詩歌的閱讀教學(xué)

1、詩歌的閱讀教學(xué) 很多中學(xué)語文教師都認(rèn)為詩歌比較難教，他們在上詩歌課時往往都是走復(fù)述大意、歸納主題、概括表達(dá)方法的詩歌教學(xué)老路子，年年如此，課課如是。坦率地講，當(dāng)前詩歌教學(xué)的基本模式就是：教師費盡口舌地對一首詩全面分析講解，但卻把本來完整、優(yōu)美的詩歌給肢解得支離破碎。即使是這樣的分析也大多依照教參，做唯一不變的解讀，使學(xué)生形成思維定式。同時，學(xué)生并沒有感受到詩歌的魅力，反而對干巴巴的分析感到粗糙無味，因此逐漸喪失了學(xué)習(xí)詩歌的興趣和熱情。詩歌教學(xué)嚴(yán)重脫離詩歌本身，不進(jìn)行美的賞析，如此惡性循環(huán)下去，只會造成教師不愿教、學(xué)生不想學(xué)的局面。 怎么解決以上的問題呢？我們知道，詩歌是語言藝術(shù)和情感魅力的融合

2、，是最精純美妙的文體。我國一向重視詩教，“詩言志”和“詩緣情”是古人對詩歌內(nèi)涵的本質(zhì)認(rèn)識。詩歌本身具有語言的象征性、隱喻性、多義性和非確定性等特點，同時又具有節(jié)奏、韻律的音樂美和語象造型的畫面美。這些都要求我們應(yīng)當(dāng)從詩歌本身的特點出發(fā)，在朗讀背誦的基礎(chǔ)上去品味語言藝術(shù)和把握詩的情趣與韻味，真正實現(xiàn)詩歌教學(xué)中學(xué)語文與學(xué)做人的統(tǒng)一。- 詩歌教學(xué)的重點是品味語言、體驗情感，適當(dāng)傳授知識?；窘虒W(xué)策略是誦讀與鑒賞，即通過朗讀了解作品中的內(nèi)容，初步感受詩中所傳達(dá)的情感，進(jìn)而通過背誦來積淀語料、加深印象，最后要“披文入情”地進(jìn)行鑒賞。 學(xué)習(xí)詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：“讀書百遍，其義自見”，蘇軾也有

3、“三分詩 ，七分讀”的說法。詩歌與韻律、節(jié)奏密不可分，在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。這里要強(qiáng)調(diào)的是誦讀時要使用普通話，以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴(yán)重影響詩歌的美感。 誦讀主要由以下幾個階段組成： 1.正確朗讀 該階段要求讀準(zhǔn)字音，自然上口。課本中出現(xiàn)的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書讀準(zhǔn)字音。另外，在朗讀時要做到不增減、顛倒、重復(fù)字、詞，力求讀順詩句以便更好地理解詩意。 2.流利朗讀 這是以第一階段為基礎(chǔ)，朗讀時做到語氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，沒有句中停頓錯誤，符合詩句節(jié)拍，句中停頓長短適宜，長短句能讀出應(yīng)有氣勢，各種句式能讀出恰當(dāng)語氣，并且

4、能讀懂詩歌的大致內(nèi)容。這是對詩歌內(nèi)容的初步感知，不要求學(xué)生馬上讀出詩的全部內(nèi)在涵義，重點要求學(xué)生從字面意義上疏通詩意。這一階段是詩歌鑒賞的起點和基礎(chǔ)，是由詩歌的表層意義向深層含義的過渡。 3.有感情地朗讀，也稱為情讀 詩是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩時常常低聲吟哦或漫聲長吟?！扒閯佑谥校斡谘?，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”（毛詩序），這正是領(lǐng)悟到了詩中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動。新課標(biāo)中關(guān)于情讀的要求是：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受?！?所以在詩歌教學(xué)中，我們要善于激發(fā)學(xué)生的審美情感，要求學(xué)生有感情的朗讀。要做到這一點，還要有幾個

5、方面的準(zhǔn)備： （1）知人論世 孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！保献尤f章）他的“知人論世”觀就是說要對作者及作品的寫作背景有所了解。比如普希金的致大海，詩人因作詩歌頌自由而被沙皇放逐南俄，后又被押送到米哈伊洛夫斯克村監(jiān)管，致大海就是詩人在追求自由而又得不到的心境下寫成的。因此，大海被擬人化，成了一個贏得自由的英雄。了解了這些，學(xué)生在朗讀時就會一步一步地向詩人的心靈世界靠近。 （2）進(jìn)入角色 在“知人論世”之后，學(xué)生接下來就要進(jìn)入角色，將自己化為詩歌生命的一部分，仔細(xì)品味、體驗，與詩人產(chǎn)生共鳴，這樣才能在朗讀時體會到詩人的喜怒哀樂，從而加深對整首詩的感悟和理解。

6、比如讀毛澤東的采桑子 重陽，就要設(shè)想詩人當(dāng)時的心境，讀出昂揚振奮的豪情來。 （3）創(chuàng)造情境 由于多種原因，不少學(xué)生并不愿意去誦讀詩歌，或是由于膽怯，或是怕讀不好被人笑話。此時，教師要營造一種民主寬松的課堂氛圍，創(chuàng)造條件多給學(xué)生當(dāng)堂誦讀的機(jī)會，多讓他們體驗一下成功的喜悅。此外，教師要作好范讀，以自身聲情并茂的誦讀來感染學(xué)生，讓他們感覺到朗讀真的是一種美的享受。 其實，我們在誦讀時也就是在欣賞詩歌的種種“美”點，但是對于復(fù)雜的、難理解的詩歌也可先背誦加深印象，再通過下一步的鑒賞來深層次的理解。中學(xué)生處在記憶的黃金時期，應(yīng)多背下一些優(yōu)秀詩篇來豐富自己的語料積累。有了誦讀的基礎(chǔ)，為我們進(jìn)一步鑒賞詩歌帶

7、來了便利。詩歌教學(xué)重點要教會學(xué)生如何鑒賞詩歌，并通過鑒賞來提高審美能力。對于學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，新課標(biāo)提出的要求是：“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活的情感世界?！痹谠姼梃b賞前，教師可大致向?qū)W生講解一下詩歌的有關(guān)知識，像古詩的格律，新詩的流派等方面，為詩歌鑒賞提供必要的理論指導(dǎo)，但不可做過多過細(xì)的講解，以免造成分析有余而鑒賞不足。 詩歌鑒賞的最大訣竅在于先要找到切入點，一個好的切入點可以讓學(xué)生很快了解詩人所想要表達(dá)的情感。本文所講

8、的找切入點是指通過“詩眼”切入，從語言切入，由意象切入意境三種主要方法。 1.抓住詩眼 眼睛是心靈的窗戶，而詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。劉熙載在藝概詞曲概中說：“眼乃神光所聚”，這表明“詩眼”是全詩神韻的集中表露。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關(guān)鍵的詞句。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，應(yīng)該讓學(xué)生主動去尋找詩眼，抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。詩眼有“句之眼”和“篇之眼”兩種，“句之眼”通常是一個字或一個詞，而這些字詞又多為動詞，因為動詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化、矛盾斗爭，最能體現(xiàn)詩的意境。如毛澤東的沁園春 長沙有“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，其中“擊”、“翔

9、”二字有力的展現(xiàn)了作者的頑強(qiáng)斗志，這兩個字自然成為了詩眼。另外，還有不少以形容詞或數(shù)詞為詩眼的，這里就不一一舉例了。“篇之眼”就是全篇最為傳神的詩句。像鄭愁予的錯誤，其中“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”一句即為全詩的精華所在。 可見，鑒賞詩歌時抓住詩眼確能收到事半功倍的效果。很好地認(rèn)識了詩眼，對全詩的了解也就抓住了重點，另外詩眼多為名句瑯瑯上口，我們還能叢中感到審美愉悅。 2.從語言切入 再好的詩歌內(nèi)容也是借助語言來表達(dá)的，詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對詩歌語言的錘煉。因此，教師在教詩時與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問他們喜歡哪些句子、比喻和描寫

10、，好的詩句必然會吸引或打動學(xué)生。教詩就要喚醒學(xué)生對語言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩的語言本身。例如再別康橋為什么流傳至今為多數(shù)人喜愛，不正是像“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”、“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子打動人心。再比如海子的“我只愿面朝大海 春暖花開”一句引起了多少人的喜愛和討論。這些都說明了語言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語言的魅力后，感受到詩中的情感也是自然而然的了。 3由意象切入意境 “意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象，意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實是意的寄托物。而“意境”是詩人通過種種意象的創(chuàng)

11、造和聯(lián)綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。意象是鑒賞古詩的一個重要切入點，我們要體會詩歌中的優(yōu)美意境，可以通過意象的分析進(jìn)入其中。比如舒婷的致橡樹中選取木棉和橡樹兩個主要意象來表達(dá)自己的愛情觀，而裴多菲的我愿意是急流卻用了相對的幾個意象來表達(dá)另一種截然不同的愛情觀。對詩的解讀離不開對意象本身的把握，詩的創(chuàng)造力、想象力、一切生命力，就在意象的塑造上。引導(dǎo)學(xué)生從詩歌意象創(chuàng)造的總體氛圍中去把握它所要暗示或啟迪讀者的東西，通過意象去理解意境，這是個有一定難度的過程，教師要巧妙運用各種方法來完成，比如說借助于聯(lián)想和想象。 詩歌鑒賞的切入點還有很多，教師可根據(jù)具體情況做適當(dāng)?shù)倪x擇，同時還要注意到的一些問題。

12、新課標(biāo)指出：“文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義?！苯虒W(xué)尤為如此，詩歌本身的多義性和非確定性決定了詩歌解讀的多重性。教師不應(yīng)拘泥于教參和自身理解，而應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)散思維，從多角度解讀詩歌。例如籬笆那邊的主題就有多種說法，在上課時教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，只要言之有理就應(yīng)給予肯定。 在詩歌鑒賞時，教師還要多讓學(xué)生體會詩歌的言外之意。詩歌多用隱喻，“沒有隱喻就沒有詩”。我們知道，隱喻的特點是“言在此而意在彼”，聞一多的死水就是這樣一首隱喻性的詩。很顯然，這首詩的意義并不限于它所描寫的那一溝死水，而是有更深遠(yuǎn)的意義，我們理解的重心恰好