高三語文商山早行

1、1. 1.品味意象，領(lǐng)會意境品味意象，領(lǐng)會意境 2. 2.學(xué)習(xí)虛實相生等表現(xiàn)手法學(xué)習(xí)虛實相生等表現(xiàn)手法 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 溫庭筠：溫庭筠：(812(812866)866)，本，本名岐，字飛卿，名岐，字飛卿，太原太原祁祁( (今今山西祁縣山西祁縣) )人。唐宰相人。唐宰相溫彥博溫彥博之裔孫。溫彥博，之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩我國古代著名詞人，兩唐書唐書有傳。溫庭筠雖有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同為并州人，但他同白居易白居易、柳宗元柳宗元等名詩人一樣，一等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定時已隨家客

2、游江淮，后定居于雩縣（今陜西居于雩縣（今陜西戶縣戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，有所反映。與李商隱齊名，并稱并稱“溫李溫李”。 溫庭筠溫庭筠，約，約4848歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國子助教。歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國子助教。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷；精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷；精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時俗所重，坎坷潦倒一生。其詩與李商隱齊名

3、，七羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時俗所重，坎坷潦倒一生。其詩與李商隱齊名，七言樂府師法李賀，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮把詷犯畮煼ɡ钯R，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮?，或述田家務(wù)農(nóng)之勞，或述田家務(wù)農(nóng)之勞苦。近體詩反映現(xiàn)實面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈、身世感慨、詠史詠物苦。近體詩反映現(xiàn)實面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈、身世感慨、詠史詠物等多方面內(nèi)容，不時發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個大等多方面內(nèi)容，不時發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個大量寫詞的人，是花間派詞的先導(dǎo)，對詞的發(fā)展有很大影響量寫詞的人，是花間派詞的先導(dǎo)，對詞的發(fā)展有很大影響 。他的

4、詞多寫婦女生。他的詞多寫婦女生活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu)情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻遠(yuǎn)，余味猶

5、存。代表作有遠(yuǎn)，余味猶存。代表作有菩薩蠻菩薩蠻“小山重疊金明滅小山重疊金明滅”、更漏子更漏子“柳絲長柳絲長”等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒胸臆不同。這一藝術(shù)特點，對宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強了胸臆不同。這一藝術(shù)特點，對宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強了詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特征的形成。溫庭筠在詞藝術(shù)方面的探索，對詞的發(fā)展起了推動作用征的形成。溫庭

6、筠在詞藝術(shù)方面的探索，對詞的發(fā)展起了推動作用 。溫詩今存。溫詩今存310310首，有清顧嗣立的首，有清顧嗣立的溫飛卿集箋注溫飛卿集箋注。其詞主要收錄在。其詞主要收錄在花間集花間集、全唐全唐詩詩、金荃詞金荃詞、唐五代詞唐五代詞中。事跡見新、舊中。事跡見新、舊唐書唐書本傳。本傳。作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在思想意義上雖大多無較高的價在思想意義上雖大多無較高的價值，但在藝術(shù)上卻有獨到之處，值，但在藝術(shù)上卻有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯高，被譽為花間派鼻

7、祖。王拯龍壁山房文集懺庵詞序龍壁山房文集懺庵詞序云，云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)。詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)。 花間集花間集收溫詞最多達(dá)收溫詞最多達(dá)6666首，可以說溫庭首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學(xué)形筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于使詞隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻(xiàn)，永有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。遠(yuǎn)受到后

8、人的尊敬。 溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，崇，商山早行商山早行詩之詩之“雞聲茅店月，人跡雞聲茅店月，人跡板橋霜板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超，但終未能超出溫詩原意。出溫詩原意。 商山早行商山早行 溫庭筠溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞檞葉落山路，枳花明驛墻。葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。因思

9、杜陵夢，鳧雁滿回塘。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里。里。1.注釋 征鐸（du）：征，遠(yuǎn)行。鐸，遠(yuǎn)行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。 檞(jiji ) ),一種木質(zhì)像松的樹。枳（zh）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所?！懊鳌笔姑髌G。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。鳧（f）：野鴨?；靥粒喊哆厪澢暮痢＿@句寫的就是“杜陵夢”的夢境。二二. .整體感知整體感知 讀懂詩意讀懂詩意鋁格柵 http:/ 鋁格柵 0 吺唍哃清早起馬車鈴清

10、早起馬車鈴 響聲叮當(dāng)，出門人想家鄉(xiāng)響聲叮當(dāng)，出門人想家鄉(xiāng) 倍感悲倍感悲傷。傷。雄雞唱茅草店雄雞唱茅草店 殘月當(dāng)空，踏寒霜人腳印殘月當(dāng)空，踏寒霜人腳印 留板橋留板橋上。上。檞檞樹葉紛紛落樹葉紛紛落 滿山滿路，月光下枳樹花滿山滿路，月光下枳樹花 映照映照驛墻。驛墻。思故鄉(xiāng)我昨夜思故鄉(xiāng)我昨夜 夢回杜陵，春天里鳧和雁夢回杜陵，春天里鳧和雁 布滿池布滿池塘。塘。2.2.意譯意譯 黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜

11、。足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜?？輸〉目輸〉臋w檞葉，落滿了荒山的野路，淡白葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。的枳花，照亮了驛站的泥墻。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 首句表現(xiàn)首句表現(xiàn)“早行早行”的典型情景，概括性很強。的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者

12、講自己，但動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。也適用于一般旅客?！霸诩仪蘸?，出外一時在家千日好，出外一時難難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。行?！翱托斜枢l(xiāng)客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。情感上的共鳴。三三. .品味意象，領(lǐng)會意境品味意象，領(lǐng)會意境 1.1.所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。 2.2

13、.意象的疊加是指把幾組意象串意象的疊加是指把幾組意象串聯(lián)起來，運用聯(lián)想和想象，組成聯(lián)起來，運用聯(lián)想和想象，組成了一幅充滿意味的畫面，以此表了一幅充滿意味的畫面，以此表現(xiàn)作者的情感。現(xiàn)作者的情感。 古詩詞中的意象疊加實例：古詩詞中的意象疊加實例： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。 駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。雞聲茅店月，人跡板橋霜。 三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如狀難寫之景如在目前，含

14、不盡之意見于言外在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪怪禽啼曠野，落日恐行人禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：，并反問道：“道道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（六一詩話六一詩話）李東陽在）李東陽在懷麓堂詩話懷麓堂詩話中進(jìn)一步分析說：中進(jìn)一步分析說：“雞聲茅店月，人跡板雞聲茅店月，人跡板橋霜橋霜，人但知其能道羈愁野況于言意之表，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。色

15、字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“”“音韻音韻鏗鏘鏗鏘”，“意象具足意象具足”，是一切好詩的必備，是一切好詩的必備條件。條件。 李東陽把這兩點作為李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑閑字字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型

16、，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，在詩句里，“雞聲雞聲”、“茅店茅店”、“人人跡跡”、“板橋板橋”都結(jié)合為都結(jié)合為“定語加中心詞定語加中心詞”的的“偏正詞組偏正詞組”，但由于作定語的都是名，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲雞聲”一詞，一詞，“雞雞”和和“聲聲”結(jié)合在一結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？起，不是可以

17、喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店茅店”、“人跡人跡”、“板橋板橋”，也與此，也與此相類似。相類似。 古時旅客為了安全，一般都是古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投未晚先投宿，雞鳴早看天宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅雞聲茅店月店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地

18、表現(xiàn)出來了。表現(xiàn)出來了。同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行早行”了；然而已經(jīng)是了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜人跡板橋霜”，這真是這真是“莫道君行早，更有早行人莫道君行早，更有早行人”啊！?。∵@兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上宛然在目，確實稱得上“意象具足意象具足”的佳的佳句。句。3.分析:“檞葉落山路，枳花明驛墻?！?請談?wù)剬洹拌谆黧A墻”中“枳花”、“驛墻

19、”兩個意象之間的關(guān)系。 檞葉落山路，枳花明驛檞葉落山路，枳花明驛墻墻 寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、檞檞樹很多。樹很多。檞檞樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個較顯眼，所以用了個“明明”字。可以看出，詩人字?？梢钥闯觯娙耸冀K沒有忘記始終沒有忘記“早行

20、早行”二字。二字。 他想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象他想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象 “鳧雁滿回塘鳧雁滿回塘”。這里運用了虛實相生。這里運用了虛實相生的手法。的手法。 虛實相生指由眼前所見到心中所想，虛實相生指由眼前所見到心中所想，進(jìn)而把眼前的實象與心中的虛象有機聚進(jìn)而把眼前的實象與心中的虛象有機聚合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實相生的合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實相生的表現(xiàn)手法，有時能形成渲染烘托的作用，表現(xiàn)手法，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心。從而突出詩歌的中心。 4.4.作者在旅途的奔波中想起了作者在旅途的奔波中想起了什么？這里運用了什么手法？什么？這里運用了什么手法？因思杜陵夢

21、，鳧雁滿回塘因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘鳧雁滿回塘”。春天來。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！路上奔波呢！“杜陵夢杜陵夢”，補出了夜間在茅，補出了夜間在茅店里思家的心情，與店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)客行悲故鄉(xiāng)”首尾照首尾照應(yīng)，互相補充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上應(yīng)，互相補充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲槲葉落山路葉落山路”，心里想的是，心里想的是“鳧雁滿回塘鳧雁滿回塘”?！霸缧性缧小敝芭c之景與“早行早行”之情，都得到了完之情，都得到了完美的表現(xiàn)。美的表現(xiàn)。情景交融情景交融 首尾呼應(yīng)首尾呼應(yīng) 5.5.這首詩還運用了哪些這首詩還運用了哪些表現(xiàn)手法？表現(xiàn)手法？ 情感 這首詩之所以為人們所傳誦，這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般真切地反映了