祭十二郎文集體備課

1、高二 年級 語文 學(xué)科集體備課教案課 題 名 稱 祭十二郎文課 時1主 持 人朱紅霞主 備 人朱紅霞時 間5月16日地 點辦公室參加教師朱紅霞 伏芳紅 江國建備課內(nèi)容與討論情況 一、教學(xué)內(nèi)容：這是一篇祭文。作者通過記述一些家常瑣事，表達(dá)對十二郎深切的痛惜和懷念之情，融抒情于敘事之中，寫的凄惻動人，感人肺腑。由此可確定教學(xué)的重點：一是指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，感受對亡侄的無限哀痛之情和那凄楚的宦海沉浮的人生感慨，并領(lǐng)會敘事中抒情的特點和不拘常格、自由抒情的方式；二是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合朗讀，體會本文邊泣邊訴的語言特點及文言語助詞“邪”“也”“乎”“矣”對于表達(dá)思想感情的作用。2、 新課標(biāo)要求： 高中語文課程

2、應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ) 努力提高學(xué)生對古詩文語言的感受力，是這套教材有意識追求的。在研討與練習(xí)里，揣摩精彩語句或詩句、總結(jié)句式特點、體味精妙用詞等題目，可謂初步進入了語言的內(nèi)部，去探詢語言運用之奧妙，對于提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平及語感都是很有好處的。3、 教材中的地位：本文是我國文學(xué)史上的抒情名篇，教學(xué)中宜主要采用誦讀法。除介紹一點背景知識外，先由教師范讀，然后引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。重點段落可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，教師

3、加以適當(dāng)?shù)脑u點和板書，使學(xué)生真正進入到作品的審美意境中。四、教學(xué)任務(wù)分析：文言文認(rèn)知難度大，文字障礙多。文學(xué)鑒賞對學(xué)生能力要求高，學(xué)生不僅要理解課文內(nèi)容，還要從文學(xué)角度欣賞課文，使之逐步形成從文學(xué)角度來分析理解文章的習(xí)慣，形成初步鑒賞文學(xué)作品的能力。教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能目標(biāo)：1積累文言詞語，積淀文言語感，培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力。2體會文章深厚、真摯的感情，把握課文邊泣邊訴的語言形式，體會遣詞用字的妙處，品味敘述中抒情的藝術(shù)。3選取生活細(xì)節(jié)如實敘寫，情事融合，選用恰當(dāng)?shù)木涫?、人稱和語氣詞來表達(dá)感情。以致能“言有窮而情不可終”。（二）過程與方法目標(biāo): 講授法、討論法、誦讀法、啟發(fā)法，并以小

4、組討論的形式分析解決問題。（三）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：繼承中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜生命，關(guān)愛親人。教學(xué)重點1積累文言詞語，積淀文言語感，培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力。2體會文章深厚、真摯的感情，把握課文邊泣邊訴的語言形式，體會遣詞用字的妙處，品味敘述中抒情的藝術(shù)。教學(xué)難點 選用恰當(dāng)?shù)木涫?、人稱和語氣詞來表達(dá)感情。以致能“言有窮而情不可終”。 五、教學(xué)準(zhǔn)備：教師用書 教材全解 全品測評卷六、教學(xué)過程設(shè)計:教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖一、導(dǎo)入二、誦讀鑒賞五、總結(jié)作業(yè)三、藝術(shù)鑒賞四、總結(jié)作業(yè)作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情，同時，也包含自己凄楚

5、的宦海沉浮的人生感慨。全文以死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀自己未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，死之?dāng)?shù)，乃至嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信不得不信的心理，尤其哀婉動人。文章語決反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長，具有抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“祭文中的千年絕調(diào)”（明代茅坤語）。（一）誦讀課文第一部分（第二、三段），討論。 1祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？ 明確：敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。 2在這兩段的敘述之中，你以為最動人的細(xì)節(jié)是何處？

6、允許自由答問。（二）誦讀課文第二部分（第四至第九段），體會行文中的曲折變化。 1第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？ 明確：這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。） 2十二郎之死，已是不爭的事實。為

7、什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測死期（第89段），甚至對死訊本身，也疑其非真而夢？反復(fù)誦讀第5段，體會“邪”“乎”“也”“矣”等虛詞在傳情達(dá)意中的作用。 明確：推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均反映對十二郎憶念之深。第5段中，寫自己驚聞噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。這一段中，先連用三個“邪”字，緊接著是三個“乎”字，三個“也”字和五個“矣”字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰如古人所評：“句句用助辭”而“反復(fù)出沒”，“如怒濤驚湍，變化不測”，既增強了節(jié)奏感，也使表達(dá)的感情更加強烈，更能打動人心。 （

8、三）誦讀課文第三部分的第十一自然段，分析這個段落的語言特色及所表達(dá)的情感。 教師引導(dǎo)：在這一段中，從開頭至“彼蒼者天，曷其有極”一句止，聲調(diào)急促，一氣貫注，一句緊接一句，一字緊接一字，中間無法斷開，簡直就是頓足捶胸，呼天搶地，悲痛之情發(fā)展到最高點。而后的“自今以往”至段末諸句，是一段雖然悲切但卻較為平靜的傾訴，這樣張弛交替、徐疾錯落的情感變化，是完全與生活真實吻合的。1不拘常格，自由抒情 祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家常瑣事，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉

9、至情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林紓在韓柳文研究法韓文研究法中所說：“祭文體，本以用韻為正格至祭十二郎文，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體?！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無夸飾艷麗之辭，為后世歐陽修瀧岡阡表、歸有光項脊軒志、袁枚祭妹文等開辟新徑。2感情真摯，催人淚下 作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個方面。一是強調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體

10、強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準(zhǔn)備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。 3邊訴邊泣的語言形式 作者采用與死者對話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語句重疊，表現(xiàn)其驚疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。1總結(jié)全文2.布置作業(yè)全品測評卷學(xué)生，傾聽。誦讀討論，回答自由回答 誦讀討論，回答討論，回答誦讀思考，回答思考，回答聽講課下完成創(chuàng)設(shè)情境明確敘事是抒情的基礎(chǔ)鑒賞情感反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀。突現(xiàn)了作者因