湖南師大附中2020-2021學(xué)年度高一第二學(xué)期入學(xué)自主檢測(cè)語文【含答案】

1、湖南師大附中2020-2021學(xué)年度高一第二學(xué)期入學(xué)自主檢測(cè)語文時(shí)量：150分鐘滿分：150分得分：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：魯迅先生在中國(guó)小說的歷史的變遷中說“自有紅樓夢(mèng)出來之后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。這是從中國(guó)小說發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的，然而傳統(tǒng)的思想和寫法究竟是怎么打破的?遺憾的是魯迅先生并沒有細(xì)說下去。一代又一代的學(xué)者對(duì)這個(gè)問題苦苦地探尋。我們知道，小說故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在紅樓夢(mèng)敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)。傳

2、統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品三國(guó)演義和水滸，其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。紅樓夢(mèng)追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組，小說人物任意穿行在時(shí)間的隧道，在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來來往往。“現(xiàn)在”不是折射過去的記憶，便是投影未來的圖象，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)

3、間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出?！皞鹘y(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，創(chuàng)造了小說時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是紅樓夢(mèng)敘事“新變”的內(nèi)涵。（摘編自鄭鐵生紅樓夢(mèng)的故事是怎樣講的材料二：紅樓夢(mèng)是長(zhǎng)于寫實(shí)的。“石頭”在全書第一章中答復(fù)空空道人說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。這段寫實(shí)主義的聲明由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。寫實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫實(shí)的作品也生出想象的翅膀，

4、生出浪漫的色彩，這就比一味寫實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。一般地說，寫實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過來說，寫實(shí)的小說易失之于拙，夢(mèng)幻的小說易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)?；恼Q、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求（包括觀賞、享受的要求）的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美?；恼Q化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。紅樓夢(mèng)一開篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將

5、真事隱去“假語村言“經(jīng)歷過一番夢(mèng)幻“說來雖近荒唐，細(xì)說頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。小說畢竟只是小說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。（摘編自王蒙紅樓啟示錄材料三：東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為紅樓夢(mèng)創(chuàng)作帶來了深刻影響。第三十七回寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社，其中有這樣幾句：孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。這里引用前朝四個(gè)典故，

6、如慧遠(yuǎn)組織蓮社、謝安東山雅會(huì)、王子猷雪夜訪戴、杜甫迎客掃花，除唐代杜甫外，其余三個(gè)均出自東晉，一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山，兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南，因其知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了大觀園中的人文化追求的效仿或競(jìng)爭(zhēng)的一種標(biāo)桿。當(dāng)然，從女性角度說，東晉時(shí)期江南謝道韞少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也自然會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵”判詞中，直接用“堪憐詠絮才”來暗示林黛玉的才情，而且，元妃省親時(shí)讓寶玉寫詩，寶玉反應(yīng)遲鈍，還是林黛玉幫寶玉代寫了一首杏簾在望得到元妃贊賞，也讓人想起謝道韞在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮，就隔著帷幕代王獻(xiàn)之重新論辯，終于扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所謂“申獻(xiàn)之前議，

7、客不能屈”。而后來，林黛玉與史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，似乎把圍繞著的謝道韞女性才情，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。再看明清，就群體論，明清時(shí)代的詩社，特別是女性詩社的出現(xiàn)，是不同于晉代的一個(gè)江南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩社”和乾隆年間蘇州成立的“清溪吟社”等，給紅樓夢(mèng)描寫女性創(chuàng)作群體提供了基本的現(xiàn)實(shí)依托，而紅樓夢(mèng)的這種創(chuàng)作又反過來激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“女子無才便是德”的教條。就個(gè)人言，紅樓夢(mèng)多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫。特別是蘇州才子唐寅，在小說中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對(duì)小說不同人物的個(gè)性塑造、言行刻畫等，產(chǎn)生了

8、一定的影響。比如，不少學(xué)者指出，林黛玉的葬花吟與唐寅的花下酌酒歌有明顯的繼承關(guān)系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動(dòng)?？傊?，一種由晉代開啟的江南性情文化傳統(tǒng)，在明代得到大大發(fā)揮，并在清代紅樓夢(mèng)中體現(xiàn)出集大成的意義。（摘編自詹丹一部紅樓夢(mèng),是江南性情文化傳統(tǒng)之大成，有刪改）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 魯迅先生在中國(guó)小說的歷史的變遷中指出，曹雪芹的紅樓夢(mèng)在敘事結(jié)構(gòu)的組合方式方面有創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。B. 紅樓夢(mèng)不僅長(zhǎng)于寫實(shí)，也具有浪漫色彩，既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的自由，也給讀者留下了藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地。C. 紅樓夢(mèng)體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征。其人物

9、在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來往，任意穿行在時(shí)間的隧道中。D. 蘇州才子唐寅對(duì)紅樓夢(mèng)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，研究者一致認(rèn)為林黛玉的葬花吟和唐寅的花下酌酒歌有明顯繼承關(guān)系。2. 根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 紅樓夢(mèng)開篇強(qiáng)調(diào)故事不失其真，從東晉謝道韞的才情影響了紅樓夢(mèng)女性人物塑造上來看，這一點(diǎn)可以得到印證。B. 寫實(shí)的作品穿插了神話的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，這說明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性。C. 紅樓夢(mèng)長(zhǎng)于寫實(shí)，雖不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確針對(duì)性，但正是因?yàn)槭ミ@一點(diǎn)而獲得了更普遍長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。D. 紅樓夢(mèng)寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社，這

10、有現(xiàn)實(shí)的影子，而紅樓夢(mèng)的這種創(chuàng)作又影響了后來的江南女性創(chuàng)作。3. 下列說法中，與材料一觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）A. 三國(guó)演義以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡，直至三國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程為主線，文本結(jié)構(gòu)的基本框架與歷史相去不遠(yuǎn)。B. 水滸的敘事方式采用的是單元結(jié)構(gòu)的組合方式，展示了一條“個(gè)人反抗一一聚眾造反一一逼上梁山”的敘事主線。C. 紅樓夢(mèng)中“寶玉挨打”證明了叛逆與衛(wèi)道的矛盾沖突，這正是全書的情節(jié)主線，并以此融入了書中眾多的人物和事件。D. 有紅學(xué)家認(rèn)為，我們讀紅樓夢(mèng)時(shí)，會(huì)因其結(jié)構(gòu)的周密、時(shí)空的繁雜，有種仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感覺。4. 材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）答:

11、5材料一中寫到“（紅樓夢(mèng)中的人物）在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”，請(qǐng)你結(jié)合原著中的一個(gè)人物，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（6分）答:（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過平原時(shí)，請(qǐng)假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親準(zhǔn)是不在了，兩個(gè)人在那里站了一會(huì)兒。還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進(jìn)院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點(diǎn)燈。水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少

12、，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。水生告訴女人，自己在外想家?！拔覀兛沙Ｏ肽?，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時(shí)日本人在村邊?？梢估镆挥X醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿幔俊薄斑@不回來晃一晃嗎？明天早上起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅恕Ｋ拖骂^去，又無力的仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！彪u叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，

13、送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個(gè)人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄”因?yàn)槟悴辉诩?，爹?duì)我們娘倆，照顧得唯恐不到”只怕一差二錯(cuò)，對(duì)不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點(diǎn)，冰床就飛起來，像離開冰

14、面行走，推起的冰屑打起團(tuán)團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說了聲“小心”兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕的喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場(chǎng)去？是想你快快去，快快打走了進(jìn)攻我們的敵人，你才能再快快的回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們?cè)诘囟蠢?、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進(jìn)攻我們的敵人，是坐飛機(jī)來的；他們（國(guó)民黨）躲在后方，妻子

15、團(tuán)聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?”太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時(shí)常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國(guó)民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要分心，好好的打仗。八年過去了，時(shí)間不算長(zhǎng)。只要你還在前方，我等你到死!”水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧。”女人忍住淚，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！保ㄓ袆h改）6下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理

16、解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 開頭一個(gè)“你”字，生動(dòng)再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點(diǎn)木訥，不知道從何說起的情景，具有個(gè)性色彩。B. 水生八年抗戰(zhàn)回來，在門口和女人打招呼，女人先是因?yàn)樗幕貋矶老驳眯α?，然后又因想起八年來的不容易而哭了。C. “低下頭去”“無力的仄在炕上”，寫出了女人聽說水生明天就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時(shí)，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。D. 在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅(jiān)持一定要水生去爹的墳前看看，是因?yàn)榘四陙?，爹為了支持水生的革命，付出了太多?下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)

17、出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。B. 本文善用細(xì)膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。C. 作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面刖。D. 作者善于運(yùn)用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物的特定身份。8結(jié)合選文，談?wù)剬O犁“詩化小說”的特征。（4分）答:9談?wù)勑≌f以“囑托”為題的作用。（6分）答:、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10T4題。趙大訥，字敬叔?？h人周恭肅王元儼之十

18、世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞僚，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人.郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府.歷指其奸。守怒.陰中以他罪.大訥略無所懾。俄遷永嘉.永嘉計(jì)口賦鹽,民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大訥列植巨木，先以萁芒殺浪勢(shì)，然后實(shí)土，以石甃之，岸

19、凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢(shì)出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時(shí).有金德潤(rùn)君澤者.亦縣人.由湖南廉訪司掾.歷官至嘉興推官.亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣卓然有立小

20、或作州牧大或聞國(guó)政使德澤簡(jiǎn)在人心聲聞流于后世然后始無愧于斯名善矣哉!（選自明宋濂浦陽人物記注趙大訥，元朝人。周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人/心聲聞流于后世/然后始無愧于斯名/善矣哉B. 奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人/心聲聞流于后世/然后始無愧于斯/名善矣哉C. 奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人心/聲聞流于后世/然后始無愧于斯名/善矣哉D. 奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人心/

21、聲聞流于后世/然后始無愧于斯/名善矣哉11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 古代表示官職變動(dòng)的詞語有很多，其中“除”是任命的意思；“調(diào)”是調(diào)動(dòng)官職；“遷”是調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，也指貶謫。B. 揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類?！耙尽奔垂笆侄Y，多用于平輩、陌生人之間；“拜”即跪拜禮，常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。C. 立生祠是古代一種民俗，即為活人修建祠堂并加以奉祀。一般是出于對(duì)有德政于民的官員的感激，后來也有借此來奉承上級(jí)官員的。D. “論贊”是附在史傳后面的評(píng)語，常以“曰”來標(biāo)識(shí)，如本文篇末的“贊曰”用以對(duì)文中人物進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，都表贊美之辭。12. 下列對(duì)

22、原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 趙大訥治理有方，重視教化。有人想借助神祠來非法謀利，他把建神祠的石頭運(yùn)去修孔廟；他還重新推行鄉(xiāng)飲酒禮以教化民眾。B. 趙大訥德能兼?zhèn)?，深受愛戴。他使大盜撤離、使頑民順服，多次主管政務(wù)繁重的州縣，多次平反冤假錯(cuò)案，百姓為他立了生祠。C. 趙大訥性情剛直，不畏權(quán)勢(shì)。不論是對(duì)收受賄賂而包庇豪族的郡守大員，還是對(duì)誣陷平民而使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。D. 趙大訥成就卓越，終成美名。文章除多處正面描寫了他的才智、成就以外，還用其同鄉(xiāng)金德潤(rùn)來反襯他的果敢堅(jiān)毅、大有作為。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）邑大姓怙勢(shì)殺人，郡守受其

23、財(cái)出之。（4分）（2）或以事如遠(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也!”其為人愛慕如此。（4分）14. 趙大訥是憑借祖輩父輩的勢(shì)力而在仕途上有所成就的嗎?請(qǐng)根據(jù)文本概括你的依據(jù)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15-16題。觀書于謙書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。15下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 這首詩寫詩人春日一次具體的自我觀書經(jīng)歷和感受，形象地說明開卷有益之理，抒發(fā)了對(duì)讀書生活的喜愛之情。B. “直下”“三千”兩詞，寫出了書的吸引力之大和讀書速

24、度之快，生動(dòng)形象地描繪出詩人如饑似渴的讀書情狀。C. “活水源流隨處滿”化用了朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句，形象地寫出了堅(jiān)持讀書的作用。D. 這首詩運(yùn)用了擬人、夸張、對(duì)偶、用典、反襯等表現(xiàn)手法，盛贊讀書之好處，極寫讀書之樂趣，十分有感染力。16詩人認(rèn)為讀書有哪些樂趣?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）白居易琵琶行的語言簡(jiǎn)潔凝練，開篇僅用“”一句就已交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，“則點(diǎn)明了季節(jié)特征，并渲染了蕭瑟落寞的氛圍。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“，”兩句，描繪了周瑜指揮作戰(zhàn)時(shí)英氣勃發(fā)、瀟灑自如的情形。（3）大自然

25、是人類共同的財(cái)富，你我共同擁有大自然，正如蘇軾赤壁賦中所言：“，。”三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。中華漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著燦爛的華夏文明，橫豎撇捺的間架結(jié)構(gòu)和抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)中，不僅包含豐富的語言含義，也別具東方的美感和韻律。而書寫是漢字文化的重要組成部分，由此出的書法藝術(shù)，更是中華文明的獨(dú)特瑰寶?！耙蛔忠皇澜纾还P一精神”，漢字不僅僅是溝通符號(hào)，某種意義上，它也是傳統(tǒng)文化的基本組成單位，是我們民族大樹汲取養(yǎng)分的根須。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，學(xué)習(xí)外語、加強(qiáng)與世界的溝通交流當(dāng)然必要，但也應(yīng)該守好自己的精神家園，把根留住。（）？在新的時(shí)代，漢字書寫并非無謂之技，其背后，恰恰是民

26、族血脈的傳續(xù)，是文化自信的重塑，有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)漢字書寫，并非是逆潮而動(dòng)，況且每個(gè)人興趣稟賦不一，也未必要人人都成為書法家。但無論國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校還是個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)有這樣一種文化自覺。規(guī)范漢字使用，支持書寫教育，書法文化，吸引對(duì)此感興趣的孩子和有志之士，并為他們提供良好的條件，從自身做起，促成一個(gè)寫好漢字、用好漢字的氛圍，在這些方面，我們是可以的。在筆尖上重新發(fā)現(xiàn)漢字之美.在黑白間架上傳承中華文化.這是我們不可推卸的歷史責(zé)任，也是中小學(xué)生的功課。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.承擔(dān)衍生發(fā)揚(yáng)大有作為B.承擔(dān)派生弘揚(yáng)大有作為C.承載衍生弘揚(yáng)有所作為D.承載派生發(fā)

27、揚(yáng)有所作為19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 回望各國(guó)文字的興衰起落，不也正體現(xiàn)著文化軟實(shí)力嗎B. 回望各國(guó)文字的興衰起落，不也正是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)嗎C. 回望各國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，不也正是文字的興衰起落嗎D. 回望各國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，不也正是興衰起落的文字嗎20文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 在筆尖上重新發(fā)現(xiàn)漢字之美，在黑白間架中傳承中華文化，這是我們不可推卸的歷史責(zé)任，也是中小學(xué)生的功課。B. 在筆尖上重新發(fā)現(xiàn)漢字之美，在黑白間架上傳承中華文化傳統(tǒng)，這是我們不可推卸的歷史責(zé)任，也是中小學(xué)生的功課。C. 在筆尖上重新發(fā)現(xiàn)漢字之美，在黑白

28、間架上傳承中華文化傳統(tǒng)，這是中小學(xué)生的功課，也是我們不可推卸的歷史責(zé)任。D. 在筆尖上重新發(fā)現(xiàn)漢字之美，在黑白間架中傳承中華文化，這是中小學(xué)生的功課，也是我們不可推卸的歷史責(zé)任。21.下列回目名稱中空缺的第一個(gè)字很好地概括了人物的形象特征，請(qǐng)補(bǔ)寫出這個(gè)字來。(5分)(1) ()湘云醉眠芍藥銦(2) ()平兒情掩蝦須鐲(3) ()襲人嬌嗔箴寶玉(4) ()香菱情解石榴裙(5) ()晴雯病補(bǔ)雀金裘22閱讀下面三段文字，回答問題：(6分)(1) “正是呢!我一見妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”(2) “你也不用說誓，我很知道你心里有妹妹但只是見了姐姐就把妹妹

29、忘了。”(3) “憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的!”曹雪芹在紅樓夢(mèng)中善于運(yùn)用對(duì)比，通過個(gè)性化的語言來塑造“同中迥異”的人物。上述三段話中都有“妹妹”，請(qǐng)分別說出出自誰人之口，并結(jié)合說話人的形象對(duì)其中一個(gè)人的語言進(jìn)行賞析。答：說話人分別是：(1)(2)(3)語言賞析：四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日，有出版公司推出了青春版紅樓夢(mèng)，一套6冊(cè)，每?jī)?cè)書本呈口袋書籍大小，封面以現(xiàn)代水墨為設(shè)計(jì)元素。除了書本身外，該系列還開啟了伴讀服務(wù)，邀請(qǐng)了樂隊(duì)和歌手制作相關(guān)歌曲，附送定制皮書套，開發(fā)了相關(guān)的App等。出版方表示，出版青春版紅樓夢(mèng)是為了“吸引年輕人讀紅樓夢(mèng)”有人則認(rèn)

30、為，這是“過度消費(fèi)經(jīng)典的行為”你如何看待出版青春版紅樓夢(mèng)這件事?請(qǐng)根據(jù)材料撰寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案1. C（A項(xiàng)，曲解原文，材料一說“魯迅先生并沒有細(xì)說下去”B項(xiàng)，偷換概念，材料二說“這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地,也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由”D項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，材料三倒數(shù)第二段說的是“不少學(xué)者指出”）2. B（曲解文意，“浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性”表述不正確，原文沒有將

31、浪漫主義作品與現(xiàn)實(shí)主義作品作比較的意思。）3. C（這種解讀思維是傳統(tǒng)的線性情節(jié)結(jié)構(gòu)分析，而材料一最后一段指出紅樓夢(mèng)追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式”）4論證結(jié)構(gòu)上，整體為總分總結(jié)構(gòu)。先提出論點(diǎn)，即江南文化對(duì)紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作帶來了深刻影響，然后分別從東晉時(shí)期、明清時(shí)代加以闡述，最后得出江南性情文化傳統(tǒng)在紅樓夢(mèng)沖體現(xiàn)出集大成的意義的結(jié)論。論證方法上，主要運(yùn)用了例證法（舉例論證），例如東晉的謝道韞、明代的唐寅、清代的“蕉園詩社”“清溪吟社”等例子，具體有力地論證了江南文化對(duì)紅樓夢(mèng)的影響。（每點(diǎn)2分）5. （示例）秦可卿。如在第5回出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)時(shí)間，讓寶玉在她自己的房里睡覺；然

32、后又出現(xiàn)在神話時(shí)間，作為警幻仙子的妹妹出現(xiàn)在賈寶玉夢(mèng)中。而在第13回，秦可卿又給鳳姐托夢(mèng)出現(xiàn)在夢(mèng)幻時(shí)間。（只答人物無分析不給分，答出人物并結(jié)合兩個(gè)時(shí)間段分析給4分，答出人物并結(jié)合三個(gè)時(shí)間段分析給滿分;其他人物解說合理，符合要求也可以給分）6. B（水生嫂的怨恨于文無據(jù)。）7. A（“這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中”表述錯(cuò)誤，這篇小說主要寫水生回家后夫妻間的短暫相聚和別離，情節(jié)單一，沒有“曲折離奇”“跌宕起伏”“一波三折”等特點(diǎn)。）8情感如詩。文章寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，回避了血海腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，展示的是硝煙中的夫妻情、家國(guó)之情，富有濃郁的抒情美。語言如詩。人物的對(duì)話簡(jiǎn)練質(zhì)樸，以短句

33、為主，富有節(jié)奏感和簡(jiǎn)潔美。場(chǎng)景如詩。文章的背景清新如詩，即使文中女人撐著冰床，也讓人感覺到一種詩情畫意。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，其他答案言之成理可酌情給分）9情節(jié)設(shè)置：體現(xiàn)主要內(nèi)容，“囑咐”貫穿起小說主要情節(jié)，同時(shí)故事的高潮部分也圍繞“囑咐”展開。人物塑造：使人物性格更鮮明，在夫妻相互的囑咐之中彰顯革命軍民形象。主題思想：突出主題，“囑咐”中贊美了根據(jù)地人民互相理解支持、患難與共、同仇敵氣的精神。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理可酌情給分）10.C（原文標(biāo)點(diǎn)：奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國(guó)政，使德澤簡(jiǎn)在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉!）11.D（評(píng)論性的文字，不一定都表贊

34、美之辭。）12. D（“還用其同鄉(xiāng)金德潤(rùn)來反襯他的果敢堅(jiān)毅、大有作為”說法有誤，文章寫“大訥同時(shí)，有金德潤(rùn)君澤者，亦縣亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)，從而收到“烘云托月”的效果。）13. 縣里有豪族（或勢(shì)力大的家族）依仗權(quán)勢(shì)殺了人，郡守收受了豪族的錢財(cái)把兇手放走了。（“大姓”“估”“出”各1分，整體句意1分。大姓，豪族或勢(shì)力大的家族；估，動(dòng)詞依仗、憑借；出，使動(dòng)用法，出之，使他離開，或意譯為把他放走。）有時(shí)候因?yàn)槭聞?wù)到偏遠(yuǎn)的地方去，（當(dāng)?shù)兀└咐相l(xiāng)親攜帶子弟聚集觀望說：“這就是趙侯啊!”他被人愛戴敬慕到這樣的程度。“以”如”“為”各1分，整體句意1分

35、。以，介詞，因?yàn)椋蝗?，?dòng)詞，往、至I；為，表被動(dòng)，被。）14. 不是，他是憑借自己的能力而在仕途上有所成就的。依據(jù)：趙大訥的先祖雖是宋太宗第八子周恭肅王，然此時(shí)已是元朝，趙大訥“起家譯曹掾”其歷任多官，有所成就，靠的是自已智勇雙全、德能兼?zhèn)?。篇末贊語鮮明地表達(dá)了作者對(duì)趙大訥的褒美，認(rèn)為趙大訥是靠自己的能力成就美名的。（判斷準(zhǔn)確1分；分析每點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)即可）（本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合原文內(nèi)容和注釋可知趙大訥是元朝人，“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢(shì)哉?藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無之?終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力，

36、而是靠自己的能力成就美名。）15. A（“一次具體的”分析錯(cuò)誤，且不一定是“春日”，這首詩寫詩人讀書的自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛讀書之情，盛贊讀書之作用，并非寫觀書經(jīng)歷。）16讀書可使人如與故友朝夕相隨，憂樂與共，得到慰藉陪伴。讀書可使人沉醉書中，滌蕩心胸，感覺清明純凈。讀書可使人增長(zhǎng)新知，充實(shí)滿足。讀書可使人享受書齋生活的美好與高雅，自得其樂。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）17. （1）潯陽江頭夜送客楓葉獲花秋瑟瑟（2）談笑間檣櫓灰飛煙滅（3）是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適18. C承擔(dān)，擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)；承載，托著物體，承受它的重量。傳承“華夏文明”應(yīng)用“承載”。衍生，演變發(fā)生;派生，從一個(gè)主要事物

37、的發(fā)展中分化出來。書法藝術(shù)是由漢字書法演變而產(chǎn)生，故用“衍生”。發(fā)揚(yáng)，發(fā)展和提倡（優(yōu)秀作風(fēng)、傳統(tǒng)等），重在提倡；弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大，重在顯揚(yáng)。依語境當(dāng)選“弘揚(yáng)”。大有作為，能充分發(fā)揮作用，能做出重大貢獻(xiàn);有所作為，可以做事情，并能取得較大的成績(jī)。說漢字書寫，“大有作為”語意過重，當(dāng)選“有所作為”。19. B（從上文語境看，文章已由文字論及傳統(tǒng)文化和文化自信問題，故補(bǔ)寫句子的落點(diǎn)在文化上，排除C、D兩項(xiàng)。A.B兩項(xiàng)均為否定式反問句，表肯定，其中B項(xiàng)肯定語氣更重，表意更合適。）20. D（做此題可用排除法。從前文語境看，書法是一種文化，用傳承“中華文化”比傳承“中華文化傳統(tǒng)”更合適，“在黑白間架中”比

38、“在黑白間架上”更貼切，排除B、C兩項(xiàng)。后半部分的分句順序中，“是中小學(xué)生的功課”在前，是我們不可推卸的歷史責(zé)任”在后，更符合邏輯，排除A.B兩項(xiàng)。）21. 憨俏賢呆勇侮空1分）22. （1）王熙鳳（1分）（2）林黛玉（1分）（3）賈寶玉（1分）（示例一）王熙鳳善于逢迎。她每天事務(wù)繁忙，風(fēng)風(fēng)火火，因此語速快且多用短句。但她會(huì)千方百計(jì)地哄老祖宗開心、討老祖宗的寵愛。（人物性格1分，結(jié)合作品分析2分）（示例二）林黛玉猜忌多疑，所以語氣中含酸意。她最在意的是薛寶釵和自己在寶玉心中地位的高低，因?yàn)樗靼?，薛寶釵無論家境、人品，還是才華、容貌都不遜色于自己，而且有“金玉良緣”的輿論造勢(shì)，所以黛玉總是在日常生活中時(shí)刻衡量著寶玉心里的愛情天平到底是傾向于“姐姐”還是“妹妹”（人物性格1分，結(jié)合作品分析2分）（示例三）賈寶玉對(duì)林黛玉一往情深，時(shí)時(shí)說出癡話，而“林妹妹”這三個(gè)字每天不知要