王維-竹里館doc資料

1、王維-竹里館二、二、創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 竹里館是唐代詩(shī)人竹里館是唐代詩(shī)人王維王維晚年隱晚年隱居居藍(lán)田輞川藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首時(shí)創(chuàng)作的一首五絕五絕。此詩(shī)寫。此詩(shī)寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，表現(xiàn)了一種簡(jiǎn)樸清麗，表現(xiàn)了一種清靜安詳清靜安詳?shù)木辰?，的境界，是?shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。述。 王維早年信奉佛教，思想超脫，王維早年信奉佛教，思想超脫，雖雖仕途順達(dá)，但仕途順達(dá)，但四十歲以后四十歲以后卻卻過(guò)著半官半過(guò)著半官半隱的生活。常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之隱的生活。常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。

2、中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。竹里館竹里館 王維王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。深林人不知，明月來(lái)相照。 實(shí)物：竹、琴、林、月。實(shí)物：竹、琴、林、月。 篁篁是幽的，古人喜竹。是幽的，古人喜竹。 琴琴是名士雅居必備之物。是名士雅居必備之物。 林林必是深的，高人逸士總是居在名山必是深的，高人逸士總是居在名山 大川。大川。 明月明月則是則是高潔的意象。高潔的意象。三、詩(shī)歌賞析三、詩(shī)歌賞析禪境禪境“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃?！?神秀神秀“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)

3、一物，何處惹塵埃。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?慧能慧能美則美矣，了則未了。美則美矣，了則未了。靜、寂情感 難以言傳的難以言傳的寂寞和悲哀寂寞和悲哀 詩(shī)人獨(dú)坐，逸士高人總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)行獨(dú)詩(shī)人獨(dú)坐，逸士高人總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)行獨(dú)坐的，是不是也有一些寂寞呢？坐的，是不是也有一些寂寞呢？ 詩(shī)人撫琴興之所至，引而長(zhǎng)嘯，不用詩(shī)人撫琴興之所至，引而長(zhǎng)嘯，不用“長(zhǎng)歌長(zhǎng)歌”而用而用“長(zhǎng)嘯長(zhǎng)嘯”，是否郁結(jié)而發(fā)呢？還有，是否郁結(jié)而發(fā)呢？還有“恨無(wú)知恨無(wú)知音賞音賞”的遺憾吧。是因?yàn)榱稚疃瞬恢兀€是的遺憾吧。是因?yàn)榱稚疃瞬恢兀€是因?yàn)椴荒苈勥_(dá)而人不想知呢？因?yàn)椴荒苈勥_(dá)而人不想知呢？ “味摩味摩詰詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)， 味摩味摩詰詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?詩(shī)情與禪意詩(shī)情與禪意完美地融合在一起，讓我完美地融合在一起，讓我們?cè)诩澎o中感受到生命的律動(dòng)。們?cè)诩澎o中感受到生命的律動(dòng)。 幽竹、古琴、深林、明月幽竹、古琴、深林、明月，耳邊只，耳邊只有有“風(fēng)聲雨聲落花聲風(fēng)聲雨聲落花聲”，眼前只有，眼前只有“碧草青碧草青苔幽竹林苔幽竹林”，詩(shī)人與自然融合在一起，云，詩(shī)人與自然融合在一起，云過(guò)天無(wú)影，船過(guò)水無(wú)痕，真正達(dá)到了一種過(guò)天無(wú)影，船過(guò)水無(wú)痕，真正達(dá)到了一種“詩(shī)意的棲居詩(shī)意的棲居”的境界。的境界。此課件下載可自行編輯修