藝術(shù)收藏品概念設(shè)計建議書

1、九層臺藝術(shù)收藏品概念設(shè)計2015.091. 設(shè)計主題2. 九寶龍璽盒3. 結(jié)構(gòu)設(shè)計設(shè)計主題設(shè)計主題龍，乘風而上九天。龍是中華主族的圖騰、象征。龍文化上下八千年，源遠而流長，是中國文化的突出符號。從龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互助體現(xiàn)；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。歷代皇帝多以“真龍?zhí)熳印弊跃樱堃彩腔适业慕^對符號，代表尊嚴、高貴和神圣，絕對權(quán)威和統(tǒng)治。宗其精神氣質(zhì)，與九層臺高階定位與設(shè)計相契合，同時紫檀家具也多有宮廷設(shè)計理念，龍款產(chǎn)品更是直接突出了這一地位，所以結(jié)合帝王與龍概念，強化九層臺的尊貴身份。 九寶龍璽盒九五之尊九九歸一龍生九子至陽之

2、數(shù)九層之臺設(shè)計主題 紫檀，一直以來都被世人們尊為“木中之王”。因為其資源稀缺、成材周期長，通常都需要五百年至千年以上方能成材，且素有“十檀九空”、“節(jié)屈不直”和“粗不贏握”之說，所以現(xiàn)在的紫檀木料的直徑一般在10-18 (cm)不等，很少有大于20cm且不空的完整料。 紫檀木的主要產(chǎn)于印度的邁索爾邦。我國最早的關(guān)于紫檀木的記載是公元三世紀時的東漢末年，晉朝崔豹在古今注草木中有描寫：“紫旃木，出扶南，色紫；亦謂之紫檀?！痹诖酥?，歷朝歷代均有關(guān)于紫檀的著錄，比如李時珍的本草綱目等專著中均有記載。紫檀曾在我國古代大量使用，且在明清兩代時，紫檀家具的制作、裝飾工藝達到頂峰。 在明朝永樂年間，鄭和受命

3、遠渡南洋時，將紫檀木當作壓艙物帶回國內(nèi)，因其性能優(yōu)異，被作為宮廷專用木材，后來朝廷又多次派官吏專門赴南洋群島采辦。到明朝末年成材紫檀木基本已被砍伐殆盡，但凡成器者，均被運回國內(nèi)。因此，等到清初之時，南洋但凡出產(chǎn)紫檀的地方，都可以見到朝廷所派的采辦人員的蹤跡。而紫檀木經(jīng)過中國古典文化和工藝的點化，一躍成為稀世珍品，傳世收藏。 小葉紫檀，學名“檀香紫檀”。只有小葉紫檀才是真正意義上的紫檀，其他所謂的“檀”，都不是紫檀。小葉檀為紫檀中精品，密度較大，棕眼較小，多產(chǎn)于熱帶、亞熱帶原始森林，以印度紫檀最優(yōu)。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。木中之王千古神韻皇家御器稀世珍

4、藏設(shè)計主題文化傳承財富觀念健康之道設(shè)計主題九寶龍璽盒方 勝石 磬銀 錠寶 珠珊 瑚 古 錢如 意犀 角紫 檀九 寶核心藏品：玉璽九寶龍璽盒九五之尊的象征篆刻專屬定制化可用木印凸顯材質(zhì)核心藏品：奏折九寶龍璽盒國大師親筆認證靈活組合奏折合集紫檀文化單獨成冊核心藏品：魯班鎖九寶龍璽盒核心材質(zhì)小葉紫檀體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承益智玩具增強互動思路延展：其他配飾鏤刻書籍（可展示九層臺工藝）組合模型（可用家具或部分榫卯結(jié)構(gòu)）九寶龍璽盒八卦盤與鎮(zhèn)宅概念龍形鑰匙概念九 寶核心藏品玉 璽皇權(quán)象征，尊貴無上奏 折內(nèi)容載體，國大師認證魯班鎖榫卯結(jié)構(gòu)，承載中式家具靈魂可選藏品茶 餅茶文化與健康養(yǎng)生之道U 盤數(shù)據(jù)視頻資料八卦鎮(zhèn)宅盤辟邪鎮(zhèn)宅龍形鑰匙亮點飾物，增加私密性鏤刻木書展示產(chǎn)品特點和材質(zhì)特點組合模型展示工藝特點，強化互動娛樂結(jié)構(gòu)設(shè)計道之美核心形制：九寶龍璽盒結(jié)構(gòu)設(shè)計方案一九宮格與設(shè)計概念吻合，且可進行靈活處理，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到平衡感；結(jié)構(gòu)設(shè)計利用傳統(tǒng)工藝中的連接構(gòu)造，可