模擬試卷二及參考答案

1、模擬試卷二及參考答案（卷面 100 分）一、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分） 1 作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（ )A 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展 B 無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系 C 關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 D 列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 2 愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（ ) A 哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué) B 哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ) C 哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 D 哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系 3 哲學(xué)

2、發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說明（ ) A 矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展 B 矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件 C 矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用 D 矛盾可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化 4 . “芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波” , “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（ ) A 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B 事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程 C 新事物取代舊事物具有歷史必然性 D 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 5 把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引人認(rèn)識(shí)論是（ )A 費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績 B 黑格

3、爾哲學(xué)的功績 C 馬克思主義哲學(xué)的功績 D 康德哲學(xué)的功績6 列寧說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為（ ) A 革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的 B 革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ) C 革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用 D 革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用 7 列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（ ) A 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的 B 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 C 主體和客體的關(guān)系界定的 D 一般和個(gè)別的關(guān)系界定的 8 . “人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性

4、。”這一論斷說明了（ ) A 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力 B 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C 實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo) D 認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量 9 . 1633 年，伽利略因宣傳日心說”被教廷判處終身監(jiān)禁。 1979 年 11 月 10 日羅馬教皇在公開集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在 340 多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明（ ) A 謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 B 真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤 C 真理是不斷發(fā)展的D 真理終將戰(zhàn)勝謬誤 10 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別在于（ ) A 自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性 B

5、自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性 C 自然規(guī)律無階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性 D 自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的氣 11 社會(huì)形態(tài)是（ ) A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B 同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體 C 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D 物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一 12 馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（ ) A 有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 B 商品的使用價(jià)值是對(duì)購買它的消費(fèi)者而言的 c 商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值 D 商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一 13 資本循環(huán)的三種職能形式

6、是（ ) A 產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本 B 固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本 C 貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本 D 不變資本、可變資本、流通資本 14 資本主義國家的選舉的實(shí)質(zhì)是（ )A 資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)分權(quán) B 每個(gè)公民都能通過競選參與政治活動(dòng)，表達(dá)自己的愿望和要求 C 協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施 D 人民當(dāng)家作主15.資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是（ ) A 文學(xué)、藝術(shù)和宗教 B 道德、倫理、 C 政治思想和法律思想 D 哲學(xué)、歷史 16 資本主義由自由競爭階段進(jìn)人壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于（ ) A 壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位 B 國家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位 C 資本輸出在

7、經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位 D 銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位 17 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性的原因在于（ )A 資本主義基本矛盾 B 資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn) C 資本主義的基本矛盾周期性 D 資本主義再生產(chǎn)的周期性 18 . “參與制”是指金融寡頭（ ) A 直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理 B 直接參與銀行的經(jīng)營和管理C 通過購買一定數(shù)量的股票層層控制眾多企業(yè)和銀行機(jī)構(gòu) D 通過購買所屬公司全部股票直接掌控企業(yè)和銀行 19 . “資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。”由此得出一個(gè)必然的結(jié)論（ ) A 社會(huì)主義很難實(shí)現(xiàn) B 社會(huì)主義必須在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝

8、利 C 社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利 D 經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律 20 無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是（ )A 建立社會(huì)主義國家 B 建立工農(nóng)聯(lián)盟 C 法律面前人人平等 D 消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)人到無階級(jí)社會(huì)二、多項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分） 1 . “觀念的東西不外是移人人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@一觀點(diǎn)表明（ ) A 觀念的東西和物質(zhì)的東西是對(duì)立統(tǒng)一的 B 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C 觀念的東西是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映 D 沒有被反映者就沒有反映 2 下列哪些命題揭示了事物的矛盾是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面 ( ) A 朱熹指出：“萬物皆有

9、兩端，獨(dú)中又自有對(duì)?！?B 老子說：“相反相成，物極必反?！?C 王安石說：“萬物皆各有藕” , “藕中又自有藕?！?D 方以智說：“交也者，合二而一?！?3 東歐劇變和蘇聯(lián)解體，說明社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這一事實(shí)表明（ ) A 新生事物的成長不是一帆風(fēng)順的 B 事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C . “資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的結(jié)論是錯(cuò)誤的 D 社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長期的過程 4 認(rèn)識(shí)世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（ )A 認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界 B 認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C 要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識(shí)世界

10、D 認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程 5 愛因斯坦 1939 年在獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)后，曾上書美國總統(tǒng)羅斯福，建議研制原子彈，以防德國占先。然而，讓愛因斯坦感到意外的是，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國向日本的廣島和長崎投下兩顆原子彈，悍然將原子彈用于戰(zhàn)爭。這對(duì)愛因斯坦震動(dòng)很大，從此開始投身反對(duì)核戰(zhàn)爭的運(yùn)動(dòng)。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是（ ) A 真理和價(jià)值總是一致的 B 真理和價(jià)值總是不一致的 C 真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)要追求的目標(biāo) D 真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐之中，最終由實(shí)踐檢驗(yàn) 6 列寧說：“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼。”這句話應(yīng)理解為，民主共

11、和制（ ) A 便于掩蓋資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)B ，有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各個(gè)集團(tuán)之間的矛盾，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治 C 與資本主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng) D 有利于從根本上解決資本主義社會(huì)的基本矛盾 7 價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（ ) A 商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 B ，商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ) C 商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換 D ，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 8 資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（ ) A 進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的真正源泉 B 為計(jì)算剩余價(jià)值率提供了科學(xué)依據(jù) C 為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù) D 為平均利潤、生產(chǎn)價(jià)格理論奠定了基礎(chǔ) 9 勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（ ) A 維持

12、勞動(dòng)者生存所需要的生活資料價(jià)值 B 勞動(dòng)者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值 C 養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值 D 勞動(dòng)者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用 10 絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)（ ) A 都體現(xiàn)著資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系 B 都延長了剩余勞動(dòng)時(shí)間C 都增加了剩余價(jià)值量 D 都提高了剩余價(jià)值率 11 下列現(xiàn)象掩蓋資本主義剝削實(shí)質(zhì)的是（ ) A 資本總是表現(xiàn)為一定的物 B 不變資本只是剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件 C 資本主義工資是工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬 D 資本主義利潤是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 12 資本主義政治制度的歷史和階級(jí)局限性是（ )A 資本主義的民主是金錢操縱下的民主 B 法律名義上的平等掩蓋了事實(shí)

13、上的不平等 C 資本主義國家的多黨制是資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國家管理者、實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制 D 制定和推行符合資產(chǎn)階級(jí)利益的方針、政策 13 經(jīng)濟(jì)全球化（ ) A 使世界生產(chǎn)力得到了發(fā)展 B 使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位 C 使發(fā)展中國家形成了對(duì)別國經(jīng)濟(jì)的依賴 D 使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇 14 與自由競爭相比，壟斷資本主義階段競爭（ ) A 目的是為了獲得壟斷利潤B 手段包括非經(jīng)濟(jì)方式 C 更加激烈 D 范圍不斷擴(kuò)展15.社會(huì)主義發(fā)展史上的幾次飛躍是（ ) A . 19 世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué) B . 20 世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到制度建立的實(shí)踐 C 社會(huì)主義從

14、一國實(shí)踐發(fā)展到多國實(shí)踐 D 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量 16 下列選項(xiàng)屬于人類解放含義的有（ )A 完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系 B 獲得絕對(duì)自由 C 從自然必然性奴役下解放出來 D 從社會(huì)必然性奴役下解放出來 17 無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)是（ ) A 鎮(zhèn)壓階級(jí)敵人的反抗和破壞活動(dòng)，保護(hù)人民的合法權(quán)利B 變革生產(chǎn)資料私有制，建立和發(fā)展公有制 C 領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè) D 防止國外敵人的侵略和顛覆，支持世界人民的革命斗爭 18 列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期 ( ) A 和平發(fā)展時(shí)期 B 進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期 C 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期 D 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期19

15、 共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段的基本特征是（ ) A 生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有 B 根據(jù)社會(huì)的需要，是有計(jì)劃的 C 按勞分配 D 沒有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別 20 共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想是（ ) A 以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的 B 以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的 C 可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來證明的 D 要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的三、辨析題（每題 6 分，共 30 分） 1 指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。 2 錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映。 3 剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。 4 . “二戰(zhàn)”后發(fā)達(dá)國家國家壟斷資本主義的持續(xù)發(fā)展有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)

16、增長，使資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)出現(xiàn)了變化。 5 共產(chǎn)主義理想是無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想四、材料分析題（每題 10 分，共 30 分） 1 . 材料 1 1929 一 1933 年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，危及資本主義的生存。 1933 年美國總統(tǒng)羅斯福實(shí)施“新政”，加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。材料 2 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯于 1936 年發(fā)表（就業(yè)、利息和貨幣通論 ，主張國家通過財(cái)政和貨幣政策創(chuàng)造需求，以實(shí)現(xiàn)總供給和總需求的平衡，保證了資本主義經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，為國家壟斷資本主義奠定了理論基礎(chǔ)。 1939 一 1945

17、年第二次世界大戰(zhàn)期間，帝國主義各國都建立了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)管理體制，國家對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活實(shí)行全面統(tǒng)制，國家壟斷資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，在所有發(fā)達(dá)資本主義國家，國家壟斷資本主義無論在廣度上和深度上，都有了更迅速、更普遍的發(fā)展，國家干預(yù)深入到資本主義的生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，國家壟斷資本主義作為一種新的壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系最終得以形成。結(jié)合上述材料回答 1 ）國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因。 ( 2 ）國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)。 2 有關(guān)我國國情的部分材料：我國人口占世界人口的 22 % ，而耕地只占世界耕地的 7 。從 1980 年到 1996 年，糧食產(chǎn)量增長 52

18、. 9 % ，但由于人口增長 24 % ，人均占糧食只增長 23 % , 近幾年每年凈減少耕地面積在 300 萬至 500 萬畝左右。據(jù)有關(guān)部門測算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的 1 / 3 ，過去 10 年沙化土地占國土面積的 15 . 9 % ；由于過度采伐，現(xiàn)有森林覆蓋面積占全國面積的 13 , 4 % ；由于水資源短缺，部分城市缺水現(xiàn)象嚴(yán)重。在全國 500 個(gè)城市中，有 300 多個(gè)城市缺水，其中 40 多個(gè)城市嚴(yán)重缺水。在資源相對(duì)不足的情況下，又存在著大量的使用浪費(fèi)，而且對(duì)資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有 30 % , 大大低于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家 60 一

19、 80 的水平。請回答 ( l ）結(jié)合上述材料說明歷史唯物主義關(guān)于自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件的原理。 ( 2 ）結(jié)合上述材料說明歷史唯物主義關(guān)于人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件的原理。 ( 3 ）綜合材料 1 和材料 2 說明我國在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。 3 材料 1 “無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因此只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。” (

20、( （馬克思恩格斯選集 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第犯頁）材料 2 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單的事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（ 馬克思恩格斯選集 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 776 頁）材料 3 一方面，馬克思認(rèn)為社會(huì)主

21、義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級(jí)社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)）的社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)階段。另一方面，馬克思又認(rèn)為他的理論不只是一種社會(huì)科學(xué) 它還是另一種暴力革命的學(xué)說。馬克思主義不是只要了解社會(huì)；它不是革命的無產(chǎn)階級(jí)將起來推翻資本主義，而是積極地動(dòng)員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會(huì)主義社會(huì)替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強(qiáng)調(diào)“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安

22、排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動(dòng)員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢？ ( 美 阿爾溫 古爾德納： 兩種社會(huì)主義）。摘自陶德林、石云霞主編： 馬克思主義基本原理概論 ，武漢大學(xué)出版社湖北人民出版社 2006 年版，第 252 頁）請回答： ( l ）為什么說社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然？ ( 2 ）試分析阿爾溫 古爾德納的觀點(diǎn)。模擬試卷二參考答案一、單項(xiàng)選擇題 1 . A 2 . C 3 . C 4 . C 5 . C 6.D 7.A 8.B 9.D 10.D 1 1 . B 12 . B 13 . C 14 . C 15 . C 16.A 17.B 18.C 19.C

23、 20 . D 二、多項(xiàng)選擇題 1 . ABCD 2 . ACD 3 . ABD 4 .BCD 5.CD 6.ABC 7.ABC 8 . ABD 9 . ACD 10 . ABCD 11 .CD 12.ABC 13.ABCD 14.ABCD 15 . ABC 16 . CD 17 . ABCD 18 BCD 19 . ABCD 20 . ABCD 三、辨析題 1 這一說法不準(zhǔn)確。作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民

24、等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因?yàn)橹挥杏冒l(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實(shí)踐。 2 . “錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映”是符合唯物主義反映論的正確論斷。唯物主義反映論認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)包括正確的意識(shí)或思想，也包括錯(cuò)誤的意識(shí)或思想，它們都是對(duì)客觀存在的反映，內(nèi)容都是來自客觀物質(zhì)世界，只不過，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在歪曲的、顛倒的反映。錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映，是指：第一，錯(cuò)誤的思想有其產(chǎn)生的客觀原型，如神、鬼等錯(cuò)誤觀念的客觀原型就是人自己，是人這一原型的

25、主觀變形。第二，錯(cuò)誤思想不是主觀自生的，而是有其產(chǎn)生的客觀物質(zhì)根源，在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)根源。第三，錯(cuò)誤思想也隨客觀存在的變化而變化。我們在分析和克服錯(cuò)誤思想時(shí)，就要分析這種錯(cuò)誤思想產(chǎn)生和存在的客觀前提和根源。 3 此觀點(diǎn)正確。把剩余價(jià)值看做是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤，但這并不直接導(dǎo)致價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。生產(chǎn)價(jià)格是由成本價(jià)格加平均利潤構(gòu)成。只有利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價(jià)值才轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。在資本主義生產(chǎn)過程中，不僅耗費(fèi)的資本在發(fā)生作用，全部預(yù)付資本都在發(fā)揮作用，這樣剩余價(jià)值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價(jià)值被看作是全部預(yù)付資本的增加值時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤。既然利潤是預(yù)付資本

26、的增加值，等量資本獲得等量利潤就成為資本的必然要求，于是在競爭過程中，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，資本家按預(yù)付資本的比例分配利潤。這樣，商品就不能按價(jià)值進(jìn)行銷售，而必然按生產(chǎn)成本加平均利潤的價(jià)格即生產(chǎn)價(jià)格出售，價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。可見，生產(chǎn)價(jià)格的形成以平均利潤率的形成為前提。 4 這一觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！岸?zhàn)”后發(fā)達(dá)國家國家壟斷資本主義的持續(xù)發(fā)展有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，但國家壟斷資本主義沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義，它在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也強(qiáng)化了對(duì)勞動(dòng)人民的掠奪，使壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益得到了更好的維護(hù)，從根本上起到了促進(jìn)并維護(hù)

27、資本主義制度的作用。國家壟斷資本主義并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾，其各種具體形式本質(zhì)上都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是資產(chǎn)階級(jí)國家代表資產(chǎn)階級(jí)總利益、凌駕于個(gè)別壟斷資本之上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。 5 這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人類對(duì)美好境界的追求，從廣義上講有兩類：一類是具有客觀必然性，經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的理想；一類是完全脫離客觀發(fā)展規(guī)律而陷人虛幻，從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想。共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，它與一切空想和幻想有著本質(zhì)的區(qū)別。共產(chǎn)主義理想作為一種社會(huì)理想，是在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想并不神秘。我們不應(yīng)沉溺于對(duì)未來共產(chǎn)主

28、義理想的細(xì)節(jié)描繪，但完全可以根據(jù)我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，從生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會(huì)生活和精神生活等方面去把握共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征；完全可以根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢對(duì)其輪廓和基本特征不斷加深認(rèn)識(shí)。而且，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，靠人民群眾的實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義事業(yè)每向前推進(jìn)一步，也就是向著共產(chǎn)主義走近一步。四、材料分析題 1 . ( l ）上述材料表明，國家壟斷資本主義是為了挽救資本主義制度，克服資本主義生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會(huì)化導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的；凱恩斯的“國家干預(yù)”理論為國家壟斷資本主義的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。資本主義發(fā)展進(jìn)程中不斷出現(xiàn)的矛盾，促

29、使著資本主義國家以國家政權(quán)的力量干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，挽救資本主義制度。 ( 2 ）上述材料表明，國家政權(quán)與私人壟斷資本的結(jié)合是為了彌補(bǔ)私人資本的不足；從根本上說，國家壟斷資本主義是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段。 2 . ( l ）地理環(huán)境是指與人類社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、動(dòng)植物等資源，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響?？梢约铀倩蜓泳徤鐣?huì)的發(fā)展，但地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。在人類社會(huì)和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會(huì)。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對(duì)不足且浪費(fèi)很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。 ( 2 ）人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。社會(huì)是人的社會(huì)，歷史是人的歷史。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會(huì)的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生