論語十則復(fù)習(xí)課件

1、復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、積累孔子及、積累孔子及論語論語的有關(guān)常識(shí)；的有關(guān)常識(shí)；2、積累文中重點(diǎn)的字、詞、句；、積累文中重點(diǎn)的字、詞、句；（字字：音、形、通假字；音、形、通假字；詞：詞：課下注釋中的課下注釋中的重點(diǎn)詞語、一詞多義、詞類活用、古今異重點(diǎn)詞語、一詞多義、詞類活用、古今異義詞；義詞；句：句：運(yùn)用修辭的句子、課下注釋中運(yùn)用修辭的句子、課下注釋中的句子、蘊(yùn)含哲理的句子）的句子、蘊(yùn)含哲理的句子）3、理解文章的內(nèi)容，積累成語、格言。、理解文章的內(nèi)容，積累成語、格言。4、會(huì)背誦、默寫、翻譯全文。、會(huì)背誦、默寫、翻譯全文。復(fù)習(xí)方法：復(fù)習(xí)方法： 自由背誦法、自由背誦法、知識(shí)整理法、知識(shí)整

2、理法、提問法、提問法、聯(lián)想記憶法聯(lián)想記憶法 一、文學(xué)知識(shí)積累一、文學(xué)知識(shí)積累 孔子名孔子名_, 字字_，_時(shí)期的魯國人，時(shí)期的魯國人，是我國古代偉大的是我國古代偉大的_ 家，家，_ 家，是家，是 _家家學(xué)派創(chuàng)始人。學(xué)派創(chuàng)始人。后人尊為后人尊為“至圣至圣”“”“圣人圣人”。其。其思想核心是思想核心是“仁仁”，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，同情人民，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，同情人民疾苦。疾苦。 論語論語是是_ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，家學(xué)派經(jīng)典著作之一，早期早期 體散文，體散文，內(nèi)容是記錄內(nèi)容是記錄_及其弟子的及其弟子的_，共共 篇，約篇，約 485章章 。四書是指：四書是指：五經(jīng)是指：五經(jīng)是指：二、字詞句積累二、字詞句積累1

3、 1、論論語語 2、不亦、不亦說說乎乎 3、人不知而不、人不知而不慍慍 4、三、三省省吾身吾身 5、傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔（ln yu yn xng chun wng ）7、思而不學(xué)則、思而不學(xué)則殆殆 8、誨女誨女知之乎知之乎 9、是、是知知也也 10、弘、弘毅毅 11、然后知松柏之后、然后知松柏之后凋凋也也 12、其、其恕恕乎乎（di hu r zh y dio sh ）通假字通假字 1、不亦說、不亦說(yu)乎：乎： 通通 譯為：譯為： 2、誨女、誨女(r)知之乎：知之乎： 通通 譯為：譯為： 3、是知、是知(zh)也：也： 通通 譯為：譯為： 答案：答案：1 1

4、、“說說”通通“悅悅”， 愉快愉快 2 2、“女女”通通“汝汝” ” ，你，你 3 3、“知知”通通“智智” ” ，聰明，聰明重點(diǎn)詞語：重點(diǎn)詞語： 1、學(xué)而時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之（ ）2、人不知而不慍慍，不亦君子乎（ ）3、吾吾日三三省省吾身（ ）（ ）（ ）（ ）4、傳傳不習(xí)乎（ ）5、與朋友交而不信信乎（ ）6、溫故故而知新，可以可以為師矣（ ）（ ） 答案：答案：1、時(shí)常地復(fù)習(xí)、時(shí)常地復(fù)習(xí) 2、生氣、發(fā)怒、生氣、發(fā)怒3、人稱代詞，我；每天；泛指多次；反省、人稱代詞，我；每天；泛指多次；反省4、老師傳授的知識(shí)、老師傳授的知識(shí) 5、真誠，誠實(shí)、真誠，誠實(shí)6、舊的知識(shí)；可以憑借、舊的知識(shí)；可以憑借 7、學(xué)

5、而不思則罔罔；思而不學(xué)則殆殆（ ）（ ）8、不知為不知，是是知也（ ）9、擇其善者善者而從之（ ）10、士不可以不弘毅弘毅（ ）11、然后知松柏之后凋凋也（ ）12、其其恕恕乎（ ）（ ） 7 7、迷惑，這里指感到迷茫而無所適從；有害、迷惑，這里指感到迷茫而無所適從；有害8 8、這、這 9 9、優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)1010、剛強(qiáng)，勇毅、剛強(qiáng)，勇毅 1111、凋謝、凋謝1212、大概，也許；指儒家的推己及人，仁愛待人。、大概，也許；指儒家的推己及人，仁愛待人。古今異義詞：古今異義詞： 1、可以為師矣 2、是知也 3、死而后已 4、然后知松柏 5、三人行 答案：答案： 1、可以：古義：可以憑借、可以：古義：

6、可以憑借 今義：表示允許或能夠今義：表示允許或能夠2、是：古義：代詞，這、是：古義：代詞，這 今義：判斷性動(dòng)詞今義：判斷性動(dòng)詞3、已：古義：停止、已：古義：停止 今義：已經(jīng)今義：已經(jīng)4、然后：古義：這樣以后、然后：古義：這樣以后 今義：表示接著某種動(dòng)作或情況之后的連詞今義：表示接著某種動(dòng)作或情況之后的連詞5、三：古義：表示多。、三：古義：表示多。 今義：三，表示確數(shù)。今義：三，表示確數(shù)。 詞類活用：詞類活用： 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之 2、溫故而知新 3、見賢思齊焉1、時(shí)，名詞作狀語，譯為：、時(shí)，名詞作狀語，譯為：按一定的時(shí)間，時(shí)常。按一定的時(shí)間，時(shí)常。 2、故，形詞作名詞，、故，形詞作名詞，學(xué)過的知識(shí)

7、學(xué)過的知識(shí)。新，形詞作名。新，形詞作名詞，詞，新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。3、賢，形詞作名詞，、賢，形詞作名詞，賢人，有道德、有才能的人賢人，有道德、有才能的人。日，每天。能張目對(duì)日日。一詞多義：日，太陽。吾日日三省吾身。人不知知而不慍。是知知也。溫故而知知新。知知之為知之。知：了解。知：領(lǐng)悟，知道。知知知：通“智”，聰明知：知道 死而后死而后已已已已 自董卓自董卓已已來來停止停止 通通“以以”思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆此此殆殆天所以資將軍天所以資將軍有害有害代詞，他們代詞，他們殆殆大概大概大概，也許大概，也許 擇擇其其善者而從之善者而從之 其其 其其恕乎恕乎 其其如土石何？如土石何？

8、用在用在“如如何何”前，加強(qiáng)前，加強(qiáng)反問語氣反問語氣文言代詞：吾吾日三省吾吾身。誨女女知之乎。吾，人稱代詞，我。女，同“汝”，人稱代詞，你。余余憶童稚時(shí)。余，人稱代詞，我。翻譯文言文方法指導(dǎo)：翻譯文言文方法指導(dǎo)：1、要弄懂每個(gè)字的含義，字字落實(shí)；、要弄懂每個(gè)字的含義，字字落實(shí)；2、把古代的單音節(jié)詞譯成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；、把古代的單音節(jié)詞譯成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；3、弄懂虛詞的用法；、弄懂虛詞的用法；4、補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語；、補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語；5、調(diào)整句子的語序；、調(diào)整句子的語序；6、揣摩句子的語氣。、揣摩句子的語氣。 增增 刪刪 調(diào)調(diào) 換換 留留 補(bǔ)補(bǔ)同桌合作，每人一則，通譯課文一遍。同桌合作，每人一則，通譯課

9、文一遍。 孔子說：學(xué)習(xí)了（知識(shí)）及時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是高興嗎？孔子說：學(xué)習(xí)了（知識(shí)）及時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是快樂嗎？人家不了解我，有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？我卻不怨恨，不也是君子嗎？ 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授知識(shí)是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？是不是復(fù)習(xí)過呢？ 孔子說：孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了

10、?？梢詰{借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。” 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得，只只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。 孔子說：孔子說：“仲由，我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！仲由，我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊?！?孔子說：孔子說：“看到賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省看到賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。自己有沒有跟他相似的毛病?！?孔子說：孔子說：“幾個(gè)人在一起走，（其中）一定有可以做

11、我老師幾個(gè)人在一起走，（其中）一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)；（看到）他們身上的缺點(diǎn)，的人。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)；（看到）他們身上的缺點(diǎn)，（如果自己身上也有）就要改正。（如果自己身上也有）就要改正?！?曾子說：曾子說：“士不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)，（因?yàn)樗┴?zé)士不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)，（因?yàn)樗┴?zé)任重大，道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)任重大，道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁仁看作自己的任務(wù)（使命），看作自己的任務(wù)（使命），不也很重大嗎？（要終生為之奮斗）到死才停止，不也是很遙遠(yuǎn)不也很重大嗎？（要終生為之奮斗）到死才停止，不也是很遙遠(yuǎn)嗎？嗎？” 孔子說：孔子說：“到了一年中最寒冷的時(shí)節(jié)，

12、這樣之后才知道松柏到了一年中最寒冷的時(shí)節(jié)，這樣之后才知道松柏樹葉是最后凋謝的。樹葉是最后凋謝的?！?子貢問道：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？有沒有一句可以終身奉行的話呢？” 孔子說：孔子說：“那大概就是那大概就是恕恕吧！自己不愿意做的事（討厭的吧！自己不愿意做的事（討厭的事），不要施加給別人。事），不要施加給別人?！蔽难跃涫剑?1、判斷句式：、判斷句式： “知之為知之，不知為不知，是是知也也?！?譯為：知道就是知道，不知道就是不知道，這這是聰明的。2、省略句：、省略句：（1）“可以為師矣?！钡扔凇翱梢裕ㄖ閹熞??！?譯為：可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。（2）“擇其善者而從之，其不善者

13、而改之?！?等于“擇其善者而從之，（擇擇）其不善者而改之。”譯為：我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。3、固定句式：、固定句式： 不亦說乎? （不亦乎：不也是嗎？）三、內(nèi)容理解三、內(nèi)容理解思考：你認(rèn)為包含的內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？思考：你認(rèn)為包含的內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？1、學(xué)習(xí)方法：、學(xué)習(xí)方法：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（2）溫故而知新。）溫故而知新。（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、學(xué)習(xí)態(tài)度：、學(xué)習(xí)態(tài)度：（1）有）有朋朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（2）知之為知之，不知為不知，是知也。）知之為知之，不知為不知，是知也。（3）

14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（4）三人行，必有我?guī)熝?。）三人行，必有我?guī)熝伞Ｅ螅褐就篮系娜?。朋：志同道合的人?3、思想品德修養(yǎng)：、思想品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎）人不知而不慍，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。）吾日三省吾身。（3）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（4）歲寒，然后知松柏之后凋也。）歲寒，然后知松柏之后凋也。（5）其恕乎）其恕乎!己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。你知道有哪些成語源自于本文嗎？你知道有哪些成語源自于本文嗎？不亦樂乎不亦樂乎 溫故知新溫故知新任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn) 死而后已死而后已見賢思齊見

15、賢思齊 擇善而從擇善而從三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于人?dāng)堂檢測(cè)：當(dāng)堂檢測(cè)：（1 1）怎樣對(duì)待）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的關(guān)系？孔子的關(guān)系？孔子 說說， 。 （2 2） 一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是是。（3 3 ）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：“ ，？對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們？對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！感到由衷的高興，歡迎大家來這里！” ” （4 4）孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是）孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是，。 5 5

16、）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子子：？ 默寫鞏固默寫鞏固（6）論語論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子注意學(xué)習(xí)的句子， 。 （7）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是處的句子是_，_。 （8）曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)）曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁仁”的理想而的理想而奮斗的句子是奮斗的句子是_，_。_，_？_，_？ （9） 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ，并，并闡述為闡述為_，_。（10）在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品）

17、在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如孔子所說：質(zhì)。正如孔子所說：，。四、拓展延伸四、拓展延伸（一）中考鏈接（一）中考鏈接 論語論語四則四則 子：子：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?(述而述而)孔子曰：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。，友善柔，友便佞，損矣?！?(季氏季氏)子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?(為政為政)子夏日：子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好

18、學(xué)也已矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?(子張子張) 【注釋】友諒與誠信的人交朋友。諒，誠信。便辟習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。善柔善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。便佞善于花言巧語，而言不符實(shí)。所亡自己所沒有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。所能自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分分)(1)擇其善者而擇其善者而從從之（之（ ） (2)學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔（ ）(3)可謂可謂好好學(xué)也已矣（學(xué)也已矣（ ）2、翻譯下面的句子。、翻譯下面的句子。 (4分分) (1)友直，友諒，友多聞，益矣。友直，友

19、諒，友多聞，益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。思而不學(xué)則殆。3、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第則內(nèi)容的理解。、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第則內(nèi)容的理解。 (4分分)答案：答案：1、(1)從：聽從從：聽從 (答答“學(xué)習(xí)、跟從學(xué)習(xí)、跟從”也可也可) (2)罔：迷惑（或：迷惑不解、迷惑而無所得）罔：迷惑（或：迷惑不解、迷惑而無所得） (3)好：喜愛好：喜愛2、(1)與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與見聞學(xué)識(shí)廣博的人與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與見聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友，是有好處的。交朋友，是有好處的。(2)只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就有害了只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就有害了 (“殆殆”翻譯為翻譯為“危

20、險(xiǎn)危險(xiǎn)”或或“精精神疲倦而無所得神疲倦而無所得”均可均可)(每小題每小題2分分)3、要點(diǎn)：好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知，鞏固舊知。、要點(diǎn)：好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知，鞏固舊知。(答出要點(diǎn)得答出要點(diǎn)得2分，扣住要點(diǎn)又能聯(lián)系實(shí)際可得滿分分，扣住要點(diǎn)又能聯(lián)系實(shí)際可得滿分)子曰：子曰：“吾嘗終日不食，終夜吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)不寢，以思，無益，不如學(xué)也。也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相這與本文哪一則內(nèi)容相似？似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。二、拓展閱讀：二、拓展閱讀：請(qǐng)根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對(duì)應(yīng)的格言請(qǐng)根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對(duì)應(yīng)的格言 孔

21、子學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，孔子學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：鵝的遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師??！如他，他可以做我的老師??！ 這個(gè)事例證實(shí)了哪則格言？這個(gè)事例證實(shí)了哪

22、則格言？知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。子曰子曰：默而識(shí)之，默而識(shí)之，學(xué)而不學(xué)而不厭厭，誨人不倦，誨人不倦，何有于我哉何有于我哉 ！ 孔子說：孔子說：“把學(xué)過的東西默默地記在心里，把學(xué)過的東西默默地記在心里，學(xué)習(xí)而不感到學(xué)習(xí)而不感到滿足滿足，教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭，教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭倦，對(duì)我來說有哪一樣呢？倦，對(duì)我來說有哪一樣呢？”子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者不如樂之者

23、?！?孔子說：孔子說：“對(duì)待任何學(xué)問懂得它的對(duì)待任何學(xué)問懂得它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為樂的人。如以它為樂的人?！弊迂晢栐蛔迂晢栐唬嚎孜淖雍我灾^之孔文子何以謂之是以謂之是以謂之文文也。也。 文文也？也？ 子曰子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，敏而好學(xué)，不恥下問，子貢問道：子貢問道：“孔文子的謚號(hào)為什么是孔文子的謚號(hào)為什么是文文呢？呢？”孔子說：孔子說：“聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，不把向不如聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教看作羞恥，因此稱他謚號(hào)為自己的人請(qǐng)教看作羞恥，因此稱他謚號(hào)為文文。” 孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉（音孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉（音），），“文文”是謚號(hào)，是謚號(hào)，“子子”是尊稱。是尊稱。 子曰：子曰：“不憤不啟、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不不以三隅反，則不復(fù)也。復(fù)也?！笨鬃诱f：孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。舉一例而不