2018年江蘇省高考歷史試卷

1、2018年江蘇省高考歷史試卷一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求1（3分）被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個土崗，“以左右望”，獲取利益。后來，民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進行交易了。這一變化反映了（）A政府放棄重農(nóng)抑商政策B民間商人推動商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C政府不再監(jiān)管商業(yè)活動D民間商人可以取得合法地位2（3分）下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴，樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為

2、常見。這反映了當(dāng)時人們（）A抑制王侯勢力的政治訴求B追求顯貴地位的價值取向C關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D推崇尚武健身的社會風(fēng)氣3（3分）有學(xué)者認為，唐代前期中央各級行政機關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書?。ǎ〢剝奪中書與門下省的權(quán)力B擁有起草詔令制敕的職權(quán)C阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D成為全國行政運行的樞紐4（3分）清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞。”這說明，元曲（）A貼近生活，易受歡迎B寄情山水，意境悠遠C句式

3、整齊，語言精煉D內(nèi)容豐富，包羅萬象5（3分）明清時期，江南“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，卻在農(nóng)戶蠶絲收獲之際，俗稱“蠶罷米”。這說明，當(dāng)時江南地區(qū)（）A小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)開始瓦解B農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢C農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)D地主剝削程度有所減輕6（3分）江南制造總局是個十足的封建衙門。管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對軍器制造一竅不通，一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中。有些洋匠不懂技術(shù)，招搖撞騙，因造不出火藥，竟稱“中國天氣異于外國，與造此藥不宜”。這表明，洋務(wù)企業(yè)（）A管理體系逐步完善B過度依賴西方技術(shù)C逐漸成為外資企業(yè)D所雇洋匠皆為外行7（

4、3分）張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫海上第一名園，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫（）A延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B體現(xiàn)追求時尚的國民共識C反映世界交通的最新成果D表明社會生活的新舊雜陳8（3分）近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事件（）A導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā)B加速清朝政府的垮臺C促使五四愛國運動的發(fā)生D推動國民革命的興起9（3分）1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞

5、動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義（）A正在與中國工人運動相結(jié)合B已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C解決了中國革命的道路問題D完成了中國化的第一次飛躍10（3分）下圖是解放戰(zhàn)爭時期國共兩黨兵力對比圖。由此可知，人民軍隊兵力總數(shù)占據(jù)優(yōu)勢始于（）A全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時B戰(zhàn)略反攻開始前C三大戰(zhàn)役進行中D渡江戰(zhàn)役結(jié)束后11（3分）20世紀50年代后期，北京市向知識分子發(fā)放“高腦油”（高級腦力勞動者補助油）。關(guān)于發(fā)放的時間和定量，有以下記述：發(fā)放時間每人每月定量出處1954年7月開始1.5斤北京市檔案館票證展覽中的文字介紹為予

6、以說明1斤北京糧食工作1957年11月17日開始1.5斤中國商業(yè)四十年1957年12月1日之前1斤北京市檔案館藏北京市食油供應(yīng)辦法文件據(jù)此可知，關(guān)于“高腦油”的發(fā)放（）A展覽的文字介紹真實可靠B兩部經(jīng)濟著作的記述完全一致C館藏的原始文件更為可信D現(xiàn)有史料無法證明其是否實行12（3分）1984年10月，鄧小平指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項原則是最好的方式。其他方式，如大家庭方，集團政治方式，勢力范圍方式，都會帶來矛盾，激化國際局勢?！编囆∑降贸錾鲜稣摂?，是因為和平共處五項原則（）A體現(xiàn)了國與國一律平等的理念B開創(chuàng)了中蘇兩國友好的局面C消除了國與國之間的矛盾分歧D推動了上海合作組織的建

7、立13（3分）我國經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗文章中提到：“中國的經(jīng)驗第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來的這樣，就可以振奮起整個國家奮發(fā)圖強的精神?！备母镩_放以來我國取得的科技成就中，能印證這一觀點的是（）A首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B掌握載人航天技術(shù)C第一顆原子彈爆炸成功D成功培育雜交水稻14（3分）羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法（）A代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益B脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況C合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求15（3分）諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖?/p>

8、深”“離羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀德國社會中流行的諺語。這些諺語（）A改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B引發(fā)歐洲首次思想解放運動C反映人們對天主教會的不滿D深受法國啟蒙思想家的影響16（3分）近代的機器與其說是需要的結(jié)果，不如說是被迫無奈時有意的發(fā)明產(chǎn)物。因為棉布緊俏發(fā)明了新式紡紗機和織布機，因為機械動力不足而改良了蒸汽機。這表明，工業(yè)革命時期的技術(shù)革新（）A源于人們生活中的無意發(fā)現(xiàn)B著力解決生產(chǎn)中的迫切問題C推動壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展D體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合17（3分）牛頓認為宇宙是按照可測量的、可描述的機械原理進行運轉(zhuǎn)的。1927年，德國物理學(xué)家海森堡提出了測不準原理：沒有人能夠確知一個電子

9、的運動軌跡，因為通過光來觀測電子這個行為本身將會擾亂電子的位置。與這一認識變化相關(guān)的是（）A經(jīng)典力學(xué)的誕生B進化論的傳播C電氣革命的出現(xiàn)D量子論的提出18（3分）1957年，蘇聯(lián)進行工業(yè)體制改革，撤銷汽車工業(yè)部、機器制造部等7個全聯(lián)盟部，保留了航空工業(yè)部、無線電工業(yè)部等6個全聯(lián)盟部，在地方設(shè)立了105個經(jīng)濟行政區(qū)，把被撤的全聯(lián)盟部所管轄的企業(yè)移交給相應(yīng)的經(jīng)濟行政區(qū)。上述舉措的主要意圖是（）A從根本上突破斯大林模式B摒棄優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策C適度擴大地方經(jīng)濟自主權(quán)D削弱公有制經(jīng)濟的主導(dǎo)地位19（3分）20世紀60年代末，在世界貿(mào)易總額中，西歐國家僅歐共體六國所占比例就超過39%，美國同期從195

10、7年的20.9%下降到15.1%在世界工業(yè)生產(chǎn)中，1951年至1970年，西歐所占比例由20.8%升至28.6%，美國同期則由48.6%降至37.8%據(jù)此可知，西歐經(jīng)濟的發(fā)展（）A促進了布雷頓森林體系的建立B強化了歐洲為主導(dǎo)的世界格局C緩和了西歐國家與美國的矛盾D推動了世界格局向多極化演進20（3分）西方學(xué)者弗里德曼認為，全球化包括不可阻擋的市場一體化，民族國家發(fā)展和科技進步達到前所未有的程度，同時全球化也會使某些國家遭到不公正對待并遠遠落在后面，從而在這些國家出現(xiàn)強烈的反作用。由此可知，該學(xué)者（）A指出了全球化帶來的利弊B批評現(xiàn)存的反全球化思潮C強調(diào)了全球化的消極作用D提出了應(yīng)對全球化的策略

11、二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分其中第21題第23題為必做題，每個試題考生都必須作答第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答若多做，則按作答的前兩小題評分21（12分）中國文化具有強大的包容力和生命力，儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料：材料一 中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學(xué)者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的

12、融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學(xué)，并對宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始。摘編自李良玉新文化的起源材料二 佛教的禪宗一支，是儒學(xué)演進到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的出現(xiàn)，說明中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué)，進一步鞏固和凸顯了它在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋（佛教）、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學(xué)的新天地中得到了升華，并進入了人們的精神世界，進入了社會生活王陽明的學(xué)說雖然沒有像朱熹那樣得到官方

13、的認可，但在士林的影響卻是很大的，特別在晚明幾成籠罩之勢。摘編自劉夢溪中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典總序等完成下列要求：（1）據(jù)材料一，從文化區(qū)域的角度，指出中國文化三次融合的對象有何不同（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，以宋明理學(xué)為例，就中國文化的“包容力”和“生命力”寫一篇小論文。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述通暢；280字左右）22（14分）20世紀30年代后期，中國在經(jīng)濟上經(jīng)歷了從為全國的抗日戰(zhàn)爭作準備向建立戰(zhàn)時經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料：材料一 1935年前后，國民政府加強了對四川、云貴等地區(qū)的主要工業(yè)資源的調(diào)查和開發(fā)，陸續(xù)將東部沿海地區(qū)的軍工企業(yè)西遷，并停辦、調(diào)整了一些軍工企業(yè)，改

14、善設(shè)備，統(tǒng)一制式，增加生產(chǎn)。政府還進一步整修舊公路，修筑新公路，開辟航空線。1936年通過的1937年度軍費預(yù)算，在普通軍費預(yù)算4.12億元的基礎(chǔ)上，增加了國防建設(shè)?？?.22億元，使整個國防預(yù)算達到6.34億元?？傊?，國民政府的抗戰(zhàn)準備，在一定程度上為以后的全國抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。材料二 全國抗戰(zhàn)開始后，國民政府開始實行平時經(jīng)濟向戰(zhàn)時經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。從1938年起，國民政府對龐雜的經(jīng)濟行政機構(gòu)進行大規(guī)模調(diào)整，把所有經(jīng)濟機構(gòu)都定位于為戰(zhàn)爭服務(wù)，逐步使經(jīng)濟行政機構(gòu)集中歸行政院管轄。各主要經(jīng)濟管理部門出臺了一系列經(jīng)濟統(tǒng)制措施。與此同時，政府組織和支持東部沿海地區(qū)的一批軍工企業(yè)和民營企業(yè)內(nèi)遷。截止1938

15、年底，遷到大后方的工廠達304家。這一大規(guī)模的內(nèi)遷被譽為中國實業(yè)界的壯舉。以上材料摘編自支紹曾主編中國抗日戰(zhàn)爭史完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括國民政府在經(jīng)濟上為抗戰(zhàn)所作的準備。結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)時的歷史背景。（2）據(jù)材料二，指出國民政府為抗戰(zhàn)所采取的新的經(jīng)濟舉措。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗戰(zhàn)時期國民政府采取的經(jīng)濟舉措所帶來的影響。23（14分）美國最高法院建立于1790年，它在政治體制的運行中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料一 經(jīng)濟危機為羅斯福擴充總統(tǒng)權(quán)力掃清了障礙。為了制止危機，此時的國會對總統(tǒng)要求的立法都一一應(yīng)允。根據(jù)司法審查權(quán)的原則，一個法律是否合乎憲法是由最高法院

16、來作最終的裁決，而新政的政治理想沒有得到最高法院的支持。從1935年開始，最高法院相繼將全國工業(yè)復(fù)興法農(nóng)業(yè)調(diào)整法等宣布為違憲。羅斯福決定改組最高法院，用增加法官人數(shù)的辦法將支持他的人安排進最高法院，但他的改組計劃在國會遭到挫折。摘編自王希原則與妥協(xié)美國憲法的精神與實踐材料二 在公共教育領(lǐng)域美國一直存在種族隔離。南方各州中小學(xué)實行黑人、白人學(xué)生分校。1896年最高法院判決的普萊西案確立了“隔離但平等”的原則，確認種族隔離制合法。二戰(zhàn)期間，大批黑人從軍參戰(zhàn)，投身于國防工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)部門，平等意識提高。戰(zhàn)后他們紛紛投入爭取平等權(quán)利的斗爭。黑人牧師布朗向最高法院上訴，要求結(jié)束黑白分校狀況。1951年最

17、高法院受理了布朗案。1954年最高法院判決，隔離使黑人學(xué)童“痛感社會地位低賤，進而摧折其身心至于無法彌補”，因此公共教育事業(yè)決不容許“隔離但平等”原則存在。布朗案吹響了結(jié)束種族隔離制度的號角。摘編自任東來等美國憲政歷程：影響美國的25個司法大案完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括最高法院與羅斯福之間的矛盾及其產(chǎn)生的背景。（2）據(jù)材料二，指出最高法院對種族隔離制的兩次判決有何變化及變化的原因，說明這兩次判決的不同目的。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析最高法院在美國政治運行中的作用。24（10分）歷史上重大改革回眸戊戌變法時期，改革科舉制度的主張引起了較大的社會反響。閱讀下列材料

18、：材料一 梁啟超提出了比較系統(tǒng)的改革科舉制度的方案。他的上中下三策從總體上是要解決舊的科舉考試不求實際、摧殘人才、于世無補的弊病，引導(dǎo)人們崇尚實學(xué)，以新的文化知識來解決中國的現(xiàn)實問題。上策是以學(xué)堂制代替科舉制；中策則存科舉之名，同時設(shè)立各種實學(xué)考試；下策是對考試內(nèi)容作本質(zhì)的變更，摒棄過去八股取士的做法。這樣就會涌現(xiàn)一批講實際、重應(yīng)用、了解中國和世界的新人。摘編自李喜所等梁啟超傳材料二 康有為代人草擬上疏，請廢八股。光緒帝慮及各種變法的奏章多為保守大臣反對，此疏交付廷議必引起大嘩。于是決定不付廷議，徑下詔：自下科始，鄉(xiāng)、會試及歲科各試，廢八股，改試策論。后依張之洞建議，鄉(xiāng)試以歷代掌故為主，兼及五

19、洲各國政藝，“會試亦如之冶”。迂腐的讀書人對此“驚怪不知所為”。書商則“乘時射利，獵取中外時報，補綴成篇，標以俗名，如三場要訣之類，獲利亡算”。摘編自楊松等編中國近代史資料選輯完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明梁啟超要求改革科舉制的背景。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評戊戌變法時期的科舉制改革。25（10分）B中外歷史人物評說無產(chǎn)階級革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅持對社會主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：材料 從1921年起，列寧對商品貨幣關(guān)系的觀點發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒有實行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標。共產(chǎn)主義與商業(yè)

20、并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟聯(lián)系”，“是無產(chǎn)階級先頭部隊同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進行嚴格的經(jīng)濟核算，改變不講核算、不要利潤的情況。在從資本主義向社會主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財政信貸制度，使貨幣為過渡時期的經(jīng)濟和社會主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場規(guī)律，以此制定經(jīng)濟措施，來調(diào)節(jié)市場和貨幣流通。摘編自季正矩列寧傳完成下列要求：（1）據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。26C探索歷史的奧秘人類起源于何處，一直是學(xué)者爭論的問題。19世紀后期達爾文提出他對人類起源地的推論。閱讀下列材料：材料一 同大猩猩和黑猩猩關(guān)系密切的猿類，以前很可能棲居于非洲。由于這兩個物種現(xiàn)今同人類的親緣關(guān)系最近，所以人類的早期祖先曾生活于非洲大陸而不是別的地方