們的社交關系也便面臨著重大的變革，同時也意味著一旦失去這種有效的約束，鄉(xiāng)村社會中人與人之間的關系即面臨著信任缺失和秩序混亂的危險”，可知邏輯顛倒。D“人們重視私人契約而不重視社會契約是數千年遵循“三綱五?！钡慕Y果錯誤，”材料說的是“三綱五

32、常”決定了傳統(tǒng)社會規(guī)范無法衍生出個人的權利和獨立的人格，而非人們重視私人契約不重視社會契約。故選A.【解答】此題暫無解答四、文學類文本閱讀【答案】（1）結構上，直接點題，引出下文要寫的內容草。內容上，寫“我”常訪草，且運用比喻的修辭方法，把自己比喻成一株草，表達了對草的喜愛。（2）這里的“孤獨”是指逃脫世塵的熏染。這句話的意思是：正是因為有了天上的星星和地上的青草，“我”才能擺脫塵世的影響和桎梏，獨自生活。這句話強調了青草對自己的精神和靈魂的安撫作用，表達了作者對青草的喜愛之情。（3）讓人活下去，讓人感到幸福，陪伴“我”，使“我”不曾孤獨。增飾季節(jié)之美。象征著“我”幸福的童少年時光。日常生活中

33、很實用，如用蕭熏蚊子。（4）對自然深沉而真摯的欣賞和熱愛。對已然消逝的童少年的無比懷念，以及對青春已逝的感慨。對一些美好的事物遭到社會和時代的侵害而逐漸消失的感嘆。對逃脫世塵的熏染，做個完全的自然之子的渴望和希求?！究键c】理解內容，概括歸納要點（散文）感悟主旨思想（散文）體會語句含意（散文）首段的作用（散文）【解析】此題暫無解析【解答】（1）作答此類題目，要從結構和內容兩方面來思考。答題時要將段落放在整篇文章中去分析和思考，重點考慮其講了什么內容，以及其與標題和下文的關系。本文第一段從結構上看，直接點題，引出下文；從內容上看，寫了自己經?！霸L草”的事實，點明文章具體要陳述的內容，同時，把自己比

34、喻成一株小草，突出對草的情感態(tài)度。（2）作答本題時，要結合文章內容，弄清楚句中的關鍵詞“孤獨”的含義，然后把句子放在具體的語境中，結合文章的主旨、作者的情感態(tài)度等分析這句話的含意。通讀全文后可知，“孤獨”并不僅僅是指作者獨自生活，還指逃脫塵世的熏染。（3）通讀全文后可知，文章是通過抒情、說明等表達方式寫草的作用的，如“蕭則已隨童少年時光一起消失了，于是它成了我的童少年時光的象征，每懷念起童少年時光就想起蕭，懷念起蕭就想起童少年時光”，運用直接抒情，表現草是“我”童年的象征；如“臺灣農人還叫它蚊子香農家大量用它來為牛熏蚊”一句，運用說明的表達方式寫出了草具有的實用價值。在具體作答時，從文中篩選出

35、相關信息，然后對其進行歸納概括，最后分條作答即可。（4）這類探究題對能力要求較高，需要對文章內容有一個整體的把握。而在具體作答時，考生可以將思考重心放在文中的抒情句、議論句上，如“但愿這個地方永遠不會有人到”。五、文言文閱讀【答案】DBC（4）執(zhí)筆熟視/乃見其所欲畫者/急起從之/振筆直遂/以追其所見/如兔起鶻落/少縱則逝矣（5）菜肴果品都已吃完，杯盤凌亂。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經明亮。與可畫竹子，起初對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人，一個接著一個地踏上門來。【考點】散文閱讀文學常識文言翻譯【解析】（1）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D“廢”

36、是“停止”的意思。故選D.（2）本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A表修飾/表承接；B連詞，那么，就；C助詞，取消句子獨立性/助詞，無義；D介詞，與/連詞，和。故選B。（3）本題考查學生理解文章內容的能力。C“文與可贈與蘇軾簣篤谷偃竹圖和簣篤谷詩作”錯誤，窩篤谷詩作為蘇軾所寫。故選C.（4）本題考查學生文言文斷句的能力?！澳恕边B詞，連接前后兩個動詞性短語，用在句首，在其前斷開；“者”助詞，其后應斷開；“之”作”從”的賓語，其后斷開；“以”連詞，表目的，可用于句首，在其前斷開；“所見”為“追”的賓語，在其后斷開；“落”作“鵲”的謂語，其后斷開。翻譯為：拿著筆凝神而視，就能看到自己

37、心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，提起筆來一舉完成，來捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鵲鳥降落一樣迅速。（5）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。采分點：（1）狼籍：凌亂；枕藉，枕著，墊著；乎，在；白，明亮，變白，（2）貴重，意動用法，對看重；持，拿；請，求??；躡，踩踏。參考譯文：甲蘇軾說：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢?，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁

38、有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！庇谑峭楦吲d的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。乙竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F在的人畫竹時，卻是一節(jié)一節(jié)的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的

39、竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，提起筆來一舉完成，來捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鵑鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。起初，與可對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人，一個接著一個地找上門來。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應當集中到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！蔽蚁?/p>

40、與可說：“竹子長萬尺，應該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對，就說：“我說錯了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我對這做出了解釋，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑道：“蘇公真善辯啊！若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S著把他所畫的窩篤谷偃竹贈給了我，說：“這竹子只不過數尺，卻有萬尺的氣勢?！焙埡V谷在洋州，與可曾經讓我作洋州三十詠詩，簣篤谷就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦鋒龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可那天正和他的妻子在谷中游堂，燒筍當晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。元

41、豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼?！窘獯稹看祟}暫無解答六、古代詩歌閱讀【答案】（1）封狼居胥（2）漂泊異鄉(xiāng)的傷感（悲涼）。“楚客”點明離鄉(xiāng)赴任的途中，面對空闊天地、綿綿秋雨，詩人如同一只失群的大雁，孤苦伶仃，觸動羈旅情懷（離愁別恨）?；潞３粮〉膮捑耄ㄊб猓！毕蚝惖乐小皩懺娙藶榱俗非蠊γ?，飽受奔波勞碌之苦，“依舊“二字透露出仕途坎坷、身不由己、無力改變的苦悶和無奈。壯志難酬的憤慨（不滿）?！薄皢柧玉?/p>

42、今有誰封？”表明詩人希望像古人一樣建功立業(yè)，可惜生不逢時，懷才不遇，寄寓了對現實政治的怨恨不平。思念友人的悵惘。遙想當年與友人暢飲抒懷，如今天各一方，何時才能重與細論文？已之懷人。想人之懷已，可謂“一種相思，兩處閑愁”。【考點】把握主旨情感鑒賞表達技巧（古詩詞）【解析】（1）本題考查學生鑒賞文學作品表達技巧的能力。辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中有“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”一句，“封狼居胥”典故是指西漢驃騎將軍霍去病擊敗匈奴后，積土為壇于狼居胥山，祭天以告成功。后以“封狼居胥”指建立顯赫功績。（2）本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。這首曲是作者赴任南劍太守時途中所作，開頭三句點

43、明作此曲的時間是秋天，也隱寓著友人已離開故鄉(xiāng)，人去江空了。“楚客”點明作者漂泊在外，“斷送”兩句點明去向，江南煙雨斷送了他的離愁?！拌描霉馒櫋?，把自己比作江南煙雨中孤鴻，孤苦伶仃。表達了作者漂泊異鄉(xiāng)的傷感之情。運用“邯鄲道中”的典故來喻指求取功名的道路，曲中說到“依舊向邯鄲道中”透露出作者仕途不順，飽受奔波勞碌之苦，表達了作者宦海沉浮的厭倦之情。又運用了“封居胥”的典故，指的是霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還，而作者說到“問居胥誰封”，提醒友人當今之世有幾人能夠建功立業(yè)，表明作者想要像古人一樣建功立業(yè)，卻懷才不遇，所以表達了作者壯志難酬的憤慨。最后寫到“何日論文，渭北春天，日暮江東”化用杜甫

44、春日憶李白中“渭北春天樹，江東日暮云”的詩句，寫到自己和友人的天各一方，何時才能和友人詳細地談論文章，表達了對友人的懷念之情?！窘獯稹看祟}暫無解答七、句子默寫【答案】（1）不如須臾之所學也,吾嘗跂而望矣（2）聞道有先后,術業(yè)有專攻（3）誦明月之詩,歌窈窕之章（4）下有紅光動搖承之（5）纖云弄巧,銀漢迢迢暗度【考點】名篇名句默寫【解析】此題暫無解析【解答】（1）本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字：臾、跂、攻、窈窕、承、迢。八、材料作文【答案】例文：2020年，我在成長我是一個內向而且自卑的女孩兒，當老師告訴我參加“愛心手拉手”這個活動時，我下意識地想到逃避，因為我怕與人交談但老師和

45、伙伴們硬是把我拉了過來。躊躇在體育館門外，我心想，這到底是怎樣的一次活動呢？開始進場了！體育館的磨砂玻璃門被志愿者們緩緩推開，人群開始騷動起來。體育館內，志愿者排成兩排，不停地揮舞著雙臂，臉上堆滿真誠的笑容，熱烈的氣氛讓人群呆愣了幾秒，之后就立馬開始興奮起來，爭先恐后地往體育館內擠去。我被夾在人群中，連推帶操地涌向體育館。一進體育館，歡呼聲便在耳邊呼嘯，迎面而來的是一張張陌生但親切的笑臉，甚至有人舉起雙手，要跟我來次擊掌，我勉強伸出手，“啪！啪！”一聲聲清脆的掌聲在體育館內此起彼伏我還沒反應過來是怎么回事時，熱情奔放的音樂就在體育館內激旋回蕩起來。志愿者們從門口跑向我們這邊，牽起我們無處躲藏的雙手，一個接一個，圍成好幾個大大小小的圓圈。人們興奮的奔跑著，呼喊著，笑著，跳著，整個體育館的氣氛被帶動起來。人們也不管三七二十一，褪去那身虛偽的外皮，就這么赤裸裸地站在大家面前，讓身體隨著音樂的節(jié)奏盡情地舞動著，臉上洋溢著釋懷的笑容。我隨著人群，也揮舞著自己那瘦弱的雙臂，雙腳跟著節(jié)奏不停地上下跳動著，雙手早已被汗水濡濕了，可心情卻一如既往地興奮著。伴隨著如火的音樂，所有人都早已不顧曾經的矜持，完全釋放著自我，陌生人與陌生人之間，手拉著手，跳著，跳著在這里，每個靈魂都被浸染成了火紅色，隨著音樂一起燃燒，不去想外面的世界多么喧囂，不去在意別人的眼神！