《昌盛的秦漢文化》參考課件

1、（1 1）材料一故事是否可信）材料一故事是否可信材料一：材料一：東方塑上書(shū)漢武帝東方塑上書(shū)漢武帝材料二：材料二：甘肅天水出土的紙甘肅天水出土的紙（1 1） ; ; （2 2）材料二中甘肅天水出土的中國(guó)也是世界最早的）材料二中甘肅天水出土的中國(guó)也是世界最早的紙?jiān)煊诤螘r(shí)紙?jiān)煊诤螘r(shí)（2 2） ; ; 蔡倫受封龍亭侯蔡倫受封龍亭侯材料三：材料三：（3 3）蔡倫為什么能受封為）蔡倫為什么能受封為龍亭龍亭侯？這種紙主要以什么侯？這種紙主要以什么為原料？為什么能夠普遍使用？為原料？為什么能夠普遍使用？（3 3）改進(jìn)了造紙術(shù)；原料（樹(shù)皮、破布、麻頭和）改進(jìn)了造紙術(shù)；原料（樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)）容易找到，又

2、便宜，質(zhì)量也提高了。舊魚(yú)網(wǎng)）容易找到，又便宜，質(zhì)量也提高了。（4 4）造紙的工序是在怎樣的？造紙術(shù)是何時(shí)傳播到世）造紙的工序是在怎樣的？造紙術(shù)是何時(shí)傳播到世界各地的？有何意義？界各地的？有何意義？搗碎搗碎蒸煮蒸煮抄成紙張抄成紙張曬干曬干洗切洗切整理整理備料制漿抄紙砑光備料制漿抄紙砑光造紙術(shù)的傳播造紙術(shù)的傳播公元公元4 4世紀(jì)世紀(jì)公元公元7 7世紀(jì)世紀(jì)公元公元8 8世紀(jì)世紀(jì)公元公元1212世紀(jì)世紀(jì)公元公元1212世紀(jì)世紀(jì)公元公元1313世紀(jì)世紀(jì) “粟米粟米”：糧食按比例交易算法：糧食按比例交易算法 “方程方程”：一次方程解法：一次方程解法 “少?gòu)V少?gòu)V”：開(kāi)平方和立方算法：開(kāi)平方和立方算法“方田方

3、田” ： 面積的計(jì)算面積的計(jì)算 “衰分衰分”：分配比例的算法：分配比例的算法“商功商功”： 體積的計(jì)算體積的計(jì)算“均輸均輸”： 攤派稅收的算法攤派稅收的算法“勾股勾股”： 勾股定勾股定理理 “盈不足盈不足”：盈虧問(wèn)題的解法：盈虧問(wèn)題的解法九章算術(shù)九章算術(shù)該書(shū)成書(shū)于該書(shū)成書(shū)于_；這部書(shū)總結(jié)了；這部書(shū)總結(jié)了_以來(lái)的以來(lái)的數(shù)學(xué)成就，涉及到現(xiàn)代初等中的數(shù)學(xué)成就，涉及到現(xiàn)代初等中的算術(shù)算術(shù)、代數(shù)代數(shù)和和幾何幾何內(nèi)內(nèi)容，按不同的用途分為九卷，故名容，按不同的用途分為九卷，故名九章算術(shù)九章算術(shù) ，其其中的某些內(nèi)容中的某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平具有世界先進(jìn)水平。東漢時(shí)期東漢時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)張衡與地動(dòng)儀張衡與

4、地動(dòng)儀地動(dòng)儀復(fù)制品地動(dòng)儀復(fù)制品 為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山張衡環(huán)形山”，將小行星將小行星18021802命名為命名為“張衡小行星張衡小行星”。 華佗和張仲景華佗和張仲景張仲景張仲景_擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)_和和_；制成全制成全身麻醉藥劑身麻醉藥劑_ ， ；創(chuàng)編創(chuàng)編_ 。針灸針灸外科手術(shù)外科手術(shù)“麻沸散麻沸散”“五禽戲五禽戲”東漢末年?yáng)|漢末年_ _ _東漢末年?yáng)|漢末年五禽戲五禽戲虎形虎形鹿形鹿形猿形猿形飛鳥(niǎo)形飛鳥(niǎo)形熊熊形形 國(guó)外的一位著名物理學(xué)家曾在一國(guó)外的一位著名物理學(xué)家曾在一篇文章中寫(xiě)道：篇文章中寫(xiě)道：“從紀(jì)元開(kāi)始，中國(guó)

5、從紀(jì)元開(kāi)始，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù)，直到大約公元領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù)，直到大約公元16001600年年. .”請(qǐng)列出秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界請(qǐng)列出秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界的科技成就的科技成就( (至少四項(xiàng)至少四項(xiàng)) )。造紙術(shù)造紙術(shù)、九章算術(shù)九章算術(shù)、地動(dòng)儀地動(dòng)儀、 “麻沸麻沸散散” 、水排水排教別教別發(fā)源地發(fā)源地 時(shí)間時(shí)間信仰對(duì)象信仰對(duì)象 宗教場(chǎng)所宗教場(chǎng)所教教 義義佛教佛教印度印度西漢末年西漢末年傳入中國(guó)傳入中國(guó)佛佛寺院寺院轉(zhuǎn)世投胎轉(zhuǎn)世投胎, ,忍受苦難忍受苦難虔誠(chéng)信佛虔誠(chéng)信佛, ,來(lái)世幸福來(lái)世幸福道教道教中國(guó)中國(guó)東漢時(shí)期東漢時(shí)期神仙神仙道觀道觀修身養(yǎng)性修身養(yǎng)性,煉制丹藥煉制丹藥長(zhǎng)生不老長(zhǎng)生不老,得道成仙

6、得道成仙思考：思考：閱讀教材完成下面表格，并思考封建統(tǒng)治階級(jí)閱讀教材完成下面表格，并思考封建統(tǒng)治階級(jí)為什么總是積極提倡和扶持佛教和道教為什么總是積極提倡和扶持佛教和道教? ?佛教和道教的基本教義。佛教和道教的基本教義。 符合統(tǒng)治者的政治需要。符合統(tǒng)治者的政治需要。原因：原因：佛教四大名山佛教四大名山峨眉金頂峨眉金頂普陀山普陀山九華山九華山五臺(tái)山五臺(tái)山n一、佛教的建筑一、佛教的建筑, ,如：少林寺、龍門(mén)石窟、莫高窟。如：少林寺、龍門(mén)石窟、莫高窟。n二、佛教的人物，二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來(lái)佛祖。如：觀世音菩薩、如來(lái)佛祖。n三、佛教語(yǔ)言，三、佛教語(yǔ)言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自如：煩

7、惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無(wú)事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。由自在、無(wú)事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。佛教在中國(guó)的影響有哪些佛教在中國(guó)的影響有哪些? ?道教在中國(guó)的影響？道教在中國(guó)的影響？n一、道教圣地，一、道教圣地，如：青城山、武當(dāng)山。如：青城山、武當(dāng)山。n二、道教人物，二、道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。n三、四大發(fā)明，三、四大發(fā)明，如：火藥如：火藥道教和佛教的區(qū)別道教和佛教的區(qū)別對(duì)人生的態(tài)度對(duì)人生的態(tài)度:佛教佛教:認(rèn)為人生是認(rèn)為人生是痛苦痛苦的的 道教道教:認(rèn)為人生是認(rèn)為人生是快樂(lè)快樂(lè)的的 教義特點(diǎn)教義特點(diǎn): 佛教是佛教是注重來(lái)世注

8、重來(lái)世 道教是關(guān)注現(xiàn)實(shí)道教是關(guān)注現(xiàn)實(shí),重現(xiàn)世重現(xiàn)世 王充王充論衡論衡一書(shū)中的一書(shū)中的唯物主唯物主義義思想是什么？思想是什么？* *批判批判“天降禍災(zāi)天降禍災(zāi)”* *否認(rèn)人死變鬼否認(rèn)人死變鬼史記史記作者作者： （生活在（生活在漢武帝漢武帝時(shí)期）時(shí)期） 是我國(guó)古代偉大的是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家史學(xué)家。 內(nèi)容內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史地位地位：是我國(guó)第一部是我國(guó)第一部紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史。通史。n人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。n古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)

9、語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇92，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。n仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！n且負(fù)下未

10、易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎？n 司馬遷報(bào)任安書(shū)1、司馬遷為什么能夠?qū)懗?、司馬遷為什么能夠?qū)懗鍪酚浭酚涍@樣一部歷史巨著？這樣一部歷史巨著？ 1 1）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫(xiě)作提供了）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫(xiě)作提供了社會(huì)條件社會(huì)條件。2 2）就司馬遷個(gè)人來(lái)講：就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書(shū)，完成父愿博覽群書(shū)，完成

11、父愿, , 尋訪史跡，搜尋訪史跡，搜集資料集資料, ,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書(shū)堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書(shū)、史記史記怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？ 實(shí)事求是實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過(guò)等?？崂?，大膽評(píng)論漢武帝的功過(guò)等。 3 3、魯迅先生說(shuō)魯迅先生說(shuō)史記史記是：是：史家之絕唱，無(wú)韻之史家之絕唱，無(wú)韻之離騷離騷你怎樣看待這句話呢你怎樣看待這句話呢？ 即是即是史學(xué)巨著（史學(xué)巨著（紀(jì)傳體史書(shū)典范紀(jì)傳體史書(shū)典范），），又是一部又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品優(yōu)秀的文學(xué)作品。 世界第八大奇跡世界第八大奇跡： 前新前新加坡總理加坡總理李光耀李光耀：這

12、是世：這是世界的奇跡，民族的驕傲。界的奇跡，民族的驕傲。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿前美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格基辛格：太：太神奇了，這在世界上是獨(dú)神奇了，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。一無(wú)二的。 1 1、秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些？、秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些？ 用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美。 2、秦兵馬俑為什么都面向東方？秦兵馬俑為什么都面向東方？ 象征著秦王嬴政象征著秦王嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六隨

13、時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的反叛國(guó)殘余勢(shì)力的反叛。 秦漢文化昌盛的原因秦漢文化昌盛的原因一、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)安定一、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)安定二、經(jīng)濟(jì)的繁榮二、經(jīng)濟(jì)的繁榮三、以和為主的民族關(guān)系，經(jīng)三、以和為主的民族關(guān)系，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁濟(jì)文化交流頻繁領(lǐng)域時(shí)代人物成就科學(xué)造紙西漢東漢數(shù)學(xué)東漢地理學(xué)東漢醫(yī)學(xué)東漢宗教佛教道教史學(xué)藝術(shù) 小結(jié)小結(jié)西漢末年傳入東漢史記秦陵兵馬俑司馬遷西漢秦張陵張陵通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)你通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)你有何啟發(fā)或感受有何啟發(fā)或感受n我國(guó)古代的科技成就走在世界我國(guó)古代的科技成就走在世界的前列的前列n今天我們要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科今天我們要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)，為科學(xué)獻(xiàn)身學(xué)，為科學(xué)獻(xiàn)身n

14、.閱讀下列材料：閱讀下列材料：n材料一：南北朝范曄的材料一：南北朝范曄的后漢書(shū)后漢書(shū) 認(rèn)為造紙術(shù)是認(rèn)為造紙術(shù)是東漢宦官蔡倫于公元東漢宦官蔡倫于公元105年發(fā)明的。年發(fā)明的。n材料二：北宋陳棲在材料二：北宋陳棲在負(fù)暄野錄負(fù)暄野錄 中說(shuō)：中說(shuō)：“蓋紙蓋紙，舊亦有之，特蔡倫善造爾，非創(chuàng)也。，舊亦有之，特蔡倫善造爾，非創(chuàng)也。”n請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：n（1）你認(rèn)為材料一和材料二的觀點(diǎn)哪一個(gè)是正）你認(rèn)為材料一和材料二的觀點(diǎn)哪一個(gè)是正確的？請(qǐng)闡述原因并舉例說(shuō)明確的？請(qǐng)闡述原因并舉例說(shuō)明n（2）“舊亦有之舊亦有之”，你認(rèn)為，你認(rèn)為“舊舊”應(yīng)該指何時(shí)應(yīng)該指何時(shí)？n（3）造紙術(shù)給人類(lèi)的傳播帶來(lái)了方便，同時(shí)也）造紙術(shù)給

15、人類(lèi)的傳播帶來(lái)了方便，同時(shí)也給環(huán)境帶來(lái)了破壞，請(qǐng)你想一想，采用哪些辦法給環(huán)境帶來(lái)了破壞，請(qǐng)你想一想，采用哪些辦法可以減少破壞呢？可以減少破壞呢？材料二正確材料二正確甘肅天水的漢墓里出土了一張紙，是西漢時(shí)期的。甘肅天水的漢墓里出土了一張紙，是西漢時(shí)期的。西漢早期西漢早期回收廢紙，循環(huán)使用；減少紙的使用量回收廢紙，循環(huán)使用；減少紙的使用量n你對(duì)紙的產(chǎn)生與發(fā)展也有興趣嗎？不妨來(lái)親你對(duì)紙的產(chǎn)生與發(fā)展也有興趣嗎？不妨來(lái)親自動(dòng)手探究一下，體驗(yàn)造紙的過(guò)程吧。自動(dòng)手探究一下，體驗(yàn)造紙的過(guò)程吧。n（）查找造紙的方法，途徑有：（）查找造紙的方法，途徑有：n（）收集造紙的材料，你可以收集到：（）收集造紙的材料，你可

16、以收集到：n（）記錄制作過(guò)程，大致有：（）記錄制作過(guò)程，大致有：n（）展示效果：把制作的紙用來(lái)做：（）展示效果：把制作的紙用來(lái)做：n（）心靈感悟：（）心靈感悟：n（）分享心得，你可以將心靈感悟?qū)懗蛇@些文（）分享心得，你可以將心靈感悟?qū)懗蛇@些文字發(fā)表在字發(fā)表在、上與大家一起分享上與大家一起分享。去圖書(shū)館查資料、上網(wǎng)查找、去造紙廠參觀詢(xún)問(wèn)等去圖書(shū)館查資料、上網(wǎng)查找、去造紙廠參觀詢(xún)問(wèn)等麻、秸稈、舊紙、舊報(bào)等麻、秸稈、舊紙、舊報(bào)等備料制漿抄紙砑光備料制漿抄紙砑光紙制品、書(shū)法用紙、包裝等紙制品、書(shū)法用紙、包裝等造紙術(shù)是古代人民聰明智慧的結(jié)晶；技術(shù)含量造紙術(shù)是古代人民聰明智慧的結(jié)晶；技術(shù)含量很高；要努力學(xué)好文化知識(shí)很高；要努力學(xué)好文化知識(shí)博客、空間、廣播稿件、報(bào)告博客、空間、廣播稿件、報(bào)告10、閱讀下列材料：、閱讀下列材料： “勤求古訓(xùn)，