古代文化常識練習(xí)題

1、1. 下列對文化常識的解說，不正確的一項是()A. 百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B. “繕甲兵”，繕有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩經(jīng)的簡稱。D.左傳為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。2 .下列對文化常識的解說，不正確的一項是()A. “稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B. “仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為

2、憑證和權(quán)力的象征。C. “屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D. “遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。3 .下列文化常識的解說不正確的一項是()A. 詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B. 古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”。如史記廉頗藺相如列傳中的“拜相如為上大夫”。C. 古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D. 嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如

3、嗣王，意為繼位之王;嗣君，意為繼位的君主。4 .下列文化常識的解說，不正確的一項是()A.刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C.江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D.弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕⒅稓⑹?、甥殺舅等為“弒”。5 .對文化常識的解說，不正確的一項是()A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項。B. ”及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸壺、法

4、師、師父。C. “贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。D. “詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。6.下列文化常識的解說，不正確的一項是()A. “會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闈”或“禮闈”。B. “勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。C“.工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝?、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、

5、禮部、兵部、刑部、工部。D.“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。7 .下列文化常識理解不正確的一項是()A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。8 .四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C.自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。D.貞觀政要是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。8 .下列文化常識的解說不正確的一項是()A. “兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職

6、，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表陳情表。C. “視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”則指辭官或退休。D.左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時它也是二十四史之首。9 .下面關(guān)于文化常識的解釋不正確的一項是()A刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。10 優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書。C至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。D.表：封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如出師表陳情表等。10.

7、下列文化常識的解說正確的一項是()A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。B.考，在文言里指已經(jīng)死去的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱為“妣”“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。C.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D.漢書，又名前漢書，東漢范嘩所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，

8、遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。11.下列文化常識的解說不正確的一項是( )A.中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。12.下列文化常識的解說，不正確的一項是()A.國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、

9、貢舉、戶籍等事項。D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。13.下列文化常識的解說，不正確的一項是()A. “即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B. “前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C. “厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D. “致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。14 .下列文化常識的解說，不正確的一項是()A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。15 大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司

10、法案件。C詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。15 .下列文化常識的解說不正確的一項是()A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D視事，視察、巡視政事。舊時指官

11、吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。16 .下列文化常識的解說不正確的一項是()A.故事：舊日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”。六國論中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱閹人人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C.”出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名

12、。17 .下列文化常識的解說不正確的一項是（）A.郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。18 .下列對文化常識的解說不正確的一項是（）A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B. “陛下”原來指站在宮廷臺

13、階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D. “乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。19 .下列對文化常識的解說不正確的一項是（）A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。B.幸東都，舊時封建帝王到達(dá)某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。20 .下列對文化常識的解說不正確的一項是（）A.文章開頭說劉

14、溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供了望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古說“宮闕萬間都做了土?！盋文末說“炳、炸并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.本文節(jié)選自宋史劉溫叟傳，宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。21. 下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.孝廉是漢武帝時設(shè)立的察舉考試的一種科目，是漢代

15、政府官員的重要來源。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來，“孝廉”這個稱呼在明朝、清朝也變成對舉人的雅稱。B.等級制度很嚴(yán)的社會中，不同的階層人的死須依據(jù)其不同的身份、地位嚴(yán)加區(qū)別。因此有了“崩”“薨”“不祿”“卒”“死”來表示“人死”的意思，根據(jù)禮記曲禮下：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，土曰不祿，庶人曰死。”C.關(guān)右，古代地區(qū)名。古人以東為右，亦稱“關(guān)東”。漢唐時泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)。東漢末年著名文學(xué)家王粲從軍詩：“從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師。相公征關(guān)右?！薄瓣P(guān)右”指的就是函谷關(guān)以東。D.魏太傅鐘繇在書法方面頗有造詣，推動了楷書的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”

16、。鐘繇對后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法，鐘繇與王羲之并成為“鐘王”。22. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）23. A.太祖作為帝王廟號使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，也有為其先人追授者。此為北魏開國皇帝拓跋珪的廟號。24. B.襲爵指原有爵位的第一繼承人（世子）承襲原有爵位，對于世子以外的繼承人一般要減等襲爵。具體制度因朝代而異。25. C.刺史為古代官名，“刺”是檢核問事之意。原為朝廷所派督察地方之官，后成為地方官職名稱，相當(dāng)于后代的縣令。26. D.車駕本指帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。文中即是后一種含意。漢書高帝紀(jì)“車駕西都長安”中亦

17、是如此。27. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）28. A.“兵家”指軍事學(xué)著作，它本來指中國先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動的學(xué)派，有時也是對軍事家或用兵者的通稱。29. B.“再遷”指再次提升官職，“遷”古代稱平調(diào)官職，“右遷”就是降低官職，“左遷”就是提升官職，漢代貴左賤右的習(xí)慣已被后代沿用。30. C.“留守”是官職名稱，隋唐皇帝出巡或親征時指定親王或大臣為京城留守，其陪京和行都也常設(shè)留守，由地方行政長官兼任。31. D.“關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時期開始，與自明朝開始稱山海關(guān)以東的“關(guān)東”不同。32. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解

18、說，不正確的一項是（）33. A“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，詞語指人才的進(jìn)退、官吏的升降。34. B“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。35. C“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”在文中指舊時的典籍，即四書五經(jīng)等。36. D“留守”，古時皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。37. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）38. A.朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。類似還有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十號。39. B.“宣德”“正統(tǒng)”

19、都是帝王的年號，年號是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝劉徹。后世也以年號作為皇帝的稱呼，如永樂帝、康熙帝等。40. C.侍郎，中國古代官名。明朝在中央設(shè)置更、戶、禮、工、開心兵六部，每部設(shè)一個尚書，兩個侍郎，尚書是正職，侍郎是副職，地位次于尚書。41. D.詣闕，即“赴朝堂”或“赴京都”。闕是指一種表示威儀和等級名分的建筑，按其所屬建筑性質(zhì)，可分為城闕、宮闕、墓闕、祠廟闕等。42. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）43. A.大學(xué)士，為輔助皇帝的高級秘書官，明代及以后又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等。44. B.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之

20、一，長官為戶部尚書。45. C.東林書院，創(chuàng)建于北宋，知名學(xué)者楊時長期講學(xué)的地方，為宋朝四大書院之一。復(fù)興于明代。46. D.鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，又稱“秋闈”。中試稱為“舉人”，顧憲成鄉(xiāng)試第一，稱“解元”47. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）48. A.匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、烏孫等古代國家政權(quán)，都是張騫出使西域過程中所到、所聞之處，處于古代絲綢之路上。49. B.堂邑氏奴甘父：堂邑為姓氏，甘父為名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封為“奉使君”的堂邑父，就是指他。50. C.漢節(jié)：漢代朝廷派出使臣或傳達(dá)皇帝命令時，憑節(jié)為信，中央設(shè)有專門掌管符工的官員

21、，名叫“符節(jié)令”。蘇武就曾持節(jié)出使匈奴，被扣留，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈；漢文帝也曾派遣魏尚持節(jié)去云中赦免馮唐之罪。51. D.大行：古代接待賓客的官吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官員，西漢張騫二度出使西域后被漢武帝封為大行。52. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）53. A.監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，雖然官位并不高，但是權(quán)限很廣。54. B.易指易經(jīng)，它是“六經(jīng)”之一，向來專門用作卜筮，對事態(tài)的發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。55. C.馬政指政府對官用馬匹的牧養(yǎng)、使用和采購等的管理制度。馬政為國家重務(wù)，也是百姓的重要義務(wù)。56. D.五品是封建

22、社會中的一個官品。官分九品，每品有正、從兩級之分，不在十八級以內(nèi)的叫做未入流。57. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）58. A.三司，源于三公。宋代實(shí)行二府三司制，主要目的是削弱相權(quán)。三司掌管度支、戶部、鹽鐵。59. B.太祖，廟號稱謂。古代皇帝死后在太廟立室奉祀時的稱號，常用“祖”與“宗”區(qū)分。開國皇帝一般稱“祖”，后繼皇帝稱“宗”。60. C權(quán)，暫時代理官職的意思。在我國古代暫代官職的詞語有“署”、“假”、“攝”、“領(lǐng)”、“行”等。61. D.節(jié)度，節(jié)制約束、調(diào)度指揮之意，掌握古代地方軍政大權(quán)。唐朝初期在邊境設(shè)置，宋代初期解除兵權(quán)，成為一種象征榮譽(yù)的虛職。62. 下

23、列對文中加點(diǎn)闕語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）63. A.服除，服喪期滿。我國古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時間等規(guī)定，又分為五服，64. B.便汆是宋朝政府購買糧草等戰(zhàn)略物資時的一種商業(yè)性活動，其特點(diǎn)是相對方便。65. C.“英宗”屬謚號，不僅對皇帝一生的作為給予了評價，而且表明這不是開國皇帝。66. D.致仕，即把祿位還給國君辭去官職的意思，古人還常用致半、致政、休致等詞。67. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）68. A.“路”,宋金元時代行政區(qū)劃名，是仿唐代的“道”制而設(shè)置，“道”和“路”，最初都是監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。69. B.“世子”，在先秦時代是君位

24、繼承人的封號，漢朝以后用以稱郡王的繼承人，以區(qū)別皇位的繼承人太子，還指藩屬國的王位繼承人。70. C.“闕”，本意是皇宮前面的望樓，“城闕輔三秦”中的“城闕”即指帝都長安，“詣闕”，指奔赴朝廷、皇宮、或都城。71. D.“丁內(nèi)艱”，意為遭逢父母喪事。古代封建社會官員父母去世，官員必須停職，回家守制，又稱“丁憂”，是傳統(tǒng)的道德禮制。72. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）73. A.“糧道”，指軍隊運(yùn)送軍糧等補(bǔ)給的通路，在古代戰(zhàn)爭中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應(yīng)對取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問題。74. B.“迤西”，明清時稱云南西部地區(qū)，大致包括現(xiàn)在大理、麗江、永昌等地。

25、“道”在秦朝開始出現(xiàn)，起初跟縣同級別，專門使用于少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)。75. C.“花翎”，清官員、貴族冠飾。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴于冠后，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除。76. D.“服闋”，守喪期滿除去喪服。在古代，有嚴(yán)格的服喪制度，喪服根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、纏麻五種，此之謂“五服”。77. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）78. A.古代設(shè)官分職，各有專司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏可以稱為“有司”。79. B.拜：文中指授予官職。其他可以表示授予官職的詞語有“辟”

26、“除”“征”等。80. C.戶部是古代六部之一，掌管土地、戶口、稅收、科舉等，長官為戶部尚書。81. D.謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、恭敏。82. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）83. A.楮幣，也稱楮券，指宋、金、元時發(fā)行的會子寶券等紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。84. B.工部為中國古代官署名，由隋文帝設(shè)立，掌管各項工程、工匠、全國土地、賦稅、水利等政令，與更、戶、禮、兵、刑并稱六部。85. C.易為易經(jīng)的簡稱，又稱為周易，是一本關(guān)于“卜筮”的書。與儒家典籍詩經(jīng)尚書禮記春秋合稱“五經(jīng)”。86. D.給事中，秦置，

27、漢魏相沿。為將軍、列侯、九卿等的加官，加此號能侍奉在皇帝左右。因給事殿中，備顧問應(yīng)對，討論政事，故名。87. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）88. A.國本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本?！皣尽币仓竾也乇?。例如韓愈畫記中“余少時，常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之”。89. B.巡撫，明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。如五人墓碑記：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人?！睋釁?，即擔(dān)任吳地的巡撫。90. C.閭閻，閭泛指門戶；人家。閻指里巷的門。閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例

28、如王勃滕王閣序中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。91. D.公卿，“三公九卿”的簡稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲?！肮奔词侵艽饩糁?，“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂。“三公”即是最尊貴的三個官職的合稱。周之“三公”指少師、少傅、少保，也有說為司馬、司空、司徒。92. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）93. A.唐初開始出現(xiàn)參知政事職銜，宋代曾成為常設(shè)官職，職權(quán)、禮遇相當(dāng)于宰相。94. B.宋代，全國劃分為若干個行省，河南是其中之一，地域與現(xiàn)在的河南省相當(dāng)。95. C.經(jīng)筵指漢唐以來帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱經(jīng)筵。96. D.公羊傳是我國古代闡釋春秋的著作，相

29、傳為戰(zhàn)國時齊人公羊高所著。97. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）98. A.崩，本義是山倒塌，古時認(rèn)為帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一樣，因此，常用此來指稱古代帝王或太后逝世。99. B.炮烙是古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，令人爬行柱上，即墜炭上燒死。也指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。100. C.宿衛(wèi)是指古時候在宮禁中住宿，值班守夜、擔(dān)任警衛(wèi)，有時也可專指皇帝的警衛(wèi)人員，現(xiàn)在一般指保衛(wèi)、守護(hù)。101. D.社稷是太陽神和谷神的總稱，古時君主為求天下太平、風(fēng)調(diào)雨順而每年都要進(jìn)行祭祀，后便用“社稷”來代稱國家。102. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）103

30、. A.科舉時代稱會試考取后經(jīng)過殿試的人為進(jìn)士。104. B.改元指君主、王朝改換年號，每一個年號開始的一年稱“元年”105. C.封事在文中指密封的奏章，古時大臣上書奏事，為防止泄露，用皂囊封城。106. D.易即周易，是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子所作，包括經(jīng)和傳兩部分。107. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）108. A.古人名字的名和字有區(qū)別，名主要用于自稱，字有尊重之意，文中的“以字行”是指稱呼某人時，以字代名。109. B.古人對“死”的諱稱很多，因封建社會等級森嚴(yán)，因此天子死叫“崩”諸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。110. C.“對策”，又叫“策試”，明代

31、科舉考試中采用的一種考試形式，應(yīng)考的人在會試中對答皇帝有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的策問。111. D.“文穆”是謚號，表達(dá)了朝廷對胡廣一生作為的肯定，而“少師”是一種官職，這是朝廷在胡廣死后對其的追贈。112. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）113. A.丁母艱，遭逢母親喪事。古代在職的官員，如父母去世，一般要辭官回家，為父母守孝。114. B,敕，可以指皇帝的命令或詔書?；实巯逻_(dá)制令的形式一般有諭、旨、策、制、詔等。115. C.榷，文中指稅。榷，也指專賣。古代很早就有專賣制度，主要產(chǎn)品有鹽、茶、酒等。116. D.開部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、訴訟、軍令、考課等事務(wù),長官

32、是刑部尚書。117. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）118. A.“通判”在州府長官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項，對州府長官有監(jiān)察之責(zé)。119. B.“路”是古代中國的行政區(qū)劃，始于宋代。宋代的路相當(dāng)于明清的省。120. C.”俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一職。121. D.“浙右”是地理名詞，即浙西。浙右一稱來自中國傳統(tǒng)文化”東為左,西為右”的觀念。122. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）123. A.“朝貢”，古時指藩屬國或外國的使臣朝拜君主，敬獻(xiàn)地方物產(chǎn)。124. B.“中國”，原指處于疆域內(nèi)的中央地區(qū)，后來指中原的廣

33、大地區(qū)。125. C.“報”，指古代臣子用奏章等書面形式向君王陳述對政事的意見。126. D.“覲”，西周時期指諸侯朝見天子，后指地方大員進(jìn)京朝見皇帝。127. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）128. A.“經(jīng)”，儒家經(jīng)典，“六經(jīng)”為易、詩、書、禮、樂、春秋，周易為儒經(jīng)之首。129. B.“崩”，也作駕崩，是表示天子或皇太后死亡的一種委婉說法。130. C.“司馬”，古代官名，主要掌管軍政和軍賦等與戰(zhàn)爭相關(guān)的事務(wù)。131. D.“獻(xiàn)血”，古代舉行盟會時，將牛羊等牲畜的鮮血涂在鐘鼓表面，以示信守誓言。132. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.箴，

34、古代以告誡規(guī)勸為主的一種文體，如箴銘，是古代常刻在器物或碑石上用于規(guī)戒、褒贊的韻文。B.薨就是死的意思，是諸侯以及王公大臣死時的專用字，也可以用于妃嬪和皇子公主或者封王的貴族。C.鄉(xiāng)試是古代科舉制度中的中央考試，考生以舉人身份參加，一般在春天舉行，又叫“春闈”或“禮闈”。D.馳傳，指駕傳車急行；傳車，古代驛站專用車。文中因?yàn)槲陶涸鲞^皇祖講官，皇帝“賜敕馳傳”，禮遇有加。133.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“至正”是元惠宗的廟號。廟號起源于商朝，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、宋太祖。B古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱作“有司”。“有司”不可以用來

35、代指朝廷各級官員，只能理解為主管某部門的官吏。C. “洞瑤”指的就是瑤族。瑤族是中國一支古老的民族，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族。D. “考課”指國家依照所頒布的法令和行政規(guī)則，在一定的年限內(nèi)，對各級官吏進(jìn)行考核，并依其不同表現(xiàn)，區(qū)別不同等級，予以升降賞罰。134. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）135. A.從，同一宗族次于至親者，李白春夜宴從弟桃李園序中的“從”即為此意。136. B.進(jìn)士，中國古代科舉考試中，通過最后一級中央政府考試的人，即殿試及第者。137. C.學(xué)士，官名，即翰林學(xué)士，執(zhí)掌起草詔令。唐玄宗時，翰林學(xué)士為皇帝心腹，

36、常能升為宰相。138. D.禁署，指宮中近侍官署。后世常用“禁中頗牧”喻指宮廷侍從官中文才武略兼?zhèn)?，有如廉頗、李牧者。139. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）140. A.“進(jìn)士第一”即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時期，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆稱進(jìn)士，且分為三甲，一甲稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。141. B.“開部”是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名;“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。142. C.“七月壬辰朔”中的“朔”是指農(nóng)歷每月的初一，在莊子的逍遙游中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月

37、的最后一天，“朔”即每月的第一天。143. D.“乞骸骨”是自請退職的委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因?yàn)槟挲g原因而退休，把官職交還給皇帝。144. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)，即鄉(xiāng)試，明清兩代每三年由各縣知縣主持的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場），考后正榜所取的叫舉人，第一名叫解（ji元。B.廷議，即廷臣會議，所議之事均為“事關(guān)大利害”的政事，多為按部門以商討問題的形式進(jìn)行，結(jié)果上奏皇帝，當(dāng)意見不一致時，由皇帝作最終裁決。C.關(guān)內(nèi)，文中指山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；亦用來泛指關(guān)口以內(nèi)的地

38、方，如函谷關(guān)以內(nèi)。D.閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，后用來指房屋建筑，鄉(xiāng)村村落，亦泛指平民百姓，人家，民間。145. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）146. A.中國古代科舉考試中通過禮部會試者稱為進(jìn)士，根據(jù)排名，分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。147. B.御史在秦以前僅為負(fù)責(zé)記錄之史官，自秦漢至清，則專司監(jiān)察，監(jiān)督巡查中央及地方官吏。148. C.漢有黃門令、小黃門、中黃門等官職，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦稱宦官為黃門。149. D.“出”，即京官到地方任職，也稱“外放”、“放外任”，與地方官進(jìn)朝廷任職的“入”相對。150. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)

39、容的解說，不正確的一項是（）A.侍講學(xué)士，中國古代中央政府官職之一，主要配置于內(nèi)閣或翰林院，轄下有典簿、侍詔等，主要任務(wù)為文史修撰、編修與檢討。B.檄文，古代用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，文中特指聲討敵人或叛逆的文書。C大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺少卿為大理寺級別最高的官員。D.社稷，土神和谷神的總稱，分言之，社為土神，稷為谷神，舊時亦用為國家的代稱。151. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）152. A.博士指古代學(xué)官名，始于戰(zhàn)國時期，秦漢相承。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。153. B.漕指通過

40、水道運(yùn)糧，又可指水運(yùn)他物。水路不通之處輔以陸運(yùn)，多用車載，故又合稱“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”。154. C.仆射指職官名。秦始設(shè)置，以善射者掌事，故稱仆射。漢獻(xiàn)帝設(shè)置左右仆射，唐宋以左右仆射為宰相之職。155. D.檄指檄文，是中國古代官方文書的一種形式，常用于書寫比較重要的內(nèi)容，文中指以檄文安撫、曉諭對方?！敬鸢讣敖馕觥?繕在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。0根據(jù)語境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說法沒有根據(jù)。0“薨”是指諸侯或有爵位的大官死去。弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。5.B?！皯覊亍?，即懸壺濟(jì)世，人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。無“肱股之臣”。股指的就是大

41、腿。8.Do二十四史之首為史記。0年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后始有年號的出現(xiàn)，始創(chuàng)年號元狩，并追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)讓外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個;明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。(A項應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應(yīng)是班周編撰。0通過最后一級中央政府朝廷考試者。0戶籍應(yīng)該是由戶部掌管?！爸率恕敝腹賳T辭職回家。14、A改是改任，表調(diào)動；兼是兼任，同時監(jiān)管。0視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。六國論中的“故事”是“舊事，先例”的意思。0戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。18.C左遷是貶官。0此處的“曲筆”意思是徇情枉法。魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執(zhí)不從，曰：“陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也?！弊g文：北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游