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1、 2022屆上海市嘉定區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷-含答案一、積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。(5分)(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮, ,形影相吊。(李密陳情表)(2) ,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(蘇軾
2、念奴嬌 )(3)王羲之在蘭亭集序中寫(xiě)出不同賢士、名流齊聚的語(yǔ)句是“ , 。”2
3、.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句按語(yǔ)意連貫的要求進(jìn)行排序,正確的一項(xiàng)是( )。(2分)作家在寫(xiě)小說(shuō)的過(guò)程中,會(huì)將虛構(gòu)的東西寫(xiě)得就好像在現(xiàn)實(shí)中真正發(fā)生過(guò)小說(shuō)可以虛構(gòu),但并不是就可以胡編亂造以此打動(dòng)說(shuō)服我們,引起我們對(duì)周遭習(xí)以為常的人和事的重新審視和思考將真實(shí)和虛構(gòu)融合在一起這就是小說(shuō)虛構(gòu)的目的,是所有真實(shí)當(dāng)中最深刻的真實(shí)A. B.
4、; C. D.(2)小明要將紅樓夢(mèng)中與林黛玉密切相關(guān)的事或物進(jìn)行整理,以下事件與物品都符合的一項(xiàng)是( )。(3分)A.芙蓉花箋、瀟湘館、凹晶館聯(lián)詩(shī)、戲謔劉姥姥B.醉臥芍藥裀、葬花吟、瀟湘妃子、誤剪香囊袋C.葬花、共讀西廂、教香菱學(xué)詩(shī)、戲撲蝴蝶D.重建桃花社、絳珠仙草、攢珠累絲金鳳、冷香丸 二、閱讀 70分(一)閱讀下文,完成第37題。(16分)材料一:近年來(lái),藝術(shù)史研究者越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到,
5、對(duì)藝術(shù)品的理解和研究,不能局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi),還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)形式特征和存在方式。在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中,舒卷過(guò)程本身就是觀看活動(dòng)的一個(gè)介入因素:它拒絕對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn),而對(duì)觀看范圍進(jìn)行必要的控制,使觀看成為一個(gè)歷時(shí)性過(guò)程。具體而言,這類(lèi)作品展示時(shí),作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開(kāi),與此同時(shí),右側(cè)部分則被不斷收起,觀看者視野所及,就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍。這種觀看方式,要求作品在展示過(guò)程中體現(xiàn)出“段落感”。這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的,因而是由時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類(lèi)卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫(huà)作品的重要差別。卷軸的形制所隱含的既不是無(wú)條件的展示
6、,也不是全然不允許觀看,它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動(dòng)中那種“限制性”的觀賞。當(dāng)作品舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)候,它面對(duì)的不可能是公眾,相反,其展示常常帶有私密的色彩。藝術(shù)品的展示通常是在一個(gè)稱(chēng)作“雅集”的小型私人聚會(huì)中進(jìn)行,被邀請(qǐng)的觀看者則一般是文人名士。(選自舒卷的粉墻有刪改 姜勇)材料二:舞蹈詩(shī)劇只此青綠中由演員飾演的展卷人(文物工作者)對(duì)千里江山圖潛心鉆研后“走”入了畫(huà)家希孟的內(nèi)心世界,目睹希孟繪制畫(huà)作,讓觀眾追隨展卷人的視角,徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓,還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)卷“展卷”過(guò)程。圓環(huán)相扣,亦是時(shí)空相交。當(dāng)卷軸在舞臺(tái)上被緩緩打開(kāi),左手拉開(kāi)了“過(guò)去
7、”的時(shí)間線,右手推動(dòng)著未來(lái)的新圖景,那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若鐫刻民族記憶的年輪,引領(lǐng)觀者踏入時(shí)光的循環(huán)里。另外,“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型,是揭示中國(guó)藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿?,才能讓觀眾心中千里江山圖的繪制成功得以成立。觀眾能夠在希孟的喜樂(lè)中感受到自身的喜樂(lè),在希孟的無(wú)助中感受到自身的無(wú)奈,甚至想要沖破時(shí)空,回到那個(gè)時(shí)代,用自己微薄的力量去幫助希孟,幫助他完成這幅畫(huà),幫助他解開(kāi)命運(yùn)的枷鎖,不再被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所束縛。也正是因?yàn)橛辛苏咕砣说姆磸?fù)介入,才能讓觀眾清晰地明白:這其實(shí)是展卷人的世界。他的“平行時(shí)空”里住著希孟,形成一個(gè)“我中有你,你中有我”的精神境界,
8、也是一個(gè)“我就是你,你就是我”的哲學(xué)境界,更是一個(gè)“你的目光所及,就是你的人生境界”的人生哲理。特別是在劇目的尾聲部分,主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間,這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái),將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中,把作品視為自己生命的延續(xù)后,此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)。(新時(shí)代,新氣息,新氣象舞蹈詩(shī)劇<只此青綠>觀后有刪改 陳偉科)材料三:只此青綠是以展卷人的視角,將觀眾帶入到王希孟的千里江山圖當(dāng)中的。畫(huà)面中展卷人不斷地穿梭跳躍不免有些破壞畫(huà)面的美感,使觀眾在觀看角度上有些不知所措。既贊嘆畫(huà)面中的養(yǎng)蠶、制絲、
9、織絹的女子美感中帶有質(zhì)樸,同時(shí)又被這種旋轉(zhuǎn)跳躍打斷心緒。站在觀眾的角度,在大幕拉開(kāi)、卷軸轉(zhuǎn)開(kāi)的一刻,觀眾理應(yīng)進(jìn)入沉浸式角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究,對(duì)希孟的惜才心疼之情,應(yīng)該是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞,為何要再經(jīng)他人之情,成為一種間接情感?展卷人這一角色的存在使觀眾無(wú)法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體味當(dāng)中去。在對(duì)待希孟的感情當(dāng)中,濃烈情感的來(lái)源究竟為何?是對(duì)他畫(huà)出這幅曠世名作的艱辛產(chǎn)生的體諒之情?若無(wú)現(xiàn)代化字幕這一媒介交代展卷人這一角色的話,是否會(huì)讓觀眾覺(jué)得希孟作畫(huà)是無(wú)父無(wú)母的一出悲???因此思考將展卷人這一視角交給觀眾,將所有的游玩山水之樂(lè),體會(huì)人間心酸之苦,交給沉浸在入畫(huà)的觀眾手中,或許是保留
10、這一無(wú)限意蘊(yùn)更好的方式。(豆瓣網(wǎng)評(píng))3.材料一第段中加點(diǎn)詞“段落感”在文中是指 (3分)4.對(duì)文本理解不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)A.卷軸的形制暗示群體之間存在著精神境界的高低。B.只此青綠借展卷人向觀眾展示千里江山圖。C.展卷人通過(guò)潛心研究嘗試讀懂王希孟內(nèi)心的愿望。D.同心圓的舞臺(tái)設(shè)計(jì)彰顯對(duì)中國(guó)藝術(shù)生命秘密的探尋。5.能夠根據(jù)文意作出的一項(xiàng)推斷是(
11、; )。(3分)A.欣賞者在觀看靜態(tài)展示的西方油畫(huà)時(shí)是一個(gè)歷時(shí)性過(guò)程。B.只此青綠大獲成功是因富于創(chuàng)新使觀眾沉浸式體驗(yàn)。C.若沒(méi)有現(xiàn)代傳媒技術(shù),千里江山圖的意蘊(yùn)則無(wú)法傳遞。D.展卷人以豐富的舞蹈動(dòng)作傳遞出古今相通的人性和情感。6.材料一中說(shuō)“圓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型”,下列例句不能體現(xiàn)“圓”字蘊(yùn)含中國(guó)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是( )。(3分)A.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?(蘇軾水調(diào)歌頭)B.攀荷弄其珠,蕩漾不成圓。(李白折荷有贈(zèng))C.皎皎秋空八月圓,常娥端正桂枝鮮。(徐凝八月十五夜)D.何方圜(通“圓”)之能周兮?
12、夫孰異道而相安?(屈原離騷)7.材料三對(duì)材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁,你覺(jué)得反駁是否有力?請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容作判斷并闡述理由。(5分) (二)閱讀下文,完成第811題。(15分)掃地人梅子涵我是寫(xiě)過(guò)掃地工的,忍不住又想寫(xiě),這回寫(xiě)的是老董。他是小區(qū)這幾年的一個(gè)掃地工,掃的區(qū)域也是我住的這一塊。幾年前是另外一個(gè)山東人,后來(lái)離開(kāi)了,現(xiàn)在是老董。老董是蘇北人。他掃地的掃把很大,但是人瘦弱、矮小,所以他幾乎和他手中的掃把一般高矮。他很是用力,掃得“唰-唰-唰-唰”,以前的山東師傅也是一樣,他們都是認(rèn)真的工作者、掃地人。我總能看見(jiàn)他。有的時(shí)候沒(méi)看見(jiàn)人,但是聽(tīng)見(jiàn)“唰-唰-唰-唰”,就知道
13、是他在掃地。他專(zhuān)心得很。不東張西望,甚至你喊他,他也只是稍微抬抬頭。他只看著地上,揮動(dòng)手,移動(dòng)腳,走得不急不躁。仔細(xì)看著他,會(huì)油然覺(jué)得,掃地就應(yīng)該是這個(gè)樣子,掃著地上的從早到晚,日月時(shí)光由他度過(guò),辛苦也安心,干干凈凈,夜晚的睡眠應(yīng)當(dāng)可以很深沉,春眠不覺(jué)曉,冬眠不覺(jué)凍,一年四季。他的背有些駝了。他以前是在小區(qū)北面那一塊掃,再以前是在別的小區(qū)掃,他離開(kāi)蘇北老家已經(jīng)蠻久了,蠻久時(shí)間不干農(nóng)活了,六十多歲了,住在馬路對(duì)面不遠(yuǎn)的出租房里這些都是他斷斷續(xù)續(xù)告訴我的。我在路上遇見(jiàn)他,會(huì)和他說(shuō)說(shuō)話,問(wèn)問(wèn)他東和西,他就斷斷續(xù)續(xù)告訴我這些南和北。他喊我老師,聲音的末梢都是微微揚(yáng)起,那是一種和我漸漸熟悉的親近,也含著
14、尊敬。他一定也感覺(jué)得出我尊敬他,我有時(shí)喊他董師傅,有時(shí)喊他老董。開(kāi)始的時(shí)候,想送兩塊糕點(diǎn)給他吃,卻會(huì)猶豫,怕他會(huì)認(rèn)為我是自己不吃的才給他,所以就很認(rèn)真地說(shuō),董師傅,吃塊糕點(diǎn)吧,休息一下,味道很好的。甚至是我邊吃著,邊把給他的那份遞給他,這樣就看得出我們吃的是一樣的,“一樣的”很重要,因?yàn)槲覀兊拇_是一樣的,雖然我當(dāng)老師,他掃地。我問(wèn)他喝茶嗎?想送他些茶葉,讓他泡好了放在工具車(chē)上。但是他說(shuō)不喝茶,只喝水,所以后來(lái)我給他糕點(diǎn)時(shí)就說(shuō):“老董,你喝下午水的時(shí)候吃吧?!睕](méi)有說(shuō)下午茶。他已經(jīng)熟悉我幽默里的心意了,說(shuō),嗯哪,謝謝了。其實(shí),當(dāng)我們說(shuō)著是“一樣的”時(shí)候,心里、意識(shí)里還是有著些“不一樣”。如果真的原
15、本就覺(jué)得一樣,那為什么還要強(qiáng)調(diào)呢?很多的“一樣”“應(yīng)該”都是在遠(yuǎn)方,人性的完美尤其在遠(yuǎn)方,只能是我們自己半小步、一小步認(rèn)真地去接近。老董嘴上總叼著一支煙,手握著掃把,煙云裊裊,全飄在臉上。我不知這個(gè)香煙有什么好抽的,“老董,你老叼著一支煙,眼睛睜得開(kāi)啊?你倒是說(shuō)說(shuō),抽這個(gè)有啥意思?”他說(shuō):“習(xí)慣了。”我就告訴他,我下過(guò)鄉(xiāng),當(dāng)過(guò)知青,他說(shuō),他們老家也有知青,就是知識(shí)青年不是么?我說(shuō)是的,我當(dāng)過(guò)知識(shí)青年。我告訴他,我當(dāng)知識(shí)青年時(shí)也抽過(guò)香煙,是下鄉(xiāng)第一天晚上抽的。那個(gè)晚上,我把箱子里帶著的資本論拿出來(lái)看,翻開(kāi)書(shū)頁(yè),就想,抽根香煙吧。我覺(jué)得看資本論的時(shí)候抽根香煙會(huì)很有水平。我從上海帶了一包海鷗牌香煙。
16、那時(shí),香煙憑票購(gòu)買(mǎi),一家人家一個(gè)月買(mǎi)不了幾包。大前門(mén)和飛馬牌都是不帶海綿嘴的,鳳凰牌和海鷗牌帶海綿嘴,我偷偷帶了一包海鷗牌。我點(diǎn)燃了香煙,看著自己的右手,是用大拇指和食指捏著呢,還是用食指和中指夾???用食指和中指夾住樣子比較老練,有水平。可是這時(shí)聞到了燒焦的味道,扭頭一看,帳子被燒了一個(gè)洞!那是一頂新帳子,我慌慌張張掐滅了香煙,把它扔到窗外。窗外是一條小河,里面養(yǎng)著不少魚(yú),河水很清,我喜歡蹲在石板上洗臉,有的時(shí)候不用井水,而是用河水刷牙,覺(jué)得那是浪漫主義。往河里扔煙頭的時(shí)候,正好有一條魚(yú)躍出水面,聲音很響,把夜晚的寧?kù)o撕了開(kāi)來(lái),立刻,又合攏了。很年輕的時(shí)候,腦子里全是這些天真的美好,常常不著調(diào)
17、,亂七八糟,有些滑稽,但旋律很悠揚(yáng)。我說(shuō)著這些情節(jié)的大意,老董聽(tīng)著,他戴著眼鏡,眼鏡斜掛下來(lái)。我對(duì)他說(shuō):“老董,從那以后,我就不抽煙了。”我說(shuō):“香煙有什么好抽?”他說(shuō):“習(xí)慣了。”我在說(shuō)的時(shí)候,沒(méi)有把資本論的書(shū)名隱去,也沒(méi)有問(wèn)他知不知道那本書(shū),那樣問(wèn)不好,反正他聽(tīng)得笑嘻嘻,我對(duì)他說(shuō):“你以后少抽一點(diǎn)煙,不要老是叼著,把臉熏黑了,你老婆不要你了!”他嘿嘿笑:“我老婆也抽。”其實(shí)那時(shí),我根本讀不懂資本論,只是很要上進(jìn)的,裝得有水平。他繼續(xù)去掃地了,“唰-唰-唰-唰”。天氣特別好,我正坐在陽(yáng)臺(tái)上,想寫(xiě)出這個(gè)文章的結(jié)尾。聽(tīng)見(jiàn)了“唰-唰-唰-唰”的聲音,站起身看,老董正從小路的西面掃過(guò)來(lái),小路在兩排樹(shù)
18、的中間,號(hào)稱(chēng)林中小道。老董低著頭,嘴上叼著煙,每一“唰”都凝神。我很想喊他,而心里想的是,每天都這樣掃,重復(fù)的動(dòng)作,重復(fù)的平靜,他的心里想的都是一些什么呢?我們實(shí)在都是不那么知道的,正像他也不會(huì)知道我,能看見(jiàn)的只是門(mén)前屋后每天都干干凈凈??墒怯挚偸怯腥税牙釉诟筛蓛魞舻穆飞?,而且他們的頭都是昂得高高的,裝成蠻高貴的樣子,所以難道真的一樣嗎,還是真的不那么一樣?我不是想要討論一樣不一樣,只是說(shuō)了一點(diǎn)掃地老董的事,他掃把下的“唰-唰-唰-唰”,一年四季平凡的干凈聲音。干凈是不容易的。8.分析第段畫(huà)線句的含義。(3分)9.有人認(rèn)為,第段寫(xiě)我抽煙之事與老董無(wú)關(guān),可以刪去,你是否認(rèn)同?請(qǐng)給出判斷且說(shuō)明
19、理由。(4分)10.文中多次出現(xiàn)“唰-唰-唰-唰”一句,賞析其在構(gòu)思上的妙處。(4分)11.賞析標(biāo)題“掃地人”的豐富內(nèi)涵。(4分) (三)閱讀下面作品,完成第1214題。(8分)水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞(宋)蘇軾似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。注本詞作于元豐三年,蘇軾貶居黃州。柔腸:柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟,故以柔腸為喻。用唐白居易楊柳枝詩(shī):“人言柳葉似愁眉,
20、更有愁腸如柳枝?!?2.關(guān)于本詞,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )。(1分)A.從字?jǐn)?shù)上來(lái)看,此詞是一首中調(diào)。 B.從題材上來(lái)看,此詞是一首詠物詞。C.此詞筆致纏綿悠遠(yuǎn),屬于婉約詞。 D.此詞以物為人,以人寫(xiě)物,妙趣橫生。13.對(duì)本詞理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)A
21、.“也無(wú)人惜從教墜”句中,“惜”字運(yùn)用反襯手法暗露作者縷縷憐惜楊花的情意。B.“縈損”三句,由楊花寫(xiě)到柳樹(shù),運(yùn)用想象,描寫(xiě)思婦困倦的嬌眼睜開(kāi)又閉合。C.下闋首句,作者由“不恨”到“恨”,欲進(jìn)先退,由楊花到落紅,而后折回楊花。D.“細(xì)看來(lái)”三句,作者以景結(jié)情,虛實(shí)相生,由眼前的流水聯(lián)想到思婦的淚水。14.請(qǐng)賞析下闋畫(huà)線句中數(shù)詞的妙用。(4分) (四)閱讀下文,完成第1520題。(20分)左忠毅公逸事(清)方苞先君子嘗言,鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿,一日,風(fēng)雪嚴(yán)寒,從數(shù)騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶(hù)。叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史
22、公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳?!奔白蠊聫S獄史朝夕獄門(mén)外逆閹防伺甚嚴(yán)雖家仆不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死;持五十金,涕泣謀于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屨,背筐,手長(zhǎng)镵,為除不潔者,引入,微指左公處。則席地倚墻而坐,面額焦?fàn)€不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。史前跪,抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開(kāi),乃奮臂以指眥;目光如炬,怒日:“庸奴,此何地也?而汝來(lái)前!國(guó)家之事,糜爛至此。老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰(shuí)可支拄者!不速去,無(wú)俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械,作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲,趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人,曰
23、:“吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!”崇禎末,流賊張獻(xiàn)忠出沒(méi)蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警,輒數(shù)月不就寢,使壯士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲?;騽褚陨傩?,公日:“吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也?!笔饭伪鶃?lái)桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語(yǔ),乃親得之于史公云。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(2分)(1)聞左公被炮烙( )
24、160; (2)微指左公處( )16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)叩之寺僧( )A.敲打 B.叩拜 C.詢(xún)問(wèn)
25、 D.通“扣”,拉住(2)公瞿然注視( )A.嚴(yán)厲的樣子 B.吃驚的樣子 C.驚喜的樣子 D.驚悟的樣子17.把第段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,則番代。18.第段畫(huà)線部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。(3分)及 左 公 下 廠
26、0;獄 史 朝 夕 獄 門(mén) 外 逆 閹 防 伺 甚 嚴(yán) 雖 家 仆 不 得 近19.針對(duì)清初文壇上絺章繪句以取寵的文風(fēng),以方苞為代表的桐城派古文創(chuàng)作講究不繁之“潔”。請(qǐng)結(jié)合文章第段具體分析此特點(diǎn)。(4分)20.結(jié)合全篇,分析第段左光斗“因摸地上刑械,作投擊勢(shì)”粗暴行為背后的原因。(5分) (五)閱讀下文,完成第2124題。(11分)求闕齋記(清)曾國(guó)藩國(guó)藩讀易至“臨”,而喟然嘆曰:剛侵而長(zhǎng)矣,至
27、于八月有兇,消亦不久也,可畏也哉。天地之氣,陽(yáng)至矣,則退而生陰,陰至矣,則進(jìn)而生陽(yáng)。一損一益,自然之理也。物生而有嗜欲,好盈而忘闕。是故體安車(chē)駕,則金輿鏓衡不足于乘;目辨五色,則黼黻文章不足于服。由是八音繁會(huì)不足于耳,庶羞珍膳不足于味。窮巷甕牖之夫,驟膺金紫,物以移其體,習(xí)以蕩其志,向所搤捥而不得者,漸乃厭鄙而不屑御。旁觀者以為固然,不足訾議。故曰:位不期驕,祿不期侈,彼為象箸,必為玉杯。積漸之勢(shì)然也。而好奇之士,巧取曲營(yíng),不逐眾之所爭(zhēng),獨(dú)汲汲于所謂名者,道不同不相為謀?;蛸F富以飽其欲,或聲譽(yù)以厭其情,其于志盈一也。夫名者,先王所以驅(qū)一世于軌物也。中人以下,蹈其不實(shí),于是爵祿以顯馭之,名以陰驅(qū)
28、之,使之踐其跡,不必明其意。若君子人者,深知乎道德之意,方懼名之既加,則得于內(nèi)者日浮,將恥之矣。而淺者嘩然驚之,不亦悲?國(guó)藩不肖,備員東宮之末,世之所謂清秩。家承余蔭,自王父母以下,并康強(qiáng)安順。孟子稱(chēng)“父母俱存,兄弟無(wú)故”,抑又過(guò)之。洪范曰:“凡厥庶民,有猷有為有守,不協(xié)于極,不罹于咎,女則錫之福?!比魢?guó)藩者,無(wú)為無(wú)猷,而多罹多咎,而或錫之福,所謂不稱(chēng)其服者歟?于是名其所居曰“求闕齋”,凡外至之榮,耳目百體之嗜,皆使留其闕陷。禮主減而樂(lè)主盈,樂(lè)不可極,以禮節(jié)之,庶以制吾性焉。若夫令聞廣譽(yù),尤造物所靳予者,實(shí)至而歸之,所取已貪矣,況以無(wú)實(shí)者攘之乎?行非圣人而有完名者,殆不能無(wú)所矜飾于其間也。吾亦
29、將守吾闕者焉。道光二十五年五月曾國(guó)藩謹(jǐn)記。注臨:周易第十九卦,此處借“臨”卦來(lái)說(shuō)陰陽(yáng)二氣的交感。黼黻文章:古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。位不期驕,祿不期侈:出自孔安國(guó)傳:“貴不與驕期而驕自至,富不與侈期而侈自來(lái)。驕侈以行已,所以速亡。” 軌物:法度與準(zhǔn)則。備員:湊數(shù),自謙之詞。不協(xié)于極:不符合善。21.可填入第段方框處的一項(xiàng)是( )。(1分)A.焉 B.乎
30、0; C.也 D.矣22.從句式的角度賞析第段畫(huà)線句的語(yǔ)言特點(diǎn)。(3分)23.分析第段中作者提及“甕牖之夫”“好奇之士”等人的用意。(3分)24.概述本文的行文思路。(4分) 三、作文 70分25.有人說(shuō),人只有在行動(dòng)的過(guò)程中才形成自身,塑造自我,人是自己行動(dòng)的結(jié)果;也有人認(rèn)為不盡如此。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。
31、160;2022屆高三語(yǔ)文期中考試 答案 一、積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。(5分,一空1分)(1)煢煢孑立 (2)亂石穿空 赤壁懷古 (3)群賢畢至 少長(zhǎng)咸集2.按要求選擇。(5分)(1)(2分)C (2)(3分)A 二、閱讀 70分(一)閱讀下文,完成第37題。(16分)3.一個(gè)相對(duì)完整又不重復(fù)(不斷變換)的圖像空間(3分,1點(diǎn)1分)4.A(2分)5.D(3分)6.D(3分)7.材料二中的觀點(diǎn)認(rèn)為:展卷人對(duì)王希孟千里江山圖的演繹起到重要作用,體現(xiàn)在展卷人通過(guò)潛心研究走入王希孟的內(nèi)心世界;借
32、由展卷人的視角,使觀眾感受到王希孟的喜怒、無(wú)奈;使觀眾體會(huì)到展卷人與王希孟借由藝術(shù)創(chuàng)作的方式(畫(huà)作/舞蹈)表達(dá)出相通而永恒的人性與情感;最后,在觀眾心中形成對(duì)千里江山圖個(gè)性化的意蘊(yùn)解讀;材料三中的觀點(diǎn)認(rèn)為:以觀眾觀看的立場(chǎng)出發(fā),展卷人的存在反而影響觀眾沉浸式與王希孟直接情感交流,使觀眾與千里江山圖之間形成間隔,阻礙了意蘊(yùn)的感受;但是,基于材料一,書(shū)畫(huà)卷軸暗示群體之間存在趣味差異,往往在文人名士之間欣賞;由此可見(jiàn),群體大眾與類(lèi)似千里江山圖卷軸的欣賞對(duì)象本身存在一定的距離/陌生感;而材料三的觀點(diǎn)卻否定展卷人存在的價(jià)值,使觀眾與書(shū)畫(huà)卷軸之間缺乏橋梁,更不利于觀眾對(duì)美學(xué)意趣的欣賞體驗(yàn);所以,材料三的反
33、駁無(wú)力;(5分,材料二的觀點(diǎn)2分,材料三的觀點(diǎn)1分,材料一的內(nèi)容1分,材料三觀點(diǎn)缺陷1分)(二)閱讀下文,完成第811題。(15分)8.(3分)示例1:作者認(rèn)識(shí)到不管何種職業(yè)身份其本質(zhì)相同,體現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變過(guò)程,“其實(shí)”一詞帶有轉(zhuǎn)折意味,突出作者對(duì)人性的完美的追求及自我省察激勵(lì)之意。示例2:表現(xiàn)作者與老董的關(guān)系,雖然熟悉卻仍然具有隔閡的事實(shí);表現(xiàn)作者對(duì)與老董關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí),流露出作者愧疚之情,是對(duì)人性深層思考后的表現(xiàn)。9.(4分)我認(rèn)為,不可以刪去。第段寫(xiě)我抽煙之事銜接前文老董抽煙的畫(huà)面(1分);我當(dāng)知識(shí)青年時(shí)偷偷抽香煙,故作老練自以為得意的抽煙姿勢(shì),并回憶扔香煙的靜謐河水(1分);這些
34、內(nèi)容體現(xiàn)年少時(shí)的我簡(jiǎn)單天真、爛漫純真,凸顯此時(shí)我的變化,引起自我反思(1分);與尾句“干凈是不容易的”形成呼應(yīng)(1分)。10.(4分)第一處的“唰-唰-唰-唰”形象地刻畫(huà)了掃地工老董的人物形象(1分);第二處的“唰-唰-唰-唰”從回憶拉回現(xiàn)實(shí),由虛轉(zhuǎn)實(shí),文章層次推進(jìn)鮮明(1分);結(jié)尾處的“唰-唰-唰-唰”豐富文本主旨,引人深思(1分)?!班?唰-唰-唰”一句多次出現(xiàn),使文本各部分之間銜接順暢(1分),且強(qiáng)化突出作者對(duì)掃地人老董一年四季平凡的干凈聲音的內(nèi)心觸動(dòng)(1分)。11.(4分)表象義:指作者小區(qū)里掃地工老董,表達(dá)作者對(duì)其認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度的贊美與尊敬(1分);內(nèi)涵義:在作者對(duì)掃地工自尊心的照顧與善意的幽默中,體現(xiàn)作者對(duì)彼此之間本質(zhì)相同的平等的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人性完美追求的自省(1分);通過(guò)貫穿全文的掃地工掃把的“刷刷”聲,其重復(fù)動(dòng)作背后凸顯出一年四季的辛苦平凡與內(nèi)心精神的純凈平靜(1分);與裝高貴的人之間形成對(duì)比,流露作者對(duì)不善待、尊重他人的人的不滿(mǎn),有一定的批判意味(1分),體現(xiàn)出作者對(duì)嘈雜社會(huì)中保持一份精神層面的干凈簡(jiǎn)單、純真浪漫的不易與理性深思(1分)。(1點(diǎn)1分,得滿(mǎn)4分止)(三)閱讀下面作品,完成第1214題。(8分)12.(1分)
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