詠懷古跡其三教學(xué)設(shè)計(jì)

1、詠懷古跡（其三）1. 知識(shí)與技能 理解詩(shī)中塑造的昭君形象 掌握詩(shī)中所用技藝和手法2. 過程與方法：誦讀法、討論法、圍繞中心分析細(xì)節(jié)材料法3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：如何正確對(duì)待挫折教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1. 理解王昭君的形象2. 深入理解杜甫在詩(shī)中的情感教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：亠、導(dǎo)入新課中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作閉月羞花之貌，沉魚落雁之 容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君岀塞的故事。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君岀

2、塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡（其三），了解 王昭君，感受王昭君。二、詠懷古跡五首簡(jiǎn)介1. 詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；2. 內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;3. 主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌1. 注音萬壑（ho）赴f U）荊門明妃（f百）朔（shu o ）漠青冢（zh dig）2. 朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）3. 解釋詞語(yǔ) 明妃：即王媳、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明 妃。昭君村在歸州（今湖北秫歸縣）東北四十里，與夔州

3、相近。 尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。 一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和 朔漠連在一起了。 省”：讀作sh缶g,教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是有作“減” “少”解，也有作“略”“不”解。無論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。 “空”：徒然。 “春風(fēng)面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君顏容之美麗。 “環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。四、整體感知結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說說這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容。明確：主旨落在怨恨二字，“一去”，是怨的開始，獨(dú)留”，是怨的終結(jié)作者

4、既同 情昭君，也感慨自身。明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。五、賞析詩(shī)歌1.翻譯群山萬壑赴荊門，一一千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山，生長(zhǎng)明妃尚有村。一一這里遺 留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。一去紫臺(tái)連朔漠， 別漢宮便與北方荒漠連一起，獨(dú) 留青冢向黃昏。一一最后只留下青冢向著漠漠黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，一一畫工曾經(jīng) 辨識(shí)昭君美麗的面容，（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），環(huán)佩空歸月夜魂。一一 只有死后魂靈徒然在月夜歸來。千載琵琶作胡語(yǔ)，一一千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲, 分明怨恨曲中論。一一還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。2 評(píng)

5、點(diǎn)首聯(lián)一一引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)一統(tǒng)志說：昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”其地址，即在今湖北 秫歸縣的香溪。這里用一個(gè)赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇 壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè) “窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的杜詩(shī) 提要評(píng)析說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明 妃。說得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地?！币馑际钦f，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅 顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。頷聯(lián)一一寫昭君悲劇的一生前兩句寫昭

6、君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力 的兩句詩(shī)，寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地， 就再?zèng)]回來；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在 昏黃風(fēng)沙中。連字寫出塞之 景，向字寫思漢之心，筆下有神?！保ㄇ迦酥戾旁?shī)解意）“黃昏” 一詞在這 里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野 的漠漠無邊的黃昏天幕。冢”，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君 墓上草色常 青，故稱“青?！??！白吓_(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照，“朔漠”與“黃 昏”的意境渲染， 營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了

7、強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o 情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。頸聯(lián)一一由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生 的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美 便終老在了單于父子的懷抱?？諝w” 一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情?！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀 美，一寫冷月孤魂

8、。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之 中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無窮 感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來也是枉然。當(dāng)然，詩(shī)人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨尾聯(lián)一一正面寫昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。昭君雖死，其怨難平，千年以來，胡 地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨 恨?！霸购蕖保褪窃棺约哼h(yuǎn)嫁，恨漢元帝無知遇之 恩。千載”，則點(diǎn)出樂曲流 傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之 怨表明對(duì)朝廷的不滿，杜 甫的一生境遇與昭君相似，所以昭君的

9、不幸，正是杜甫的不 幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。六、歸納主旨意蘊(yùn)這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古 跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之 怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之 慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職 京師，也只不 過是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房于官，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻 終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)， 流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭 遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí) 也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中千載之怨）詩(shī)人才