人教部編版九年級上學(xué)期歷史講義：第一單元總結(jié)與復(fù)習(xí)(1)

1、古代亞非文明發(fā)祥地：非洲的尼羅河流域1國家岀現(xiàn)：約從公元前 35003500 年開始，陸續(xù)岀現(xiàn)了若干個(gè)小國家古統(tǒng)一：公元前 31003100 年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一發(fā)展歷程 .!代強(qiáng)盛： 新王國時(shí)代，成為強(qiáng)大的軍事帝國彳I -埃滅亡：公元前525年，波斯帝國吞并古埃及及科學(xué)和文化成就：太陽歷是古埃及天文學(xué)的突岀成就之一，象形文字是世界上最早的文字之一| | L L 文明象征： 金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力地理位置：西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河（_ 、-統(tǒng)一：約公兀前 24002400 年，實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一古代兩河流域 強(qiáng)盛：古巴比倫國王漢謨拉比建立強(qiáng)盛的龐大王國古巴比統(tǒng)治：實(shí)行君主專制制

2、度，加強(qiáng)中央集權(quán). .i i 倫王國法典：漢謨拉比 制定，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”起源：南亞次大陸的 印度河流域國家岀現(xiàn)：公元前 15001500 年左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域建立國家| |I I 鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期古確立：雅利安人確立代種姓制度$四個(gè)等級：婆羅門、剎帝利、吠舍 、首陀羅I印 I Ii i 特點(diǎn)：貴賤分明，世代相襲創(chuàng)立時(shí)間：公元前 6 6 世紀(jì)創(chuàng)始人：喬達(dá)摩悉達(dá)多核心：“眾生平等”-夕卜傳：公元前 3 3 世紀(jì)后，開始向外傳播考點(diǎn)聚焦考點(diǎn)一古代埃及【例 1 1】 古希臘歷史學(xué)家希羅多德說過：“埃及是尼羅河的贈禮?！睂Υ死斫?最準(zhǔn)確的是（C C

3、 ）A A 埃及奴隸制國家建在尼羅河邊知識體系總結(jié)與復(fù)習(xí)佛教B B 埃及人是喝尼羅河的水長大的C C 尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明D D尼羅河是世界上最長的河流【解析】 古代埃及文明是尼羅河孕育的，尼羅河不僅為干旱少雨的埃及帶來了充沛的水資源，而且由于它定期泛濫，水退去后留下肥沃的土地宜于農(nóng)業(yè)種植，所以說“埃及是尼羅河的贈禮 ”。針對訓(xùn)練一1 1古埃及是四大文明古國之一，下列屬于古代埃及文明成果的有( ( C C ) )金字塔 甲骨文 象形文字 種姓制度A A B B C C D D 2 2閱讀下面材料：材料 “他( (胡夫) )強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工 他們分成 1010 萬人的大群來工

4、 作，每一個(gè)大群要工作 3 3 個(gè)月金字塔本身的建造用了 2020 年金字塔是用磨 光的石塊，極其精確地砌筑而成的。 ”古代希臘歷史學(xué)家希羅多德請回答：(1)(1) 上述引文中的“他 ( (胡夫) )”是什么人物？埃及國王 ( (法老) )，當(dāng)時(shí)最大的奴隸主。(2)(2) 上述引文中的 “他( (胡夫) ) ”為什么強(qiáng)迫所有的埃及人為他修建金字塔？古代埃及人相信 “靈魂不死 ”，他們認(rèn)為人死后，還要在另一個(gè)世界中生活，所以埃及國王強(qiáng)迫人們?yōu)樗藿ň扌土昴?金字塔。(3)(3) 金字塔在古代世界文化中的地位如何？金字塔是埃及國王殘酷奴役勞動人民的歷史見證，也是埃及勞動人民智慧和力量的結(jié)晶，被譽(yù)為

5、世界古代奇跡之一?？键c(diǎn)二 古代兩河流域例 2 2 】 大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配正確的是 ( ( A A ) )A A .兩河流域古巴比倫漢謨拉比法典B B .印度河、恒河流域一一古埃及一一金字塔C C.尼羅河流域一一古印度一一甲骨文D D .黃河、長江流域 古代中國種姓制度【解析】兩河流域的古巴比倫王國國王制定了漢謨拉比法典，故選 A A。古埃及 金字塔位于尼羅河流域；甲骨文誕生于黃河、長江流域的古代中國；種姓制度誕 生于印度河、恒河流域的古印度。針對訓(xùn)練二3.3. 19031903 年，法國考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武巖石柱。 它上面刻有用楔形文字寫成的“

6、前言”及法律條文。這一重要遺產(chǎn)屬于 ( ( B B ) )A A .古埃及B B.古巴比倫C C.古印度D D .古中國4.4. 迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典明確規(guī)定： 奴隸是不受法律保護(hù)的 工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸。這表明該法典 ( ( D D ) )A A .維護(hù)奴隸階級的利益B B.維護(hù)全體居住者的利益C C.維護(hù)嚴(yán)格的等級制度D D .維護(hù)奴隸主階級的利益5.5. 公元前 1818 世紀(jì)的某條法律規(guī)定： “如果奴隸對主人說你不是我的主人 ，他 的耳朵就要被割掉。 ”對該法律表述錯(cuò)誤的是 ( ( A A ) )A A .制定于古代印度B B.出自漢謨拉比法典C C.維

7、護(hù)奴隸主階級的利益D D .是一部比較完整的成文法典6.6. 董浩同學(xué)學(xué)習(xí)完古代兩河流域一課后，整理的筆記如下，請你判斷他的筆 記中有.誤.的表述是( ( B B ) )A A .兩河流域孕育了古巴比倫文明B B .漢謨拉比實(shí)行君主立憲制C C.漢謨拉比親自掌管司法和行政部門D D .漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)古巴比倫王國最強(qiáng)盛考點(diǎn)三 古代印度【例 3 3】 下列對印度等級制度敘述不正確的是 ( ( D D ) )A A 等級之間界限森嚴(yán)B B 低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè)C C.不同種姓之間的男女不能通婚D D 種姓制度對印度社會的發(fā)展起到促進(jìn)作用【解析】 古印度種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，并對后

8、來印度社會的發(fā)展帶來 了不良影響。故 D D項(xiàng)的敘述是錯(cuò)誤的。針對訓(xùn)練三是( ( B B ) )西漢末期傳入我國中原地區(qū)， 對我國的社會、 思想、 文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于佛教的說法，正確的是 ( ( B B ) )A A .起源于西亞的巴勒斯坦地區(qū)B B .宣揚(yáng)“眾生平等”是為了反對婆羅門的特權(quán)地位C C.產(chǎn)生的背景是受苦受難的猶太人渴望得到“拯救”D D .它主要傳播地區(qū)是西亞、北非和歐洲7 7某部小說寫道：印度這個(gè)國家在她最富強(qiáng)的時(shí)候就像一個(gè)大動物園，一個(gè)自給自足、等級森嚴(yán)、秩序井然的動物園姓哈爾維的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；賤民挑糞?！边@一描述從側(cè)A A 行省制度B B佛教C