教育心理專題復(fù)習(xí)資料

1、教育心理專題復(fù)習(xí)資料一、單選題2“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D）的代表性觀點(diǎn)。A斯騰B魯克森伯格C華生D霍爾1、如果不色盲是顯性特征，色盲是隱性特征，則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將是色盲。（D）A、WWB、WwC、WwD、ww2、用H2O表示水，屬于布魯納提出的哪一種心理表征方式（D）A、動(dòng)作表征B、映象表征C、命題表征D、符號(hào)表征3、提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是（C）A、皮亞杰B、布魯納C、維果茨基D、巴莆洛夫4、華生等做的“小阿爾伯特案例”說明（C）的問題。A、條件性免疫反應(yīng)B、條件性味覺厭惡C、條件性情緒反應(yīng)D、系統(tǒng)脫敏5、在以下四種強(qiáng)化方式中，少一次行為就得不到強(qiáng)化的是（A）A

2、、固定比率強(qiáng)化B、可變比率強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化D、可變時(shí)距強(qiáng)化6、（B）的猴子找香蕉實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。A、柯勒B、廷克利泡夫C、托爾曼D、班杜拉7、以下屬于程序性知識(shí)表征方式的是（D）A、圖式B、命題C、意象D、產(chǎn)生式8、“男”和“女”屬于（A）A、名義分?jǐn)?shù)B、順序分?jǐn)?shù)C、區(qū)間分?jǐn)?shù)D、比率分?jǐn)?shù)9、C類教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)又稱為（C）A、最小基本行為目標(biāo)B、行為發(fā)展目標(biāo)C、非行為發(fā)展目標(biāo)D、以上都不是10、為了減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編短測驗(yàn)來取代一個(gè)長測驗(yàn)，研究表明這兩個(gè)測驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò)，這說明這個(gè)短測驗(yàn)的（D）好A、信度B、表面效度C、內(nèi)容效度D、一致性效度1

3、有資料表明西方直到（B）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”？A）16B）17C）18D）192“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D）的代表性觀點(diǎn)。A）斯騰B）魯克森伯格C）華生D）霍爾1、在人類的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有（C）染色體。A、23對(duì)B、46條C、23條D、46條2、按照皮亞杰的說法，當(dāng)兒童以同樣的行為方式適應(yīng)了一種新情境時(shí)，這叫作（A）A、同化B、順應(yīng)C、適應(yīng)D、平衡3、皮亞杰把（C）這一認(rèn)知發(fā)展階段上出現(xiàn)的一種道德認(rèn)知水平命名為是“自律的”道德。A、前運(yùn)算階段后期B、具體運(yùn)算階段前期C、具體運(yùn)算階段后期D、形式運(yùn)算階段前期4、如果一名兒童在“霍麗爬樹”這個(gè)故事測驗(yàn)里說“霍麗的爸爸如果不知道霍

4、麗爬樹的原因就會(huì)生氣，但是如果知道了，那就不會(huì)生氣”，那么該兒童的觀點(diǎn)采擇能力屬于（B）。A、自我中心的觀點(diǎn)采擇階段B、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段C、相互性觀點(diǎn)采擇階段D、社會(huì)性觀點(diǎn)采擇階段5、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論起源虞（A）的研究。A、巴甫洛夫B、桑代克C、斯金納D、托爾曼6、“干好干壞一個(gè)樣”。這描述的是（A）。A、固定比率強(qiáng)化B、可變碧綠強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化D、可變時(shí)距強(qiáng)化7、猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)是（C）做的。A、斯金納B、托爾曼C、柯勒D、廷克利泡夫8、觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是（D）A、巴甫洛夫B、華生C、斯金納D、班杜拉9、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是（D）。A、獲得新命題B、即或已有命題

5、C、把新命題與已有命題結(jié)成命題網(wǎng)絡(luò)D、自行派生新命題10、為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式，正確的做法應(yīng)該是（A）。A、概化過程著重提供“是樣例”，而辨別過程著重提供“非樣例”。B、概化過程著重提供“非樣例”，而辨別過程著重提供“是樣例”。C、無論概化還是辨別過程，都應(yīng)該提供“是樣例”，而不應(yīng)該提供“非樣例”。D、無論概化還是辨別過程，都不應(yīng)該提供“是樣例”，而應(yīng)該提供“非樣例”。11、日常觀念通常把個(gè)體差異看作（A）A、質(zhì)的差異B、量的差異C、程度的差異D、特質(zhì)的差異12、從正臺(tái)分布的餓平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了（B）人口。A、13.59%B、34.13%C、50%D、68.26%二、填空

6、題1成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。2少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。  1、有絲分裂就是指細(xì)胞的成倍分裂，成熟的性細(xì)胞作減數(shù)分裂。2、同化是指把一個(gè)對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去。3、兒童游戲發(fā)展的第三個(gè)階段對(duì)應(yīng)的游戲類型是聯(lián)合游戲和合作游戲。4、形成經(jīng)典條件反應(yīng)的關(guān)鍵是時(shí)常伴隨以無條件刺激。5、桑代克提出的學(xué)習(xí)三律是指準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。6、柯勒的猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)說明了學(xué)習(xí)中的頓悟。7、知識(shí)一般可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象。8、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是自行派生新命題。9、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。10、德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。11、

7、托爾曼通過小白鼠實(shí)驗(yàn)提出了“心理地圖”的概念。12、命題由論點(diǎn)和聯(lián)系兩個(gè)成分構(gòu)成。13、正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。14、社會(huì)遵從造成個(gè)體差異丁型分布。15、學(xué)校里最常使用的兩類分?jǐn)?shù)是等第分?jǐn)?shù)和區(qū)間分?jǐn)?shù)。16、學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀、精神文明。1成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。2少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。1、遺傳既造成相似性也造成相異性。2、在皮亞杰看來，只有童話而無順應(yīng)，則個(gè)體的認(rèn)知就只有量的變化。3、同伴交往與親子交往的不同在于前者的特點(diǎn)是平等的自由。4、巴甫洛夫指出人和其他動(dòng)物都有處理、第一信號(hào)的系統(tǒng)。5、學(xué)習(xí)者首先做出嘗試，

8、這是操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的“綱”。6、廷克利泡夫的猴子實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。7、下圖的A表示短視或工作記憶；B表示長時(shí)記憶。8、一個(gè)產(chǎn)生式可以表示為如果那么，。9、陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。10、促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。11、SD過S是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫。12、在陳述C類教學(xué)目標(biāo)是，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。1、在認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)上，皮亞杰特別突出了一種類同于生物性成長的發(fā)展，布魯納則強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教學(xué)，而維果茨基則重視社會(huì)歷史文化對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。2、經(jīng)典條件反射作用于人時(shí)易產(chǎn)生一種副作用，即形成消極的條件性情緒反應(yīng)，去除其的方法

9、主要是采用系統(tǒng)脫敏之類的心理治療技術(shù)。3、教師應(yīng)注意在教學(xué)的各環(huán)節(jié)檢查學(xué)生對(duì)該環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到不是重復(fù)，而是反饋才是引起學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵因子，相信獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)行為形成的力量比懲罰導(dǎo)致行為消除的力量大。4、從理論上講，一個(gè)完整的觀察學(xué)習(xí)過程是形成內(nèi)部表征后表現(xiàn)為行為的，為這樣一個(gè)學(xué)習(xí)涉及的心理過程有注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)。5、一個(gè)人的知識(shí)可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象三種形式。6、通常表面效度和內(nèi)容效度可以憑經(jīng)驗(yàn)來判斷，而一致性效度和重測效度需通過計(jì)算相關(guān)系數(shù)r來判斷。7成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。8家庭環(huán)境影響的三方面交互作用是（身體養(yǎng)育）×（社會(huì)交往）×認(rèn)知發(fā)展9皮亞杰把個(gè)

10、體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為（形式運(yùn)算）階段。10布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是（動(dòng)作）表征、（映像）表征和符號(hào)表征。11用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)有（方便）、（安全）、傳遞和（靈活）。12命題的結(jié)構(gòu)由（論點(diǎn)）和（聯(lián)系）兩個(gè)成分構(gòu)成。前者多是名詞、代詞，而后者多是（動(dòng)詞）。13如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過程，即（模式識(shí)別）和（序列行動(dòng)）。14教學(xué)內(nèi)容的二維分類，其中的一維是（可說明性），另一維是（可把握性）。三、名詞解釋1基因的顯性效應(yīng)：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。2依戀：依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。1、環(huán)境：環(huán)境是指引起個(gè)體反應(yīng)的刺激之總稱。2

11、、條件刺激的泛化：條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后，有機(jī)體對(duì)類似虞條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。3、命題網(wǎng)絡(luò)的形成：命題網(wǎng)絡(luò)的形成是指當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。4、A類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：A類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性是指若不把握先行教學(xué)的餓項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。即前面教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是后面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。5、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá):個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)為：個(gè)體差異1基因的顯性效應(yīng):是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。2遺傳:遺傳與環(huán)境是影響兒童個(gè)體發(fā)展的兩大因素，它主要是指從上代那里獲得相似的遺傳素質(zhì)，遺傳不但造成親子相似性，而且也造成

12、相異性。3環(huán)境:指能引起個(gè)體反映的外部刺激之總稱。4認(rèn)知:是心理學(xué)的術(shù)語，指的是我們?nèi)粘Ｕf的認(rèn)識(shí)。5圖式:指自身有結(jié)構(gòu)，又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。6平衡:有兩含義：一是為適應(yīng)環(huán)境，同化與順應(yīng)一個(gè)也不能少；二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。7最近發(fā)展區(qū):是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。8同化和順應(yīng):是適應(yīng)環(huán)境的兩種機(jī)制，也是兒童認(rèn)知發(fā)展的兩種基本的機(jī)制。同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去，當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新環(huán)境時(shí)，叫做順應(yīng)。9依戀:是指個(gè)體為尋找更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。10兒童的社會(huì)化:指成人社會(huì)要求兒童

13、按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在的那個(gè)文化里的成人那樣行為。1學(xué)習(xí):是指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。2自發(fā)恢復(fù):在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象。在一個(gè)為期7天的消退過程中，每天做3次消退試驗(yàn)，每后一次試驗(yàn)的唾液分泌量都少于前一次的，從而表現(xiàn)出消退。但是當(dāng)我們看相鄰的兩天時(shí)，卻可以發(fā)現(xiàn)每后一天的第一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量多，跟反彈似的，這種反彈現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。3分化:分化就是有機(jī)體對(duì)條件刺激物作出精確的反應(yīng)。4條件剌激的泛化:泛化是指在特定的條件反射形成后，有機(jī)體對(duì)類似于條件

14、刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。5效果律:效果率是指如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著或跟隨著令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。6強(qiáng)化:是指這樣的一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。7懲罰：是指一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。8對(duì)象對(duì)象期望：是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。9替代學(xué)習(xí)：是指他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)，怎樣將失敗、遭罰；如果沒有他人，就得親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價(jià)，可有些代價(jià)是我付不起的。10行為結(jié)局期望：是指認(rèn)識(shí)了

15、兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。1命題網(wǎng)絡(luò)的形成：當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。2視覺意象：是指當(dāng)你閉上眼睛而在頭腦中浮現(xiàn)出來的形象。3陳述性知識(shí)：是指可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí)，一般所說的書本知識(shí)都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。4精制：是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。5組織：是指把一個(gè)大的信息即信息總集，劃分成許多的子集，并且表明子集之間的關(guān)系；通俗地說，這也就是分門別類，甚至是分層地分門別類。6模式：是指一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu)，其中含有若干必要的元素或成分，它們之間有一定的組織方式。7程序性知識(shí)：是指關(guān)于如何做事或做成一件事的知識(shí)，也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí)。8概

16、念：就其最嚴(yán)整的語言形式而言，是一個(gè)定義，它可以規(guī)范地表現(xiàn)為“是”的陳述句，或者說命題。9序列行動(dòng)：是指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。10合成：是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過程，它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式，乃至形成獨(dú)一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。1個(gè)體差異離均攤差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，它的數(shù)學(xué)表達(dá)為：個(gè)體差異=XiX2測量：是指按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。3標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)：是以平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。4標(biāo)準(zhǔn)差：為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)差，我們使原尺分?jǐn)?shù)的平均值變成0，這就使不同的測驗(yàn)的原尺分?jǐn)?shù)有了統(tǒng)一的測量起點(diǎn)，于是可以開始比較了；

17、用標(biāo)準(zhǔn)差S作為測量單位，這就把度量單位統(tǒng)一起來了，這就實(shí)現(xiàn)了比較；引進(jìn)正態(tài)分布概念后，比較的結(jié)果在實(shí)際含義上將表現(xiàn)為總體中的有多少個(gè)個(gè)體在特定個(gè)體的左面或右面，從而確定該個(gè)體的水平相對(duì)地是高還是低，多高或多低；利用以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的正態(tài)分布，我們可以在不同單位的分?jǐn)?shù)之間做比較；（5）標(biāo)準(zhǔn)差還能測量兩個(gè)群體在某項(xiàng)特質(zhì)上的個(gè)體差異是否同樣大。5教學(xué)目標(biāo)的陳述通則：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。行為指示子：行為指示子陳述可以算理解、欣賞的種種可觀察行為。這些行為本身不是C類內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。A-類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：若不把握先行教學(xué)的項(xiàng)目，則后繼學(xué)

18、習(xí)則無從談起。1、最近發(fā)展區(qū)：兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。2、社會(huì)化：成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，即要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。3、命題及其成分：表現(xiàn)為句子的思想觀念被認(rèn)知心理學(xué)成為命題，一個(gè)命題有兩個(gè)成分：論點(diǎn)和聯(lián)系5、分?jǐn)?shù)的信度與效度：分?jǐn)?shù)的信度是指所測得的分?jǐn)?shù)可靠不可靠，其主要的一種標(biāo)志就是兩次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)相一致，或者一致的程度高。效度是指測驗(yàn)是否測到了意欲測量的特質(zhì)，或者說，在多大程度上測量到了意欲測量的特質(zhì)。6、正強(qiáng)化：正強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者行為的結(jié)局是出現(xiàn)某個(gè)滿意子，從而加大該

19、行為的發(fā)生可能性。8、產(chǎn)生式系統(tǒng)：當(dāng)前一產(chǎn)生式的行動(dòng)結(jié)果構(gòu)成了后一產(chǎn)生式的條件，從而引發(fā)后一產(chǎn)生式的行動(dòng)時(shí)，這兩個(gè)產(chǎn)生式就構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng)，表現(xiàn)為前一產(chǎn)生式中表述行動(dòng)的部分與后一產(chǎn)生式中表述條件的部分相重疊。四、簡答題1請(qǐng)按顯性基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性?按顯性基因效應(yīng)，通過實(shí)例也可以說明遺傳也造成同胞之間的相異性。例如父母都不近視，卻都帶有決定近視的隱性基因，于是在先后生育兩名孩子時(shí)，父母一方的這個(gè)隱性基因若與另一方的等位顯性基因相組合，那就生育出遺傳上不近視的子女，若與另一方的等位隱性基因相組合，那就生育出遺傳上近視的子女。這樣就出現(xiàn)了遺傳造成兄弟姐妹間的差異。2簡述面魯納關(guān)

20、于"學(xué)科基本結(jié)構(gòu)"的思想?布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就更善于進(jìn)行探索了，而只有在探索性學(xué)習(xí)中，才能更真切體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。但是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)又是學(xué)生不容易掌握的。為了解決這個(gè)難點(diǎn)，布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)計(jì)思想。3簡述維果茨基關(guān)于"內(nèi)化"的思想?在皮亞杰看來，心理的發(fā)展大部分是“由內(nèi)向外”展開的，環(huán)境的作用只在于是鼓勵(lì)還是組織這樣的展開。維果茨基的觀點(diǎn)恰好相反，強(qiáng)調(diào)包括社會(huì)生活在內(nèi)的環(huán)境因素對(duì)兒童發(fā)展所起的作用。他認(rèn)為發(fā)

21、展大部分是“由外向內(nèi)”的過程，在這里，所謂“由外”，即個(gè)體從情景中吸取致死，這既包括兒童自發(fā)的活動(dòng)，也包括系統(tǒng)的教學(xué)，而所謂“向內(nèi)”，不單單是指把比如知識(shí)學(xué)到自己的“心里”來，而器餓更指一種“內(nèi)化”的過程和結(jié)果。內(nèi)化的過程很復(fù)雜，但是內(nèi)化的結(jié)果卻可以模式化地作個(gè)說明?？紤]一名幼兒初學(xué)算術(shù)，他知道了1+1=2，這就算他把一項(xiàng)知識(shí)學(xué)到“心里”了。現(xiàn)在你使用任何理由向這名幼兒表明“1+1=3”，如果他接受了你的這一見解，那就表明他先前關(guān)于1+1=2的知識(shí)并沒有內(nèi)化。顯然，你不大可能使一名小學(xué)生改變觀念，去相信“1+1=3”，這表明1+1=2的知識(shí)已經(jīng)在他們的心里內(nèi)化了。在維果茨基看來，兒童的心理發(fā)展

22、最重要的就是內(nèi)化。4請(qǐng)寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展?不安全依戀的兩種糟糕的發(fā)展：做出自卑的解釋，結(jié)果心灰意冷；表現(xiàn)為忌妒、敵視，甚至攻擊性行為。5簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異?聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同是都在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。不同的是，聯(lián)合游戲沒有明確分工，沒有共同的目的，互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具和評(píng)價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的，各游戲者的行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。6簡述兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)?所謂觀點(diǎn)采擇，就是指從他人的眼睛看世界或者是“站在他人的角度看問題”。心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展可以劃分為以下階段：階段0：自我中心的

23、觀點(diǎn)采擇階段（36歲）。此階段的兒童不能認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)會(huì)與自己不同，因而往往只按自己的好惡作反應(yīng)行為。比如因?yàn)樽约合矚g小貓，就認(rèn)為小明一定會(huì)就小貓，并且的他的父親也會(huì)高興的。階段1：社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段（68歲）。此階段的兒童已經(jīng)能認(rèn)識(shí)到別人的觀點(diǎn)可能與自己相同，也可能不同，因而開始表現(xiàn)出對(duì)他人心理狀態(tài)的關(guān)心。階段2：自我反省的觀點(diǎn)采擇階段（810歲）。此階段的兒童認(rèn)識(shí)到即使自己和他人得到同樣的信息，觀點(diǎn)也會(huì)有沖突，他們已能考慮到他人的觀點(diǎn)，并預(yù)期他人的行為反應(yīng)。階段3：相互性觀點(diǎn)采擇階段（1012歲）。此階段的兒童不但能考慮到自己和他人的觀點(diǎn)，而且還認(rèn)識(shí)到他人也會(huì)這樣做，于是會(huì)從第三者的

24、角度來看問題，從而使觀點(diǎn)的表達(dá)顯得更客觀。階段4：社會(huì)性或更深層次的觀點(diǎn)采擇（約12歲成人）。如認(rèn)為小明的父親會(huì)生氣，并懲罰他，因?yàn)楦赣H通常會(huì)懲罰不聽話的孩子；但另一些人會(huì)說，小明父親的反映取決于他對(duì)“服從”強(qiáng)調(diào)到什么程度。1簡述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中的作用？巴甫洛夫的局限性在于把經(jīng)典條件反應(yīng)的形成、保持和消退完全看成是環(huán)境影響的過程，忽視了意識(shí)的作用。而實(shí)際上，人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是最重要的。2系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些？當(dāng)不容易真實(shí)再現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí)，以采用系統(tǒng)脫敏法為宜；否則以采用暴露法為上。3強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？強(qiáng)化四式的特點(diǎn)：（1）固定比率強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)習(xí)者做

25、滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次。典型的例子是記件報(bào)酬制?？梢栽诙虝r(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！肮μ澮缓垺?、“前功盡棄”，就是描述的固定比率強(qiáng)化。（2）可變比率強(qiáng)化。平均強(qiáng)化比率是不變的，但是行為次數(shù)與一次強(qiáng)化配比不是固定的，強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。（3）固定時(shí)距強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間給予一次強(qiáng)化，而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng)行為。這種強(qiáng)化的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的軌跡呈一節(jié)一節(jié)的J型曲線，固定時(shí)距強(qiáng)化常見于周期性的事件里。（4）可變時(shí)距強(qiáng)化。在一個(gè)長時(shí)段里隨即分配強(qiáng)化次數(shù)?？勺儠r(shí)距強(qiáng)化最有利于特定行為的長期保持和鞏固。4簡述嘗試-錯(cuò)誤的含義？（1）學(xué)習(xí)要成功，多少需要嘗試；（2）嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤；（3

26、）后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤；（4）足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤，達(dá)到最終的成功；（5）此時(shí)，學(xué)習(xí)者會(huì)很快地把最初的問題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來，從而表現(xiàn)出熟練地解決問題的行為。5托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？托爾曼的潛在實(shí)驗(yàn)說明強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)所必需的。通過小白鼠實(shí)驗(yàn)提出了“心理地圖”概念。6簡述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響？（1）真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的；（2）如果我們不拘泥于特定的攻擊動(dòng)作，單講攻擊性行為，那么比之真人的行為，影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大，而動(dòng)畫片又比真人扮演角色的影片

27、對(duì)兒童有更大的影響。7替代學(xué)習(xí)的長處有哪些？替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言，模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里，也就是他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)，怎樣會(huì)失敗、遭罰，替代學(xué)習(xí)的最大長處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低，兒童在學(xué)習(xí)過程中不受挫折、不受傷害，非常安全，也就容易沒顧慮，輕易做出行為來，結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。1簡述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn)？視覺意象是指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛“心里的畫”，是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。它的特點(diǎn)有：（1）命題的表征是線形的，而意象的表征是塊面的；（2）命題的表征以字詞為點(diǎn)，因而是分離的；意象

28、的表征以線條銜接，因而是連續(xù)的；（3）在命題的表征里，表示不同大小的事物的文字都一般大小，因?yàn)槊}表征乃是抽象的意思，而在意象的表征里，不同大小的事物就可以有相對(duì)的大小，因?yàn)橐庀蟊碚髂耸鞘挛锏目臻g方面。意象顯得十分具體而形象。（4）意象也是知識(shí)的一種非常經(jīng)濟(jì)的表征形式。要保持蘊(yùn)涵許多命題的一個(gè)意象是比較輕松的。2請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性作四點(diǎn)形象的描述？（1）我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象，正像我們看畫片；（2）我們能夠掃描意象，正像我們看長長的攝影底片；（3）我們對(duì)意象能夠做心里旋轉(zhuǎn)，正好比我們?cè)诳垂适缕?；?）我們可以“剪輯”意象，正仿佛剪輯電影膠片。3簡述陳述性知識(shí)撮的兩種情況？一種是直接提取，發(fā)生在

29、正好有一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí)，比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類；另一種建構(gòu)性提取，專門應(yīng)對(duì)沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說，陳述性知識(shí)的這兩種提取，學(xué)習(xí)者應(yīng)該都擅長，都具備。但從實(shí)際上看，建構(gòu)性提取更加重要。所謂建構(gòu)性提取，其實(shí)就是推理。4對(duì)序列行動(dòng)與模式識(shí)別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡要比較？如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過程，即模式識(shí)別和序列行動(dòng)。模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。模式識(shí)別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng)，行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以是很具體的，也可以是和抽象的。為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式，概化過程提供是樣例，而辨別過程著重提供非樣例。序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行

30、為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束。序列行動(dòng)也可以用產(chǎn)生來表征，但有兩點(diǎn)不同：（1）模式識(shí)別的產(chǎn)生式只有一項(xiàng)行動(dòng)成分，即分類或歸屬，而典型的序列行動(dòng)產(chǎn)生式卻有多項(xiàng)行動(dòng)成分；（2）模式識(shí)別是序列行動(dòng)的必要條件或先決條件。盡管序列行動(dòng)與模式識(shí)別關(guān)系密切，可兩者的學(xué)習(xí)過程畢竟很不同。序列行動(dòng)的學(xué)習(xí)有兩個(gè)子過程，一是程序化，另一是合成。5大一統(tǒng)產(chǎn)生式有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？合成后的，特別是大大一統(tǒng)的產(chǎn)生式有兩個(gè)基本優(yōu)點(diǎn)：（1）激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的速度快。這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了；（2）具有“專長性”或“專家”性。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式，條件成分很大路，而行動(dòng)成分很專門。

31、這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生式運(yùn)作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象：人們呈現(xiàn)一個(gè)和大路的現(xiàn)狀，提出一個(gè)很大路的要求，而專家執(zhí)行一系列專門的行動(dòng)，結(jié)果很快解決了問題，這正是“專長”、“專家”的特征。但是大一統(tǒng)產(chǎn)生式有潛在的弱點(diǎn)，那就是由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順溜而下，一瀉到底，中間無需思考，因此就容易成為套路，流為僵化，出現(xiàn)定勢效應(yīng)。6區(qū)別：（1）陳述性知識(shí)是關(guān)于“是不是”的知識(shí)，而程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)；（2）陳述性知識(shí)因?yàn)槭强吭~句話語來表達(dá)某事某物是否為真的，因此是變化多端、異常豐富的；程序性知識(shí)因?yàn)槭亲?，而做得按照客觀的規(guī)程，因此相對(duì)而言是單調(diào)的、統(tǒng)一的。（3）陳述性知識(shí)是相對(duì)靜態(tài)的，主要表現(xiàn)為回

32、憶的性質(zhì)，講究輸入和輸出的信息得相同；程序性知識(shí)是更加動(dòng)態(tài)的，主要的性質(zhì)是“轉(zhuǎn)換”，即輸入和輸出的信息明顯不同；（4）甚至測驗(yàn)里的同一題型也可以側(cè)重于考察陳述性的或程序性的知識(shí)，考察陳述性知識(shí)的題目主要是再認(rèn)或回憶性的，而側(cè)重于考察程序性知識(shí)的題目主要是應(yīng)用規(guī)則的。相互支持：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)也是相互支持的：從學(xué)的一面講，初學(xué)一項(xiàng)程序性知識(shí)時(shí)，通常需要陳述性知識(shí)引導(dǎo)的，陳述性知識(shí)促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)，反之程序性知識(shí)也促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)；從用的一面講，在使用程序性知識(shí)時(shí)，往往需要陳述性知識(shí)提供資料或判別標(biāo)準(zhǔn)，而這些具體的陳述性知識(shí)都以概念的方式溶解在產(chǎn)生式的條件子句里，使得每一個(gè)條件子句就蘊(yùn)涵

33、著一條陳述性知識(shí)。一個(gè)產(chǎn)生式有越多的條件子句，則這個(gè)行動(dòng)的認(rèn)知成分就越重要。另一方面，當(dāng)有了豐富的程序性知識(shí)時(shí)，再認(rèn)真地學(xué)習(xí)有關(guān)的陳述性知識(shí)，就容易導(dǎo)致創(chuàng)造發(fā)明。1正態(tài)分布如何表明個(gè)體差異？（1）以平均值為零點(diǎn)，每個(gè)人都同自己所屬的總體的平均值比較；（2）兩人之間的差異實(shí)際上就是各自對(duì)所屬平均值的差異之間的差異；（3）以標(biāo)準(zhǔn)差為單位，這可以揭示就某一特質(zhì)的表現(xiàn)程度而言，總體有多少人在某一人之上或之下。2簡要分析造成偏態(tài)分布的原因？抽樣造成偏離正態(tài)分布。（1）兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布；（2）兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起來后會(huì)出現(xiàn)雙

34、峰縫補(bǔ)；（3）象一座寶塔或方尖碑那樣的尖峭分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌闃犹嗨频膫€(gè)體而造成的；（4）“犬牙”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的。另外，測量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)，而越難越容易形成正偏態(tài)。3簡述連續(xù)分?jǐn)?shù)和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)？連續(xù)分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)：連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供更多的信息。由于個(gè)體差異的信息是教師了解學(xué)生、調(diào)整教學(xué)和決定是否額外地扶助個(gè)別學(xué)生的前提，因此從這個(gè)意義上看，連續(xù)分?jǐn)?shù)比等第分?jǐn)?shù)好。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出微小的差異，這也容易引起學(xué)生或其家長為一兩分之而計(jì)較。從而增加心理負(fù)擔(dān)，磋商低分者的積極性，這是連續(xù)分

35、數(shù)的缺點(diǎn)。采用等第分?jǐn)?shù)，檔次少，也就是個(gè)體差異少，能提供的信息也就少，兩個(gè)在百分制分?jǐn)?shù)上差了很多的學(xué)生卻可以屬于同一個(gè)等第。從減輕學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊張或焦慮的角度看，則又是等第分?jǐn)?shù)更好了。4簡述三類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)？A類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼；（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有致命基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少；（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。B類內(nèi)容的教學(xué)最典型地體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育、美術(shù)、書法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中，因此抓好B類內(nèi)容的教學(xué)將最能體現(xiàn)一校學(xué)生因受學(xué)校教育而發(fā)展的成果特色性和多樣性。C類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)是（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。（2）即使能夠說明行為項(xiàng)

36、目，也無可周全。（3）教學(xué)真正要求掌握的是教師言說以外的內(nèi)容，是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí)，因此需要掌握的C類教學(xué)內(nèi)是無窮多樣的，所以也就無法事先說明的。5A、B類教學(xué)目標(biāo)如何處理個(gè)體差異？最小基本行為目標(biāo)（A類教學(xué)目標(biāo)）要求教師先把這樣的個(gè)體差異引向時(shí)間維度，即允許不同學(xué)生可以有快有慢地達(dá)成目標(biāo)，然后在一定的時(shí)間點(diǎn)上消除個(gè)體差異，即確保所有學(xué)生都達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。為了做到后一點(diǎn)，教師就得根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)方法，以期在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)上完成教學(xué)。行為發(fā)展目標(biāo)（B類教學(xué)目標(biāo)）就不滿足于人人都能達(dá)到的低標(biāo)準(zhǔn)，因此也就不以時(shí)間維度來消除個(gè)體差異。相反，行為發(fā)展目標(biāo)把個(gè)體差異導(dǎo)向成就

37、維度，鼓勵(lì)學(xué)生按自己的興趣、能力去做出更好的行為表現(xiàn)，去追求卓越。1、略述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一，難以預(yù)定，這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示：1）當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí)，教師要耐心，這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待，等待水到渠成時(shí)，2）學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目，而且相當(dāng)鞏固，祛除不掉，這樣的情況值得教師當(dāng)心。2、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的同與異。同：都在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。異：聯(lián)合游戲沒有明確的分工，沒有共同的目的，互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具之類。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的，個(gè)游戲者的

38、行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。3、簡要說明宜用等第分?jǐn)?shù)的情況。（1）當(dāng)某一特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上沒有很多個(gè)體差異時(shí)，甚至可以只有兩級(jí)。（2）雖然一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上是有很多個(gè)體差異的，但是我們沒必要了解得這么細(xì)。（3）雖然一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)從理論哂納感講回有很多個(gè)體差異，但是我們難以制訂規(guī)則來精細(xì)地測量它們，并且當(dāng)我們的目標(biāo)是察看普遍的共同性時(shí)，那么連續(xù)分?jǐn)?shù)也是不必要的，采用粗大的等第分?jǐn)?shù)就行了。4、陳述性知識(shí)提取的兩種情況。一總是直接提取的，發(fā)生在正好有一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí)，比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類；另一中建構(gòu)性提取，專門應(yīng)對(duì)沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說，陳述性知識(shí)的這兩種提取學(xué)習(xí)者應(yīng)該

39、都善于，都具備。但是實(shí)際上看，建構(gòu)性提取更加重要。所謂“建構(gòu)性的提取“，其實(shí)就是推理。1托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？答：（1）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事；（2）強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。2簡述A-類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。答：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。1、家庭教育對(duì)造成兒童差異性的影響表現(xiàn)在哪些方面？首先，不同的家庭在社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位方面有差異，這會(huì)在成年前的子女身上體現(xiàn)出來。其次，促進(jìn)兒童達(dá)成最初社會(huì)化的教養(yǎng)，受父母對(duì)傳統(tǒng)與新風(fēng)的選擇與認(rèn)可的程度所制約，還

40、受到家族內(nèi)足以刺激兒童作出反應(yīng)的不同教養(yǎng)人士之間的力量對(duì)比所制約。第三，促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的教育，受父母或家庭內(nèi)主要的教育承擔(dān)人的知識(shí)水平和類型的制約。家庭環(huán)境影響的上述3個(gè)方面還可以交互作用，形成不同的組合，甚至出現(xiàn)奇異的變式。2、簡述布魯納三種心理表征的行為表現(xiàn)。第一種是動(dòng)作表征。那是用實(shí)際動(dòng)作來表征實(shí)際事物或情況。第二種是映像表征。那是用知覺或意象表征實(shí)際事物或情況。第三種是符號(hào)表征。那是用語詞或其他符號(hào)來表征實(shí)際事物或情況。3、保持、消退及自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的教育意義是什么？一方面，保持啟迪教師不要吝嗇表揚(yáng)，這對(duì)生性比較嚴(yán)肅的教師而言尤其如此。另一方面，消退啟迪教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反

41、復(fù)，從而事先做好思想準(zhǔn)備。這樣，當(dāng)學(xué)生真地出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就既不會(huì)急燥，又不會(huì)失去幫助的信心。相反，根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性，教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過程，最終使學(xué)生持久地改變不良行為。4、意象的教學(xué)含義有哪些？（1）意象是經(jīng)濟(jì)的，這不但表現(xiàn)為前面說過的蘊(yùn)涵眾多命題的那一方面，而且表現(xiàn)為幾乎人人都天生地具有意象的能力。教師在教學(xué)中，只需喚起學(xué)生的意象，就能顯示出生動(dòng)的“心畫”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供方便。（2）教師要喚起學(xué)生的意象，做法并不難，說一句諸如“讓我們想象一下”、“大家閉上眼睛看一看”之類的話就已經(jīng)行了，而如果教師有更好的語言描述技能、善于做比喻、打比方，那就能夠更好地指揮學(xué)生去操縱意象了。

42、（3）意象為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)方便是全面的。（4）意象還是鍛煉創(chuàng)造性思維的能力或鍛煉創(chuàng)新解決問題的能力的“法寶”。5、簡述促進(jìn)精制與組織的四種基本做法。（1）意象指導(dǎo)。教學(xué)過程要促使學(xué)生形成意象，意象能夠促進(jìn)回憶。（2）類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉的或具體形象的材料，對(duì)于不熟悉的或抽象的材料，類比是管用的。（3）精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來提供類比。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來作類比的，這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問題了。（4）促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱，再閱讀或聆聽文本。在這里，提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。6、正態(tài)分布如何表明個(gè)體差異

43、？（1）以平均值為零點(diǎn)，每個(gè)人都同自己所屬的總體的平均值比較；（2）兩人之間的差異實(shí)際上就是各自對(duì)所屬平均值的差異之間的差異；（3）以標(biāo)準(zhǔn)差為單位，這可以揭示就某一特質(zhì)的表現(xiàn)程度而言，總體中有多少人（%）在某一人之上或之下。與7列舉懲罰的幾種錯(cuò)誤使用（1）實(shí)際懲罰了好行為；（2）懲罰養(yǎng)成消極的畏懼；（3）懲罰獎(jiǎng)勵(lì)了壞行為；（4）惱羞成怒使懲罰變得莫名其妙；（5）攻擊性懲罰滋生攻擊性行為。8操作性條件作用學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)者是主動(dòng)探索環(huán)境的，而不是被動(dòng)接受刺激的，因此是更適合于刻畫人類的學(xué)習(xí)。（2）學(xué)習(xí)者學(xué)到新行為（比如觸動(dòng)機(jī)關(guān)），而不是使用“老”行為（比如分泌唾液），所以更加值得教師們

44、重視，因?yàn)閷W(xué)校教育要幫助兒童形成各種新行為。（3）學(xué)習(xí)者自有目標(biāo)，比如要逃出籠子，因此談得上“有進(jìn)步”。如果是說人，那么這“進(jìn)步”還可以指行為從自發(fā)、無意走向自覺、有意再走向熟練、不經(jīng)意或自動(dòng)化。（4）學(xué)習(xí)者是積極的，如果是人，那么就會(huì)表現(xiàn)出情感、意志和動(dòng)機(jī)。9命題抽象性的教學(xué)含義是什么？（1）教師要身先突破文句的字詞排列順序而把握實(shí)質(zhì)意思，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n；（2）教師要琢磨和轉(zhuǎn)換自己說寫表達(dá)時(shí)的字詞排列順序，以符合學(xué)生習(xí)慣的字詞排列順序，從而使學(xué)生先脫離課本而把握實(shí)質(zhì)意思；（3）在學(xué)生把握了實(shí)質(zhì)意思后，教師再幫助他們解析課本上的字詞排列順序，指出如何突破它們而達(dá)到已經(jīng)掌握的那個(gè)實(shí)質(zhì)意思的

45、種種路徑，也就是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。10造成偏態(tài)分布的原因有哪些？抽樣造成偏離正態(tài)分布。（1）兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布；（2）兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起來后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布；（3）象一座寶塔或方尖碑那樣的尖峭分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。（4）“犬牙”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的；測量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)，而越難就越容易形成正偏態(tài)。11陳述A、B類教學(xué)目標(biāo)時(shí)的要求陳述A類教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合3點(diǎn)要求：（1）教師要明確陳述學(xué)生在教學(xué)結(jié)束時(shí)，將于何種條件下，做出

46、何種可觀察的行為。（2）教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和成果應(yīng)該完全對(duì)應(yīng)，即教什么，學(xué)什么，成果也就是什么。于是教師要列出一份具體行為的清單。（3）教師要對(duì)清單上的行為規(guī)定統(tǒng)一的起碼標(biāo)準(zhǔn)。陳述B類教學(xué)目標(biāo)時(shí)只要符合陳述A類教學(xué)目標(biāo)時(shí)的要求（1）和（2）就行。12智育與德育評(píng)定的分?jǐn)?shù)形式有何不同？德育和智育有一根本的不同點(diǎn)，即：智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情境的，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育

47、表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。五、論述題1學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？答：最初，為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求，學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體

48、差異。再之后，以我國今天為例，學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。顯然，上述學(xué)校教育的3方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。學(xué)生家庭的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育的話，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦“希望工程”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少

49、年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。2、請(qǐng)從你的工作實(shí)踐中挑一個(gè)例子，講講你是如何實(shí)施辨別學(xué)習(xí)？所謂“辨別學(xué)習(xí)”，就是從泛化走向分化的學(xué)習(xí)過程，即有機(jī)體精確地只對(duì)條件刺激作反應(yīng)。小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)在小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性，應(yīng)該列在小學(xué)生教育和教學(xué)序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽而看輕了辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性。小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂、美術(shù)、體育的教學(xué)中。漢字的形體區(qū)別只在一點(diǎn)一劃的有無和長短上或偏旁部首的不同上。所以在學(xué)生學(xué)習(xí)這些形近字時(shí)，為了不混淆，我特別注意它們的比較與鑒別，把它們放到一起讓學(xué)生找出字形的異同，以區(qū)別字形，再組詞造句，區(qū)別字音字義，這樣就把它們記清了，就

50、不會(huì)再混淆。1論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個(gè)體差異的？學(xué)校教育作為一種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。（1）學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀，以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭能夠獨(dú)立地完成。因此，若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述3個(gè)方面會(huì)有更大的差異?，F(xiàn)在，義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述3方面的教育，于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。（2）兒童家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育程度也有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于普通學(xué)校，但是從全社會(huì)看，家庭教育的平均水平是相當(dāng)?shù)偷摹５菍W(xué)校

51、通過義務(wù)教育，幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，縮小了個(gè)體差異。學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材，滿足志趣不同的學(xué)生的需要，從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母的不同，于是就可能這樣，即父母五音樂天賦，而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育，該家庭的子女將因?yàn)闆]有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成材。有了規(guī)范的學(xué)校后，這名學(xué)生就可能脫穎而出，學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng)，從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的興趣課，到學(xué)校

52、所在地區(qū)各級(jí)校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練，使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。2論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象？皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論揭示了兒童達(dá)到認(rèn)知成熟所需要經(jīng)歷的4個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段，其基本的特點(diǎn)是循環(huán)反應(yīng)，嬰兒的循環(huán)反應(yīng)具有探索性和實(shí)驗(yàn)性，幫助嬰兒形成最初的因果觀念。這一階段嬰兒獲得一項(xiàng)最重要的認(rèn)知成果是形成了叫做“客體永久性”的認(rèn)識(shí)。（2）前運(yùn)算階段。其基本特點(diǎn)是頭腦可以運(yùn)作，但運(yùn)作還不可逆。典型地表現(xiàn)為延遲模仿，指當(dāng)被模仿的對(duì)象不在時(shí)模仿該對(duì)象。這個(gè)階段的兒童思維的局限性是思維的不可逆性，典型地表現(xiàn)為“不能守恒”。

53、皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”專門揭示了這一階段的兒童“自我中心性”。（3）具體運(yùn)算階段。兒童的思維能夠守恒后，出現(xiàn)了新的認(rèn)知進(jìn)步，突出地表現(xiàn)在理解類包含和完成傳遞性排序的邏輯運(yùn)算上。具體運(yùn)算階段的兒童之所以有時(shí)會(huì)退回到不守恒的狀態(tài)，是因?yàn)樗麄儾荒芡耆珡男问缴峡紤]問題。（4）形式運(yùn)算階段。這是皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展的最后一個(gè)階段。這一階段的思維特點(diǎn)是抽象的而非具體的，是可能性的而非親歷性的，是邏輯的而非經(jīng)驗(yàn)的，皮亞杰曾用鐘擺實(shí)驗(yàn)來考察兒童的假設(shè)檢驗(yàn)思維。3論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義？所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。我國教師說的

54、“跳起來摘果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念，學(xué)校教學(xué)要把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學(xué)習(xí)也都是有必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是稍稍超出學(xué)生現(xiàn)有的能力？班級(jí)教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對(duì)這些實(shí)踐問題做出明確的說明，需要我們教師自己去探索。4論述培養(yǎng)兒童觀點(diǎn)采擇能力的幾種方法？訓(xùn)練觀點(diǎn)采擇能力的一個(gè)較好的方法是開展角色扮演活動(dòng)。這要求個(gè)體暫時(shí)置身于他人的處境，并按這一處境所要求的方式和態(tài)度行事?？梢娊巧缪荽偈谷藗兏玫刂X

55、他人的處境，體驗(yàn)他人在此處境下的內(nèi)心感受，從而提高了觀點(diǎn)采擇能力的水平，在角色扮演活動(dòng)中，扮演者可以互換角色，其他同學(xué)在旁觀時(shí)練習(xí)分析與評(píng)論，這也有助于他們克服自我中心，最后教師應(yīng)有所總結(jié)。5論述何爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義？柯爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義：（1）集中研究兒童的道德認(rèn)知，亦即道德觀念。因此學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育要重視道德觀念的教學(xué)。（2）把道德觀念與道德判斷、道德推理看成是同義的。這給我們啟發(fā)：學(xué)校進(jìn)行道德觀念的教學(xué)不應(yīng)該僅僅是灌輸現(xiàn)成的道德觀念陳述，而應(yīng)該講清理由；講清理由也不能僅僅按照“因?yàn)樗浴?、“假如那么”之類的句式來做。他所采用的道德兩難故事給我們的啟發(fā)是

56、：學(xué)校道德觀念的教學(xué)要富有智力挑戰(zhàn)性，要使學(xué)生在道德行為的矛盾沖突中領(lǐng)悟道德觀念及其理由。（3）探究兒童賴以進(jìn)行道德判斷或道德行為的或思想，這特別值得教師借鑒。1論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義？形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一，難以預(yù)定，這對(duì)教育工作有一定的啟示：（1）當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí)，教師要耐心，這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待，等待水到渠成時(shí)；（2）學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目，而且相當(dāng)鞏固，祛除不掉，這樣的情況值得教師當(dāng)心。2聯(lián)系實(shí)際，論述保持與消退原理對(duì)教育工作的意義？所謂保持，是指當(dāng)學(xué)生做出符合我們的教育理想的條件反應(yīng)行

57、為時(shí)，要時(shí)常伴隨以無條件刺激。所謂消退，是指當(dāng)學(xué)生做出不合乎我們的教育理念的條件反應(yīng)時(shí)，不伴隨以無條件刺激。但是消退過程中會(huì)出現(xiàn)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象，不過總的趨勢仍然是反應(yīng)的力度、強(qiáng)度或頻率在減弱，在下降。這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面，保持啟迪教師不要吝嗇表揚(yáng)，這對(duì)生性比較嚴(yán)肅的教師尤其如此。另一方面，消退啟迪教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反復(fù)，從而事先做好思想準(zhǔn)備。這樣，當(dāng)學(xué)生真正出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就不會(huì)急噪，又不會(huì)失去幫助的信心。相反，根據(jù)自發(fā)恢復(fù)的本性，教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過程，最終使學(xué)生持久地改變不良行為。3聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的？答：所謂辨別學(xué)習(xí)就是從泛化走分化的

58、學(xué)習(xí)過程，即有機(jī)精確地只對(duì)條件剌激作出的反應(yīng)，小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)所具有的基礎(chǔ)性，應(yīng)該列為小學(xué)教育和教學(xué)序列的最初部分，教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽，即看輕辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性（1）小學(xué)是辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂、美術(shù)、體育的教學(xué)中。（2）辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的日常行為守則的學(xué)習(xí)上。（3）辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的概念學(xué)習(xí)中。我們通過辨別學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道在何時(shí)、何地、何種情境或條件下作出何種行為反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹?、論述用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)？答：（1）方便，這就是說，此時(shí)我們不必呈現(xiàn)真實(shí)的事物，不必制造實(shí)際的事件，就能有效地控制兒童的行為。（2）安全，這就是說。有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H事件一旦發(fā)生，雖然能夠控制兒童的行為，但是會(huì)傷害兒童，而改用語言來控制則可以避免傷害。（3）傳