《社會(huì)學(xué)概論》?？凭毩?xí)題

1、社會(huì)學(xué)概論（專科）練習(xí)題（一）一、名詞解釋題1. 社會(huì)2. 內(nèi)群體3. 主文化4.社區(qū)工作5. 社會(huì)運(yùn)行條件6. 社會(huì)角色7. 社會(huì)化8. 社會(huì)結(jié)構(gòu)9. 社會(huì)控制10. 角色沖突二、多項(xiàng)選擇題1 以下哪些屬于社會(huì)的特點(diǎn)（ ）A由人群組成 B以人與人的交往為紐帶 C有文化、有組織的系統(tǒng) D不具有能動(dòng)性2. 社會(huì)化的特征有（ ）A.社會(huì)強(qiáng)制性 B.主觀能動(dòng)性 C.偶爾性 D.相互性3. 文化的功能有（ ）A.文化是社會(huì)或民族分野的標(biāo)志 B.文化是社會(huì)整合的重要基礎(chǔ)C.文化為社會(huì)成員提供行為規(guī)范 D.文化塑造了社會(huì)的人4. 根據(jù)組織的社會(huì)功能，社會(huì)組織分為（ ）A.政治組織 B.經(jīng)濟(jì)組織 C.整合組

2、織 D.文化維系組織5. 影響社會(huì)流動(dòng)的社會(huì)因素有（ ）A.社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的類型和特點(diǎn) B.社會(huì)制度和社會(huì)政策C.文化價(jià)值觀 D.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展程度6.下列哪些現(xiàn)象屬于文化特質(zhì)（ ）A.蒙古包 B.火車 C.作揖 D.竹器文化7. 社會(huì)角色的失調(diào)有哪些表現(xiàn)（ ）A.角色失敗 B.角色沖突 C.角色不清 D.角色中斷8. 韋伯認(rèn)為社會(huì)階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A.財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) B.權(quán)力政治標(biāo)準(zhǔn) C.生產(chǎn)資料 D.聲望社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)9. 社會(huì)互動(dòng)的功能有（ ）A.為社會(huì)的構(gòu)成和發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) B.使行動(dòng)者的需要得到滿足C.使社會(huì)文化在不同的區(qū)域與民族之間進(jìn)行傳播 D.促進(jìn)人們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)10. 社會(huì)制度的

3、類型有（ ）A.體育制度 B.文化制度 C.宗教制度 D.經(jīng)濟(jì)制度11.從社區(qū)功能的角度，可將社區(qū)分為（ ）A.經(jīng)濟(jì)社區(qū) B.政治社區(qū) C.城市社區(qū) D.文化社區(qū)12. 根據(jù)成員的身份歸屬來劃分，社會(huì)群體有（ ）A.內(nèi)群體 B. 所屬群體 C. 所屬群體 D.外群體三、判斷對(duì)錯(cuò)并說明理由題1. 社會(huì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)條件不僅包括經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、市場運(yùn)行狀況、民眾的經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)、物質(zhì)利益分配而且還包括政策體系等。2. 根據(jù)文化內(nèi)容，可分為物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化。3. 正式群體又可稱為直接群體、首屬群體、或基本群體。指的是一個(gè)人從一些直接的、為數(shù)不多的、親密的交往中，形成一些最基本的、簡單的、密

4、切的社會(huì)關(guān)系。4. 社會(huì)失控是指過分強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的一面，而忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)及自由追求的一面。5. 社會(huì)制度第一個(gè)和最重要的使命是滿足社會(huì)最重要的生活需求。6. 文化沖突是指文化互動(dòng)過程中出現(xiàn)的兩種或多種文化激烈矛盾的狀態(tài)。不同民族、不同國家的文化往往會(huì)在價(jià)值觀、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在很大的差別甚至對(duì)立。7. 社會(huì)安全閥是社會(huì)沖突理論中用以表示社會(huì)沖突積極作用的概念，是由著名社會(huì)學(xué)家韋伯提出的。8. 社會(huì)群體是通過穩(wěn)定而持久的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)的集體。如家庭、學(xué)校、工會(huì)、機(jī)關(guān)、鄰里等。9. 根據(jù)社會(huì)約束力由弱到強(qiáng)排列，可以得到如下排列：風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律。10.

5、 結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化而引起的大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng), 其特點(diǎn)是個(gè)人原因而發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)。11. 家庭具有生產(chǎn)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、消費(fèi)功能、娛樂和享受功能。12. 集合行為的主要特征是人數(shù)眾多、有組織性、成員間相互依賴。四、簡答題1社會(huì)運(yùn)行機(jī)整理為一個(gè)有機(jī)了解的系統(tǒng)，主要包括幾種運(yùn)行機(jī)制？2. 簡要回答什么是初級(jí)群體。3. 制度化的特征有那些。4簡要回答社會(huì)學(xué)中社會(huì)化的幾種類型。5. 簡要回答文化對(duì)社會(huì)的影響。6. 城市社區(qū)的特征。7人們對(duì)社會(huì)角色的扮演從來都不是一帆風(fēng)順的，簡要回答幾種常見的角色失調(diào)。五、論述題1運(yùn)用社會(huì)運(yùn)行的控制機(jī)制和保障機(jī)制相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)前我國的利益群體沖突問題。

6、2運(yùn)用社會(huì)組織的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈珓?wù)員制度與西方文官制度的區(qū)別。3談?wù)勀銓?duì)我國城市化道路的看法。社會(huì)學(xué)概論（專科）練習(xí)題（二）一、名詞解釋題1. 社會(huì)組織2. 再社會(huì)化3. 社會(huì)越軌4. 社會(huì)互動(dòng)5. 社會(huì)分化6. 科層制7. 角色失敗8. 文化震驚9. 社會(huì)問題 10. 代內(nèi)流動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題1. 社會(huì)控制的類型有（ ）A.正式控制和非正式控制 B.積極控制和消極控制C.外在控制和內(nèi)在控制 D.宏觀控制和微觀控制2. 中國城市社會(huì)階層包括（ ）A.國家與社會(huì)管理者階層 B.辦事人員階層C.個(gè)體工商戶階層 D.經(jīng)理人員階層3. 轉(zhuǎn)型期越軌行為的原因有（ ）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡 B.隱性價(jià)值規(guī)范

7、體系與顯性價(jià)值規(guī)范體系的沖突C.社會(huì)控制投入不足 D.社會(huì)控制體系難以適應(yīng)動(dòng)態(tài)的社會(huì)管理4.開發(fā)區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的原則（ ）A.繼承傳統(tǒng)文化并與現(xiàn)代文化相融合 B.堅(jiān)持以人為本，考慮到居民的學(xué)習(xí)、工作和娛樂及情感交流的需要 C.堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明相結(jié)合 D.注重開發(fā)區(qū)文化的特性，形成開發(fā)區(qū)獨(dú)特的文化體系5. 鄰里群體的特征有（ ）A.非正式性 B.地緣行 C.情感性 D. 正式性6. 文化的類型有（ ）A. 物質(zhì)文化、制度文化與觀念文化 B.先進(jìn)文化與落后文化 C.評(píng)比性文化與非評(píng)比性文化 D.主文化與亞文化7. 文化變遷的種類有（ ）A.自愿變遷與強(qiáng)制變遷 B. 漸變 C. 有限變遷與無限

8、變遷 D. 突變8. 社會(huì)保障的基本內(nèi)容有（ ）A.社會(huì)救助 B.社會(huì)保險(xiǎn) C.社會(huì)優(yōu)撫 D.社會(huì)福利9.集合行為的類型有（ ）A.謠言 B.流行 C.輿論 D.聚集10. 社會(huì)互動(dòng)的行為方式主要包括（ ）A.暗示 B.自愿 C.競爭 D.沖突11. 城市化的特征有（ ）A.大城市發(fā)展更快，形成一些城市密集區(qū) B.世界城市化水平存在差異C. 出現(xiàn)郊區(qū)城市化、逆城市化和再城市化現(xiàn)象 D.世界城市化進(jìn)程放慢12. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的社會(huì)工作職能體現(xiàn)在（ ）A.助人 B.預(yù)防 C.提供與配置資源 D.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定13. 社會(huì)控制的特征有（ ）A.普遍性 B.階級(jí)性 C.多樣性 D.強(qiáng)制性三、判斷對(duì)錯(cuò)并說

9、明理由題1. 吉登斯在他的社會(huì)的構(gòu)成一書中指出：“我把在社會(huì)總體再生產(chǎn)中包含的最根深蒂固的結(jié)構(gòu)性特征稱之為結(jié)構(gòu)性原則。至于在這些總體中時(shí)空伸延程度最大的那些實(shí)踐活動(dòng)，我們則可以稱其為institutions。”顯然，吉登斯將“institutions”視為制度，將制度看成是一種社會(huì)活動(dòng)或者社會(huì)過程。2. 社會(huì)分層的依據(jù)是經(jīng)濟(jì)利益在不同社會(huì)成員之間的不平等分配。3. 在社會(huì)問題成因中，精神病人問題屬于社會(huì)原因。4. 隨著科技的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂拿起書本學(xué)習(xí)，我們可以稱這種現(xiàn)象為發(fā)展社會(huì)化。5. 從重視個(gè)人發(fā)展的先賦條件到重視個(gè)人后天獲得的條件的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。6. 家長

10、制是現(xiàn)代社會(huì)組織管理的典型方式。它是以正式規(guī)則為主體，以系統(tǒng)的權(quán)力劃分為基礎(chǔ)，具有專業(yè)化功能、權(quán)威分層和固定規(guī)程的管理方式7. 垂直分化是指社會(huì)成員之間所產(chǎn)生的，在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位方面具有等級(jí)意義的分化，這種分化表現(xiàn)為社會(huì)不平等。8. 突發(fā)性公共事件不具有持續(xù)性的特征。9. 文化包括物質(zhì)文化和制度文化。10. 婚姻具有自然屬性，而且自然屬性是婚姻的唯一屬性。11. 1954年全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過了城市街道辦事處組織條例，將街道辦事處規(guī)定為城市最基層的政府機(jī)關(guān)。12. 我們的社會(huì)生活中，不管是父母為教育子女，還是國家法律對(duì)人們的要求，都是一種順應(yīng)的互動(dòng)行為。13. 優(yōu)撫安置制度是中國政府對(duì)以軍人及其家屬為主體的優(yōu)撫安置對(duì)象進(jìn)行物質(zhì)照顧和精神撫慰的一種制度。四、簡答題1. 社會(huì)保障的特征是什么。2. 社會(huì)控制的功能有哪些。3社會(huì)保障的基本內(nèi)容有哪些。4. 我國將社會(huì)制度分為哪些類別