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1、溫儒敏教授關(guān)于學習新課標的講話:遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材閱讀時間:16 分鐘老師們好!我今天要講的題目是遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材。一個“遵循”、一個“尊重”、一個“用好”,三者彼此連帶,是目前我們語文老師要面對、思考和探究的共同話題。一、教師要有改革愿望與主動權(quán),不是“被課改”先說說心態(tài)?,F(xiàn)在老師都很累,老師很難當,我們要呼吁為老師減負減壓,多一點時間用在教書上,少做點形式主義的無用功?,F(xiàn)在哪一行都累,大人、小孩壓力山大,加上瘟疫、戰(zhàn)爭等諸多方面的影響,世事變化莫測,都不容易。我們也只能少點抱怨,多一份職業(yè)的良心,在各種困難的夾縫中盡可能把本職工作做好。教師本來
2、就是理想的職業(yè),選擇了這一行,總要面對挑戰(zhàn),為了學生,為了理想,也為了未來,做好教書育人的工作。我和大家一樣,正在學習義教語文新課標,有很多理解不到位,或不理解的地方,也聽到很多議論。這是正常的。課標是政策性文件,要貫徹落地,先要有一個學習、討論、領(lǐng)會的過程,容許有不同的聲音。課標的制作過程有很多思想碰撞,有議論也是正常的,應(yīng)當經(jīng)過試驗,結(jié)合一線教學實際,去不斷完善,逐步推開。一線老師接觸新課標,感到難懂,也有一些擔心。擔心什么?多年來課程改革的各種試驗,名堂概念層出不窮,花架子很多,是“多動癥”,大家對于形式主義的概念游戲已經(jīng)反感、膩味。會不會又來一波運動式的課改?這種焦躁的情緒會阻礙我們學
3、習貫徹新課標。我雖然對新課標的部分內(nèi)容也有不同的想法,但認為新課標是理想的、向上的,它在探索改革的出路,預示著下一步語文課改的趨向,能夠給我們一線的語文教學帶來理論刺激,帶來改進的動力。學習新課標是有相當大難度的,心態(tài)要調(diào)整,往課改方面靠攏。要認真學習課標,支持課標,貫徹課標。我相信,新課標的貫徹,應(yīng)當是結(jié)合實際的、穩(wěn)步的。和此前的義教語文課標相比,新版課標的理論性增強,概念和新提法很多,學習新課標會碰到一些概念理解上的困難。諸如“核心素養(yǎng)”“素養(yǎng)型課程”“學習任務(wù)群”“整本書閱讀”“跨學科學習”“主題引領(lǐng)”“真實的語用情境”“學習情境”“混合式語文學習”“語文實踐活動主線”“課程主題與載體”
4、“過程性評價”,等等。我們閱讀時需要穿越概念的“叢林”,弄清楚哪些是核心的概念?其內(nèi)涵是什么?提出的理由是什么?多種概念之間的邏輯關(guān)系是怎樣的?這些概念所蘊含的教學觀念或者方法,對于語文教學現(xiàn)狀的改善有哪些針對性?在我們教學實踐中是否有落實的可能?等等。課標本來就是全國語文教學要達到的基本標準、基本要求,至于怎么去實施,達到標準,教無定法,一線老師可以發(fā)揮各自的創(chuàng)造性。但是這一版課標除了基本標準,還提出很多新的教學觀念與教學方法,希望通過課標的實施去實現(xiàn)課程改革,功能增加,內(nèi)容龐雜,篇幅很大,比2011年版義教語文課標的篇幅多了幾乎一倍。我們怎么學習?建議先把課標通讀一遍,梳理其6個部分組成的
5、思路,分辨各部分的邏輯,找出貫徹全文的主要概念,然后化繁為簡,將厚的讀成薄的,使其轉(zhuǎn)化為我們能理解、好把握的幾條基本的課改措施。了解課標的基本思路與主要觀念之后,就要“對標”找差距,確定改進教學的路向。但首先要自信,要有改革的愿望和主動性,不要“被改革”。能否調(diào)動廣大老師改革的愿望與主動性,是課標能否落實的關(guān)鍵。很多老師可能認為課標太理想化,與自己的教學差距太大了,實施課標的要求,等于完全否定現(xiàn)有的教學,推倒重來。這確實有點嚇人。我能理解一線老師的擔憂?,F(xiàn)在是有這樣的觀點,認為以往和現(xiàn)今的語文教學全都是死記硬背的,是受到古代讀經(jīng)、講經(jīng)那種模式消極影響的,是知識點、能力點線性推進地訓練的,新課標
6、的實施,就是要徹底改變這種狀況。這種說法對以前的語文教學幾乎完全否定,并不符合事實。他們看不到多年來課改已有的進步,以為提出新觀念新方法,就意味著顛覆過去,和現(xiàn)有的教學習慣一刀兩斷。語文教學幾十年來、上百年來的貢獻是巨大的,也積累了很多可貴的經(jīng)驗,最近十多年的課改,成績也是有目共睹的,不能完全否定,推倒重來。我也相信,課標所指出的改革,包括教學觀念與方法的改變,不會是也不應(yīng)當是通過自上而下的運動式的實施,不會再搞顛覆式的課改。我們老師自己心中有數(shù),對于過去和現(xiàn)有的語文教學狀況,要有實事求是的分析,不要一筆抹殺,改革也是在原有基礎(chǔ)上逐步去改。這一點很重要,教育的改革和其他領(lǐng)域的改革比較起來,應(yīng)當
7、更加重視延續(xù)性,更加穩(wěn)妥,要守正創(chuàng)新?!罢?,就是傳統(tǒng)語文教學和多年來課改的好的經(jīng)驗,所謂“創(chuàng)新”,貫徹新課標,必須尊重和承襲既有的好經(jīng)驗,尊重教學實際,在這個基礎(chǔ)上去“創(chuàng)新”。當然,也要看到,現(xiàn)在的語文教學的確存在某些普遍性的問題,講得“死”、刷題又太多、與考試的掛鉤太緊、學生缺少學習的興趣與自主性,甚至還有一上課就敲黑板、列考點的,這完全是應(yīng)試教育。這種語文教學是不利于語文素養(yǎng)的有效提升,不利于人才培養(yǎng)的。但造成這種弊病的原因不全是老師的問題,它跟整個應(yīng)試的教育大環(huán)境是有關(guān)的。光是要求老師改,很難。面對我們的國情和學情,還是要實事求是,兼顧一點,盡可能讓我們的學生考得好,又不把腦子搞“死”
8、。其實素質(zhì)好的學生,很大可能也是考得好的,這個道理還是要清楚。所以還是要兼顧,要往素質(zhì)教育靠攏。中考和高考也在改進,新課標在考試和測評方面也提出一些新的設(shè)想,強化過程評價,我們希望這些設(shè)想能夠逐步實施。貫徹新課標,實施某些新的課改措施,要體貼一線老師普遍的愿望與苦衷,喚起他們改革的積極性,讓他們有教學的主動權(quán),而不是越改越失去教學的主動權(quán),不是“被課改”。下面我想圍繞新課標的學習,和大家談?wù)勑?,主要還是討論一下開頭說的,如何做到遵循課標精神,尊重教學實際,用好統(tǒng)編教材。二、新舊課標有銜接,基本“標準”沒有變第一個問題,新課標和前一版課標是銜接的,并非推倒重來,“標準”并沒有變。課標,課標,就是
9、課程的“標準”,其主要功能是給中小學語文教學制定一個“標準”,全國的中小學語文課,都必須達到這個“標準”。教學、考試乃至教材編寫都必須按照“標準”。而在“標準”這方面,新課標并沒有多少變化,基本上是順著舊版課標的“標準”而來。各個學段對語文基本知識和能力的要求,新課標和舊課標是幾乎一樣的。譬如,一二年級學會認1600個字,會寫800字;三四年級會認2500字,會寫1600字;初中會認3500字,等等,沒有變。閱讀能力標準,三四年級學會默讀,每分鐘不少于300字,初中默讀每分鐘不少于500字。寫作的標準,小學低年級寫話,中高年級習作,初中寫作,再有什么要求,等等。甚至連語法修辭知識的要點,寫字的
10、基本字表,常用字表,都沒有變。古詩文背誦小學到初中共136篇,其中小學75篇,初中61篇,新版課標只是刪去初中1篇,整個135篇,基本不變?!皹藴省庇泻芏嗍强梢粤炕?,是教學必須達到的基本水準,全國的中小學語文教學都要達到的標準?,F(xiàn)在我們使用的中小學語文統(tǒng)編教材,是嚴格按照課標的“標準”來編寫的。比如小學的識字寫字教學,聽說讀寫從小學到初中的教學梯度,也都是按照課標來組織的。我們只要按照統(tǒng)編教材體系架構(gòu),分學年逐步地推進,就能夠達到課標所規(guī)定的課程目標。我們學習新課標,不能只是看“新變”的部分,更要看“不變”的標準。課標,課標,一定要注意“標準”。三、讓語文教育的站位更高,立德樹人,潤物無聲接
11、下來就講講第二個問題,關(guān)于新課標的“站位”。新課標提出了立德樹人,站位高了,視野開闊了。課標的開頭闡述課程性質(zhì),就提出語文課程要“為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)”。我們編義教語文和高中語文統(tǒng)編教材時,就意識到要把立德樹人和培養(yǎng)“三有”作為指導思想,也就是黨的十九大報告中提出過的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”。這是很高的標準,又是很實際的要求。培養(yǎng)“三有”的人,立德樹人,以文化人,不是口號,是社會發(fā)展提出的嚴峻的要求,大家也都感到必須要這樣做。一個社會,不可能要求全體公民都有很高的理想的道德境界,但教育必須有這樣高的站位,取
12、法乎上,得乎其中。如果教育的站位不高,失去理想,整個社會的精神必然會日趨低下。但是立德樹人,三觀教育,在語文課中不是貼標簽,不是穿鞋戴帽,不是過分教化,而是熏陶化育,四個字叫“潤物無聲”。我們在教學實踐中有這個意識,語文課就真正能起到培根鑄魂、啟智增慧的作用。四、“語文核心素養(yǎng)”綱舉目張第三個問題,講講“語文核心素養(yǎng)”。以前的課標也提過“語文素養(yǎng)”,但沒有“核心”兩個字。語文素養(yǎng)可能很多,通常我們會想到這是指聽、說、讀、寫能力,或者加上文化、文學修養(yǎng)等等,但仍然比較模糊。新課標提出“語文核心素養(yǎng)”,主要包括四方面,即語言運用、思維能力、審美能力和文化自信。語文學科的定位這樣就清晰了,可以說長期
13、以來關(guān)于語文是什么,語文要教什么、學什么等等問題的爭論,也大致可以終結(jié)了。“語文核心素養(yǎng)”的概念,在整個義教語文課標中綱舉目張,引出很多理論生長點。“語文核心素養(yǎng)”包括四個方面,我想重點說說對“思維能力”的理解。新課標提到語文學習中的聯(lián)想、分析、比較、歸納、判斷等認知能力,特別提出要重視直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。其中直覺思維、形象思維以前我們比較少注意,我們通常會要求學生發(fā)揮“想象力”,比如讀一首詩,要求邊讀邊想象畫面。這里有聯(lián)想,其實還有感悟,有直覺思維和形象思維。這次新課標特別提到直覺思維和形象思維,對于語文教學是有啟示意義的。對于小學初中學生來說,保護和發(fā)揮他們的
14、想象力、好奇心、求知欲,很重要的就是要注重直覺思維和形象思維。課標還提到思維品質(zhì)的提升,包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨創(chuàng)性這特性太多了,但實際上我們在教學中都會碰到的,要有這些方面的意識。我再舉個例子,為何要不斷訓練寫作?不只是為了學會寫文章,更要緊的是通過寫作訓練來達到思維訓練。新課標把思維能力作為語文核心素養(yǎng)重要的部分,對改進語文教學是有重要啟示的,因為長久以來,思維能力的培養(yǎng)是語文教學的弱項。語文核心素養(yǎng)中的審美創(chuàng)造,也是我們學習新課標要特別關(guān)注的一個提法。其中要求通過審美的體驗、評價來形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣、審美品位等等,這些都是很重要,而以前我們未能充分
15、重視的。當然更重要的是擺在第一位的“文化自信”。為什么特別強調(diào)?現(xiàn)代社會的發(fā)展,物質(zhì)、商品的極大豐富,但也出現(xiàn)精神貧困的問題,尤其是國際矛盾斗爭的加劇,如何立國?如何凝聚和振奮國人的精神?需要文化自信?,F(xiàn)在這個問題強調(diào)得很多了,但是我們在對待傳統(tǒng)文化的問題上,還是要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場,要批判拋棄那些腐朽的,不符合現(xiàn)代社會的部分,挖掘優(yōu)秀的成分,處理好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化跟創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系,所以這是比較難的。我們要強調(diào)文化自信,同時也要讓學生理解和尊重文化的多樣性,學習怎么分析、看待文化現(xiàn)象。這是比較難但又不能不解決的問題。在語文課程中,學生的思維能力的提升,審美能力的提升,還有文化傳承,
16、文化理解,都應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運用為基礎(chǔ),我提出“以一帶三”,就是這個意思。核心素養(yǎng)的四個方面,是整體性的,具體到每個單元、某一課的學習,可能會比較偏重其中某一兩個方面,但沒有必要一項項單列去完成。五、“學習任務(wù)群”就是 “教學內(nèi)容”第四個問題,關(guān)于“學習任務(wù)群”。在新課標中,這是一個宗旨性的概念,也是大家理解起來比較難,或者不知道該怎么去落實的一個新的教學觀念?!皩W習任務(wù)群”概念不是語文課標的獨創(chuàng),是頂層設(shè)計所決定的。前些年一些搞教育學的專家參照世界上許多國家中小學課程改革的趨向,重視素養(yǎng)的培育,提出了核心素養(yǎng)教學的理論。這次新課標的制定,各科都有其凝練的“核心素養(yǎng)”,并且提出以相應(yīng)的“學習
17、任務(wù)群”去呈現(xiàn)學習任務(wù)。這的確是重大的改革,我們一開始也感到難以落實。編高中語文統(tǒng)編教材時,對于“學習任務(wù)群”就有很多爭論。最后就做了一些妥協(xié),部分實施了。高中課標規(guī)定了18個任務(wù)群。在單元設(shè)計也考慮到怎么去落實任務(wù)群,每個單元都承擔有一兩個任務(wù)群。不過,“學習任務(wù)群”如何落實到教學中?仍然需要實踐試驗,從高中統(tǒng)編教材使用的情況來看,還很難說“學習任務(wù)群”的教學已經(jīng)成功落地。因為老師不適應(yīng),而高中要面臨高考,沒有那么多時間搞任務(wù)群教學?,F(xiàn)在的義務(wù)教育課標,也順著高中課標的提法,強調(diào)“學習任務(wù)群”。但提法比較謹慎,可能吸取了高中的經(jīng)驗,也考慮到小學、初中的復雜性。高中共有三年,前兩年是必修,第三
18、年是選修,一共有18個任務(wù)群,幾乎等于18個專題。任務(wù)群的內(nèi)容是比較清晰的,高中生也比較有能力做專題或者項目的學習。但是小學和初中九年,提出6個任務(wù)群,6個籮筐就把九年包進去了,這個籮筐未免太大。新課標為什么要強調(diào)“學習任務(wù)群”?是想用這種方式把教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)出來,這想法是很好的,但實際上是很難的。以前是分學段列出識字寫字、閱讀、寫作、口語、綜合性學習等5方面的教學要求和標準。而現(xiàn)在是先分出6個任務(wù)群,然后分別從6方面去分別列出4個學段的學習內(nèi)容。比較起來,現(xiàn)在的羅列很龐雜,有很多重復,這也是我們學習課標時感到頭緒較多的地方。比如第三學段“識字寫字”,一共三個目標,同時也是三方面教學內(nèi)容。
19、“硬筆書寫楷書,行款整齊,力求美觀,有一定的速度?!边@是“目標”,也是教學“內(nèi)容”。新版課標的“課程目標”中同樣有這一句話。但在“課程內(nèi)容”中卻沒有寫字方面的要求,只有獨立識字、詞語積累、講普通話,寫規(guī)范字等,顯然是不夠完整的。再舉一例,關(guān)于議論文的閱讀,前一版課標是這樣表述的:“閱讀簡單的議論文,能區(qū)分觀點與材料,發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,做出判斷?!边@既是“目標”,也是“內(nèi)容”。新版課標在“目標”這一節(jié)也沿用了舊版的這句話。但在“內(nèi)容”這一節(jié)則在“思辨性閱讀與表達”這一任務(wù)群下面列出了要閱讀哲理性作品、科學探究文本、詩話文論和革命領(lǐng)袖的文章,而沒有關(guān)于議論文的內(nèi)容要求。新
20、課標把“課程目標”與“課程內(nèi)容”分開來表述,的確有些重復、累贅,學習時可以把兩者合起來。這樣,教學中也比較好處理。關(guān)于“課程內(nèi)容”,還有一點也是比較不好掌握的,那就是層次太多,概念有些糾纏。第一層,是“主題”與“載體形式”。包括中華傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化三個“主題”,所謂“載體”就是教學中使用的各種作品類型。我理解這是為了突出政治導向,想給“課程內(nèi)容”一個總綱。但是何謂“主題”?何謂“載體”?是否能概括整個義教的“課程內(nèi)容”?這是需要進一步研究的。作為一線老師,我想,理解為凸顯三種文化即可。接下來,是“課程內(nèi)容”第二層,即“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。怎么去組織和呈現(xiàn)呢?就是用“學習任
21、務(wù)群”。先把6個“學習任務(wù)群”分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型和拓展性三層,然后每一個“學習任務(wù)群”后面分4個學段羅列“學習內(nèi)容”。這樣表述的確層次較多。我們梳理一下:其邏輯是先提出“主題”與“載體”,是比較上位的,其實也包括了內(nèi)容。接下來就是“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。什么呈現(xiàn)方式?就是6個學習任務(wù)群。然后分別敘述6個任務(wù)群包含各個學段的“學習內(nèi)容”?;睘楹啠褪牵骸罢n程內(nèi)容”是什么?是“學習任務(wù)群”。“學習任務(wù)群”又是什么?就是“學習內(nèi)容”。對老師來說,“學習任務(wù)群”就是“教學內(nèi)容”。好像現(xiàn)在不提“教學”這兩個字,是為了突出學生為學習的主體吧。但課標是給老師看的,“教學內(nèi)容”也就是學生的“學習內(nèi)容”。新課
22、標為什么那么重視并凸顯“學習任務(wù)群”這個概念呢?我理解是為了把語文教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,所以要專門把課程內(nèi)容與課程目標分開,專列一節(jié),用“學習任務(wù)群”去組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容。所以,我們先要從學習內(nèi)容,或者教學內(nèi)容的角度去理解學習任務(wù)群。有的學者認為過去的語文教學是缺少學習內(nèi)容的,新課標最大的貢獻是將中小學語文學習的內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,從此有了清晰的呈現(xiàn)。這樣的說法不對,怎么能說以前沒有學習內(nèi)容呢?但新課標試圖把課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以強化學習內(nèi)容,這樣設(shè)想是可以理解的,也是有益的,多少可以改變語文教學存在的碎片化、隨意性、多重復的弊病。只可惜這種設(shè)想目前還未能得到更清晰而且有學理性的表述。六、“學習任務(wù)群”又指新的
23、教學方式課標提出的“學習任務(wù)群”,不只是學習內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,同時也是一種新的教學模式。這種模式可以理解為以學習任務(wù)來帶動教學,即“任務(wù)驅(qū)動”。6個“學習任務(wù)群”下面分學段列出很多學習任務(wù),可以選擇一個或者幾個學習任務(wù),組成教學的單元。其實現(xiàn)在我們使用的義教語文統(tǒng)編教材,小學高年級和初中都采用的是單元教學結(jié)構(gòu),各個單元都可能承擔著“學習任務(wù)群”的其中某一項兩項任務(wù)。我們要做的工作,就是研究教材的各個單元主要承擔或者接近“學習任務(wù)群”之中的哪些“任務(wù)”,然后以這種“任務(wù)”來引領(lǐng)教學。教材的單元導語有本單元的人文主題和語文學習要點的提示,另外每篇課文后面還有思考題,可以參照這些提示與思考題,集中轉(zhuǎn)化
24、為“學習任務(wù)”,也就是新課標所說的“典型任務(wù)”。同時可以設(shè)計和“典型任務(wù)”相配合的學習情境,即所謂語境,引發(fā)學生興趣,讓學生進入探究性學習的氛圍,以此加強學生學習的主動性。這種教學模式和現(xiàn)在我們熟悉而且通行的教學模式不同,不是一課一課地講,不是文本為綱,它也不求知識的系統(tǒng)和完備,不是把訓練作為純技巧的練習,而是在“任務(wù)驅(qū)動”下,讓學生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進行伙伴式的學習、探究式的學習,獲得自己知識的建構(gòu)。學生是主體,教師在這過程中起到設(shè)計、引領(lǐng)、總結(jié)、提升等作用。這樣,可以減少灌輸式的講解,勻出更多的時間讓學生來自主學習,帶著問題讀書和討論,拓展閱讀面,解決讀書少的問題。學習和落實新課
25、標,采用“學習任務(wù)群”的教學方式,看來也不是特別難,不是拋開教材重新去另搞一套,完全可以在使用現(xiàn)有教材、實施單元教學時,把“任務(wù)群”的教學方式融會進來。這樣,我們的教學可能會有所改觀。不過,根據(jù)高中語文實施“學習任務(wù)群”的經(jīng)驗,我想提醒兩點。第一,現(xiàn)在的單元教學都是“群文教學”的設(shè)計,轉(zhuǎn)化為“任務(wù)群”教學,也都是“群文教學”為主。但“群文教學”不能完全取代單篇課文的教學,“群文教學”還是要有一篇或兩篇是重點,有些課還是要老師多講一點,要精講,先要學生明白,然后才能開展活動,也不要給老師規(guī)定只能講多少的比例。第二,“任務(wù)驅(qū)動”是“學習任務(wù)群”的教學方法,但不等于是唯一的方法,也不意味著全部教學一刀切,都要采取“任務(wù)驅(qū)動”方法。哪些單元或者哪些課文適合“任務(wù)驅(qū)動”,多一點時間放手讓學生自主學習,或者多一些討論;哪些單元哪些課還是老師的講解為主,當然這種講解也應(yīng)當是啟發(fā)式的,這個主動權(quán)應(yīng)當交給老師。七、“整本書閱讀”不宜強調(diào)課程化“整本書閱讀”其實不是一個新概念,古人讀書就是整本書閱讀的,大學中庸左傳,一一本地讀下來,是真正的“整本書閱讀”。但一百多年新式學堂的語文教學采取文選精講的方式,一篇一篇地學,舉一反三,這是不得已而為之,因為現(xiàn)代人還要學很多科目,時間是限定的。這種文選式學習
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