國家開放大學(xué)《古代小說戲曲專題》形考任務(wù)1-4參考答案

1、國家開放大學(xué)古代小說戲曲專題形考任務(wù)1-4參考答案形考任務(wù)1認(rèn)真閱讀教材關(guān)于宋元話本小說和明清擬話本擬話本的論述，選讀宋元話本和明清擬話本經(jīng)典作品，并完成以下任務(wù)。一、婚姻愛情和斷案折獄是話本、擬話本最重要的題材類型，請簡要介紹愛情題材和公案題材的擬話本代表作品各一部，每部介紹字?jǐn)?shù)不少于二百字。(20 分)參考答案：（1）愛情題材的擬話本答：話本、擬話本的愛情故事開始由門當(dāng)戶對、即才女貌、問尊重品德、情感、注重生活實(shí)際方面進(jìn)化，這反映了市民階層對于生活與愛情關(guān)系的理解，不僅富有宋元兩朝的時代特征，而且代表了未來的發(fā)展方向。代表作品賣油郎獨(dú)占花魁中，莘瑤琴色藝雙絕，善吟詩作畫，為臨安首妓，與她交

2、往的都是公子王孫、官宦闊商。她本想在衣冠子弟中找一個可靠的歸宿，但轉(zhuǎn)眼五年過去，并無一人“知心著意”，毫無結(jié)果。那時，在她的眼中，出身卑微的賣油郎“倒了你賣油的灶，還不夠半夜宿錢”的秦重賤如塵土。她心里裝得全是有名稱的子弟。后來在酒醉之余，竟然還念念不忘：“這個人，我認(rèn)得他，不是有名稱的子弟，接了他，被人笑話?！闭l知夜來喝的爛醉，得到秦重的悉心照料。她當(dāng)時也曾動過心：“難得這好人，又忠厚又老實(shí)，又知情識趣，隱惡揚(yáng)善，千百中難遇此一人。可惜是市井之輩，若是個衣冠子弟，情愿委身事之。”但是仍在猶豫。后來她遭到官宦子弟的百般蹂躪，衣冠子弟們撕下溫柔敦厚的面紗，露出了猙獰面目。她才明白這幾年的浮艷奢華

3、生活只是南柯一夢，絢麗的生活畫圖只是肥皂水吹起的五彩泡，艷冠群芳的花魁只是王孫公子的潛興之物，她終于認(rèn)清了衣冠禽獸的本質(zhì)。于是，面對忠誠善良的小本經(jīng)濟(jì)人秦重，她吐出了“我要嫁你”的心聲，小說以生動曲折的情節(jié)揭示了一個深刻的道理，真情實(shí)感、忠誠體貼才是愛情的基礎(chǔ)。（2)公案題材的擬話本答：宋元時代的公案小說，一是說話中的“說公案”。這是民間說書藝人創(chuàng)作的公案小說，它主要敘述冤案的發(fā)生和過程，對含冤受屈者寄予很大的同情，最終清官斷案只是小說的一個尾巴，官吏的例行公事。像著名的作品如錯斬崔寧主要寫受害者崔寧、陳二姐含冤受屈的事實(shí)，重點(diǎn)并非職責(zé)官府的“率意斷獄、任情用刑”。兇手是由劉大娘子發(fā)現(xiàn)并報告官

4、府，才使案情大白于天下。簡帖和尚也是著重?cái)⑹鲇捎诤蜕械募橹\，致使黃莆松休妻，造成楊氏的悲劇。最后也是由于楊氏發(fā)覺和揭發(fā)了和尚的陰謀，冤情才得到昭雪。二、以唐傳奇霍小玉傳和擬話本小說賣油郎獨(dú)占花魁為例，分析話本、 擬話本和唐傳奇在人物形象和愛情觀念上發(fā)生了哪些新變化。(20 分)參考答案：在愛情觀念上：（1）話本、擬話本的愛情故事開始由門當(dāng)戶對、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活實(shí)際方面進(jìn)化；（2）話本、擬話本愛情篇章的主題也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在反對封建的門第觀念、貞操觀念和等級觀念以及父母之命、媒妁之言，爭取自由婚姻等。在人物形象上：話本、擬話本對人物的描寫具有特殊性、細(xì)致性和多樣性。（1

5、）特殊性表現(xiàn)在人物描寫上的“奇”，非常注重人物描寫的個性化。比如：杜十娘、莘瑤琴、玉堂春，三人都是色藝雙絕的妓女，都向往自由、渴望愛情；但她們卻都有各自不同的風(fēng)姿。杜十娘深沉老練、莘瑤琴質(zhì)樸單純、玉堂春機(jī)智潑辣。（2）細(xì)致性十分明顯，如劉小官雌雄兄弟寫小酒店掌柜劉公在風(fēng)雪天救起一個60 多歲的老頭，就用了4000 多字。蘇小妹三難新郎寫秦少游與蘇小妹進(jìn)入洞房后的“三難”就用了將近5000 字的篇幅。（3）人物的多樣性，比如：綜合環(huán)境、人物身世等特點(diǎn)；利用矛盾沖突描寫人物的行動；在矛盾沖突中展示人物心理活動；通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等等。三、話本、擬話本擅長運(yùn)用富有特征性的器物來連

6、綴故事，請以蔣興哥重會珍珠衫為例，分析話本、擬話本小說是如何以物為線結(jié)撰作品的。(20 分)參考答案：話本、擬話本是中國古代承前啟后的白話小說，其作者博古通今，大都熟悉前朝故事，不僅熟悉下層人民生活，與當(dāng)時的市民階層生氣想通，而且富有表現(xiàn)生活的藝術(shù)技巧。聽眾也是以下層小市民為主，所以內(nèi)容也是寫下層民眾生活，以描寫人物為中心，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，語言是白話口語，下層小市民在聽眾數(shù)量上占了絕大多數(shù)。另外，講史話本的作者大都地位低下，其聽眾和觀眾大多是生活在社會底層的人民，因而，講史話本的思想觀點(diǎn)比正統(tǒng)詩文進(jìn)步，較為接近人民群眾。四、話本、擬話本小說在安排情節(jié)上講究“無巧不成書”，請以錯斬崔寧為例，

7、分析話本、擬話本是如何運(yùn)用“巧合”手法的。(20 分)參考答案：所謂“巧合”，就是偶然性。偶然性是由必然性決定的，作品中的“巧合”來源于社會，又經(jīng)過提煉加工，就是即在意料之外，又在情理之中，既反映生活真實(shí)，體現(xiàn)客觀規(guī)律，又富有藝術(shù)魅力。比如錯斬崔寧的“巧”值得一提，作者安排情節(jié)，處處抓住一個“錯”，在“錯”的背后又處處強(qiáng)調(diào)一個“巧”。劉貴戲言，二姐出走是“巧”，靜山大王殺劉貴是“巧”，崔寧與二姐清早結(jié)伴同行是“巧”，劉貴與崔寧的財(cái)物正好都是十五貫更是“巧”，表面看來這些“巧”是偶然的；而在“巧”的背后，是封建禮教和司法制度兩把殺人的刀子。這里的“巧”表現(xiàn)了社會的本質(zhì)和客觀規(guī)律。試想，如果不是社

8、會上普遍存在買賣妻妾的現(xiàn)象，劉貴怎能如此戲言？陳二姐又怎么會輕易信以為真？如果沒有“男女同行、非奸即盜”的社會輿論，崔寧和陳二姐又怎會被“錯綁”、“錯殺”。正因?yàn)殄e斬崔寧中的“巧” 戳到了當(dāng)時社會的要害，所以情節(jié)的發(fā)展既扣人心弦，又合情合理。聽眾和讀者既因?yàn)槭剂喜患岸粩喾Q奇，又因?yàn)榭傇谇槔碇卸l頻嘆服。五、話本、擬話本是后世文藝創(chuàng)作重要的題材淵藪。請介紹一部根據(jù)話本、擬話本改編而成的文藝作品，如戲曲、影視等，并說明其與原作有何不同。(20 分) 參考答案：根據(jù)關(guān)漢卿的竇娥冤改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動。下面是程硯秋改編的京劇六月雪的主要劇情（有兩種結(jié)尾）。

9、秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往。驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當(dāng)即身亡。驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴(yán)刑逼供。竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常。竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也并沒有死，竇娥一家團(tuán)圓。（另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲。但當(dāng)他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下。）兩劇情節(jié)上的主要不同之處：六月雪里竇娥是秀才蔡昌宗的妻子，竇

10、娥冤里竇娥先做童養(yǎng)媳，成婚后不到兩年丈夫就去世；六月雪里張驢兒在官府上誣告的是蔡母，竇娥冤里張驢兒誣告的是竇娥；六月雪里，竇娥在臨刑前沒有發(fā)三樁誓愿，天降大雪并不是應(yīng)了她的誓愿。結(jié)尾部分兩劇差別更大：以“大團(tuán)圓”結(jié)尾的六月雪，竇娥的父親竇天章及時趕到，將她解救了，竇娥夫妻、父女團(tuán)圓；以竇娥被斬結(jié)尾的六月雪，鄉(xiāng)民為竇娥喊冤，竇天章抓獲張驢兒，卻沒能來得及搭救竇娥，竇娥屈死。六月雪的兩種結(jié)尾，竇娥的冤屈都很快被查明，沒有了竇娥鬼魂伸冤報仇的情節(jié)。形考任務(wù)2關(guān)漢卿是元雜劇的代表作家，竇娥冤是關(guān)漢卿的代表作品，請認(rèn)真研讀教材中有關(guān)關(guān)漢卿和竇娥冤的論述，閱讀關(guān)漢卿雜劇作品，并參考相關(guān)研究資料，在下列參考

11、論題中任選其一，自擬題目，寫字?jǐn)?shù)一千二百字左右的小論文一篇 (100 分)。參考論題：竇娥冤的悲劇價值竇娥冤是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，給我們呈現(xiàn)的是這樣一個故事：竇娥自幼死了母親,父親竇天章是個窮秀才，因要上京趕考，沒有路費(fèi)，借了寡婦蔡婆的高利貸二十兩銀子(本息四十兩)，無法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養(yǎng)媳。十年后，竇娥長大嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。竇娥守寡在家，與婆婆同住。兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。楚州有個流氓叫張驢兒，與父親張老頭一起欺負(fù)蔡家婆媳。有一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被張驢兒所救。從此，張驢兒仗著自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家

12、婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。于是他設(shè)計(jì)陷害竇娥。一天，蔡寡婦生病，竇娥做羊肚湯給婆婆喝。張驢兒便在湯里放了毒，想先毒死蔡寡婦，然后逼竇娥成親。誰知蔡寡婦忽然嘔吐，不想喝湯，張驢兒父親奪過碗，一口氣喝完了，不一會兒就毒性發(fā)作，倒地身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被昏官桃杌做成冤案將竇娥處斬。竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。她死后死魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章，她父親最終替她平反了冤獄，懲治了仇人

13、。在課本中成了一本三折的劇。作為一出悲劇，這劇不僅是個人悲劇，而且是社會悲劇。從竇娥來說，七歲就被賣給蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳，這算是她的命運(yùn)悲??；從社會來說，張驢兒想霸占她為妻，想先毒死竇娥婆婆，然后逼竇娥成親，卻毒殺了他老子，卻反將竇娥告上衙門。竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判死罪，這是社會造成的大悲劇。魯迅先生說，悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。在這本四折戲中，竇娥勤勞善良，孝敬婆婆，不忍心婆婆連同受罪，怕婆婆見到自己押赴刑場，請求劊子手走后街，不走前街。這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了竇娥身上的人性之美。如此孝順賢惠的勞動?jì)D女，卻飽受壓迫與摧殘，實(shí)在是人世間的大悲劇。臨死之前，竇娥把控訴的對象指向了天和地

14、?！坝腥赵鲁簯?，有鬼神掌著生死權(quán)?！币痪涫钦f現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也！”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者天地，本應(yīng)該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延?！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?！作

15、得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼　边@一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者天地作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?！暗匾?，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。

16、既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定?？梢哉f竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。第二樁，“六月飛雪”，通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，將矛頭更直接地對準(zhǔn)昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言?！比龢妒脑傅膶?shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人世間留下了一個勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲

17、對黑暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。將前面的內(nèi)容概括一下，竇娥冤具有很高的悲劇審美價值，它再現(xiàn)了竇娥勤勞善良、不屈抗?fàn)幍拿篮萌诵裕瑐鬟_(dá)了人民懲治邪惡的愿望，鞭撻了元代社會的丑惡。其批判意義在于，不僅反映了元代惡棍橫行、魚肉百姓的社會現(xiàn)實(shí)，而且把矛頭指向封建官府，揭露了腐敗的吏治，借助竇娥的嘴，對人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者天地作了深刻與有力的批判。閱讀竇娥冤，特別重要的就是理解如上悲劇價值和批判意義。形考任務(wù)3明代湯顯祖的牡丹亭是明清傳奇的經(jīng)典之作，請認(rèn)真研讀牡丹亭原著、 教材中有關(guān)牡丹亭的論述，并參考相關(guān)研究資料，以小組或班級為單位在論壇進(jìn)行網(wǎng)上討論。討論中學(xué)生需完成以下任務(wù)：一、發(fā)布

18、主題帖：選取下列討論題目中自己感興趣的任一題目，將自己的觀點(diǎn)整理成800字左右的文稿在論壇發(fā)布。（60分）討論題目：1. 如何理解杜麗娘的因夢而死？參考答案：牡丹亭是一部愛情劇。少女杜麗娘長期深居閨閣中，接受封建倫理道德的熏陶，但仍免不了思 春之情，夢中與書生柳夢梅幽會，后因情而死，死后與柳夢梅結(jié)婚，并最終還魂復(fù)生，與柳在人間結(jié)成夫婦。劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個性解放、向往理想生活的朦朧愿望。從內(nèi)容來說，牡丹亭表現(xiàn)的還是古老的“愛欲與文明的沖突”這一主題，不過，在牡丹亭里，“文

19、明”具有特殊的內(nèi)涵，那就是明代官方所極力宣揚(yáng)的理學(xué)、禮教。杜麗娘對愛情的向往是天生的，盡管她被長期看管，但仍然免不了強(qiáng)烈的思春之情，并最終獲得了愛情。牡丹亭的意義在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，并對不合理的“文明”提出了強(qiáng)烈批判牡丹亭的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現(xiàn)的，牡丹亭最突

20、出的成就之一。無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學(xué)人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點(diǎn)是在追求愛情過程中表現(xiàn)出來的堅(jiān)定執(zhí)著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會中青年女子追求愛情的真實(shí)結(jié)果，同時也是她的一種超越現(xiàn)實(shí)束縛的手段。3. 杜麗娘形象是怎樣體現(xiàn)湯顯祖的“至情觀”的？參考答案：牡丹亭共55出，寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事,其中不少情節(jié)取自話本杜麗娘慕色還魂(見燕居筆記)。和話本相比,牡丹亭不僅在情節(jié)和描寫上作了較大改動，而且主題思想有極大的提高。劇情梗概是:貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名

21、麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由詩經(jīng)關(guān)雎章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建梅花庵觀。3年后，柳夢梅赴京應(yīng)試,借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)就是夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻。湯顯祖在本劇題詞中寫道:如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯

22、祖所說的情，指人們的真正感情，在牡丹亭里表現(xiàn)為青年男女對自由的愛情生活的追求。理 ，是指以程朱理學(xué)為基礎(chǔ)的封建道德觀念，在牡丹亭里表現(xiàn)為封建禮教和封建家長對青年一代婚姻自由的束縛。這種明確的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，與當(dāng)時反對程朱理學(xué)的進(jìn)步思潮一脈相通。正是這種指導(dǎo)思想使牡丹亭比同時代的愛情劇高出一籌。劇中關(guān)于杜麗娘、柳夢梅在夢中第二次見面就相好幽會,杜麗娘鬼魂和情人同居,還魂后才正式拜告天地成婚的描寫;關(guān)于杜麗娘不是死于愛情的被破壞，而是由于夢中獲得的愛情在現(xiàn)實(shí)中難以尋覓，一時感傷而死，也即所謂慕色而亡 的描寫，都使它別具一格，顯示了要求個性解放的思想傾向和浪漫夸張的藝術(shù)手法。 牡丹亭還別開生面地刻畫了

23、花神和判官的對立性格?；ㄉ駥Ｕ葡в駪z香，實(shí)際是青春和愛情之神，作者大膽地描寫這位神保護(hù)杜、柳在夢中幽會。判官是陰世的統(tǒng)治者,卻具有陽世封建統(tǒng)治者的特點(diǎn),不僅枉法,還維護(hù)封建禮教。他譴責(zé)花神有罪業(yè),指摘花把青春賣，花生錦繡災(zāi)?；ㄉ褚幻嫜鹱髡J(rèn)罪，一面卻又為杜麗娘說情，使判官遣發(fā)杜麗娘還魂。這些都符合他惜玉憐香的職責(zé)，而判官決定放出杜麗娘，卻又是因見到婚姻簿注明柳、杜是夫妻，也就是從命定觀念出發(fā)，這種觀念同他的身份也很契合。 牡丹亭也寫了封建家長杜寶對女兒的自由婚姻的阻撓。杜寶恪守封建禮教，認(rèn)為女兒和柳夢梅的愛情婚姻都是胡為。他在賜團(tuán)圓的圣旨下達(dá)前，一直堅(jiān)持要女兒和柳夢梅離異。但作者也寫他為官清正，

24、避免了人物性格的概念化。陳最良也是牡丹亭中刻畫得較有特色的人物。作為一個思想僵化的老秀才、老學(xué)究，他是杜麗娘的對立面。但他又非完全不通世情的腐儒，而有圓滑世故的一面。柳夢梅中狀元后，他幾乎忘記了曾在杜寶面前誣告柳為劫墳之賊，而在兩人之間調(diào)解分勸，對當(dāng)年被他責(zé)打的丫環(huán)春香，此刻也以賢弟相稱，他的性格也不是單一的。 牡丹亭中描寫得最成功的人物當(dāng)數(shù)杜麗娘。明人王思任在牡丹亭序中說:杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺可瞑，獠牙判發(fā)可狎而處，而梅柳二字，一靈咬住，必不肯使劫灰燒失。追求愛情的纏綿而執(zhí)著，是杜麗娘的一種性格特點(diǎn),但杜麗娘還有她的思想特點(diǎn)。在牡丹亭以前,戲曲、小說中描寫女子執(zhí)著、

25、堅(jiān)定地追求愛情，不乏其例，但象杜麗娘這樣表現(xiàn)了要求個性自由發(fā)展思想的卻很罕見。杜麗娘說她一生兒愛好是天然(驚夢)，又說這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨(尋夢)。聯(lián)系起來看，所謂由人戀，意為對美好的事物想愛就愛;隨人愿，意為為了追求美好的事物要生死相隨;無人怨，意為即使死了也無怨言。牡丹亭寫杜麗娘的思想與行動同步，正是這個作品的成功之處，也是杜麗娘形象塑造中最有光彩之處。 牡丹亭寫杜麗娘的性格發(fā)展和心理活動，層次鮮明，細(xì)致熨貼。游園以前，她感到剪不斷，理還亂，悶無端;游園時，她的心情由悶而尋，因?yàn)楦惺艿酱蠛么汗舛非髳?驚夢時,由尋而歡，終于找到情人;夢后，由歡而空，因?yàn)樗?/p>

26、愛的人無處尋覓而感到空虛寂寞。從尋夢出到回生出，杜麗娘的心理也寫得相當(dāng)細(xì)致，且有跌宕起伏。不過，在還魂以后，她的性格特點(diǎn)幾乎消失，她的婚姻遭到父親反對，面對封建禮教觀念的阻力,她不敢反抗, 性格顯得蒼白無力。4. 牡丹亭中的杜麗娘形象與西廂記中的崔鶯鶯形象有何異同？參考答案：（一）相同點(diǎn)首先，二者生長環(huán)境相似。崔鶯鶯是相國之女，杜麗娘是太守的獨(dú)生女兒，家庭教育和貴族身份都使她們閉鎖在閨中，其母是她們的約束者，她們所受的束縛正是整個封建禮教對婦女的束縛和壓迫。其次，二者性格有相似之處。作為大家小姐，她們都是幽靜、深沉、知書達(dá)禮、容貌美麗的少女，都有青春的苦悶，都有對愛情的向往，在追求愛情的過程中

27、，都有反抗的精神。第三，經(jīng)歷的結(jié)果相同。崔鶯鶯終于等得張生取得了功名，二人團(tuán)聚；杜麗娘也化為鬼魂陪伴柳夢梅金榜題名，還魂成親。 (二)不同點(diǎn)作為產(chǎn)生于不同時代的作品，主人公的言行必然會反映出作者不同的思想感情，創(chuàng)造傾向。首先，杜麗娘所受束縛比崔鶯鶯更為嚴(yán)厲。從產(chǎn)生西廂記的元初到晚明，時間雖過了三百年，但封建禮教對婦女的束縛和壓迫更加厲害，婦女們的斗爭更加艱苦。其次，杜麗娘的抗?fàn)庉^崔鶯鶯更為艱苦、更為堅(jiān)決。崔鶯鶯的勝利離不開紅娘的大力幫助，可以說，沒有熱心助人的紅娘，就沒有這對青年男女的幸福愛情。但，杜麗娘的愛情是靠她個人“夢而死”、“死而生”的斗爭獲得的，她身邊的丫環(huán)春香在劇中多半是推動情節(jié)發(fā)

28、展，但作用絕比不上西廂記里的紅娘。第三，杜麗娘的性格較崔鶯鶯大膽、執(zhí)著。在崔鶯鶯與張生的故事中，崔鶯鶯的謹(jǐn)慎、矜持、軟弱是很明顯的，沒有紅娘的牽線，她可能不會有膽量與張生私定終身。而杜麗娘在無法實(shí)現(xiàn)美好愿望的時候，即使相思而亡，也要執(zhí)著追求心上人。6. 牡丹亭的藝術(shù)魅力何在？參考答案：湯顯祖的牡丹亭表現(xiàn)了至情、至趣的生死戀歌，這些都是上層知識分子的內(nèi)心獨(dú)白，在這一點(diǎn)上，后來的昆部也無法與之比肩。上層文化人的介入，使昆曲具有了獨(dú)特的美學(xué)格調(diào)。它不同于關(guān)漢卿及王實(shí)甫以降的伸發(fā)的悲劇美，昆曲更多地構(gòu)架在意境的營造及詩意文詞的運(yùn)用上，有些唱詞的段落可與往年的詩詞媲美。而且多數(shù)昆曲作品在編劇技法上也很優(yōu)

29、越。唱腔上則有音樂格局的婉轉(zhuǎn)變化，演唱節(jié)奏頓挫疾徐的控制，器具的相應(yīng)搭配，取得雅趣柔麗，幽艷嫵媚，一唱三嘆的藝術(shù)美，營造了詩意與抒情的審美效果。其二，家庭戲班及戲曲理論研究高潮的出現(xiàn)。明代士大夫蓄養(yǎng)家班家樂成為時尚，文人雅士把唱清曲看作一種風(fēng)雅之事競相效仿。李漁曾指出“欲唱好曲者，必先求明師講明曲意，師或不解，不妨轉(zhuǎn)向文人，得其義而后唱。”正是有了文人雅士及高層知識分子的參與昆曲形成了文學(xué)性極強(qiáng)的特征，它的劇本集詩、詞為一體，辭藻華麗，典雅優(yōu)美，聲腔獨(dú)特，特別講究合聲和格律，表演舞蹈性強(qiáng)，姿態(tài)奇妙。昆曲的這種審美方式如此強(qiáng)悍地闖入許多上層家庭的內(nèi)部，成為他們不可缺少的生活嗜好，這是很罕見的。我

30、們首先要弄清這個事實(shí)，我們不能用社會學(xué)和歷史學(xué)來取代戲劇學(xué)，如果把家庭戲班看成是士大夫在“世紀(jì)末”的腐朽的生活方式，那就不能真正認(rèn)識昆曲所顯現(xiàn)給我們的解釋學(xué)深層機(jī)制。從戲劇學(xué)角度上看，家庭戲班的呈現(xiàn)，表明了它的滲透力，以及它在中國中央集權(quán)的宗法倫理社會結(jié)構(gòu)之間的深層對應(yīng)關(guān)系。7. 如何看待牡丹亭中的柳夢梅形象？參考答案：湯顯祖筆下的牡丹亭（又名還魂記），一直都被奉為經(jīng)典。這部作品的成功，很大程度上在于它塑造了眾多性格鮮明又各異的人物形象，尤其是作品中的女主角杜麗娘更為光彩照人，被認(rèn)為是作品中的“絕對”女主角。但我們發(fā)現(xiàn)，眾多相關(guān)的研究內(nèi)容中很少見到男主角柳夢梅的身影，即使被提到，也總免不了一番

31、指點(diǎn)與批評，他的身份往往被定位為杜麗娘的陪襯。殊不知，平庸處亦無虛情，平凡處更顯可愛。孫秋克教授在論文里指出：“對于牡丹亭另一主人公柳夢梅，歷來都沒有給予足夠的關(guān)注，對柳夢梅形象意義的忽視，會使我們失落半部牡丹亭。”柳夢梅身上承載著半部牡丹亭的重任，他不僅僅是一位白衣書生，一位癡情才子，一位血性男兒，更暗藏著作者的心懷，與“一身愛好是天然”的杜麗娘相映成趣。形考任務(wù)41.所謂“花雅之爭”的“雅部”指的是_。A. 京劇B. 昆曲C. 秦腔D. 梆子腔2.著名水滸戲李逵負(fù)荊的作者是_。A. 尚忠賢B. 宮天挺C. 高文秀D. 康進(jìn)之3.元代劇作家_的雜劇漢宮秋是現(xiàn)存最早描寫昭君和番的戲曲作品。A.

32、 鄭廷玉B. 馬致遠(yuǎn)C. 白樸D. 秦簡夫4.傳奇名作南柯記是_的作品。A. 吳炳B. 湯顯祖C. 王驥德D. 呂天成5.中國古典喜劇杰作_借誤會巧合牽合韓生和淑娟、戚生和愛娟迥然不同的愛情婚姻故事。A. 巧團(tuán)圓B. 奈何天C. 永團(tuán)圓D. 風(fēng)箏誤6.李千金是戲曲_中塑造的一個大膽追求愛情、勇敢反抗封建禮教的女性形象。A. 井底引銀瓶B. 墻頭馬上C. 青衫淚D. 瀟湘夜雨7.戲曲史上第一部用昆腔演唱的傳奇作品是明代_創(chuàng)作的浣紗記。A. 沈自晉B. 梁辰魚C. 葉憲祖D. 劉東生8.清代吳趼人的小說_以主人公九死一生的經(jīng)歷顯示了日益殖民化的中國的潰爛不堪。A. 官場現(xiàn)形記B. 二十年目睹之怪現(xiàn)

33、狀C. 歧路燈D. 老殘游記9.下列作品中屬于徐渭的是_。A. 一笠庵四種曲B. 四嬋娟C. 臨川四夢D. 四聲猿10中國戲曲史上著名的悲劇趙氏孤兒是戲劇家_的作品。A. 楊景賢B. 尚忠賢C. 楊顯之D. 紀(jì)君祥11.脂硯齋評本紅樓夢為_的手抄本。A. 一百回B. 四十回C. 一百二十回D. 八十回12.文言小說集閱微草堂筆記的作者是_。A. 洪邁B. 紀(jì)昀C. 蒲松齡D. 袁枚13.“一人永占”是著名作家_的四部傳奇的合稱。A. 李玉B. 李漁C. 朱素臣D. 朱佐朝14.明代作家_創(chuàng)作的小說新列國志經(jīng)清代蔡元放潤色評點(diǎn)，易名為東周列國志。A. 褚人獲B. 馮夢龍C. 羅貫中D. 陳忱15

34、炫才小說鏡花緣是清代小說家_的作品。A. 李汝珍B. 李百川C. 李寶嘉D. 李海觀16.清代毛宗崗父子加工潤色過的“毛本“是小說_清初以來最流行的版本。A. 金瓶梅B. 三國演義C. 西游記D. 水滸傳17.清代俞萬春創(chuàng)作的_寫陳希真父女輔佐皇帝，“蕩妖滅寇”，將梁山英雄斬盡殺絕。A. 后水滸傳B. 平妖傳C. 蕩寇志D. 水滸后傳18.“三不從”是南戲_中的重要關(guān)目，作者借此表現(xiàn)了以主人公蔡伯喈為代表的文人群體的矛盾和痛苦。A. 香囊記B. 琵琶記C. 貞文記D. 珍珠記19.十三妹是小說_的主要人物。A. 好逑傳B. 兒女英雄傳C. 醒世姻緣傳D. 綠牡丹全傳20.雜劇狂鼓史漁陽三弄是著

35、名劇作家_的代表作，作品借禰衡擊鼓罵曹的故事體現(xiàn)了作者狂放不羈的性格和憤世嫉俗的叛逆精神。A. 賈仲明B. 徐渭C. 孟稱舜D. 楊景賢21.下列作品中題材類型上屬于歷史演義小說的是_。A. 楊家府演義B. 封神演義C. 說岳全傳D. 說唐全傳22.清代著名長篇小說_描寫清官包拯帶領(lǐng)被他感化的俠義英雄除暴安良、鏟除奸邪的故事。A. 英烈傳B. 永慶升平C. 義俠記D. 三俠五義23.清代長篇小說孽?；ǖ淖髡呤莀。A. 李百川B. 韓邦慶C. 曾樸D. 吳敬梓24.張有鶴編輯的“三會本”（即會校會注會評本）是小說集_迄今為止最完備的版本。A. 子不語B. 古今小說C. 傳奇D. 聊齋志異25.彈詞是傳奇名作_的一出，集中表達(dá)了作家的歷史興亡之嘆。A. 桃花扇B. 秣陵春C. 梧桐雨D. 長生殿26.唐代作家_的傳奇柳毅傳描寫了柳毅為落難龍女千里傳書，并最終與之結(jié)為夫妻的故事，將靈怪、俠義、愛情融為一體。A. 李公佐B. 李朝威C. 李復(fù)言D. 李開先27.唐代作家_的傳奇霍小玉傳描寫了妓女霍小玉和才子李益的愛情悲劇，被譽(yù)為“唐人最精彩動人之傳奇”。A. 元稹B. 裴铏C(jī). 蔣防D. 白行簡28.明代戲曲流派吳江派的代表人物是_，他主張戲